做卓越的教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于做卓越的教師心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

做卓越的教師心得體會(huì)1

心得體會(huì)是每個(gè)人都會(huì)遇到的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中工作中活動(dòng)中都會(huì)有自己的感悟，跟我們一起把自己的感悟記錄下來(lái)吧，以下《做卓越的教師的心得體會(huì)范文》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道為您精心提供。

進(jìn)入21世紀(jì)，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考：我們要把一個(gè)什么樣的基礎(chǔ)教育帶入新世紀(jì)，怎樣才能造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，怎樣做一名優(yōu)秀教師，是事關(guān)素質(zhì)教育能否全面落實(shí)的問(wèn)題。要學(xué)習(xí)，就要有教師，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師們的辛勤勞動(dòng)培養(yǎng)了一代又一代人。教育大計(jì)，教師為本，那么一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)??

第一，一名卓越的教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。

首先，一名卓越的教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名卓越的教師

第二，一名卓越的教師必須以人為本。

所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名優(yōu)秀教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)生的感情。這樣的教師無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而是通過(guò)反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會(huì)需要，它的最終目標(biāo)正是著眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說(shuō)有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。

第三，一名卓越的教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。

教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實(shí)踐中師生間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì)，這都是與人的主體性分不開(kāi)的。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國(guó)中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深，是一個(gè)重要原因?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第四，一名卓越的教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來(lái)。

80年代各國(guó)紛紛把教育改革的目標(biāo)放到21世紀(jì)人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺(jué)察到這一新的變化，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)古人云：授人魚，不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。可見(jiàn)重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。

第五，一名卓越的教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

全面實(shí)施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。在教學(xué)上、在平時(shí)的作業(yè)中、在試卷上、在課堂的問(wèn)答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書本、老師不同的意見(jiàn)。創(chuàng)新往往從問(wèn)題開(kāi)始，只有鼓勵(lì)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，才有創(chuàng)新可言。愛(ài)因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問(wèn)，創(chuàng)立了“相對(duì)論”。一名優(yōu)秀教師不僅要教學(xué)生如何回答問(wèn)題，而且要教學(xué)生如何提出問(wèn)題，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題。

做卓越的教師心得體會(huì)2

做卓越的教師》，書中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣的事例，一個(gè)個(gè)哲理小故事，以及彭老師獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，都讓我不由得反思自我：反思自己過(guò)去的教學(xué)，思考以后的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，就該做到書中的七個(gè)“做”：

一、做卓越的老師

追求卓越是老師專業(yè)成長(zhǎng)的最高境界，而要走向卓越，歸納起來(lái)我個(gè)人認(rèn)為主要是要做到兩方面的卓越。1、思想上的卓越。正如書上說(shuō)的，不是每個(gè)人都認(rèn)為自己選擇的職業(yè)是最理想的，但是既然我們選擇了，就應(yīng)該“愛(ài)你所選”。只有這樣我們才能啟動(dòng)自己全部的激情去工作;才能在遇到工作上的困難時(shí)，奮勇向前。2、方法上的卓越。都說(shuō)要給學(xué)生一杯水，老師就要自己先有一桶水。而彭老師告訴了我們，最好的取水方法是讀書、反思、研究以及寫作。只有通過(guò)這幾種方法，我們才能很好的發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的`不足，才能調(diào)整自己的教學(xué)方法，走向卓越。

二、做幸福的老師

要做幸福的老師，我們就該像書上說(shuō)的那樣：學(xué)會(huì)接受生命中的“缺口”。首先要先接受工作上的“缺口”。每個(gè)人都希望自己的工作自在安逸沒(méi)壓力。雖說(shuō)教師這份職業(yè)跟這樣的希望無(wú)法沾邊，但換位思考一下它可是“天底下最光榮的職業(yè)”。此外，還要接受學(xué)生思想上的“缺口”。老師很經(jīng)常因?yàn)楹⒆觽兊牟宦?tīng)話、上課搗蛋，作業(yè)馬虎等行為影響心情，導(dǎo)致對(duì)工作產(chǎn)生厭倦感。何不學(xué)會(huì)“放下”?正所謂“大人不計(jì)小人過(guò)”，更何況他們還是“小人中的小人”呢?

三、做會(huì)育人的教師

作為科任的我們，擔(dān)任的班級(jí)較多，接觸的學(xué)生多，容易對(duì)部分學(xué)生缺少關(guān)心和溝通。因此，除了要給孩子們傳授知識(shí)外，還要有“三心”，即愛(ài)心、童心、責(zé)任心。將這一份工作看作是一項(xiàng)事業(yè)、一門科學(xué)、一種藝術(shù)去研究它。雖然我們可以原諒自己的學(xué)識(shí)水平的欠缺，卻絕不能原諒自己因?yàn)槿鄙儇?zé)任心而誤人子弟。

四、做會(huì)上課的教師

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，原本“師本“的課堂，漸漸走向“生本”。要?jiǎng)?chuàng)造出精彩的課堂，教師就要?jiǎng)?chuàng)建以生為本的課堂。也就說(shuō)要做好“一、三、七”。讓知識(shí)與技能、過(guò)程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀于一體，達(dá)成三維一體教學(xué)目標(biāo)。承認(rèn)學(xué)生之間存在的差異，捧著“立體互動(dòng)”的觀念，將眼睛、大腦、嘴巴、雙手全部還給學(xué)生，讓其自己去觀察、思考、表達(dá)、操作。利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)。

五、做會(huì)寫作的教師

葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師?！笨梢?jiàn)，做會(huì)寫作的教師，平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累相當(dāng)重要。平時(shí)做一個(gè)有心人，將自己的每一次聯(lián)想、感悟、困惑、念頭以及發(fā)現(xiàn)都以文字的方式記錄儲(chǔ)存下來(lái)。因?yàn)槲覀兊哪X袋空間是有限，有了這些文字的記錄，我們就可以將其作為自身研究教學(xué)領(lǐng)域中各種問(wèn)題的理?yè)?jù)。另一方面還可以有效地提高自身的理論素養(yǎng)。

做卓越的教師心得體會(huì)3

“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?！? 讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ)，我的第一感觸是：醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然《做卓越的教師》一書中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多，可謂不勝枚舉!如上妙語(yǔ)、佳句，無(wú)不折射出兩個(gè)“字”，一個(gè)是“情”字，另一個(gè)是“思”!字雖兩個(gè)有限，意卻多層無(wú)限，它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的，那就是：教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì)上課的人，是一個(gè)會(huì)寫作的人，是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師!有鑒于此，我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解，個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考，這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師!

彭興順老師在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)心是好教師的基本條件”，“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn)，從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎?忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛(ài)”，從羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。

教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

我們應(yīng)該去努力爭(zhēng)取卓越，而不是要求別人來(lái)肯定我們的卓越，因?yàn)楫?dāng)我們桃李滿天下時(shí)，誰(shuí)也不能否認(rèn)我們做的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)!卓越可以是很平民的“卓越”，可以是沒(méi)有“豐功偉績(jī)”的卓越，但當(dāng)我們回首自己走過(guò)的這條教師的路時(shí)，應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有懈怠過(guò)……

做卓越的教師心得體會(huì)4

最近，在工作之余有幸閱讀了《做卓越的教師》一書，收獲頗多。這本書中涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，話語(yǔ)真摯，說(shuō)理透徹，作為一名教師的我讀完之后受益匪淺。

”尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。“反思自己的教學(xué)生涯，以前總是感覺(jué)要讓學(xué)生尊重你，你就必須維護(hù)教師的威嚴(yán)，要說(shuō)一不二，這樣才能得到學(xué)生的尊重。于是我在課堂教學(xué)中也就經(jīng)常失去了笑容，板著面孔，漸漸地學(xué)生對(duì)我也就”敬而遠(yuǎn)之“了?，F(xiàn)在想來(lái)，我的這種做法是一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤!每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人、有個(gè)性的人。作為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學(xué)生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛(ài)心與責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接近你，樂(lè)于學(xué)習(xí)你所任教的學(xué)科。

對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”。我們應(yīng)該要有教學(xué)智慧，要有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力;能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余。在教學(xué)中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

“教而不研則淺，研而不教則浮。”每一次教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實(shí)踐、創(chuàng)新。反思是人對(duì)獲得知識(shí)的反觀自照，反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的“保鮮劑”。我們需要通過(guò)閱讀教育名著、課改叢書、聽(tīng)名家報(bào)告等，與課改為友，研究教育教學(xué)和新課改。學(xué)然后知不足，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在感悟中提高。

我也愿“做最好的老師”，認(rèn)認(rèn)真真完成每一次教學(xué)設(shè)計(jì)，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真組織每一次活動(dòng)，讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

做卓越的教師心得體會(huì)5

去年九月，我很榮幸地走上了教師崗位。初為人師的我，大有一種“初生牛犢不怕虎”的勇氣，渴望在職教中心這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采。然而，事與愿違。從開(kāi)學(xué)伊始，在工作上我就遇到了各種各樣的“疑難雜癥”，可以說(shuō)我當(dāng)時(shí)的處境是手忙腳亂、舉步維艱。

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，就在我對(duì)教學(xué)工作束手無(wú)策之際，就在我為班級(jí)管理工作冥思苦想之時(shí)，我接到了“紅寶書”——《從優(yōu)秀教師到卓越教師》。看到這本書的封面介紹寫著“極具影響力的日常教學(xué)策略”“實(shí)用教學(xué)指南”的字樣，我欣喜若狂，如獲至寶。在將近一年的時(shí)間里我認(rèn)真讀完了這本書，雖然本書介紹的是西方教育實(shí)例，與我們目前的教育模式有一定的差異，但書中系統(tǒng)性的教學(xué)策略還是讓我受益匪淺。其中讓我感受最深的有以下三點(diǎn)：

首先，要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。學(xué)生是班集體的主要構(gòu)成部分，他們的一舉一動(dòng)都影響著整個(gè)班級(jí)的動(dòng)向。所以，作為教師，無(wú)論是課堂授課，還是班級(jí)管理，都要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。這就要求教師從學(xué)生的角度出發(fā)，了解學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如，他們的夢(mèng)想是什么，他們的偶像是誰(shuí)，他們的家庭狀況怎么樣，等等。書中還介紹了了解學(xué)生的另一途徑，從家長(zhǎng)那里獲取學(xué)生信息。我“將學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)告訴家長(zhǎng)”，“向家長(zhǎng)贊美孩子的`成就”，這樣一來(lái)，我不僅會(huì)了解到自己的學(xué)生情況，還獲得了家長(zhǎng)對(duì)我工作的支持。總之，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)生在班級(jí)中的主體地位，我的教學(xué)工作和管理工作開(kāi)展起來(lái)可以說(shuō)是得心應(yīng)手。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和管理能力?！芭d趣是最好的老師”，在學(xué)習(xí)方面，作為教師，我們需要不斷完善自己的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更有吸引力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主接收新知識(shí)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)。在管理方面，我們需要“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”，并且給予學(xué)生足夠的信心，讓他們充分認(rèn)識(shí)到自己在班級(jí)管理中的重要作用，引導(dǎo)他們?cè)诎嗉?jí)管理中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并嚴(yán)格要求自己的言行舉止。

最后，要做一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生的老師。書中介紹了“鼓勵(lì)學(xué)生勇于冒險(xiǎn)”、“鼓勵(lì)學(xué)生改善態(tài)度”、“鼓勵(lì)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”等一系列的鼓勵(lì)措施。這些措施的實(shí)施會(huì)讓學(xué)生在日常生活中不斷完善自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立崇高的理想。這樣，你在教學(xué)工作中會(huì)如魚得水，在班級(jí)管理中運(yùn)籌帷幄。

從優(yōu)秀教師到卓越教師，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。也許現(xiàn)在的你我還都是默默無(wú)聞的普通教師，但學(xué)無(wú)止境，相信在我們的不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步下，我們終有一天會(huì)步入優(yōu)秀教師，甚至是卓越教師的行列。