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人生價(jià)值的演講稿格式

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人生價(jià)值的演講稿格式5篇

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度,是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn),這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。下面小編給大家整理人生價(jià)值的演講稿格式,希望大家喜歡!

人生價(jià)值的演講稿格式

人生價(jià)值的演講稿格式1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

云雨雖游弋于蔚藍(lán)的蒼穹,無處可依,卻也要用飛揚(yáng)的姿態(tài)讓雨露點(diǎn)點(diǎn)滋養(yǎng),帶來今朝樹木逢春的氣象。

客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因?yàn)槿松飞?,惟有自己能左右方向,惟有自己能積攢將夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量,做自己人生的引擎,才是對(duì)人生的引擎,才是對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。

任環(huán)境變化萬千,堅(jiān)定自己的信念,適時(shí)地改變奮斗的軌跡,把握前進(jìn)的路。__是財(cái)政廳干部,卻放棄了疼愛的家人和舒適的生活,來到鄉(xiāng)村,為百姓服務(wù)。他是黨干部,他把百姓對(duì)美好生活的向往當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo)和責(zé)任??v使環(huán)境再不盡人意,也要改變之前的自己,更多地心系百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標(biāo)榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁,在艱苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領(lǐng)人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變,也因改變成就了價(jià)值。

任歲月流逝,青春不負(fù),也要煥發(fā)年輕的活力,再做一次搏浪者,用行動(dòng)改寫年歲的數(shù)字,用余熱點(diǎn)亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人,一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵,更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅(jiān)守沒有因時(shí)光的磨礪而變更,對(duì)人生價(jià)值的追求,沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個(gè)默默存在于那里,但在每個(gè)后輩的心中都種下了奉獻(xiàn)的種子,也定會(huì)成為社會(huì)鋪展?jié)鉂饩G陰。既然客觀環(huán)境無法改變,就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會(huì)中以一成不變的姿態(tài)被時(shí)代所保留。不斷學(xué)習(xí),進(jìn)步,改變才會(huì)升華人生的價(jià)值。

有人誠(chéng)惶誠(chéng)恐,無無窮年,不畏年華似水光陰似箭,只怕固步自封,止步不前;也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐,積極改變,不斷完善。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前的日日夜夜,有他們鋪就追夢(mèng)之路的堅(jiān)韌不悔。于是,我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車撤;我們聽到了張平宜三遲講臺(tái)下的朗朗書聲;我們見證楊善洲千畝林均鈞郁郁的蒼蒼。

當(dāng)環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口;當(dāng)現(xiàn)實(shí)的磨練與挑戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅(jiān)強(qiáng)與不屈。做一個(gè)善于改變,不斷進(jìn)不的青年,做自己人生的引擎,向著光明的夢(mèng)出發(fā)。不去恐懼幻想明天,尊重今天,明天的果實(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)眼前。

人生價(jià)值的演講稿格式2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“生活中的挫折會(huì)打敗我們,但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說的一句話,每當(dāng)回想起這句話,我就感覺有股強(qiáng)大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

回顧過去,正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘,在牢獄中受盡折磨,在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓,寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴?因?yàn)樗?,如果選擇歸降元世祖,那么他將背上賣國(guó)求榮的罪名,一生的英明則蕩然無存,天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇,成就了他忠貞不渝的人品,也為世人留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱。

春秋末期,吳王夫差打敗了越國(guó),越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫,日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來說,不但是恥辱,更使他身陷不自由的境地,但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路,決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想,如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路,只是一味地怨天尤人,或是自暴自棄,無所作為,又怎么可能脫離困境,獲得自由?正由于他正確選擇了自己的人生道路,才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

此外,在選擇道路、方法面前,有人盲目復(fù)制和跟風(fēng),這不符合矛盾的特殊性。很多家長(zhǎng)盲目跟風(fēng),從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上;或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法,別人怎么做,他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會(huì)成功的。那么我們?cè)撊绾握_選擇自己的人生道路呢?應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點(diǎn)、人生價(jià)值、社會(huì)利益來選擇適合自己的人生之路。

鞋子只有合腳才能走得快,鞋子大了或小了,你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多,只有適合你,你才能走得更好,更遠(yuǎn),讓我們正確選擇自己的人生之路吧!

人生價(jià)值的演講稿格式3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

人生路上,應(yīng)“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!蔽覀円S時(shí)調(diào)整好恰當(dāng)?shù)慕咕?,以最好的角度游目騁懷,行走大地,實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

光學(xué)上的焦距、視角與攝取影像比率三者之間關(guān)系密切:焦距長(zhǎng),視角小;焦距短,視角大。視角小,意味著能遠(yuǎn)距離攝取較大影像比率;視角大能近距離攝取范圍較廣的景物。人生同理。

霧里看花,水中望月,我們總是被眼前紛繁復(fù)雜的景象所迷惑,卻不知,我們最終還是勞而無功,一無所獲。因?yàn)槲覀儧]有調(diào)整好人生焦距。只有我們調(diào)整好人生焦距,確定好人生視角,那我們就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì),方才弄明白事情的本相。禪宗上說的“眼肉有塵三界窄,心中無事一床寬”就是這個(gè)道理。一個(gè)人眼界開闊與否,決定了他的人生觀、價(jià)值觀;而眼界的開闊是由你看事物的視角、距離決定的。

生活中,我們常常被一些小事、瑣事所干擾,甚至煩惱、苦惱,這只是你有太多的“執(zhí)著”和“癡迷”??v觀古今,這樣的例子太多太多?!坝昧?,就是盲”。當(dāng)你站到一定的高度時(shí),眼前那一切就如蝸角般細(xì)微、蠅頭般渺小?!凹尿蒡鲇谔斓?,渺滄海之一粟”。這時(shí),你還會(huì)煩惱、困苦嗎?

李叔同,可謂是大師級(jí)人物,詩、書、畫、樂俱絕,本可享受錦衣玉食的“富貴人生”,可最后卻皈依佛門。很多人不理解他,只有他自己懂得:“人生百味,各有自己的味道。五色而目迷。”由于他選擇了獨(dú)特的焦距,跳出了一般眼界,終修煉成一代宗師。

“迅哥”,只要讀過書的人都知道,“他”是魯迅先生散文和小說中出現(xiàn)過的一個(gè)人物形象,其實(shí)就是作者自身的寫照。魯迅先生出生在一個(gè)小康之家,遭際了家庭從小康到衰落的整個(gè)過程,見證了人情的冷暖、社會(huì)的黑暗,立志發(fā)憤學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)和民族。他先學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,用筆作投槍和匕首,醫(yī)治國(guó)民的孽根性,用自己的實(shí)踐尋求救國(guó)救民道路。這正如魯迅先生在他的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾所說的那樣:“希望本無所謂有,無所謂無,這正如地上的路。其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!濒斞赶壬?0世紀(jì)初的“尋夢(mèng)”之旅,就是對(duì)“人生焦距”最好的注腳。

“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。是的,一個(gè)人經(jīng)歷出生、成長(zhǎng),最后到死亡,是隨著生命的周期隨遇而安、自甘平庸、年復(fù)一年地度過,還是調(diào)整好人生的焦距,選擇好人生視角,最終攝取成一幅幅流光溢彩、美輪美奐的畫卷來?

朋友,你說呢?

人生價(jià)值的演講稿格式4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!”是的,人生就是不停地奮斗,從我們呱呱墜地之日起,奮斗就已開始,而每個(gè)人生階段的目標(biāo),則使我們感到努力沒有虛擲,感到生活的充實(shí)與人生價(jià)值所在。

我曾讀到過這樣一句話:“要有最樸實(shí)的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡?!边b遠(yuǎn)的夢(mèng)想就是人生的目標(biāo),而樸實(shí)的生活就是努力地奮斗。司馬遷遭受極刑,而著成“史家之絕唱,無韻之離騷”之《史記》,是由于他在極端環(huán)境下,選定了自己的目標(biāo),并不斷地奮斗。范文正公“忠義滿朝廷,事業(yè)滿邊隅,功名滿天下”,正是因?yàn)橄露藳Q心,朝著自己志之所在不斷前行。

由此看來,人生,需有一目標(biāo),一夢(mèng)想,一方向,方能勇敢前行,而無畏于明日的天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。

中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)上,一位赤裸上身,須發(fā)皆白的老者引發(fā)了轟動(dòng),他叫王德順,用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時(shí)就放棄了演藝的夢(mèng)想,安于穩(wěn)定的工作,何來其今日輝煌?馬云,所有人眼中的成功人士,卻是一個(gè)經(jīng)歷了三次高考的人,他在一次次失利面前頂住了壓力,在家人的反對(duì)之下,終于考上大學(xué)。若沒有了當(dāng)年的堅(jiān)持,馬云何來今日的阿里巴巴?世之奇?zhèn)?、瑰麗、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故執(zhí)著之人才能攀上高峰。

人生,需執(zhí)著于夢(mèng)想,不輕易放棄,方能于烈火之中,得到重生。螢火蟲的光芒背后,是拼命扇動(dòng)的翅膀,擁有了目標(biāo)、夢(mèng)想、方向,并執(zhí)著于一處的我們,需要的便是永無休止的奮斗。馮驥才先生說:“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑,是看你跑過一段規(guī)定的路程用了多少時(shí)間,而人生的賽跑,就是看你在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)跑了多遠(yuǎn)?!币蚨鴬^斗是人生的主旋律,唯有拼命的奔跑,才能創(chuàng)造自己人生的輝煌。

站在大學(xué)校門前的我,以前方無邊的知識(shí)之海為目標(biāo),以手中的筆桿作船槳,不畏驚濤駭浪,望著月下挑燈之時(shí)照亮的前方,奮力劃動(dòng)著船槳。這是千萬學(xué)子高中生活的縮影,亦是人生的縮影,我便是蕓蕓眾生之中正奮斗著的那一個(gè)。

人生其實(shí)很簡(jiǎn)單,只需如琴瑟管弦一般,不斷努力做最好的自己,只為悅己,只為以自己的奮斗留下一段美妙樂曲,只為讓流年存一顆年輕的心。

人生價(jià)值的演講稿格式5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

每一朵花都有自己獨(dú)特的美麗,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。因此每一個(gè)人都應(yīng)該綻放自己。

在這個(gè)大千世界,因?yàn)槊恳欢浠ǖ拇嬖?,世界才變的多姿多彩。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的存在,世界才變的豐富多彩,因此,我們需要綻放自己。

綻放自己需要執(zhí)著。自從《時(shí)間簡(jiǎn)史》在中國(guó)翻譯出版后,知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書,也未必能看懂。但對(duì)于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神,我不僅充滿了深深的敬意,而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋,他完全可以像正常人一樣生活,但他憑著自己的才華和毅力,為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗萌松膬r(jià)值,在于綻放自己。

綻放自己更需要堅(jiān)持到底偉大的音樂家貝多芬,早在中年的時(shí)候就兩眼失聰,可是他完全沒有向命運(yùn)屈服,而是迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn),克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂,堅(jiān)持創(chuàng)作,挑戰(zhàn)人生,勇于超越,終于步入了人生的輝煌。

人生的意義就在于氈房自己。夢(mèng)想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧,科考失利,他是多么迷茫,但是他執(zhí)著于科考,只有從迷茫中走出,堅(jiān)持不懈,最終科考當(dāng)年頂戴桂冠,縱馬游街。面對(duì)失敗,不放棄,用自己的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,以不懈的追求讓生命閃光。

綻放自己還需要毅力。在有些情況下,我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花,經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后,即使努力開出了美麗的花朵,也很少有人關(guān)注。當(dāng)年凡高不就是一個(gè)事例嗎?作為一位藝術(shù)家,他執(zhí)著于繪畫,直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評(píng)論界的贊揚(yáng)。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力綻放自己,營(yíng)造永恒的人生。

我們應(yīng)該開出自己的花,綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點(diǎn),堅(jiān)持到底,正是材料中國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。

我們要綻放自己,更需要執(zhí)著,堅(jiān)持和毅力;我們要綻放自己,賦予人生價(jià)值;我們要綻放自己,讓人生活的充實(shí)而精彩!

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