有關(guān)認識自己的演講稿5篇

遇對人生很重要，但它只惠顧那些敢于大膽爭取的人；它永遠也不垂青那些袖手坐等的人，僥幸對人生有時也很重要，但它不可把握，也不應特意去等待，這里給大家分享一些有關(guān)認識自己的演講稿，供大家參考。

有關(guān)認識自己的演講稿【篇1】

同學們，我今天這個話題，實際上是從貝寧他剛才講到的，關(guān)于高考開始的。我是比較早的，當時是七七級、七八級，因為這兩級的時間特別近，大概一次是1977年，其實到年底了，一次是1978年夏季。那么對我來說，我當時實際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日，我就到了一個很遠的地方，大概坐了三天三夜，昏天暗日的，就坐的火車啊汽車啊，拉到一個地方。現(xiàn)在想起來，那個地方連地名也沒有，就是在黑龍江的邊境。所以我實際上是很長一段時間，是在農(nóng)村度過的。

然后1977年回來，當時還很茫然。因為我們這么大年齡，能不能讓考試，其實不是很清楚。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時候，那時候有一個親戚，他在一個汽車公司工作，他說這樣吧，你到我北京市人民汽車一廠來吧，將來能開汽車。因為我們那個年代，什么叫好工作呢？有兩個事情肯定是好的，一個叫手拿方向盤，一個叫手拿聽診器，這很厲害對不對。我說那好啊，于是我就在好像春節(jié)前后，就到他那一塊兒去工作了。但是到工作才知道，說你要想開汽車呀，得先當售票員，那怎么辦？那就當吧。

后來當了一兩個月售票員，突然意識到可以報名高考了，然后就得找材料。那時候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復習考題，那時候哪有這些東西呀。所以我印象就是說找?guī)讉€好朋友，然后大家你有一道題，抄下來，有一個筆記本專門抄題的，每門課都有一個筆記本。因為你不知道別人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習，參加高考的。那個時候，選拔人才的機制都沒有了，誰也不知道誰有什么本事，沒有辦法，所以我認為，高考確實是一個很好的人才篩選的辦法。如果沒有這個機制的話，那么實際上我們真的沒有辦法來識別人才。有了高考以后，七七級，七八級，其實因為這兩級當時就隔半年，所以這兩級基本上學的時候，也很密切，在一塊了。我所在的人民大學是1978年復校，所以我算是很幸運，成為中國人民大學復校后的第一屆學生。

那么我那個年代，真的是對知識非?？是?，其實大家想想，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去，二十七歲回對吧，這是人生多燦爛一段時間啊，所以你能理解我們到了以后對知識的渴求度。當時最大的問題是沒有書啊，那個時候看書雜亂無章，今天是《安娜·卡列尼娜》，明天突然拿一本叫《電工原理》，后天是《卓別林——不朽的流浪漢》，完全沒有關(guān)系。那時候渴望知識嘛，而且那個時候書很少，所以我印象就是一本書，翻到最后的時候都得小心翼翼，再翻那本書就翻爛了。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因為第二個人，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動，那簡直疲乏得要命，晚上熬著夜也得把它看完。

夜里怎么看書呢？就是拖拉機上有那個煤油，把那個煤油拿來，弄一個棉花的小燈捻，然后就在那個豆大的燈捻下，看一夜書。第二天早上你看吧，兩個鼻孔都是黑黑的，所以可見就是說，我們那個年代真的是對知識非?？是?。誰要是能回一趟北京，頭一件事就是把書帶回來。有一次，我碰到作家梁曉聲，他好像跟我經(jīng)歷差不多。他說當年回北京頭一件事，就是找書，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來，結(jié)果沒想到，剛進村，你想大家都渴望書啊，結(jié)果書就被別人搶走了。有一本書，不知道被誰搶掉了，后來始終沒還他。他跟我說的時候還耿耿于懷。所以我感到，我那個年代上大學，享受在知識的海洋里，真的是享受，真的覺得太好了。這樣一個時代，終于可以有一個文明的，有系統(tǒng)的梳理了。我們讀過無數(shù)的書，但那個書雜亂無章，你沒有被真的高手梳理過，這個知識的體系和知識的進程，這個事我覺得是挺重要的。

但是圖書館的書顯然不夠，因為剛剛復校嘛，書不夠，于是就去北大圖書館去找，因為都是鄰居。最后終于找到一個地方，發(fā)現(xiàn)書最多了，叫作北京圖書館，這個地方現(xiàn)在已經(jīng)更名，叫作國家圖書館了。每次真的我自行車后面，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次，我騎著自行車，也可能是刮風下雨的時候，騎著這個車就往返于人大和北圖。所以可見我們那個時候，真的跟大家今天不一樣了。今天我估計不是沒有書的問題，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題。而且我覺得今天可能大家，對紙質(zhì)書都沒有太深的感情了。因為天天大家拿一手機，天天掃那個微信，好像紙質(zhì)書不是那么重要了。但是我上大學的時候，我覺得那個書對我們來說，還是非常神圣的一件事情。

大家如果讀過作家高爾基的“三部曲”，他曾經(jīng)寫《大學》。高爾基沒上過大學，但高爾基的大學是什么呢？其實就是他的社會生活和社會經(jīng)歷。所以我認為我有兩個大學，你想我是1968年下鄉(xiāng)，1977年回來。我今天思考起來的話，如果我后來學的不是社會學，假設我學的是物理學，是化學，是數(shù)學，是其它學科，那九年頂多也就是一個生活閱歷，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等，它跟學問沒有什么關(guān)系。但是后來我做的這門學科恰恰叫社會學，所以想起來的話，跟我關(guān)系還真是深刻。因為我們社會學有一個看家本事，就是說像一個研究生，你想寫一篇社會學的碩士論文，頭一件事你先去“田野工作”，你在一個村莊你都沒待過一年，你在一個地方都沒做過深入研究調(diào)查，你怎么敢寫文章？這個東西有個英文詞叫，Participatory observation，叫參與式觀察。實際上后來我仔細想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察。

實際上我上人大的時候，還沒有社會學，我最初學國際政治。大家說那你學國際政治轉(zhuǎn)社會學，這挺大的轉(zhuǎn)變。一個是研究國外，一個是研究國內(nèi)，這不一樣啊。畢業(yè)的時候，我就仔細在思考這個問題，就是說我的優(yōu)勢在哪里？那么我仔細一想呢，其實我在國際上沒有什么優(yōu)勢，我連美國都沒去過，我還研究美國，歐洲也沒有去過。所以我很質(zhì)疑，我對于所謂國際問題的研究。而我仔細想我可能最了解的還是中國吧，所以這也是促使我很大程度上，后來做社會學研究的。我怎么知道社會學的呢？其實是上大學的時候，1979年，當時有一個國際圖書展。那個時候改革開放了，大量的圖書開始被引進到國內(nèi)了。那么我去外文圖書展，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個社會學，Sociology。覺得這很有意思，一看艾瑞克森的，“人格發(fā)展八階段”，那一想我是哪階段啊。因為那之前沒有這種學問啊，所以我逐漸意識到了，還有這樣一門學科，它告訴你怎樣認識你自己，怎樣認識社會，我覺得很精彩。

所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會學，我就在社會學系當老師。社會學讓一個人認識自己，這挺重要的，就你先想好了，我究竟是什么樣的，這個判斷很重要，自己為什么要學。

我自己從1999年到清華，后來我做社會科學學院的院長，每年就要給學生講話，所以今天我也給大家分享一個清華故事。

這故事發(fā)生在1937年，大家知道1937年，“七七事變”以后，日軍就攻進宛平城，清華校園被占了。這時候清華的一個教授，叫趙忠堯，物理系教授。他突然意識到有一個東西落在實驗室里面了。什么東西呢？就是放射性的鐳，這是他當年在劍橋大學的時候，他的導師是出于對中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個鉛管里，在那個實驗室里面。

七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家。因為梁思成條件比較好，他有輛小汽車，因為大家知道城里離清華也很遠。趙忠堯說，恐怕咱們必須得把這個取出來，兩人商量好了，夜闖清華園。然后就把一個小鉛筒取出來，他就拿一個咸菜罐子，把這個藏在那個咸菜罐子里。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙，找到清華的梅貽琦校長，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出，然后梅校長也熱淚盈眶而出。所以我們能理解，清華是一個有理念的學校。那么我們作為老師，總是給學生提出一些希望，學生其實無論能力大小，知道自己的奮斗目標，就是一個有理念的孩子。

今天的演講是從我們高考開始的，所以我們再回到高考上來。我當年高考的時候，1978年，我查了一下數(shù)據(jù)，我們叫高校毛入學率，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學里上學。我查了一下1978年，高校毛入學率只有1%，我們國家發(fā)展非?？欤?0%，20%，30%，高校擴招，那么大家知道本來我們國家原來預定20__年才能達到高校毛入學率40%，結(jié)果我們提前達到了，20__年我們高校毛入學率40%。所以我覺得在座的同學們是很幸運的一代，也就是說想上大學的，差不多都可以實現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的機會，但是社會對你們提出的挑戰(zhàn)其實也是更多了。比如說知識結(jié)構(gòu)加快了，大家意識到了嗎？越是專一的技術(shù)，被淘汰的速度越快。

今天結(jié)尾我也講兩句，為學和為人，為學要嚴，嚴謹求實，嚴肅認真，嚴師出高徒。為人要正，正大光明，清政廉明，正人先正己。

有關(guān)認識自己的演講稿【篇2】

人，最悲哀的是不能認識自己！

希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：

斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候?！辈鲁鲋i底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。

這個謎語的謎底應該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。

遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認識自己，只能眼睜睜地進入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。

不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”

只是，斯芬克斯之謎已不再是當年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認真的思考、對自己沒有一個正確的認識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。

孟老夫子教導我們：“吾日三省吾身”。隨著年齡的增長、人生閱歷的豐富，這些年來，我反躬自問最多的問題便是“我是誰？”

我與各界青年分別作過一些對話，結(jié)集出版的時候，定名為《人生迷宮探幽錄》。試圖以老師的身份，特別是朋友的身份，帶領(lǐng)一群年輕人，勇闖“人生迷宮”探秘，解它幾個“斯芬克斯之謎”，不僅為著好玩，也如當今青年所說，“實現(xiàn)自己的人生價值”！

不想這座迷宮是如此的森嚴，警衛(wèi)是如此的敬業(yè)。這里進門的游客必須經(jīng)受“你是誰”的拷問。

一位威嚴的衛(wèi)兵向我喝問：“你是誰？”

“我是李永田！”我回答。

“人的姓名不過是區(qū)別此人和彼人的一個符號，沒有什么意義，叫‘阿貓’、‘阿狗’都無所謂。我問你：你是誰？”

“我是男人！”

“世界上除了女人，就是男人，偶爾也有幾個不男不女的人。我問你：你是誰？”

“我是江蘇徐州人氏，現(xiàn)居北京！”

“徐州是歷史名城，北京是帝王之鄉(xiāng)。你可以為自己的故鄉(xiāng)和居地驕傲，但這些與我毫無干系。我只問你：你是誰？”

我有些憤怒了：“年輕人，何必如此威嚴，要知道，站在你面前的是一位年近花甲的老人！”

不想，衛(wèi)兵毫不退讓，反而更加威嚴：“樹木的年輪，只是記載它成長的符號，真的生命所在，還是根深葉茂。我這里老幼婦孺，一樣對待。不要倚老賣老，請如實回答我：你是誰？”

我簡直達到怒不可遏的地步，一股腦兒將自己的職務、職稱、平生獲得的一項項光彩奪目的榮譽傾囊端出，炫耀一番，試圖讓這名乳臭未干的年輕衛(wèi)士刮目相看、知難而退。

衛(wèi)兵并不動容，仍然義正嚴詞，只是威嚴中透出一絲笑意：“既然你是一個通情達理的人，應該深知一個道理：榮譽，只不過是一閃即逝的流星；而人格，才是永恒光明的太陽。人的心中只有高懸著太陽，才能在生活中正常地前行。請不要再繞彎子了，如實回答我：你究竟是誰？”

受到衛(wèi)兵的提示，我的心中豁然開朗，于是，向著衛(wèi)兵、更向著人生迷宮緊閉的大門，莊重地回答：“要問我是誰？請聽好：我是一個人！我是一個好人！我是一個堂堂正正、頂天立地的中國人！”

衛(wèi)兵致禮，大門開啟，我和我的朋友們終于邁進了人生迷宮的大門。但，還會遇到什么樣的盤查，誰知道呢？

許多朋友讓我題詞，我總要將自己的座右銘寫給他們，以求共勉：

行止無愧天地褒貶自有春秋

一個人，該去做什么，不該做什么，只有一個標準，即：上無愧于天，下無愧于地。用我們現(xiàn)在的話來說，可以引申為：上對得起黨，下對得起人民。

《孫子兵法》曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；一位偉人也說：“人貴有自知之明”?？v觀古今中外，多少人在逆境中妄自菲薄、在順境中得意忘形，不能認識自己，最終被他人“棒殺”和“捧殺”？真是數(shù)不勝數(shù)！

我每到一處去演講，會場的主持人總要把我介紹一番，往往特別要突出我的各種頭銜，似乎只有這樣才能引起聽眾的崇敬，維持好會場的秩序，收取組織者預期的效果。

我不好阻止，只有加上一個獨特的開場白：

第一次見面，還是讓我作一番自我介紹吧，因為最了解我的還是我自己。

請大家不要打聽我的職務。我這個人，見高不低、見低不高。

見到高官，我不覺得自己低微，彼此只是崗位不同，沒有高低之分，我更不會“前襟長、后襟短”地卑躬屈膝、阿諛奉承；見到普通的平民百姓，我沒有感到高貴，因為我家祖祖輩輩都是平民百姓，而且是百姓之中“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，這便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打聽我的職務，我便是“見官高三級、見民低三分”了。

請大家不要考察我的職稱。我這個人，見智不愚、見愚不智。

“寸有所長，尺有所短”，一種知識領(lǐng)域里的泰斗，也許會是另一種知識領(lǐng)域里的“白癡”。在鼎鼎大名的專家面前，我不會去追星，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢擺出“教師爺”的架勢說教。

請大家不要計較我的錢財多少。我這個人，見富不窮、見窮不富。

遇到億萬家產(chǎn)的款爺，我不羨慕他的富有，明知道，你的錢再多那是你的，決不會平白無故流入我的腰包，更何況，我也許不像你那么有錢，但我有的很多東西，你大概絕然沒有；面對眾多還比較貧窮的人，我也及早聲明：本人也是工薪階層的一員，并不富有，常常想著“扶貧”，卻是心有余而力不足。

請大家也不要猜測我的年齡幾何。我這個人，見老不輕、見輕不老。

年老的人休要在我的面前倚老賣老，請看，我的頭發(fā)不多了、皺紋不少了，這把年紀足可以與老人們稱兄道弟、插科打諢；而在座的年輕人可千萬不要以為“又是一個老頭要在臺上憶苦思甜”，須知，人的生理年齡與心理年齡是并不完全吻合的，我的心態(tài)、我對某些新鮮事物的接受敏感度，有的時候，比一般年輕人還要年輕！

一陣掌聲之后，立即拉近了我與聽眾之間的距離。外表上看，這是演講開頭的一種獨特技法；實質(zhì)來講，我把一個坦蕩蕩的自我，在與素不相識的聽眾會面初始，便全然托出，鋪墊了以后三個小時的感情交流、心靈碰撞。有的聽眾以后成為我很好的朋友，時隔許久，還牢牢記得我的這段話。

見高不低，見低不高；見智不愚，見愚不智；見富不窮，見窮不富；見老不輕，見輕不老。清清白白做人，認認真真做事，勤勤懇懇奮斗，瀟瀟灑灑生活。這就是我對自己反省之后，對自己宏觀認識的提煉。

是啊，在我看，人生之路盡管漫長，看透了，不過在走著五步：第一步，走出娘胎。如開始所說，這一步看起來不知不覺極其簡單，實際上只有三百萬億分之一的幾率；第二步，走出無知。用前人積累的知識將自己武裝起來，如同接力賽跑一樣，需要承前繼后；第三步，走出貧困。民以食為天，衣食無著不能生存，何談創(chuàng)造？第四步，走出自我。全然為著自己不顧他人，與禽獸無異；第五步，走進永恒。大愛感天地，大善泣鬼神，大德蔭子孫。

有的人只走完了第一步，這是那些可憐的早夭兒；有人走完了兩步，滿腹經(jīng)綸，空無一用，貧病交加，抱憾終生；有人走完了三步，沾沾自喜，自鳴得意，從此裹足不前，成為一個“可悲不自悲，可憐不覺憐”的庸人；大部分人正在走著第四步，利己也利他，為家亦為國，捫心自問：上無愧于天，下無愧于地，外無愧于人，內(nèi)無愧于心！

“行百步者半九十”，只有走出第五步，也就是最難行的一步――走進永恒，人的一生才真正完美，才真正能夠成為他人的榜樣、他人的典范、他人的偶像！

想到許許多多歷史上的和現(xiàn)實中的，有名的和無名的，我認識的和不認識走進永恒的人。這太多太多的人都在提示我們：敢問路在何方？路在腳下的五步！

有關(guān)認識自己的演講稿【篇3】

尊敬的老師們，親愛的同學們：

早上好!

今天很榮幸，能在升旗儀式上發(fā)言，我發(fā)言的題目是《認識你自己，發(fā)展你自己》。

最近我?；炻暫铣獔F應邀赴維也納金色大廳參加第三屆“至高榮耀”國際青少年音樂節(jié)，并被深圳市外事辦正式批準。我?；炻暫铣獔F的成員主要是由09屆高三同學組成，三年來，你們一直堅持每天只用早操或課間操的20分鐘時間訓練，寶貴的20分鐘，積累了十三首中外經(jīng)典歌曲，先后參加了13場各級各類演出及比賽，多次參賽在市、區(qū)都是金獎第一名。相信金色大廳的演出是每一個音樂人一生的期盼，同時也是我們翠園合唱團隊員的期盼，這一段藝術(shù)經(jīng)歷和體驗必定是終生難忘和至高榮耀。你們創(chuàng)造了花最少的時間獲得最大效率的奇跡。我們?yōu)榇烁械津湴?，我們?yōu)榇烁械阶院馈４鋱@為你們喝彩。在此，我們也要感謝學校為支持我們提供的各種策略。為了同學們更好的發(fā)展個性，張揚個性，將來盡快的適應社會綜合素質(zhì)人才的需求，學校千方百計，通過各種渠道為團隊建設和發(fā)展提供廣闊的平臺，任由我們在藝術(shù)的殿堂展翅飛翔。

同學們，歌唱著、舞蹈著、演奏著，是美麗的，同時也是艱苦的。在我們的團隊訓練中，為了抓住每一個音符，每一個節(jié)拍，每一口氣息，每一個動作，讓每個樂句駕馭自如，致力于把它們很好的完美的結(jié)合起來，讓優(yōu)美的樂聲在翠園上空蕩起回腸，讓優(yōu)美的舞姿在翠園校園輕盈，老師們同學們都付出了無數(shù)的艱辛與汗水。歌唱著、舞蹈著、演奏著，更是幸福的。你們看到了嗎，在舞蹈室、合唱室、器樂室，在舞臺上，同學們一張張收獲、成就、幸福的笑臉，繪出了翠園和諧陽光的校園氣氛，就好象一個個跳躍的音符，譜出翠園綠色的生命樂章，動人而輝煌!

在這里我還要告訴大家一個：我校高二年級正式設置影視藝術(shù)傳媒專業(yè)，上一周我們舉行了揭牌儀式，并由專業(yè)指導老師正式開始授課。讓我們期待著這一嶄新的培養(yǎng)人才模式為翠園的發(fā)展增添光彩。

學校的新發(fā)展需要我們每個人的努力與付出，需要我們齊心協(xié)力形成優(yōu)秀團隊的合力。優(yōu)秀的團隊需要的又是什么?是團隊的凝聚力，是精誠合作的團隊精神，是我為人人，人人為我，是每人出一份力，盡一份責，互助，奉獻，共同進步，共同發(fā)展。這種精神就是來自翠園大家庭的責任感、使命感、緊迫感。

老師們，同學們，激情在藝術(shù)中燃燒,生命在藝術(shù)中不老。唱起來,跳起來,奏起來，去親密音樂,去親吻音符,去體驗高雅人的自豪和驕傲吧!

謝謝大家!

有關(guān)認識自己的演講稿【篇4】

剛才撒貝寧講，我們馬上要開學了。其實面對著開學，我還是有蠻深的情結(jié)的。這個情結(jié)是我進校園的門并不是那么容易，我們那個時候高二就參加高考，大家都知道我名落孫山，那么言下之意，我是一個高考的落榜生，我就要去復讀。

其實復讀本身來講，如果按部就班的話并不可怕，可怕的是在復讀的過程當中，你會遇到各種各樣個性非常強的老師。你們知道白天的復讀班最不喜歡上的課是上午的課還是下午的課，你們說？下午。對，下午的第一節(jié)課，那個睡意朦朧啊，那個倦怠啊。而恰恰上這個課的時候，我們的個性很強的地理老師，張口就提問，蔣昌建站起來,你回答看看。我站起來了，我說老師，你能把問題再重復一遍嗎？他問，你剛才干什么事去了，我說剛才沒聽清楚。好，他又把問題重復了一遍，然后你的答案呢？我說老師那你說呢？他讓我坐下去，那我就坐下去了，接下來的那句話，讓我一輩子都記得：“我看你是沒有希望了?！?/p>

你們知道嗎？對于一個高考生來講，這句話有多重。注意，話沒有講完，第二句話更讓你絕望——“根據(jù)我多年輔導班的經(jīng)驗，你真的沒有希望了?！蹦阒绬幔磕欠N自尊心和虛榮心被徹底地打擊。但是我到現(xiàn)在為止，一直還是很感激這個老師的，就是他這一棒砸下去把我砸清醒了。

到現(xiàn)在為止，有很多的高考落榜生問我，說你怎么重振旗鼓的時候，我還津津樂道地給他談這個經(jīng)驗。你知道我的經(jīng)驗是什么嗎，我把初中的書和高中的書，把它加起來，我看頁碼是多少，然后除上三百六十五天。然后我告訴自己發(fā)現(xiàn)還可以，每一天其實你只要看那么幾頁書，或者十幾頁書就看完了。對我來講，好像不是一個很難的事情嘛，對不對。所以從那天開始，我就每一天按照那樣的一個計劃，我就把從初中到高中的書，按部就班地把它消化過去，我就是這樣度過了我高考的復習階段。

還是套一句老話，叫作“功夫不負有心人”。高考完以后，我已經(jīng)把高考完全忘記了，我覺得我今年還是考不取。我跟很多年輕的朋友一樣，我想考藝術(shù)，所以考完高考之后，我覺得沒有希望，我就去學畫畫。有一天我正穿著背心大褲衩畫素描，我接到了一通我姐姐來的電話，”昌建，你考取了！“ 啊，真的假的？真的，我說哦，那你告訴我蕪湖師專什么時候報到。我姐姐聽了很奇怪，你怎么知道是蕪湖師專呢？蕪湖師專是個大專學校，我說考取的不就是這所學校嗎？她說不對，是你的第一志愿，安徽師范大學，是本科學校，你考取了，你知道嗎！

哇！那一瞬間同志們，掌聲可以有了，我就是這樣進了這個學校的大門。我一入學的時候，我就開始醞釀轉(zhuǎn)系，因為你們都知道，我學過畫畫，所以我想轉(zhuǎn)藝術(shù)系。然后去拼命地折磨我當時的系主任。有一天系主任說，根據(jù)我對你的繪畫作品的了解，你經(jīng)過刻苦的努力，你是能成功的。但是你最多是一個”匠“——畫匠。根據(jù)我對你政治學的成績的了解，如果你繼續(xù)努力奮斗的話，你有可能成為“家”。我不知道是因為我們這個系主任很懂得心理學還是因為什么，一下子激發(fā)了我那個驛動的心。我想成為“家”，我不想成為“匠”。好，就開始認真地去學我的專業(yè)課。

在大學里面，除了學習之外，其實還有很多社會交往的活動。后來學校里面舉辦歌星大賽，那個時候我就開始每天晚上，別人在旁邊刷牙的時候，聽到我在唱歌。“怎么停了？接著唱呀！”再刷牙，“怎么停了？再來再來。”我是蠻受歡迎的。后來通過盥洗室的檢驗，我覺得我可以走到學校的舞臺了，所以我就參加了學校的歌唱比賽。你們知道我拿第幾名嗎？（觀眾：第一名），你對我那么有信心?。课业拇_是拿了第一名。我在這個校園里的活動還是有我自己的價值的。

那我這里就會講到，一九九三年我參加的那一次大專辯論會，說實在的，我并不是主動地積極地要參加這次的比賽。我就抱著隨時有可能被淘汰的這樣一個心情，走上了所謂辯論隊員的選拔競賽場。當你淘汰到最后的，第二關(guān)第三關(guān)的時候，你看到身邊的國政系的學生沒有了，只剩下你一個的時候。我告訴你們，那種集體榮譽感不用教育就油然而生。為誰而戰(zhàn)？不是為我而戰(zhàn)，為國政系而戰(zhàn)，所以當時就告訴自己，死也要死到最后的決賽當中。所以那種集體的榮譽感上來了，就支撐著我一直到了最后。在校園里面選拔到最后還好辦，要走上國際舞臺上的比賽卻很難辦，因為你不知道命運掌握在誰的手上。

到比賽上飛機的那一瞬間，整個的隊伍都很沉默，走上飛機舷梯的時候，你會發(fā)現(xiàn)每一個人的腳步都是很沉重的。等到新加坡國際大專辯論會，我們拿到冠軍以后的那天晚上，當時的一個非常重要的老師說：“昌建，你知道嗎？你走上飛機舷梯的時候，你回過頭對我說了一句什么話？”我說我不知道，他說：“你回過頭來看了我一眼說，‘老師你放心吧，我會表現(xiàn)得很好的’。”

回過頭我真的不知道我那個時候，哪里來的勇氣和信心，對他說的這句話。我只是覺得大家都很沉重。那么到了比賽結(jié)束以后，我們的老師又說了另一句話——成功后各種各樣的誘惑就會接踵而至，你們一定要學會夾著尾巴做人。不管我在前面做過什么樣的成就，取得了什么樣的成績，我不能把這個作為我特殊的任何的一個借口。我沒有參加新加坡大專辯論會比賽之前，我的經(jīng)濟上面是非常困窘和讓人尷尬的，所以每次到食堂的時候我就是倍受打擊的時候，我們那個食堂呢，是有窗戶是分開的，素菜，半葷半素菜和純?nèi)澋牟耸欠珠_的。我永遠會站在那個素菜的位置，但是我的眼睛永遠是盯在葷菜的那個檔口。有時候我就想說，人生過到這份田地也很失敗對不對？

那種悲情啊，油然而生。但是我很享受這種悲情，為什么呢？你知道嗎？高爾基在《我的大學》里面，曾經(jīng)有一句話，他說苦難的生活的最好的救濟辦法就是幻想。我個人覺得尷尬困窘，最好的辦法就是把自己陷入一種悲情。因為你會覺得，生活再沒有比這個更苦，更讓自己尷尬的事情了吧。好，到了博士階段以后，我開始慢慢地寬裕一點了，生活也開始變得游刃有余一點了。而這個時候，就要開始想另外一件事情了，什么事情？(觀眾：談戀愛)，你太了解我了，我們那時靠寫信，我自己信寫得不怎么樣，但是我經(jīng)常幫助我身邊的難兄難弟們寫信。到才思枯竭的時候，我有一個好主意，就建議他們看五四時期的，那些現(xiàn)在看起來是很偉大人物的情書，我告訴他，如果你自己不能夠創(chuàng)造的話就照抄。這是一個秘訣，第二個秘訣，寫信的時候要有真情實感。但是那個真情實感，又到不到那個峰值的時候怎么辦，我說借助一些道具，拿一個吸管，自來水吸一點，然后那種兒女情長的段落，滴上去，知道吧。不要滴太多，就滴一點，那種欲滴又止的感覺，這個還蠻奏效的，對方很快就會回信。這個回信主要是以安慰為主，我們那個時候?qū)Υ星榈膽B(tài)度，說實在的，是沒有什么東西可以參考的。

我用一首詩最能夠表達我們那個時候思考這個問題的方法：“我希望她和我一樣胸中有血，心頭有傷；不要什么花好月圓，不要什么笛短簫長；要窮，窮得像茶，苦中一縷清香；要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。我希望她和我一樣，就敢暗夜里徘徊在白色的墳場，去傾聽鴟?的長鳴。去追逐飄逸的熒光。”我們都是在這樣的一個詩的感染之下去相信愛情的。

博士畢業(yè)以后我就留校，留校成為一個光榮的人民教師。我自己認為我上課還是蠻好的，但是幾年前有一件事情，讓我對自己教師的生涯和職業(yè)開始懷疑了 。為什么？有一天晚上我在備課，我感覺到我沒有辦法用我的腦子進行思維，我感覺到我的身體沒有辦法我自己來駕馭控制，而那個時候我就發(fā)現(xiàn)我的心臟完全要跳出我的胸腔，我甚至覺得我下一秒下一分鐘，就有可能死亡。后來醫(yī)生給我的診斷，他們認為我是焦慮，有嚴重的焦慮癥。

這種焦慮癥的表現(xiàn)是什么呢？我沒有辦法跟家人在一起吃飯，我吃飯是在我自己的臥室里頭，就著電視機柜旁邊的一個小角落吃飯，我沒有辦法邁出我家門一步，更不要談上在院子里面散步。我心里想這種狀態(tài)，我怎么能夠去上課呢？有一天我接到電話，說蔣老師我們請你去開會，我必須要去開這個會。我就問醫(yī)生，我能去嗎？那個醫(yī)生說，我給你開一個比你平時服用的更厲害的藥，這樣子你吃下去的話，你就可以去開會了。我吃完那個藥以后，我就發(fā)現(xiàn)我好像能走出去了，而且走的距離還蠻長的，我發(fā)現(xiàn)我的身體其實沒有問題，而是我的什么心理會有問題，因為藥物幫助我克服了心理的問題。

從那個時候開始，我就跟藥物之間要進行搏斗。一般來講緩解焦慮癥的藥，是必須服用半年以上的，但是我那個醫(yī)生告訴我，在他所有治療的病人當中，沒有一個人敢在半年之前停用這個藥。我說我是一個很講究悲情的人，我就想我試試看，我要不要成為你手下病人的唯一一個特例。他說我不相信，我停下來。我停下來那個藥的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能走出去。但是有一天我接到銀行的電話，說你的賬戶有些問題需要調(diào)整，同志們那糾結(jié)啊，我一輩子的心血全在銀行里面，你知道嗎？而此時此刻，我又不能夠邁出家門一步，怎么辦？后來我告訴自己倒也倒在銀行的柜臺面前，后來我不但走出去了，我還是開車出去的。我開車出去，把戶頭上的一些異動把它處理好以后，我又開車回來。

當我走完了這一次的時候，我頓時覺得我靠我自己的能力，是能克服焦慮的。所以我問我的心理醫(yī)生的時候，心理醫(yī)生說我今天不會給你開任何的藥，我只是給你講焦慮癥形成的道理。他說：“昌建，你別愛惜你的羽毛好不好，你以為這個世界上很多人在乎你嗎？”我說難道不是嗎？他或大：“真的不是。昌建，你能夠讓自己的性格，舒展一點嗎？你以為讓自己變得有棱有角，這個世界就會出現(xiàn)翻天覆地的變化嗎？”我曾經(jīng)以為我是，他說：“不是，所以小伙子，伸展一點，展開一點。不要為自己所做的一些小的瑕疵，用各種各樣的努力企圖去掩蓋它，太累，這不是生活的本意。”我理解了，其實科學和藥物會給你幫很大的忙，在靠你自己的能力沒有辦法戰(zhàn)勝心理問題的時候，但是有一點不要忘了，真正能夠戰(zhàn)勝心理的，最終還是靠自己。

我借用高爾基的那句表達，我還是認為排遣尷尬和困窘的最好的辦法，就是把自己設定在悲情的境地，如果你能做到的話，不妨試一試，謝謝大家。

有關(guān)認識自己的演講稿【篇5】

尊敬的各位評委、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《認識自己》

在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認識你自己。它傳達了神對人的要求，就是人應該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認識你自己?！苯又謫枺菏裁词亲钊菀字?？回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是?？磥磉€是大哲學家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知?！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學思想。

美國貝爾電話電報公司實驗室著名科學家、“衛(wèi)星通訊之父”約翰皮爾斯也曾提出過同樣的觀點：意識到無知才讓我們充滿活力。

在美國人心目中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國人都認為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了?？闪挚系母赣H是一個目不識丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會有運用文字的特別才能呢？人們通常會認為是受過良好教育的緣故，其實不然。不少美國人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的”，他一生中只進過不滿一年的學校。那么誰是林肯的老師呢？他們是數(shù)位外出巡游的村儒學究等人，他曾每天和許多農(nóng)夫、商人、律師商討國家大事、世界風云，從他們身上學習到許多的知識和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個人都可能成為他的教師?！?/p>

由此可見，正是林肯能夠正確地認識自己的不足，善于向每個可能彌補自己不足的平凡人學習，才能取得這樣的成功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細想想，卻又是在情理之中的。的確，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認識自己來認識世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才成就了這樣充滿著傳奇色彩的一代總統(tǒng)。

我們在平常的學習中，也要有這樣的自知之明，只有先認識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學習的動力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進步，達到預定的目標，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學的求知態(tài)度，我們才能多學知識，獲得成功！

最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認識自己，從今天開始！