演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，演講稿使用的情況越來(lái)越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿，希望能夠幫助到大家。

提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自高三x班的xxx，今天我演講的主題是“讓節(jié)儉之美蔚然成風(fēng)”。

時(shí)代的發(fā)展讓人們擺脫饑餓，過(guò)上幸福生活，可有的人沉浸在物質(zhì)的富足中，胡吃海喝，鋪張浪費(fèi)。我認(rèn)為，要想填補(bǔ)新時(shí)代人們精神的空缺，還需倡行節(jié)儉之風(fēng)。

節(jié)儉如歌，攜精神修養(yǎng)悠然流傳。“跳水女王”郭晶晶常與丈夫霍其剛現(xiàn)身于大排檔，他們身在豪門，卻不為穿著幾十元的地?cái)傌?，過(guò)著勤儉的生活而羞恥，反而是當(dāng)今農(nóng)村舉辦的婚宴酒席，不惜到處借錢也要做的有“排面”，一桌子山珍海味，棄擲迤邐，亦不甚惜！在這個(gè)窮人“裝富”，富人“裝窮”的社會(huì)，接受著現(xiàn)代教育的我們，更應(yīng)身體力行，展現(xiàn)現(xiàn)代青年的格局與修養(yǎng)，將節(jié)儉之歌傳唱！

節(jié)儉更如石，保國(guó)家民生穩(wěn)步發(fā)展。俗話說(shuō)，“民以食為天”。中國(guó)實(shí)現(xiàn)了糧食自產(chǎn)，糧食支持條件得到明顯改善，但這并不意味著糧食問(wèn)題就此解決。洪澇，蝗災(zāi)等自然災(zāi)害頻發(fā)，耕地面積逐年下降，都在時(shí)刻提醒著我們，厲行節(jié)儉，是國(guó)家發(fā)展的一道保障，更是人民挺過(guò)糧食危機(jī)的根本保證。清華大學(xué)的“半份餐”活動(dòng)，“N—1”點(diǎn)餐模式，都在用行動(dòng)詮釋節(jié)儉的重要性。

反觀如今的美國(guó)，每個(gè)大型超市的垃圾站都是流浪者們的“天堂”——大量的新鮮蔬果，未開(kāi)封的面包飲料被隨意丟棄，足以成為流浪者們?nèi)≈槐M的維生物資，真是十分可惜！

究其根源，這些美國(guó)人民將節(jié)儉與否視為個(gè)人意愿，殊不知個(gè)人的節(jié)儉還會(huì)影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。若是長(zhǎng)此以往，一旦糧食危機(jī)來(lái)臨，資源大量流失，后果將不堪設(shè)想！正因如此，勤儉節(jié)約，更是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。

那么，身為新時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該如何推行節(jié)儉之風(fēng)呢？首先，吃水不忘挖井人，索取資源的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記其來(lái)之不易，其次，我們不應(yīng)沉溺在欲望的海洋，勤儉節(jié)約，更富足的精神，填補(bǔ)了內(nèi)心的空洞。最重要的是，號(hào)召人人節(jié)儉，更是為國(guó)家的安危長(zhǎng)遠(yuǎn)謀策，居安思危，方能臨危不懼！

誠(chéng)然，節(jié)儉之路漫且長(zhǎng)，讓節(jié)儉成為社會(huì)共識(shí)還需時(shí)間的積淀。不妨從你我做起，從現(xiàn)在做起，讓節(jié)儉成為生活的常態(tài)！

“儉約，所以彰其美也?！弊屛覀償y手并進(jìn)，讓節(jié)儉之美蔚然成風(fēng)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，本著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為新一代青年，我們應(yīng)揚(yáng)節(jié)儉之風(fēng)，協(xié)手助力今朝。

泱泱大國(guó)，成由勤儉敗由奢?？v使中國(guó)五千年歷史，僅由每代王朝滅亡之際，道理可見(jiàn)一斑。昔君王沉迷安樂(lè)，略財(cái)無(wú)度，而“用之如泥沙”，終釀下不可逆轉(zhuǎn)的惡果。國(guó)力衰微的原因，在于奢侈之風(fēng)盛行，社會(huì)風(fēng)氣腐敗，用于強(qiáng)國(guó)的物資為這股強(qiáng)大的浪潮吞沒(méi)，而終究未能擁有回頭之意。隨著歷史的車輪緩緩前進(jìn)，無(wú)數(shù)外強(qiáng)侵略席卷。中國(guó)在欺凌與壓迫中掙扎地站起來(lái)，捍衛(wèi)住自己的主權(quán)，秉著“勤儉節(jié)約”的宗旨砥礪前行。倘若統(tǒng)治者從“自知者明”的智慧中有所體悟，反視自身，摒棄奢侈之流俗，或許可至“遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”

儉以養(yǎng)德，更助強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。如今，中國(guó)迎著改革開(kāi)放的星星之火，獨(dú)辟了一條新徑，人們生活從此日益改善，面對(duì)打量琳瑯滿目的商品，人們擁有了更多選擇的資本。然而，在這樣宏偉的背景下，我國(guó)的大豆、玉米等主要飼料糧仍然依賴于進(jìn)口。弘節(jié)儉之風(fēng)，使之在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，不僅是對(duì)華夏燦爛文明的敬畏尊重，也是我們將資源合理利用用以強(qiáng)國(guó)的途徑。全球形勢(shì)風(fēng)云變幻，糧食危機(jī)隨時(shí)可能降臨，糧食是固國(guó)的根基，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保障。此外，這股勤儉之風(fēng)一旦形成，將會(huì)為世世代代所流傳，受益無(wú)窮。

反觀當(dāng)下，有人視節(jié)約之傳統(tǒng)為保守固執(zhí)之為，安于國(guó)富民安的當(dāng)下，以“吃播”的形式博取大眾眼球，賺取流量，制造大量的餐后浪費(fèi)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

這種現(xiàn)象的背后，究其根源，是人們對(duì)節(jié)儉意識(shí)的匱乏，未充分意識(shí)到奢侈給社會(huì)帶來(lái)的巨大損失，也未能充分意識(shí)到中國(guó)富強(qiáng)背后的節(jié)儉根源于依舊存在的問(wèn)題，未能從古之興衰中吸取教訓(xùn)，重蹈覆轍，不能為明智之舉。

同學(xué)們，作為時(shí)代新看年，屹立時(shí)代洪流，我們有所需盡的力所能及之事。第一，我們應(yīng)注重生活中的點(diǎn)滴小事，合理規(guī)劃日常消費(fèi)，避免過(guò)度浪費(fèi)?！袄卫味俗∽约旱娘埻搿钡诙?，我們應(yīng)以史為鑒，明得失，正衣冠，充分了解節(jié)儉帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，以儉為習(xí)。第三，最重要的是我們應(yīng)以后浪之勢(shì)助推時(shí)代洪流滾滾前進(jìn)，發(fā)揮我們這一代承前啟后的作用，耐心開(kāi)導(dǎo)倡議前輩與后輩接受并培養(yǎng)節(jié)約的習(xí)慣，受光于庭戶，以照四方，使之成為社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，我們應(yīng)抵制任何浪費(fèi)糧食的形式，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為建設(shè)更強(qiáng)大的中國(guó)獻(xiàn)上一己之力。

誠(chéng)然，人們習(xí)于奢侈的現(xiàn)象不能被輕易改變，營(yíng)造社會(huì)節(jié)儉之風(fēng)的目標(biāo)尚且遙遠(yuǎn)，但若每人都愿意協(xié)手，以助力新風(fēng)氣，迎新時(shí)代，“不矜細(xì)行?！弊巫我郧?，“終累大德”。

一絲一縷實(shí)屬來(lái)之不易，強(qiáng)國(guó)還需躬身踐行節(jié)儉之舉。志于行儉，在未來(lái)的道路上，我們定能蓄力以繪更壯觀壯美的華夏藍(lán)圖！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)演講稿3

尊敬的各位聽(tīng)眾朋友：

大家好！節(jié)儉是中華民族自古以來(lái)就提倡的美德?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也；侈，惡之大也?！蹦敲丛谏a(chǎn)力狀況與古時(shí)相比已不可同日而語(yǔ)的今天，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)還有必要嗎？

我以為很有必要。席卷全球的疫情已為各個(gè)國(guó)家敲響了糧食安全的警鐘，在這樣的大形勢(shì)下，節(jié)約糧食，于家于國(guó)，都是大有裨益的。我們作為時(shí)代的建設(shè)者，當(dāng)樹(shù)節(jié)約之風(fēng)，除浪費(fèi)之弊。

樹(shù)節(jié)約之風(fēng)，除浪費(fèi)之弊，有利于正家風(fēng)、益子孫。杜牧曾發(fā)出“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的嘆息，財(cái)力強(qiáng)盛如大秦亦經(jīng)不起無(wú)止盡的肆意揮霍，更何況是一個(gè)家庭呢？只有把節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念融入家庭生活中，我們才能為下一代做出良好榜樣。

樹(shù)節(jié)約之風(fēng)，除浪費(fèi)之弊，有利于興一國(guó)、富人民。根據(jù)國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局的數(shù)據(jù)，我國(guó)糧食在儲(chǔ)藏、運(yùn)輸和加工等產(chǎn)后環(huán)節(jié)，每年損失量達(dá)700億斤以上；但若是這些糧食資源能被有效利用起來(lái)，那么更多的人就能吃飽，我們也更有力氣建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)，我們的國(guó)家可以因?yàn)槲覀兊呐ψ兊酶痈粡?qiáng)。

不容樂(lè)觀的是，我們?cè)谶@條路上仍然任重道遠(yuǎn)，浪費(fèi)仍在你我身邊不斷發(fā)生：從街頭餐廳到高校食堂，從路邊小攤到大型商場(chǎng)，我們時(shí)能見(jiàn)到令人觸目驚心的大量剩飯剩菜。這不僅帶來(lái)了難以估量的經(jīng)濟(jì)損失、對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大負(fù)荷，更對(duì)糧食安全造成極大威脅。

浪費(fèi)的背后究竟是什么樣的心理在作祟？我以為，它的源頭在人性，具體表現(xiàn)為人們對(duì)物質(zhì)的需求。這種需求我們每個(gè)人都有，它本身是無(wú)可厚非的：馬斯洛曾在需求理論中提出，對(duì)物質(zhì)的需求是人最基本的需求，僅當(dāng)它得到滿足時(shí)，人才可能產(chǎn)生更高層次的需求，如對(duì)精神享受的需求。但在生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展的今天，我們基本都能吃飽穿暖，又有什么必要任由對(duì)物質(zhì)的需求支配，而滑向鋪張浪費(fèi)的深淵呢？

那么我們當(dāng)如何避免墜入浪費(fèi)之深淵呢？首先我們公民要自覺(jué)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，把節(jié)約融入生活點(diǎn)滴；再往上一層，就是要求以企業(yè)為代表的市場(chǎng)主體遵守規(guī)定、履行義務(wù)，和政府一起形成遏止浪費(fèi)的合力；最后在國(guó)家的帶領(lǐng)下，萬(wàn)眾創(chuàng)新，用科技手段提高資源利用效率。

樹(shù)節(jié)約之風(fēng)，除浪費(fèi)之弊，節(jié)約糧食，方能共建良時(shí)。朋友們，請(qǐng)和我一起，為厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)貢獻(xiàn)一份力量！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。