文明行為的演講稿400字(優(yōu)秀8篇)

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文明行為的演講稿400字篇1

老師們、同學(xué)們：

早上好!

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的-廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的-廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與-廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)，現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)。那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

謝謝大家。

文明行為的演講稿400字篇2

老師們、同學(xué)們：

早上好!

今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。

以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

希望每一位同學(xué)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

文明行為的演講稿400字篇3

各位家長(zhǎng)：

教育“德”為先，素質(zhì)教育首先就是要培養(yǎng)小學(xué)生良好的品格，而具有良好的品格首先是文明禮儀教育。學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀，做一個(gè)儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年，是小學(xué)生“德”育的核心?？鬃诱f(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立”，禮儀是律己、做人的一種行為，沒(méi)有禮儀如何體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)?如何增進(jìn)人與人之間的友誼?人的屬性具有社會(huì)性，人與人之間必需相互交往，文明禮儀是良好人際交往的“潤(rùn)滑劑”，我們是文明禮儀之邦，我國(guó)的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更在于能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)辦大事，在和諧文明的人文環(huán)境下，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)盛，我們就能時(shí)刻沐浴在文明禮儀所帶來(lái)的溫暖中。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)看得很重，學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，若忽視了孩子文明禮儀的教育，對(duì)孩子的不文明行為、無(wú)禮舉動(dòng)不加以糾正，將會(huì)產(chǎn)生難以想象的后果，很多例子可以證明：一個(gè)出色的、成功的人，不僅有較深的科學(xué)文化知識(shí)，更有優(yōu)良的個(gè)人品格素質(zhì)。在小學(xué)階段，對(duì)孩子良好品格的培養(yǎng)至關(guān)重要!學(xué)校、班級(jí)對(duì)孩子文明禮儀的培養(yǎng)是一種先進(jìn)教育，而家長(zhǎng)們也應(yīng)該在生活中以身作則，重視孩子良好習(xí)慣和文明禮儀的培養(yǎng)。

家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，為更好的利用家庭教育資源，有效改變目前普遍存在的“5+2=0”的教育現(xiàn)狀，家校合力，共同提高育人水平。

各位家長(zhǎng)，中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，有很多文明禮儀素養(yǎng)極高的人，像孔融、黃香、周恩來(lái)等?，F(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來(lái)建立和諧的人際關(guān)系。學(xué)校中大多數(shù)學(xué)生為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，這造成德育教育被淡化甚至放棄。如在我們的校園內(nèi)存在著一些不文明的行為，諸如亂扔紙屑，在走廊上、教室里追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。在家中有的同學(xué)隨意頂撞父母、不尊重老人。這些確實(shí)應(yīng)該引起我們教育工作者對(duì)的高度重視。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然要求。因此我校將每年的四月定為文明禮儀教育月，并開(kāi)展了一些列的活動(dòng)。我班根據(jù)學(xué)校要求開(kāi)展了如下活動(dòng)：

一、普及文明禮儀知識(shí)。

俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人

接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。我們學(xué)校的做法是利用周一上午班會(huì)課時(shí)間進(jìn)行文明禮儀知識(shí)宣傳等活動(dòng)。我班還對(duì)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了一堂“與禮儀一起飛翔”的主題班會(huì)，同學(xué)們?cè)诎鄷?huì)課上的出色表現(xiàn)讓聽(tīng)課老師嘖嘖稱(chēng)贊。

二、 發(fā)揮校園教育作用。

學(xué)校要充分發(fā)揮校園廣播、黑板報(bào)、宣傳欄的作用，大力宣傳現(xiàn)代公民禮儀教育內(nèi)容。同時(shí)狠抓養(yǎng)成教育。有計(jì)劃、有步驟的開(kāi)展教育活動(dòng)，各班適時(shí)總結(jié)開(kāi)展活動(dòng)的情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用晨會(huì)、禮儀教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、十個(gè)文明習(xí)慣等有層次有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，從文明禮儀規(guī)范入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，環(huán)境育人，文化育人。在學(xué)校活動(dòng)中，我班還爭(zhēng)創(chuàng)“周恩來(lái)班”，因此我們的教室墻壁文化也在緊鑼密鼓的重新設(shè)計(jì)中。

三、教師要率先垂范，為人師表

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”這些話(huà)強(qiáng)調(diào)了教師以身作則的重要性?，F(xiàn)代教育家陶行知先生一生恪守“以教人者教己”的箴言，嚴(yán)于律己。學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，也很容易受外界環(huán)境的影響。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，著名作家冰心說(shuō)過(guò)：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來(lái)”。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。我們教師對(duì)學(xué)生：一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì);一顆愛(ài)心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣?！〗處熢谄綍r(shí)的工作和生活中，樹(shù)立良好的榜樣，公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造了和諧的教育氛圍。

四、與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合

學(xué)校通過(guò)家訪(fǎng)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式讓家長(zhǎng)明白“成才先成人”的道理，讓你們積極參與子女的文明禮儀教育。

五、班級(jí)語(yǔ)數(shù)英教師介紹本學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及家長(zhǎng)如何配合教師搞好各學(xué)科的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

六、周宏的賞識(shí)教育視頻講座。

文明行為的演講稿400字篇4

朋友們：

讀過(guò)美國(guó)著名作家歐?亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話(huà)：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了……”。酷愛(ài)生活的女畫(huà)家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來(lái)越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說(shuō)時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語(yǔ)我并不以為然，而正是在人類(lèi)對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的這天，重讀小說(shuō)《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語(yǔ)，分明是谷世之言，大籟希聲。

就在歐?亨利自我的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過(guò)深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵――獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬(wàn)只伸特長(zhǎng)脖子的可愛(ài)精靈們，吃光了樹(shù)上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問(wèn)，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說(shuō)過(guò)，杯具是把完美的東西毀滅給人看。

在我省南部，有一個(gè)美麗的地方，她向來(lái)就被人們稱(chēng)為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠(chǎng)的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬(wàn)零五百株橡膠樹(shù)為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無(wú)獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過(guò)驚人相似的一幕，如果說(shuō)那一幕還有點(diǎn)不一樣的話(huà)，就是紅磚廠(chǎng)的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開(kāi)花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長(zhǎng)在赤過(guò)附近，我們也明白，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的狀況呢?――因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來(lái)錢(qián)要快!

綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候，我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國(guó)防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽(yáng)光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過(guò)了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽(yáng)光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂?duì)繅?mèng)紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開(kāi)刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過(guò)兩個(gè)邊民合伙買(mǎi)一盒火柴平分的事，開(kāi)始想當(dāng)然地以為他們太窮，買(mǎi)不起一盒囫圇的火柴，之后才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹(shù)小樹(shù)變成灰。我能給他們的，就是一個(gè)毫無(wú)用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。

人類(lèi)只有一個(gè)地球，我們對(duì)這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動(dòng)物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來(lái)保護(hù)人類(lèi)不受過(guò)高成過(guò)低氣溫，以及過(guò)量紫外線(xiàn)的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來(lái)維持生命的存在，而沒(méi)有了綠色，這一切豈不成了無(wú)本之源，好比毛長(zhǎng)在皮子上，沒(méi)有了皮，毛又咋生根?

綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類(lèi)自我，是人類(lèi)發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開(kāi)采。人類(lèi)對(duì)綠色的無(wú)盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，全世界每年有__萬(wàn)公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個(gè)昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬(wàn)個(gè)物種瀕臨滅絕，有近2700萬(wàn)公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說(shuō)那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長(zhǎng)江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說(shuō)我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類(lèi)控制的極限，其后果不堪想象。那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類(lèi)的命運(yùn)，也決不是危言聳聽(tīng)。

我們欣喜地看到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)納入了我目的政府行為，我國(guó)已頒布了10多部環(huán)境保護(hù)法，200多項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，綠化財(cái)政，正威為人們的自覺(jué)意識(shí)，“天人合一”。更是我們千年的愿望，我想我們就應(yīng)叫響這樣一個(gè)口號(hào)：綠色就是生產(chǎn)力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之干兮現(xiàn)象也已悄然消失。你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎，那么，我要說(shuō)的是，你還是去問(wèn)問(wèn)我們的《國(guó)歌》里，為什么至今還要唱“中華民族到了位危險(xiǎn)的時(shí)候”這一句吧。誠(chéng)然，正像我們的抗洪收災(zāi)能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅(jiān)信，人類(lèi)的本事能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說(shuō)的好，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)，居安思危，要防患于朱然。我們?cè)鯓幽軌虻鹊筋^上見(jiàn)不到日月星辰，滿(mǎn)目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，人間無(wú)處不飛沙，等到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”時(shí)，才悔不當(dāng)初呢?

聰明的作家歐?亨利是以其“歐?亨利式的結(jié)尾”著稱(chēng)于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐?享利式的結(jié)尾，迎來(lái)人類(lèi)新生的。坐以待斃，從來(lái)就不是人類(lèi)的選取，人類(lèi)既已覺(jué)臣，就會(huì)在危機(jī)面前用心行動(dòng)起來(lái)，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。

應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們迎接挑戰(zhàn)，展望未來(lái)，我們充滿(mǎn)信心

文明行為的演講稿400字篇5

我看過(guò)這樣一段話(huà)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋;但如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

我國(guó)素有”文明古國(guó)，禮儀之邦“的美譽(yù)，中華文明經(jīng)過(guò)了五千年的悠悠歷史，舉世矚目。連續(xù)幾天來(lái)我閱讀了許多關(guān)于文明美德的書(shū)籍和事件，讓我感動(dòng)，更讓我成長(zhǎng)。

轟動(dòng)全國(guó)的小悅悅事件觸動(dòng)了每個(gè)人的心靈深處，2次碾扎，18個(gè)路人的冷漠對(duì)待讓我們心寒，但是人間總是有愛(ài)的，拾荒阿婆的善行讓我們知道世間還是有愛(ài)的，人間還有真情在。

小悅悅的事件發(fā)生后，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考與感悟，眾多的人在電視上、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了自己的看法和想法，眾說(shuō)紛紜，還有”彭宇案“和”許云鶴案“，讓更多的人深思。是啊，我們不得不深思啊，文明美德不是我中華民族應(yīng)該世代傳承的嗎?”不以善小而不為，不以惡小而為之“，這不是蜀王劉備對(duì)我們的教誨嗎?

傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族興盛而偉大不衰，這是我們的責(zé)任和使命!

20__年5月12日，一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難降臨四川，在突如其來(lái)的災(zāi)難中，9歲半的林浩在自救后，又把一個(gè)昏迷的同學(xué)背出廢墟;15歲的雷楚年在地震發(fā)生時(shí)不是想著往外逃生，而是沖進(jìn)教室救出7名同學(xué);13歲的小女孩何翠青本已走出宿舍，卻又返回宿舍搖醒10多名還在午休的同學(xué)，自己卻被壓在廢墟下50個(gè)小時(shí)，她憑著巨大的欲望和驚人的毅力最終獲救;張家春老師用魁梧的身軀頂住門(mén)框，讓40幾個(gè)孩子從他的雙臂下穿過(guò)，逃過(guò)了死亡的厄運(yùn)，然而這位年僅29歲的羌族漢子，用生命筑起了愛(ài)的豐碑……

在生死關(guān)頭，我看到勇敢無(wú)私、英勇獻(xiàn)身的不朽之魂，看到了舍己為人的壯舉，還有拾荒阿婆這樣的善行，她不畏懼世人的誤解，她也不畏懼別人的誣陷……這些令人潸然淚下的事實(shí)，是他們用生命和行動(dòng)詮釋了世間有愛(ài)，人間有情!

文明行為的演講稿400字篇6

有一天，我和陳思琪走在放學(xué)的路上，經(jīng)過(guò)一個(gè)垃圾桶時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)垃圾桶的四面八方全都是垃圾。陳思琪不解地說(shuō)：“呀!這是誰(shuí)扔的垃圾呀!真臭，也不走近一點(diǎn)再丟，這讓我們的生活環(huán)境受到多大的污染啊，也讓我們的祖國(guó)媽媽承受了很大傷害!”于是我和陳思琪就走到垃圾桶前面，把旁邊的垃圾一一扔進(jìn)了垃圾桶 。

這是路過(guò)的2個(gè)小朋友對(duì)我們說(shuō)：“大姐姐，看你們這么愛(ài)護(hù)環(huán)境，給你們提個(gè)建議吧!”“哇，那可太--太好了。我正在傷腦筋怎么做才能讓每個(gè)人都愛(ài)護(hù)環(huán)境呢!”我既興奮又激動(dòng)地說(shuō)。小朋友說(shuō)道：“你只要在一張白紙上畫(huà)出一幅畫(huà)，然后在在中間寫(xiě)上‘愛(ài)護(hù)環(huán)境 人人有責(zé)’，就是這樣?！闭f(shuō)著，她就在一張白紙上畫(huà)出了一幅美麗的畫(huà)，上面畫(huà)著一片美麗的森林和一群可愛(ài)的小動(dòng)物們，還有幾個(gè)正在清掃薩基的清潔工，紙上面還畫(huà)著9朵云，上面寫(xiě)著“保護(hù)環(huán)境 人人有責(zé)”。我高興地說(shuō)：“嗯，這真是一個(gè)還建議，我i一定會(huì)積極采納的?！毙∨笥巡缓靡馑嫉募t了臉，像一朵云彩飛上她的臉頰，好看極了。她輕輕地說(shuō)：謝謝你，大姐姐。”

后來(lái)我用大白紙畫(huà)了很多很多和小朋友一樣的畫(huà)面，只要看見(jiàn)又不衛(wèi)生的地方，我都會(huì)在那里貼上一張，我要讓人們都知道：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，而且文明是中華民族古老的傳統(tǒng)。

文明----只差一步。文明，從小事做起：拾起一個(gè)垃圾，扔進(jìn)垃圾桶，排隊(duì)等車(chē)，維護(hù)次序……這都是文明的行為，看見(jiàn)有人做不文明的事，我們都要去阻止，這都是文明的事，所以，做到文明出行，只有到處都是文明的景象，就會(huì)處處充滿(mǎn)了快樂(lè)與和諧，讓我們都做到文明出行吧!

文明行為的演講稿400字篇7

各位老師、同學(xué)們：

早上好!

我是四(1)班的潘宇軒，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《文明校園 從我做起》。

記得曾有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是文明。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。

學(xué)校是育人的搖籃，我們自己在學(xué)校里的一言一行直接折射出學(xué)校的文明程度。而所有的文明是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的。直接反思我們行為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋;再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，還有少數(shù)同學(xué)相互之間講臟話(huà)等等。這些不文明言行，損害了我們的心靈，毀壞了學(xué)校的形象。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西很多。如果我們不在此時(shí)培養(yǎng)文明禮儀，那即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于已于社會(huì)又有何用呢?因此，我們必須要身體力行，做到以下兩點(diǎn)：首先必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的舉止。第二，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰，見(jiàn)到教師同學(xué)時(shí)主動(dòng)問(wèn)聲好;管住自己的手，不亂扔垃圾;管住自己的腳，不踐踏草坪。

同學(xué)們，菁菁校園，禮儀為本;莘莘學(xué)子，道德當(dāng)先。文明道德需要有你我的共同努力。讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的課堂更加飽滿(mǎn)精彩，我們的校園更加和諧美麗，我們的精神家園更加絢麗溫馨。

文明行為的演講稿400字篇8

文明是一種默默的付出，文明是一種責(zé)任的堅(jiān)守，文明是一種關(guān)心的溫情，文明還是一種奉獻(xiàn)的真情。其實(shí)，文明就是一種態(tài)度。

天蒙蒙亮的，一抹抹橙色的身影在晨風(fēng)中晃動(dòng)，如搖曳的草木，不聲不響，他們就是環(huán)衛(wèi)工人們。他們從未錯(cuò)過(guò)每一個(gè)日出，也從未錯(cuò)過(guò)每一個(gè)夕陽(yáng)西下。一年四季，對(duì)于他們差別只是衣服的增減，一年到頭，都在努力地工作，盡心盡力地守護(hù)街道潔凈，從未有任何怨言。這是一種默默的付出。

美麗的風(fēng)景總是讓人神清氣爽，但文明的人比它們的風(fēng)景更美麗。在雁蕩山的玻璃棧道上，往下望見(jiàn)的便是懸崖斷壁的驚人之美?？稍谶@樣的美麗中，卻有一個(gè)污點(diǎn)——一個(gè)袋垃圾。有一個(gè)身影從我們中擠過(guò)，拾起垃圾放進(jìn)垃圾桶，才從容地走去。我忽然間覺(jué)得，這個(gè)身影與雁蕩山的風(fēng)景是多么的和諧。文明，這是一種責(zé)任的堅(jiān)守。

在校園的角落中，有幾個(gè)調(diào)皮的孩子在攀爬樓梯，不亦樂(lè)乎。生性幼稚的他們并不知道這樂(lè)趣中潛在的危險(xiǎn)。一名女老師剛好路過(guò)，小心翼翼地把孩子們抱下來(lái)，用關(guān)切的眼神注視著孩子們，用溫柔的語(yǔ)調(diào)教著他們。從一舉一動(dòng)中，書(shū)寫(xiě)著對(duì)學(xué)生的用心。這是一種溫情的關(guān)心。

一位步履蹣跚的老人在門(mén)口觀(guān)望，似乎在尋找著誰(shuí)的身影。盼呀盼，盼到了一位中年大叔。大叔提著一個(gè)保溫飯盒，溫情地放在了老人的手中，攙扶著老人走進(jìn)了屋子里。手把手地喂老人吃飯，洗老人的臉。老人的身體不好，大叔就讓老人靠著床上吃飯。這一切，都是他們發(fā)自?xún)?nèi)心的付出。文明，是一種奉獻(xiàn)的真情。

文明，是一種態(tài)度，是一種付出、關(guān)心、奉獻(xiàn)!是人們于心底最純凈的愛(ài)!