課前三分鐘演講稿高中精選
許多人都在期盼將來，許多人都在憧憬后世，下面給大家分享關(guān)于課前三分鐘演講稿高中，方便大家學(xué)習(xí)。
課前三分鐘演講稿高中1
許多人都在期盼將來，許多人都在憧憬后世。甚至還有人迷惑于生生世世、世世代代。但殘酷的現(xiàn)實(shí)是：我們只有這輩子。
最無(wú)憂無(wú)慮的是孩子們，他們好好玩就是了。但他們竟不，天天盼長(zhǎng)大，想說了算，想成個(gè)家。殊不知長(zhǎng)大以后，有那么多艱難，有那么多責(zé)任，哪有心情再玩。
端著鐵飯碗、守著大鍋飯的人們，也一度悠閑自得，他們只要做好本職工作就行了?？伤麄円膊?。他們不鉆研技術(shù)，不精心業(yè)務(wù)，晚來早走混日子。街長(zhǎng)巷短侃大山。下崗、離職才發(fā)現(xiàn)，渾身無(wú)一技之長(zhǎng)，后悔當(dāng)時(shí)為什么不珍惜時(shí)光多學(xué)點(diǎn)東西。
學(xué)生們也算幸福一族，有人教授，有人供養(yǎng)，他們只要學(xué)好功課就是了?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”?？伤麄?cè)S多人不那么安分，或者曠課，或者逃學(xué)，或者談戀愛，或者盼著早早工作。結(jié)果是學(xué)業(yè)不成，事業(yè)也不成，即便拿到一個(gè)畢業(yè)證，因?yàn)槟芰Σ蛔?，也成了廢紙。早知畢業(yè)證也會(huì)變成待崗證，學(xué)習(xí)怎么也會(huì)努力一些。
那些在崗的總經(jīng)理、董事長(zhǎng)、以及各級(jí)政府部門的管事們，堪稱是最優(yōu)越的一族。他們有責(zé)，更有權(quán)，還能忙里偷閑。他們的工資含金量也不一般，一抵二，一抵三，甚至一抵一百。他們只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，為這個(gè)群體多謀利益，為自己的事業(yè)添磚加瓦也就是了。但頗有一些在位的人不以為然，他們花天酒地，飛揚(yáng)跋扈、濫用職權(quán)，甚至-。等到雙規(guī)了，蹲班房了又后悔，當(dāng)初怎么就不能兢兢業(yè)業(yè)，勤政廉政地做好一方工作?
至于一些閑云野鶴類的人物，或抱著各種宗教信仰的人們，他們更多地在為轉(zhuǎn)世和輪回下功夫，以至能把今世看淡了。
人們的不安分，人們水漲船高似的欲望，無(wú)底洞般的奢望，使人們常常忽略了眼前最值得珍貴的一切。其中有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，工作的機(jī)遇，親情友情中的緣份等。許多人都在想，等下輩子我一定要好好學(xué)習(xí)，勤奮工作，把事情做的完美和成熟一些。但可惜的是，到哪找下輩子?即便真的轉(zhuǎn)世了，也不會(huì)再是今天的你。所以無(wú)論你、無(wú)論我、無(wú)論他，我們只有這輩子。
這輩子有多長(zhǎng)?按目前的科學(xué)上限，不過一百五十歲。而實(shí)際上，百歲老人已很榮光。但生命有質(zhì)量，各個(gè)年齡段的光芒相差甚遠(yuǎn)。三十歲的女人和六十歲的女人，五十歲的男人和一百歲的男人，你會(huì)以為不是一個(gè)人。無(wú)論從外表、從思維、從行為方式，反差都會(huì)很大。我們可以把最燦爛的那部分稱為有效生命。去掉幼稚的年代，去掉過熟的年代，風(fēng)光無(wú)限的年華也就那么一段段。
聰明人，一定是珍惜今天的人。他們會(huì)抓住現(xiàn)實(shí)的分分秒秒，而不是追逐遙遠(yuǎn)的虛無(wú)飄渺。該學(xué)習(xí)的，他們會(huì)虔誠(chéng)學(xué)習(xí)。該工作的，他們會(huì)認(rèn)真工作。該關(guān)注的親情、友情，他們也一定會(huì)萬(wàn)分投入。如此，在真實(shí)可靠的這輩子，他們有耕耘，也有收獲，至少不會(huì)因虛度年華而悔恨。
實(shí)際上，我們真的懶不得，等不得，荒廢不得。每一分有每一分的價(jià)值，每一秒有每一秒的意義。工作之余，可以玩耍、可以瀟灑，但更要奮發(fā)向上。下輩子有，下下輩子還有，但那屬于我們的兒孫。屬于我們的，只有這輩子。
課前三分鐘演講稿高中2
親愛的同學(xué)們：
站到臺(tái)上來，面對(duì)你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點(diǎn)兒也沒緊張。因?yàn)槲抑溃也灰姷檬亲詈玫?，但肯定與眾不同!今天我演講的題目就是―“你，就是唯一!”
“你，與眾不同”這話誰(shuí)聽了都覺著舒服。第一次聽人這么說時(shí)，我眉飛色舞了好多天，差點(diǎn)兒就把自信膨脹成自負(fù)!今天我這么講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那么點(diǎn)兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然;一定有很久了，你不再為自己的勇氣感動(dòng)，不再有厲兵襪馬的興奮?？墒俏覀冞@么年輕，誰(shuí)沒有夢(mèng)呢?
老早以前盧梭說：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之后，就把那個(gè)模型搗碎了?！蹦憧矗谶@個(gè)世界上，你是唯一的：你，與眾不同!單憑這一點(diǎn)，就不該放任惰性滋長(zhǎng)，只有傻瓜才膽小和自卑!
我當(dāng)過傻瓜，曾經(jīng)因?yàn)橄嗝蚕喈?dāng)沮喪。后來我想，沒有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會(huì)有跟我一樣的人有出息了。許多女作家丑起來和自己不相上下，說不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢!后來我又找到一個(gè)丑才―藝術(shù)大師柯羅，因?yàn)樗嗝财匠＃哪赣H幾乎陷于絕望。然而柯羅以他獨(dú)特、卓越的技巧，以他異常斯文、精致、復(fù)雜的畫風(fēng)超過了同時(shí)代的人。你猜他怎么對(duì)母親說?他說：“您知道不知道，自打創(chuàng)世以來，世間一共只有三個(gè)智者：蘇格拉底、耶穌基督和我?”人活著，就該有這份自信!
沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累;
沒有左右逢源的性格優(yōu)勢(shì)，你可以有堅(jiān)強(qiáng)的人格力量;
即便你無(wú)貌無(wú)才，不還可以有我們的傳統(tǒng)美德“溫柔敦厚”?
就算你不溫柔不賢良愛發(fā)脾氣，活潑起來吊兒郎當(dāng)，我還可以說：“你這人特有個(gè)性!”
年年歲歲花相似，相似而已;
英雄所見略同，不還是略同?
你肯定有許多自己獨(dú)有的寶貝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都沒有理由妄自菲薄!當(dāng)然，我不是鼓勵(lì)你為了嘩眾取寵而身著奇裝異服，為了標(biāo)新立異而舉止反常;不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說逗死了你說“真可笑”是與眾不同。我所說的與眾不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價(jià)值取向相應(yīng)相和的出類拔萃。認(rèn)識(shí)到自己與眾不同，這僅僅是一個(gè)前提和基礎(chǔ)，我們借此達(dá)到一種牢靠的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅(jiān)韌不拔地優(yōu)化劣勢(shì)，以持之以恒的積累期待石破天驚的萌發(fā)，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時(shí)刻，完成一份接近完滿的人生!
不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發(fā)展的目光遠(yuǎn)望未來，為你的明天大膽預(yù)言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏!
看看凡·高，他做過店員，學(xué)過牧師，當(dāng)過福音傳教士，27歲開始學(xué)畫。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認(rèn)為這個(gè)與眾不同的“紅頭發(fā)瘋子”一無(wú)是處一事無(wú)成?？墒俏覀儊砜捶病じ咴鯓涌创约?，他說：“是的，在我的頭腦里，在我大腦的墻背后，存在著巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會(huì)使人們關(guān)心一個(gè)世紀(jì)，也許需要一個(gè)世紀(jì)去思索?！痹谒Q生一百余年后，這高度自信的預(yù)言被公正地證實(shí)了!同學(xué)們，我們年輕，沒有資格輕視自己。我們都是大鳥，都可以飛離飛遠(yuǎn)。泰戈?duì)栒f過，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已飛過。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔!來世間一回，如果什么也成就不了，我們將多不甘心!有人說大學(xué)是一生之中唯一一段可以最自由最盡興最本色地生活的時(shí)光，真的，這是你最好的機(jī)會(huì)!請(qǐng)辨認(rèn)出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。
請(qǐng)記住翅膀?qū)儆谔炜眨?qǐng)記住年輕只這一次，請(qǐng)記住——你，就是唯一!
課前三分鐘演講稿高中3
不知是什么時(shí)候，人類穿越時(shí)空的亙荒來到了這個(gè)美麗的星球上。然后，在這里不斷地繁衍生息。斗轉(zhuǎn)星移鑄就了山河的壯麗，春去秋來生命在枯榮中得到延續(xù)。
眺望星空，只見繁星璀燦，劃過的流星從未留下過往的痕跡。光陰似箭在追逐漫漫天際，日月如梭在默默到編織著人類歷史。多少年來，人們一直在困惑中苦苦思索，我們活著究竟是為了什么?這一代又一代延續(xù)著自己生命的人類最初究竟從哪里來?最終又要去往哪里?
雖然，歲月的輪回?zé)o情地撂下了歷史，時(shí)空的間隔讓我們無(wú)法回到遠(yuǎn)久的從前。但是，人類沒有因茫然和無(wú)助而嘆息，最終還是憑著自己智慧把地球生命的起源追溯到三十億年前。認(rèn)證了生命是在漫長(zhǎng)的歲月中履歷著一個(gè)不斷完善的進(jìn)化過程。然而讓我們感到遺憾的是這還不是地球生命最初的來由。在廣漠的大地與浩瀚的宇宙之間究竟隱藏著怎樣的秘密?仰望蒼穹，我們苦思冥想，天地間為何要鍛造這不可思議的精靈?在無(wú)數(shù)次迷茫和無(wú)奈的徘徊中，驀然間發(fā)現(xiàn)，也許我們無(wú)須如此沮喪，因?yàn)橐恢币詠砦覀兒雎粤巳祟愖陨碓谟钪嬷写嬖诘奶厥?，透過人類歷史以及所有生命的跡象，就不難發(fā)現(xiàn)人類在宇宙中出現(xiàn)聯(lián)系著一個(gè)非常因果。
原始時(shí)期，我們的祖先在那種茹毛飲血，風(fēng)餐露宿的生存環(huán)境，憑著刀耕火種把人類生命延續(xù)下來，在一代又一代的繁衍生息中不斷地征服自然和改造自然，并且還在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱辛和挫折中努力地去構(gòu)筑自己文明的圣殿?？v觀人類走過的歷史，會(huì)讓我們感到生命在地球上的出現(xiàn)并非是發(fā)生在天地間的偶然。還有那條神奇的生物鏈，整個(gè)生物鏈不僅是在維護(hù)自身的生態(tài)平衡，是乎他更多的是在為人類營(yíng)造生存的環(huán)境，其中的每一個(gè)物種幾乎都與人類的生命息息相關(guān)，就象是在刻意制造人類的生存條件。原以為我們是為生活而發(fā)掘，其實(shí)是大自然在暗自為我們提供各種生活資源。這一切讓我們?cè)谮ぺぶ懈械缴铄涞挠钪嬷锌赡茈[藏著一個(gè)萬(wàn)能的上帝，是上帝創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，是上帝在默默地安排著這一切。但是，讓我們困惑的是，至今都沒有人能夠證明上帝的存在。難道這上帝僅僅只是油然于心中的神明，而不是人們對(duì)大自然解讀的結(jié)果嗎?那么，又是誰(shuí)在籌劃著整個(gè)宇宙?誰(shuí)才是宇宙中萬(wàn)能的主?
茫茫宇宙，我們沒有發(fā)現(xiàn)其他任何形式的生命，目前唯一發(fā)現(xiàn)的智慧生命只有人類自己，在無(wú)盡的尋找中，我們?yōu)楹尾换剡^頭來看看人類自己，回顧人類經(jīng)過的歷程，歷史的痕跡告訴我們，人類在不斷的進(jìn)化和完善過程中從未放棄過對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)科學(xué)技術(shù)的追求，而且，隨著人類的不懈努力，未來的發(fā)展趨勢(shì)預(yù)示人類在宇宙中將擁有的地位。置身于這個(gè)龐大的星球之上，面對(duì)這里所發(fā)生的一切，我們是否感覺到了其中的蹊蹺?那么，人類究竟要在地球上做什么?這一切又與地球生命的來由有著怎樣的聯(lián)系呢?地球終有一天會(huì)不再適應(yīng)人類居住，這就注定了人類最后的歸屬和必然的去向，如果我們把人類發(fā)展的歷史與人類必須面對(duì)的結(jié)果聯(lián)系起來，就不難發(fā)現(xiàn)人類在地球上的出現(xiàn)有著不可思議的目的。穿越時(shí)空的迷茫，生命的跡象在告訴我們，人類在代代相傳中逐漸凝聚起自己的力量，這種與日俱增的力量，讓我們有理由相信若干萬(wàn)年后，人類將有能力去應(yīng)付宇宙的變化，甚至有能力成為宇宙的主人，當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類居住時(shí)，未來人類不但有能力在一個(gè)新的宇宙空間里實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)，并且還會(huì)去考慮未來人類在新的宇宙空間里的生存和發(fā)展。這種可能發(fā)生的結(jié)果意味著宇宙中將會(huì)出現(xiàn)一種異常壯觀的生命接替現(xiàn)象，這種生命的不斷接力和地球上種.種生命跡象告訴我們，地球不是人類的始點(diǎn)，也不是人類的終點(diǎn)。這就使我們相信地球上的生命也有可能是被宇宙中的某種智慧生命所創(chuàng)造，或者說：這個(gè)神秘的智慧生命就是先于地球人類的人類，他們也跟地球人類一樣，最終也要面臨他們的星球不能永久居住的問題，最后他們?cè)诰嘟駭?shù)十億年前，以一種地球人目前尚未掌握的技術(shù)，把他們的生命轉(zhuǎn)移到了一個(gè)新的宇宙，也就是我們現(xiàn)在的地球上來，在這個(gè)新的星球上設(shè)置了生命的進(jìn)化過程，蘊(yùn)育了新的生命，同時(shí)也帶來了維系和滿足生命需求的生物鏈，也就是說地球人類是他們生命的延續(xù)和繼承。而地球人類在經(jīng)過數(shù)十億年的進(jìn)化和發(fā)展之后，又要去尋找一個(gè)新的棲身之地，DNA這一詮釋生命的密碼又將在一個(gè)新的宇宙空間里得到重新演繹。
當(dāng)我們?cè)跒樯疃诺臅r(shí)候，是否感覺到有一種無(wú)形的力量在推動(dòng)著整個(gè)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，這種隱藏在靈魂深處的力量，是乎在默默地約定著生存的意義，它牽動(dòng)著我們的靈魂，讓我們永遠(yuǎn)擁有不屈不撓的開拓精神，直到最終認(rèn)識(shí)和征服整個(gè)宇宙。
課前三分鐘演講稿高中4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好：
我是六班四號(hào)張旭，我今天演講的題目是：微笑著，贊美他人，面對(duì)世界。
十一假期的一天，我在宿舍上網(wǎng)，偶然發(fā)現(xiàn)了一部名為《蓋章》的小短片，短片的內(nèi)容大致是這樣的：紐曼，一個(gè)在停車場(chǎng)里為車主免費(fèi)蓋章的員工，以他的微笑和贊美影響了周圍的人和社會(huì)，后來甚至改變了世界。因?yàn)榉N.種原因，他改行成為了一名人像攝影師，憑借他出色的交流溝通能力拍攝到了人們最美麗的笑容。而愛情，也在這些過程中悄然到來，紐曼最終通過自己不斷的微笑與贊美感動(dòng)了曾經(jīng)對(duì)他冷若冰霜的女?dāng)z影師維多利亞，故事也因此有了一個(gè)圓滿的結(jié)局。這部短片的表現(xiàn)方式或許夸張了些，但在我看來，它仍然能說明很多問題，并值得我們拿出十五分鐘的時(shí)間去靜靜地欣賞完。
我用了這么多語(yǔ)言去介紹這部短片，不僅僅是因?yàn)槲乙矡釔蹟z影，希望用自己的微笑與贊美去影響拍攝對(duì)象，拍出更真實(shí)且直擊人心的畫面，也同樣希望能像紐曼一樣，在未來遇到一個(gè)熱愛攝影并向往自由的女孩，而且我認(rèn)為，對(duì)于一名傳媒學(xué)院的學(xué)生來講，微笑與親和力是必備的，也是至關(guān)重要的素養(yǎng)。微笑著面對(duì)身邊的每個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人人與人之間的相處并沒有那么難。
你有多久沒有微笑了?你又有多久沒有真誠(chéng)地贊美別人并讓對(duì)方開心而笑了?若果說微笑是世界上最美的表情，那么贊美則是最美的語(yǔ)言了。
微笑著，贊美他人，面對(duì)世界吧。即使他影響不了什么，沒關(guān)系，我們自己相信并堅(jiān)持就行了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
課前三分鐘演講稿高中5
1630年，歐洲殖民者在美國(guó)有一個(gè)恐慌：今天在美國(guó)田納西州東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間突然從地面上，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的蟬，每公頃約40000洞樹下，真的可怕。幾周后，蟬就消失了。然而，值得注意的是，17年后，這段歷史又上演了一場(chǎng)，又一次在17年之后，“無(wú)需重寫腳本”重量進(jìn)行，直到2004年的23倍。因此得出結(jié)論，17年蟬的生命周期。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的關(guān)注，多年來大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬主要主要的生命周期。例如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，17年的周期在北美洲北部地區(qū)，北美南部13年，亞洲蟬周期為5年，3年。5為什么17日和13日，3，而不是偶數(shù)?
進(jìn)化理論的合理的解決這個(gè)問題。
蟬最初，生物學(xué)家認(rèn)為，可能會(huì)有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年，等等。但對(duì)不同生命周期的蟬，天敵的概率是不同的。如果蟬是偶數(shù)的生命周期，如12年，所以每次在地面上，將不幸的是遇到了生命周期為1年，2年，3年，4年，6年和12年的天敵，使瀕危物種生存，偶數(shù)蟬的生命周期將因?yàn)樯娓?jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì)被消除。
相反，生命周期是蟬，更幸運(yùn)，因?yàn)樗麄兛梢源蟠鬁p少見面的機(jī)會(huì)的天敵，因此固執(zhí)地從一代到另一個(gè)生存。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，大量的這些3、5、13和17年蟬的黃金時(shí)期就是是一個(gè)很好的證明，“物競(jìng)天擇，適者生存”。
這一理論，2002年，馬克斯普朗克研究所的分子生理學(xué)研究和智利大學(xué)的科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)給出合理的證明。他們建立了一個(gè)數(shù)學(xué)模型的“獵人和獵物”———蟬比作“獵物”，其天敵與數(shù)論比作“獵人”——證明了素?cái)?shù)的蟬的生命周期可以為人口保持穩(wěn)定。
蟬的生命現(xiàn)象，在最后的分析是一個(gè)策略，以避免捕食者，是進(jìn)化過程中自然選擇的結(jié)果，是一種很常見的生物現(xiàn)象。在長(zhǎng)時(shí)間年，一代的蟬，迷失在“蟬蟬的叫聲”，他們不知道，神秘的大自然在精確計(jì)算為他們自己的“天命”。這種“天命”的社會(huì)生活，是禪宗的哲學(xué)。
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