國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。任何人都應(yīng)該遵紀(jì)守法，不管你是誰(shuí)。遵紀(jì)守法有利于維護(hù)社會(huì)的秩序，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

　　關(guān)于遵紀(jì)守法的演講稿1

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是：珍愛生命，遵紀(jì)守法。

　　同學(xué)們聽說(shuō)過“陰陽(yáng)棒”的故事嗎?說(shuō)的是有個(gè)神仙，他有個(gè)陰陽(yáng)棒，用一頭可以把活人點(diǎn)死，另一頭可以把死人點(diǎn)活。當(dāng)然，這只是個(gè)神話故事，在現(xiàn)時(shí)生活中，人只有一次生命，人死了再也不會(huì)復(fù)生，我們應(yīng)該珍愛我們的生命?？墒?，有的小朋友卻因?yàn)椴荒芎芎玫刈窦o(jì)守法，無(wú)辜地失去了自己的生命。看，他們有的不遵守交通法規(guī)，闖紅燈，或在公路上亂跑，被汽車碾在了車輪底下;有的不聽大人勸告，下河游泳，就再也沒有上來(lái);有的攀高爬下，從高墻上摔得體殘肢斷;有的玩電玩火，無(wú)端地喪失了自己的生命。這些活生生的事實(shí)，血淋淋的教訓(xùn)，一次次給我們敲響了警鐘，一次次在提醒我們，作為少年兒童，必須遵紀(jì)守法，否則，就會(huì)釀成大禍，就會(huì)失去自己寶貴的生命。

　　遵紀(jì)守法，首先要遵守學(xué)校的紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度，不追逐，不打鬧，不做危險(xiǎn)的游戲，不玩對(duì)自己對(duì)別人有害的東西，在學(xué)校做個(gè)守紀(jì)律的好孩子;不在馬路上玩耍，不隨便下河游泳，不破壞公共設(shè)施，不玩火，不玩電，不做危害社會(huì)的事情，在社會(huì)上做個(gè)好公民。如果我們每個(gè)同學(xué)都能遵紀(jì)守法，都能成為遵紀(jì)守法的好孩子，那么，危險(xiǎn)就會(huì)遠(yuǎn)離我們，我們的家庭就會(huì)更加幸福，我們的社會(huì)就會(huì)更加安定。

　　同學(xué)們，遵紀(jì)守法，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們的世界更加美好，讓我們的生命更加燦爛輝煌。

　　關(guān)于遵紀(jì)守法的演講稿2

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。

　　“法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰?德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>

　　遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

　　在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

　　遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

　　總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

　　關(guān)于遵紀(jì)守法的演講稿3

　　俗話說(shuō)“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”。之所以有了現(xiàn)在的美滿幸福的生活那是因?yàn)樵诙嗄昵暗摹胺ā?。其?shí)遵紀(jì)守法說(shuō)的輕巧，可是做起來(lái)真正能做到的又有幾個(gè)呢?——教師節(jié)，同學(xué)們都紛紛給老師送花兒。但是嘴上說(shuō)的會(huì)努力，沒過幾分鐘又有幾個(gè)淘氣的孩子在跟老師吵架了。這，是嘴上說(shuō)的努力嗎?難道這就是我們報(bào)答老師的方式嗎?現(xiàn)在都是法治社會(huì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該了解一點(diǎn)法律。但我從未想到，就算了解一點(diǎn)法律知識(shí)，這世上還是有許多不遵紀(jì)守法的人。這若讓外國(guó)人見了，又得讓他們給嘲笑和諷刺，我們能視而不見嗎?

　　當(dāng)今，犯罪分子雖然只是少數(shù)害群之馬，但這些家伙、特別是那些不聽悔改的犯罪違紀(jì)人，對(duì)整個(gè)世界的道德影響不是渺小的，正是這些家伙破壞了法律，搖晃了我們的道德之根，不僅自己不遵紀(jì)守法還給別人灌輸犯罪意識(shí)，讓別人也跳進(jìn)犯罪的火坑里。所以說(shuō)，要把遵紀(jì)守法的知識(shí)深深刻進(jìn)我們的心里，而且還可以做遵紀(jì)守法的宣傳教育，特別是在叛逆期的孩子們。但這還不怎么夠，還要繼續(xù)加強(qiáng)道德教育，不僅僅是要讓那些害人之狼和社會(huì)蛀蟲受到法律的嚴(yán)重懲處，還要讓他們?yōu)樽约旱男袨楦冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)，讓他們嘗嘗犯罪的苦頭，使他們今后不再犯罪。否則，該懲罰的不知道懲罰，該批評(píng)的不知道批評(píng)。只有如此，才能讓人們知道觸碰法律的后果，也讓他們看到遵紀(jì)守法對(duì)自己的益處。

　　我們都知道，我們?nèi)绻劤闪耸裁床缓玫牧?xí)慣，想要改正過來(lái)是一件非常棘手的事情，需要自己的毅力和決心。所以，我們得從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服那些對(duì)自己以及他人不利的行為，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、也要盡自己最大的努力完善自己，預(yù)防及減少犯罪違紀(jì)的行為。國(guó)法國(guó)規(guī)、規(guī)章制度畢竟是我們行為的底線了，是觸犯的“高壓線”。提高我們自己的道德修養(yǎng)，這就是更高的境界，在這個(gè)世界上，沒有最好，只有更好，只有不斷的進(jìn)步才能讓自己變得更加的完美。我們要共同遵守社會(huì)道德，提高公眾遵紀(jì)守法的意識(shí)。不做損人不利己的事，還要學(xué)會(huì)經(jīng)常關(guān)心自己身邊的人。不做損害他人，社會(huì)，學(xué)校，自己的事，我們還要學(xué)會(huì)多參加公益活動(dòng)和樂于助人。成為對(duì)這個(gè)社會(huì)，自己身邊的人有作用的人。我們大家都要學(xué)會(huì)辨于是非的能力，知道什么是正確，什么是錯(cuò)誤，有鮮明的榮辱觀。對(duì)惡鄙夷不屑，對(duì)善云集響應(yīng)，揚(yáng)我們祖國(guó)遵紀(jì)守法的規(guī)矩。

　　現(xiàn)在社會(huì)中的法律就如亞里士多德說(shuō)的：“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。”我們正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的責(zé)任。所以我們青少年，作為祖國(guó)的接班人，更不能忘“遵紀(jì)守法”。我們要大聲地喊出：“遵紀(jì)守法，從我做起!”

　　每個(gè)國(guó)家，每個(gè)城市，都有自己的一份規(guī)矩。要建設(shè)高度文明、富強(qiáng)的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的夢(mèng)想，就必須在全中國(guó)形成“遵紀(jì)守法”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵守規(guī)矩成為我們的習(xí)慣。作為一名青少年，更應(yīng)該知法守法，為小弟弟小妹妹們做好表率，盡自己最大努力讓自己做得更好。

　　有一次，我趕去補(bǔ)習(xí)的路上。我邊看手表邊“飛奔”著，忽然，到了一個(gè)紅綠燈口，我連忙“踩了急剎車”，才停了下來(lái)?？粗t燈，還有60秒，我特別焦急。這時(shí)，我的心里萌生了一個(gè)不好的念頭，時(shí)間快來(lái)不及了，如果去遲了，會(huì)給老師留下不好的印象的，要不，闖紅燈吧!可是，闖紅燈既不安全又不文明，但是，這也是沒辦法的。糾結(jié)了半天我終于決定了：哎，算了，算了，等這一分鐘就一分鐘，大不了跑快點(diǎn)就是了。就在我作出決定的時(shí)刻，一位身穿T恤，破洞牛仔褲的年輕小伙看了看周圍的車，馬上跑到了對(duì)面。什么?他居然闖紅燈了，一看就不是什么良好青年，現(xiàn)在更是如此。幾秒鐘前我身旁一位專門守在紅路燈旁指揮的婆婆看到他正準(zhǔn)備闖紅燈，就馬上吹了兩聲哨還提醒了那個(gè)人，可是那個(gè)年輕小伙完全不當(dāng)回事兒，還是闖了紅燈。我身邊的人都對(duì)剛剛那位年輕小伙指指點(diǎn)點(diǎn)的，我突然覺得我剛才的那個(gè)想法是多么的愚蠢，多么的不道德。我們小時(shí)候經(jīng)常背：“紅燈停，綠燈行?！笨墒窃谖覀兩磉叢恢鼓敲匆粌蓚€(gè)人闖紅燈。是啊，要是我們?cè)谑郎系拿恳粋€(gè)人都犯一次錯(cuò)誤的話，那這個(gè)世界早就亂套了，并且，有了一次就有第二次，后果是不敢想象的。要是這一點(diǎn)小事都不能做好，那還說(shuō)什么遵紀(jì)守法!

　　遵紀(jì)守法，就應(yīng)該從我們自身做起。比如，現(xiàn)在的我們能做好的就是，好好學(xué)習(xí)，不打架，不違反校規(guī)和班規(guī)。在日常行為和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律和法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，尊重社會(huì)道德。從小養(yǎng)成良好習(xí)慣。時(shí)時(shí)刻刻牢記遵紀(jì)守法，從我做起!

　　自從胡錦濤爺爺提出“八榮八恥”以后，我認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。我們得點(diǎn)點(diǎn)遵守國(guó)法，滴滴做好自己，這樣就會(huì)慢慢長(zhǎng)成一片文明的花海，在—個(gè)穿花蛺蝶的春天，遵紀(jì)守法變成了我們的習(xí)慣，文明也就像一個(gè)人的文憑一樣，他的人品如他的學(xué)歷一樣重要了。其實(shí)，規(guī)章制度束縛著人們，也沒有我們想的那么可怕，他不難做，只是看你愿不愿意做，它如柔和的春風(fēng);它如雙溫暖的雙手，幫你看你選擇的道路正不正確，溫柔地引你快速正直的生長(zhǎng)。這個(gè)世界上沒有那么多的條條框框，只要你認(rèn)真做好每一件事，你就不用擔(dān)心哪兒出錯(cuò)。誠(chéng)信也是，只要你不出爾反爾，言諾必行就行。總而言之，做一個(gè)舉止文明，遵紀(jì)守法的人，不是那么困難和遙遠(yuǎn)的。

　　關(guān)于遵紀(jì)守法的演講稿4

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。作為教師，更應(yīng)該知法守法，為學(xué)生做好表率，教育我們的接班人都要做知法守法的好公民。

　　有人說(shuō)：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

　　“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪

　　惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。我們要讓學(xué)生知道法律不會(huì)因?yàn)槟闶俏闯赡耆司蛯?duì)你網(wǎng)開一面，也不會(huì)因?yàn)槟悴欢露鲆暷愕淖镞^。只有在學(xué)校中遵守學(xué)校的規(guī)章制度，在社會(huì)上遵守各種條約，規(guī)定，才能受法律的保護(hù)。

　　學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ鞣敝?，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師表現(xiàn)出失德的行為，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，沽名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種.種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法

　　律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

　　遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

　　國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　關(guān)于遵紀(jì)守法的演講稿5

　　提起“遵紀(jì)守法”這個(gè)詞，大家并不陌生。作為一名中學(xué)生，就要從一點(diǎn)一滴做起。所以我今天演講的題目就是：做遵紀(jì)守法的小公民。俗話說(shuō)，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

　　我們都知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的根本保障。作為一名中學(xué)生，就要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》，《中小學(xué)生禮儀規(guī)范》以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。切實(shí)做到：尊師愛友，自制自律;誠(chéng)實(shí)守法，禮貌文明;儀表整潔，熱愛勞動(dòng);遵守公德，愛護(hù)公物;勤勞儉樸，孝敬父母;嚴(yán)于律己，關(guān)心他人;團(tuán)結(jié)友愛，熱愛五中!作為一名公民，就要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律的規(guī)定，服從法律的約束，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。其次，作為新時(shí)代的中學(xué)生，還要作到珍惜青春大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)有用之才。到惜時(shí)，說(shuō)到勤奮，我不禁想起我國(guó)古代的前輩們，孔子讀書“韋編三絕”;晉代孫敬，長(zhǎng)夜苦讀，以頭懸梁;戰(zhàn)國(guó)蘇秦，發(fā)憤勵(lì)志，以錐刺骨;車胤家貧，“囊螢”夜讀;孫康無(wú)燈，映雪而讀„...“勤奮生智慧，勤奮造天才”，是的，知識(shí)的海洋是廣闊無(wú)垠的，一個(gè)渴望得到真正知識(shí)的人必須勤奮努力，練就堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。世界著名科學(xué)家牛頓，很少在二三點(diǎn)鐘以前睡過覺，為完成實(shí)驗(yàn)，常常通夜不眠。被人們譽(yù)為“書圣”的王羲之，幾十年如一日，刻苦練筆，從不間斷，不是將紹興蘭亭的一清水池變成“墨池”了么?

　　同學(xué)們，三更燈火，五更雞鳴，正是男兒讀書時(shí)的大好時(shí)光，行動(dòng)起來(lái)，不要讓“書山有路勤為弱，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”這一古訓(xùn)成為一句空談，請(qǐng)記?。簳r(shí)間是最公平最合理的，它從不會(huì)多給誰(shuí)一分，勤奮者能叫時(shí)間留給他一串串果實(shí)，懶惰者只能被時(shí)間毫不留情地留給他一頭白發(fā)，兩手空空。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢(mèng)想，你能把握的，就只有今天!讓我們珍惜今天這青春大好時(shí)光，不要叫一日、一時(shí)、一分、一秒、閑過，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。