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美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿

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美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿5篇

勞動(dòng)是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中,勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出和使用。下面小編給大家?guī)?lái)美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿,希望大家喜歡!

美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿1

同學(xué)們:

每當(dāng)我們背著書(shū)包走在平坦寬闊的柏油馬路上的時(shí)候;每當(dāng)我們漫步在綠蔭成行的人工園林的時(shí)候;每當(dāng)我們走進(jìn)飯店、走進(jìn)商店、走進(jìn)繁華的商業(yè)區(qū)的時(shí)候,是否想到了那些為我們創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)者?

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了人類,創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動(dòng),建成了今天的萬(wàn)丈高樓;是勞動(dòng),筑就了現(xiàn)代化的高速公路;是勞動(dòng),讓偌大的地球變成了一個(gè)小小的村落;是勞動(dòng),使浩瀚的荒原變成了畝畝良田。勞動(dòng)是神奇的,勞動(dòng)是偉大的。勞動(dòng)者用勤勞的雙手和智慧,編織了這個(gè)五彩斑斕的世界,創(chuàng)造了人類的文明。

我們中華民族一直以勤勞智慧聞名于世。雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,使每一位游覽觀光者為它那浩大規(guī)模的工程和贊嘆,從通訊衛(wèi)星高空拍攝的照片上也能清楚看到長(zhǎng)城的輪廓,這不能不使我們炎黃子孫感到自豪。趙州橋是隋朝大業(yè)年間李春設(shè)計(jì)建造的,是一座無(wú)墩單孔弧券形的石橋,既堅(jiān)固又美觀,是世界上最早的石拱橋。這些凝聚著我們民族勤勞智慧結(jié)晶的工程。以它特有的風(fēng)格向世人展示了中華民族屹立于世界之林的能力。

袁隆平爺爺為什么會(huì)研究出雜交水稻,他之所以有這些成就可是不是他突然有一天憑空想出來(lái)的,這都是因?yàn)樗刻於嫉教锢锶?duì)水稻進(jìn)行觀察與研究,無(wú)論是烈日當(dāng)空還是狂風(fēng)暴雨,他都依舊盡職盡責(zé)的成果,他每天都在勞動(dòng),他在勞動(dòng)中得到收獲,用勞動(dòng)體現(xiàn)他的人生價(jià)值。

可是在我們身邊依舊有些同學(xué)只重視學(xué)習(xí),忽視了勞動(dòng)的重要性。其實(shí)勞動(dòng)本身就是一種知識(shí),是一種生存的技能。我們學(xué)習(xí)的目的就是為了勞動(dòng),創(chuàng)造更加美好的生活。著名教育家陶行知爺爺說(shuō)過(guò)”人生兩件寶,雙手和大腦,一切靠勞動(dòng),生活才美好?!本褪歉嬖V我們,人不但要有智慧,更要靠雙手去創(chuàng)造。

所以,首先我們要養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里,自己能做的事情自己做;在學(xué)校,積極打掃衛(wèi)生,時(shí)刻保持環(huán)境的整潔;在社會(huì)上,積極參加力所能及的公益活動(dòng),培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。

再次,我們要珍惜勞動(dòng)成果?!罢l(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起,不浪費(fèi)每一粒米、每一滴水、每一分錢(qián)。

最后,我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工,無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工,他們都是光榮的勞動(dòng)者,都應(yīng)該得到我們的尊重。

讓我們傳承中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)上勞動(dòng),今天我們是紅領(lǐng)巾,明天就是社會(huì)主義建設(shè)的突擊手,我們要像蜜蜂一樣去釀造明天美好的新生活。

美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿2

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

經(jīng)過(guò)了一個(gè)全民防疫、閉門(mén)不出的特殊假期后,剛剛過(guò)去的“五一”小長(zhǎng)假一定讓大家放松不少,出門(mén)游玩的喜悅讓很多人忘記了“五一”除了是一個(gè)愉快的假期,還是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思說(shuō),任何一個(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不要說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡。小到身邊的環(huán)境衛(wèi)生,大到一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰,莫不依靠勞動(dòng)。就說(shuō)這次疫情吧,我們之所以能夠快速戰(zhàn)勝新冠疫情,得益于醫(yī)護(hù)人員、警察、建筑工人、外賣(mài)小哥等許許多多普通人的辛勤勞動(dòng);我們之所以能夠在疫情初期迅速產(chǎn)出大量合格的醫(yī)療物資,得益于醫(yī)藥行業(yè)人員的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng);我們之所以能夠?qū)氐讘?zhàn)勝疫情越來(lái)越有信心,得益于科研人員的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

辛勤勞動(dòng)是美好生活的基礎(chǔ)??纯次覀兩磉吥切┣趧诘娜?,他們收獲富足美滿的家庭,收獲幸??鞓?lè)的生活,收獲安寧喜樂(lè)的人生,更收獲了他人的肯定和贊揚(yáng)。校園的美好環(huán)境同樣來(lái)緣于辛勤的'勞動(dòng),有的同學(xué)把公共區(qū)打掃得一塵不染,有的同學(xué)把教室清理得整潔如新,有的同學(xué)把書(shū)架整理得井井有條,當(dāng)我們享受著這些美好的環(huán)境時(shí),都會(huì)對(duì)他們稱贊有加。

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是安定生活的來(lái)源。為什么我要用安定這個(gè)詞呢?請(qǐng)大家想一想,假貨、詐騙、謠言等不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象是否已經(jīng)造成了社會(huì)的不安定呢?更不用說(shuō)受害者的生活了。假幣案件大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少,湖南婁底的李大爺原本就家境貧寒,老伴又不幸因腦溢血偏癱在床,李大爺拿著好不容易收獲的一點(diǎn)水果去市場(chǎng)販賣(mài),本想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)給老伴買(mǎi)一些營(yíng)養(yǎng)品,可是一堆水果換來(lái)的卻是一張假幣,老人又氣又急,暈倒在地,最終撒手人寰。不知道那位用假幣買(mǎi)水果的人如何能夠安心享用老人的勞動(dòng)果實(shí),不知道李大爺?shù)睦习樵撊绾蚊鎸?duì)今后的生活。

就我而言,一次不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的經(jīng)歷一直讓我難以忘懷。那是一次小長(zhǎng)假,老師布置了一篇游玩的作文。因?yàn)橐鲩T(mén)去玩好幾天,我又不想帶作業(yè)出去,就打算在放假第一天把作業(yè)全部搞定。于是,我開(kāi)始閉門(mén)造車(chē),把網(wǎng)上看到的幾篇旅游攻略打亂重組后造就了自己的作文,雖說(shuō)相似度高達(dá)80%,但我僥幸地認(rèn)為老師根本發(fā)現(xiàn)不了。隨后的幾天我一直在忐忑中度過(guò),因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)景點(diǎn)的講解詞都出現(xiàn)在我的作文里了,天哪,這可怎么好啊!媽媽發(fā)現(xiàn)了我的小心思,我只好如實(shí)招供。老媽笑著說(shuō):“以你的本事,逛了這一圈,一篇作文肯定不在話下?!笔前?,我為什么要去網(wǎng)上抄呢?我自己的觀察、自己的感受居然都用別人的話代替了,真的太不劃算了!假期的最后一天,我提起筆來(lái),文思泉涌,一篇美文順利誕生,看看,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的結(jié)果多么美好!

創(chuàng)造性勞動(dòng)是通往文明生活的必經(jīng)之路。泱泱華夏五千年,多少神話故事都和勞動(dòng)結(jié)下了不解之緣。神農(nóng)氏教會(huì)人們農(nóng)耕稼穡,伏羲氏教會(huì)人們結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)、嫘祖教會(huì)人們養(yǎng)蠶織布,在這些古老的故事里,總是閃爍著智慧的光芒,我們的祖先在辛勤的勞動(dòng)中不斷觀察、不斷總結(jié),每一次創(chuàng)造性的發(fā)明都能讓他們的生活向著文明更進(jìn)一步。放眼當(dāng)下,九天攬?jiān)?、深海潛龍的?mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn),勞動(dòng)者用智慧和創(chuàng)造編織著嶄新的神話!

同學(xué)們,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),讓我們用辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想,用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)_一切難題,用創(chuàng)造性勞動(dòng)鑄就生命中的輝煌!

美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿3

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家上午好!

從古至今,中華民族都是一個(gè)勤勞的民族。從山間野老“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家”到富人雅士“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,任何一種幸福無(wú)一不來(lái)源于勞動(dòng)。可以說(shuō),勞動(dòng)成就了中華民族的偉大稟性,勞動(dòng)也創(chuàng)造了歷史上一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代。

然而,進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì),人們卻在對(duì)待勞動(dòng)的問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧。大人們常常是在公司干了一天的活,在家還要接著忙,很少有屬于自己的休息時(shí)間,而孩子們則從原來(lái)的“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”到現(xiàn)在只知道玩游戲?qū)懥?xí)題,連掃地、洗碗甚至是幫忙拿個(gè)東西也變得不愿意了。這樣的社會(huì)現(xiàn)象又怎能響應(yīng)_“擼起袖子加油干”的號(hào)召,又怎能不叫人掩面嘆息呢?

在20__年高考作文材料中,列舉了三種不愿意勞動(dòng)或者不理解勞動(dòng)的現(xiàn)象,有的說(shuō):“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō):“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”這些其實(shí)都是為自己不愛(ài)勞動(dòng)找借口的托詞,不值一駁。《左傳》中說(shuō),“民生在勤,勤則不匱”,意思是老百姓的幸福生活來(lái)源于勤奮勞動(dòng),只要愿意勞動(dòng),家里的用度就不會(huì)匱乏。《詩(shī)經(jīng)》中則描述了古人熱愛(ài)勞動(dòng)的場(chǎng)景,“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,可見(jiàn),熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。

對(duì)此,我今天在這里想倡議復(fù)興中學(xué)的全體同學(xué)們,“熱愛(ài)勞動(dòng),從小做起,從我做起”。特發(fā)出以下幾點(diǎn)建議:

一、“民生在勤,勤則不匱”。我們應(yīng)該加入到家庭勞動(dòng)中去,這樣不僅勞動(dòng)了,還積累了自己的財(cái)富,也能讓長(zhǎng)輩們輕松一些,同時(shí)也傳承了中華民族的優(yōu)良美德,豈不是一舉四得的大好事。

二、多做一些公益勞動(dòng)。_曾在新年致辭中講到:“這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤勞作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者,大家辛苦了”。也許我們無(wú)法幫助出租車(chē)司機(jī)開(kāi)車(chē),但我們能幫助環(huán)衛(wèi)工人撿起地上的每一點(diǎn)垃圾,能幫助快遞小哥減輕負(fù)擔(dān),自己去買(mǎi)東西,減少不必要的消費(fèi)。

三、不依賴于人工智能。人工智能是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的,自然是我們來(lái)掌控。而哪些依賴于人工智能去做家務(wù)勞動(dòng)的人,正所謂“一屋不掃何以掃天下“,難道這些人以后當(dāng)上了大老板,也是事事都需要人工智能做嗎?所以,我們只能將人工智能看作我們生活中的幫手而已,一切事情還得自己親自動(dòng)手做。

同學(xué)們,趕緊行動(dòng)起來(lái),勞動(dòng)起來(lái)吧!讓勞動(dòng)星火代代相傳!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿4

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn),是黨和國(guó)家的精神內(nèi)質(zhì)。自古以來(lái),勤勞就是民生不可分割的一部分,是榮耀與幸福的象征。然而,隨著科技的日新月異,越來(lái)越多的同學(xué)不愿勞動(dòng)了,甚至認(rèn)為勞動(dòng)是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動(dòng)。事實(shí)是:歧視勞動(dòng)的人最應(yīng)該被歧視,而真正的勞動(dòng)者根本就不需要那些不尊重勞動(dòng)者的尊重。

日常生活中,歧視勞動(dòng)的例子屢見(jiàn)不鮮。前陣子,“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議:許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無(wú)文憑的保姆,真是不公平”的觀點(diǎn)來(lái)闡明立場(chǎng),因?yàn)樵谒麄冄劾?,學(xué)歷低就意味著少拿錢(qián)多勞動(dòng),且此類勞動(dòng)者是不應(yīng)得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚(yáng)勞動(dòng)這一中華民族的傳統(tǒng)美德,但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。

有些時(shí)候,我們??匆?jiàn)長(zhǎng)輩們沉迷于手機(jī)不能自拔,卻又因不允許自己看手機(jī)而心生憤恨——最令人氣惱的是,長(zhǎng)輩們還“勸君惜取少年時(shí)”,并對(duì)我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕,對(duì)我們未珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大,以至于都認(rèn)為對(duì)方擁有自己夢(mèng)寐以求的幸福?難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎?!事實(shí)并非如此,我們因?qū)ν娴淖非蠖棺约翰粩鄤趧?dòng)、不敢松懈,所以短暫的玩耍時(shí)間對(duì)我們而言彌足珍貴,也是彌足重要的,畢竟作為一個(gè)孩子連玩的興趣都沒(méi)有了,他還能對(duì)學(xué)習(xí)有什么興趣?因?yàn)橥?,?huì)使我們擁有幸福。長(zhǎng)輩因?qū)π缕娴淖非蠖粩鄤趧?dòng)不敢松懈,然而與我們不同,他們的生活中幾乎沒(méi)有新奇,所以其對(duì)新奇的追求不會(huì)使他們得到滿足,誠(chéng)然,幸福也隨之消逝了——請(qǐng)你們諒解長(zhǎng)輩吧!因?yàn)樗麄兛词謾C(jī)只是為了排遣時(shí)光罷了,其無(wú)聊程度與我們認(rèn)為的學(xué)習(xí)相類似——?jiǎng)趧?dòng),才使得幸福有其幸福的價(jià)值。

曾經(jīng)有一個(gè)人渴望去天堂,因?yàn)樗J(rèn)為天堂無(wú)所不有。他的父親對(duì)此非常失望,便召集所有仆人為他的兒子布置了一個(gè)“天堂”,然后將睡夢(mèng)中的兒子送到了那里。他的兒子開(kāi)始時(shí)難以置信自己來(lái)到了天堂,可當(dāng)他看見(jiàn)桌子上的美食與紅酒,以及長(zhǎng)著白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí),他終于相信了。隨之而來(lái)的是無(wú)法言說(shuō)的喜悅。他過(guò)著有求必應(yīng)的生活??蛇^(guò)了幾日,他突然意識(shí)到自己做夢(mèng)都想來(lái)到的“天堂”竟然成了一個(gè)極度無(wú)聊之地:這里除了吃喝玩樂(lè)什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家,于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前,他懂得了什么不是真正的幸福。

親愛(ài)的同學(xué)們,勞動(dòng)才是生活,勞動(dòng)才是人生,也只有勞動(dòng)才能為我們帶來(lái)真正的幸福,失去了勞動(dòng)的機(jī)會(huì),即便在天堂里也不會(huì)快樂(lè),我們還有什么理由厭棄勞動(dòng)?幸福之所以幸福,乃勞動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,熱愛(ài)勞動(dòng)吧!

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽(tīng)!

美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)秀演講稿5

同學(xué)們:

大家好!我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生,今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。

縱歷史而觀,五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中,也正是因?yàn)閯趧?dòng),具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造,精神世界不斷被開(kāi)墾,這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí),勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界,當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。

勞動(dòng)的主體更換,生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩,為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎?我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體,基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生,人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫(xiě)的程序,是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好,機(jī)器人寫(xiě)作也罷,人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看,便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。

因此,表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展,實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下,勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展,還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化:機(jī)械勞動(dòng)的比重下降,意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何,腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ),機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼,固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系,自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí),已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他,任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō),社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少,只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換,仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得,從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口,將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。

因此我們不妨思考一下,即使是在當(dāng)下電子時(shí)代,勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎?顯然,答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡,只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。

但當(dāng)下,不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系,糟蹋他人的勞動(dòng),孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里,我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”,響應(yīng)號(hào)召,自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中,將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合,共同傳承美好品德。最終,社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,理解勞動(dòng),尊重勞動(dòng),踐行勞動(dòng)!

我的演講完畢,謝謝大家!

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