孝道演講稿五分鐘篇1

古人云“百行孝為先?！彼^的孝，就是一個老字的上面，下面一個子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當然要把父母捧在手心啦!

孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來說吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰家安度晚年還是個問題呀。湊巧，這一天兩個女兒和一個兒子不約而同地來到李伯伯家。大女兒說：“我是老大，父母理應住我家，你們都要聽大姐的。”二女婿不服氣：“我家房子寬敞，孩子也大了，老人住方便?！比齼鹤诱f：“既然我們誰也說服不了，那就捉閹吧……”

在角落里，我曾看見過這一幕：一只老貓的腿受傷了，鮮血不停地留著。一只大概一個月大的小貓不停地用自己的舌頭舔著老貓。幾分鐘后，小貓走了。我并沒有跟去，而是好奇地看著老貓。幾分鐘后，小貓嘴里叼著一條瘦小的魚，然后飛快地跑到老貓身邊，把魚放在老貓面前……我小小的心被小貓這種孝心點染了。

若有一口飯，先給父母吃;若有一張床，先給父母睡;若有一件衣，先給父母穿;若有一間房，先給父母住……古有花木蘭替父從軍，今有三姐第為父爭孝。朋友，請用你累積的愛回報父母，哪怕是一點點，一點點……

孝道演講稿五分鐘篇2

一位中年男人推著一位坐著輪椅的老太太，一個小孩牽著老奶奶的手。這便是《孝心，不能等待》的封面，在學校的推薦下，我好奇地翻開了這本書······

本書是作者用淚水書寫，用真情訴說的一部以日記的方式述說的故事，真切地記敘了作者對無法對母親盡其孝道的愧疚和對逝母的深深懷念之情，感人肺腑，讀著，淚珠便在眼中打轉，遠離故土、遠離親人的我也憶起了母親的面容和她一遍遍放心不下的叮囑······

猶記得每一次與母親分別的不舍，是笑著揮手，可卻在轉身之后流淚;猶記得一遍遍地賭氣說要回去，一遍遍說想她時，聽筒那頭的哭腔也說著想我;猶記得，曾經(jīng)挽著母親的手肘穿過大街小巷，細數(shù)喜怒哀樂，猶記得······

今年的元旦，我第一次沒有倚在母親的懷抱里取暖，也是第一次，沒有在她面前撒嬌，我笑著要她準備零食等我回去，殊不知聲音已然哽咽;我逗趣地說我懶得采購，要和她一起冬眠，殊不知淚水已然滑落，此時電話那頭的傷心定也不止如此吧。我有多少次嘲笑自己的固執(zhí)，為什么要為了夢想而放棄舒適，放棄那些我所熟悉的。只是我不敢告訴母親，怕她答不上來，默默地流淚······

文中的作者一路奔波，拼命攢錢，為的是要讓母親享受天倫之樂，待他將一切準備停當后，卻不料母親已是無福享用，就要辭別人世，那份“子欲孝而親不在”的感傷是多么撕心裂肺啊!而我，又有多怕等到我終于修成正果，要報答母親養(yǎng)育之恩之時，又是換來了不幸，要送她離去啊。

或許，對于母親而言，最大的快樂莫歸于年邁之時，兒女能夠承歡膝下，她真的不求什么所謂的天倫之樂，因為她知道，那太假太空，等到好不容易盼到之時，已是躺在病榻之上了。我也希望自己可以在母親需要的時候，伴她左右，無奈學業(yè)重要，生性好強，只能拋下一個不讓她失望的借口，漂泊在外。我記得她經(jīng)常自豪地對朋友們說，我有多讓人放心，那時便會換來一片艷羨?？墒?，我便更加愧疚，我不能在她冷的時候抱著她，不能在她累的時候為她按摩捶背，我有的只是一通通電話。

可是，媽媽，你知道嗎?我真的很想很想在你需要的時候留下來，在你的身邊，給予你一份為人之母的欣慰與自豪。

孝道演講稿五分鐘篇3

“天下無雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬更是每一個孩子應當做到的。這不，這個暑假我家每天午餐的鍋碗我承擔了，給媽媽分擔家務。

"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調(diào)兒，一邊勤快地洗著碗兒?？傊覍ο赐脒@種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著?？蓻]想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調(diào)皮地從我手里溜到了水池里，自個兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調(diào)皮地玩滑滑梯了。

接下來，我就得接受媽媽的檢查了。原本我還以為可以得到一枚“洗碗勛章”?？蓩寢尩脑捜缤缣炫Z：“哦，這個米粒兒是怎么回事?”我一下“囧”了，臉瞬間像魔術般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認真了許多，因為我想得到媽媽的認可。

“哦，我終于再次洗完了!”我長舒了一口氣，轉過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個愛的擁抱。

“百善孝為先”讓我們用語言、用行動從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達一份孝心。

孝道演講稿五分鐘篇4

各位老師、同學們：

大家早上好!

有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終于考取了當?shù)刈詈玫闹攸c中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特別羨慕。

有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。

同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級管理人員時都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。

同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。

我的講話到此結束，謝謝大家!

孝道演講稿五分鐘篇5

生活中，往往一個動作，一個眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現(xiàn)出來了!

一家人在餐桌上吃飯，表面上那對年輕夫婦對老人很尊敬，讓老人坐上座，可對于他們吃飯來講，很不方便，因為菜是放在中間的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。

生活中，這類事情也經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問題。無論自己多么幸?？鞓罚疾辉氲竭^自己的父母曾為自己做過些什么，他們?yōu)槲覀兏冻鲂┦裁次覀兌紥伒骄畔鲈仆狻?/p>

記得以前，我在(格言)這本書上看到過這樣一篇文章。是關于世界各地的人們到底會把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認為中國人會把自己的父母放在第一位，至于美國這些國家，父母在他們18歲的時候就會把他們“掃地出門”，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養(yǎng)活活自己，他們無疑是把自己的父母放在后幾位!可答案卻令人吃驚，中國人把自己的父母放在后幾位，而美國人卻把父母放在了第一位!因為他們覺得父母給了他們生命，也養(yǎng)育了他們20__年，雖然到了18歲就會被“掃地出門”但不管怎么樣都覺得父母是偉大的，甚至還會嘗還父母養(yǎng)育他20__年來花的錢!這是為什么呢?是中國父母對待自己的子女不好嗎?當自己有什么困難是需要父母幫助的時候，父母都會義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什么時候……但我們?yōu)槭裁磿迅改概旁诤髱孜荒?為什么呢?這就是我們的思想意識不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?

總之，當我們長大了，過得幸福快樂的時候，千萬不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過一切的父母!

孝道演講稿五分鐘篇6

中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢?

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?

很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。

然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大!

孝道演講稿五分鐘篇7

店主站在柜臺后面，百無聊賴地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的。

一個小女孩走了進來，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細地尋找著，過了一會兒，出神地盯著一條藍寶石項鏈看。

“我想買給我媽媽，您能包裝得漂亮一點嗎?”她說。

店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問：“你有多少錢?”

小女孩馬上從口袋里掏出一個小袋，小心翼翼地打開，然后將錢攤在手心上，興奮地說：“這些可以嗎?”不待店主回答，她又說：“今天是媽媽的生日，我想把它當做禮物送給媽媽。我很長時間沒見媽媽笑過，我相信媽媽一定會喜歡這條項鏈的，她肯定會笑得特別的好看，因為項鏈的顏色就像她的眼睛一樣?！?/p>

店主認真地聽完，拿出了那條項鏈，裝在一個精致的小盒子里，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然后對小女孩說：“拿好啊，小心點?！闭f完拍拍小女孩的頭，微笑著目送小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。

在這一天的工作快結束的時候，店里來了一位年輕的媽媽，衣著雖簡樸但不失韻致，她有一雙藍色的大眼睛，她把已經(jīng)打開的禮品盒放在柜臺上，問道：“這條項鏈是從這里買的嗎?多少錢?”

“本店商品的價格是賣主和顧客之間的秘密?！?/p>

媽媽說：“我女兒只有幾枚硬幣，這條藍寶項鏈卻貨真價實，她絕對買不起的?！?/p>

店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過禮品盒，精心地將包裝重新包好，系上絲帶，又遞回了媽媽的手中。

媽媽愕然。

店主說：“她給出了比任何人都高的價格，孝心無價，更何況，她還付出了她所積攢的一切。”

“謝謝。”年輕的媽媽含淚說完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍寶石。

孝道演講稿五分鐘篇8

孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。

孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調(diào)“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。

謝謝!

孝道演講稿五分鐘篇9

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

孝順，自古以來亙古不變的話題。子女對父母的孝順，父母對長者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛的音符，將整個社會變得和諧美麗。

現(xiàn)今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學之后私自輟學，在外面過著花天酒地的生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著急，但是他卻毫不理會。一天晚上，他東轉西轉，轉到一家麻將店，這一下可不得了——

小伙子從這天晚上八點一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日，不停歇的連續(xù)打了三天麻將，結果他卻突然之間暈倒了。送到醫(yī)院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學業(yè)，找到工作，孝順他的家人。

古代，也有許許多多孝順的事例。一個小孩，名叫孔融。他小時候就非常的孝順他的父母及長輩。一次他的父親從集市上買來的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說：“你最小了，你先挑個大的!”但是他卻執(zhí)意不聽，他說：“大的應該給應該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我。”他的家人及鄰居對他刮目相看，說：“小小年紀，真么孝順真不容易啊!”此人果然后來也有了出息，在朝廷當了大官，他的孝道在民間口口相傳。

孝道是一個古老的話題，卻是一個日新月異的話題。在這個現(xiàn)今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚光大。其實孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點點滴滴。只有用心感悟，用愛堅守，才能將孝道溫暖人心!

孝道演講稿五分鐘篇10

在讀完《孝心不能等待》這本書后，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時向父親請安，日落之后向父親稟告一天里發(fā)生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色;倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個安穩(wěn)覺。

逐個素來以禮儀稱著于世，相信大家聽說過“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字，其中就以“孝”為首。中國既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點。

大家都知道是誰生了我們;是誰養(yǎng)了我們;是誰照顧我們的生活起居;是誰隱忍著心痛來責罰我們，教我們做人――是我們的父母!

大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實父親這段時間里是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內(nèi)的小生命，連覺也睡得不安穩(wěn)。到了分娩時，那就更急了，在產(chǎn)房外轉來轉去，坐立不安的都是父親的身影。人們說母親生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來，那她就得為此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整個生命的代價!這你我可曾想過?

當我們生下來的時候，父母為了滿足我們的物質(zhì)要求，他們一天到晚為著工作忙碌著;為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過?

做為一個有情有感的人，面對父母為我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎?難道那還不足以令我們做到孝嗎?父母不想我們?yōu)檫@個家做多大的貢獻，當是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區(qū)別?甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義”啊!

有人說兒女學習好就是對父母最好的報答，其余都不用理會。你說這對嗎?錯，大錯特錯!“孝”是有德的最重要的表現(xiàn)，一個人倘若不孝，又如何稱的上有德呢?即使有再高的學歷，又有誰敢把祖國這位偉大的母親交給他呢?――他連生自己養(yǎng)自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動表現(xiàn)給我們看了：“萬事孝為先”!

最后，用孔夫子的一句話來結束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。