當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的給教師的建議心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

給教師的建議心得體會1

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，理財已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。對于教師而言，理財更是至關(guān)重要。教師理財不僅關(guān)系到自身的生活品質(zhì)，還關(guān)系到家庭的幸福和學(xué)生的教育質(zhì)量。在長期的教學(xué)工作中，我深切感受到理財?shù)闹匾?，并吸取了一些寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

首先，教師要樹立理財意識。很多教師認(rèn)為自己的收入有限，無法進(jìn)行理財投資。但實際上，教師的工資雖然不高，但有穩(wěn)定的收入來源。只要教師有正確的理財意識，合理規(guī)劃支出和收入，就能實現(xiàn)財務(wù)自由。要正確看待理財，既不盲目追求高風(fēng)險高收益的投資，也不害怕理財而將積蓄閑置。理財要注重平衡風(fēng)險與回報，選擇適合自己的投資產(chǎn)品和策略。

其次，教師要注重儲蓄和消費(fèi)的平衡。教師的收入相對固定，因此要注重儲蓄，理性消費(fèi)。首先，要制定合理的儲蓄計劃，每月將一部分收入用于儲蓄。其次，要遵循“先儲蓄后消費(fèi)”的原則，將儲蓄作為首要任務(wù)。最后，要理性消費(fèi)，避免盲目攀比和奢侈浪費(fèi)。教師要明白，理財?shù)哪康氖菫榱烁玫貪M足自己的需求，而不是隨波逐流地追求時尚和物質(zhì)享受。

再次，教師要學(xué)會合理投資。教師從事教育工作，時間相對較少，沒有太多的精力和時間去研究投資，容易束手無策。但合理的投資可以幫助教師實現(xiàn)財務(wù)自由。教師可以選擇一些相對穩(wěn)定和收益相對較高的投資渠道，如購買住房、債券、基金等。另外，教師也可以選擇適合自己的投資產(chǎn)品，如教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、創(chuàng)業(yè)項目等。但要注意風(fēng)險，避免投資過于冒險和盲目。

最后，教師要注重保險和養(yǎng)老。教師的職業(yè)生涯相對較長，退休后的生活需要有保障。因此，教師要關(guān)注養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險，并制定相應(yīng)的養(yǎng)老規(guī)劃。教師還可以選擇一些適合自己的補(bǔ)充養(yǎng)老保險產(chǎn)品，如商業(yè)養(yǎng)老保險、投資型保險等，以增加退休時的收入來源。此外，教師還可以購買醫(yī)療保險，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的突發(fā)疾病和醫(yī)療費(fèi)用。

總之，教師作為社會的靈魂工程師，理財是一項必不可少的技能和責(zé)任。只有教師具備正確的理財意識，注重儲蓄和消費(fèi)平衡，學(xué)會合理投資，注重保險和養(yǎng)老規(guī)劃，才能實現(xiàn)財務(wù)自由，過上幸福、安定的生活。同時，教師的理財意識和行為也會潛移默化地影響學(xué)生，為他們樹立正確的價值觀和理財觀念。我相信，只有教師理財建議心得體會，我們才能在教育事業(yè)中更好地發(fā)揮作用。

給教師的建議心得體會2

1、科學(xué)化語言：主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說話要合乎事理，教學(xué)語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。

2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

3、藝術(shù)化語言：主要體現(xiàn)在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。

4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。

總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!

捫心想想，自己已經(jīng)有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。

今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

還記得意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時應(yīng)該努力，這樣老時才不至于空虛?！辈挥勺灾鞯亻_始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。

有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長;學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢?！敝挥猩朴趯W(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。

還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個家庭主婦手里，她往米里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值;要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異?！睅煾档脑挷粺o禪機(jī)，我們每個人的生命又何嘗不是那碗米?

誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。

學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程，學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程，學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。

謝謝這次大規(guī)模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作。

創(chuàng)新的時代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。

給教師的建議心得體會3

我讀了《給老師的建議》一書。書中的每一項建議都充滿了教育智慧。實例生動，分析精辟，啟發(fā)性強(qiáng)。由此，我理解了許多不同的教育觀點(diǎn)。在這里，我簡單地從微觀細(xì)節(jié)談三點(diǎn)閱讀見解。

認(rèn)知1：成功的教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

什么是教師素養(yǎng)？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述了教師的教育素養(yǎng)：第一，教師應(yīng)該對所教授的學(xué)科有廣泛的知識。教師教育素養(yǎng)的一個非常重要的因素是了解研究兒童的各種方法。教育素養(yǎng)還有另一個方面，當(dāng)涉及到它時，人們會感到焦慮。這就是教師語言培養(yǎng)的問題。蘇霍姆林斯基說：教師教育素養(yǎng)的一個重要特征是，教師越能自由掌握教材，他的敘述就越富有情感，學(xué)生下課后花在拿起課本上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志是教師在授課時可以直接塑造學(xué)生的理性和思維。老師對教科書的介紹就像是對會說話的學(xué)生的評論。老師不是在講真理，而是在與學(xué)生交談。

感知2：成功的教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生

了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災(zāi)難；求知欲是一種美好而頑皮的東西。打個比方說，它是一朵嬌嫩的花，成千上萬的細(xì)根在潮濕的土壤中不知疲倦地工作，滋養(yǎng)著它。我們看不到這些根源，但我們謹(jǐn)慎地保護(hù)它們，因為我們知道沒有它們，生命和美麗就會枯萎&Rdquo興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，也是學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的引導(dǎo)和鋪墊，學(xué)生會感到學(xué)習(xí)枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

因此，教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的興趣上下更大的功夫，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們能夠順利地獲得知識，在經(jīng)歷一次又一次的成功后感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動機(jī)。教師應(yīng)該學(xué)習(xí)教學(xué)方法，用科學(xué)的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，如蘇霍姆林斯基所說，如果我們能將家庭作業(yè)、科技知識、百科全書知識、有趣的故事和具有游戲性質(zhì)的有趣實驗納入教師備課材料中，我們必須能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

感知3：成功的教師應(yīng)該善于思考

只有善于思考，他們才能創(chuàng)新。閱讀《教師建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧。他似乎正在集中精力思考和認(rèn)真審視學(xué)校教育的每一個細(xì)節(jié)。我認(rèn)為善于思考是他美好生活中最迷人的部分。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的建議第5條提出了“兩套教學(xué)大綱”，以發(fā)展學(xué)生的思維。第一組是指學(xué)生在記憶中必須記住和堅持的材料，第二組是指課外閱讀和其他資源。從蘇霍姆林斯基的討論來看，第二套大綱是確保第一套大綱順利完成的一個非常重要的先決條件。

讀完這本書后，我暗暗下定決心，一定要勤奮讀書，善于思考，做一名成功的教師。通過閱讀，提高教育素養(yǎng)，借助思維使教育充滿智慧。因為只有智慧含量高的教育才能被視為一種陽光沐浴和雨水滋潤，才能真正凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的素質(zhì)。

給教師的建議心得體會4

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會像故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友，《給教師的101條建議》讀書心得。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛，讀后感《《給教師的101條建議》讀書心得》。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

給教師的建議心得體會5

教師作為培養(yǎng)學(xué)生的重要角色，承擔(dān)著巨大的責(zé)任和使命。為了提高自己的教學(xué)水平，我們常常從各個渠道尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會。與此同時，名師們的建議也給了我們很多啟示和反思。在接受名師建議的過程中，我逐漸體會到了改變教學(xué)方式的重要性，學(xué)會關(guān)注學(xué)生的個體差異和培養(yǎng)自我反思的能力。

首先，名師們給教師的建議讓我們意識到了改變教學(xué)方式的必要性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常以老師為中心，注重知識的灌輸和考試成績的突出。然而，現(xiàn)代教育已經(jīng)提出了“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手能力。名師告訴我們，作為教師，我們要時刻關(guān)注學(xué)生的需求，用不同的教學(xué)方法和手段激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過多元化的教學(xué)方式，我們可以幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用知識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。

其次，名師們的建議讓我們逐漸關(guān)注學(xué)生的個體差異。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們具有不同的學(xué)習(xí)方式、興趣愛好和發(fā)展?jié)撃?。因此，作為教師，我們要用心聆聽每個學(xué)生的聲音，了解他們的需求和困難，并根據(jù)他們的實際情況制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。名師們建議我們要運(yùn)用個別化教學(xué)的方法，將學(xué)生的多元化需求納入教學(xué)中，從而更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求。只有真正理解和關(guān)心學(xué)生，我們才能夠更好地引導(dǎo)和幫助他們實現(xiàn)自我價值。

最后，名師們還告訴我們要不斷反思自己的教學(xué)方式和效果。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的反饋和學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整自己的教學(xué)策略。名師們的建議是，教師應(yīng)該具備自我反思的能力，從而不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，反思自己在教學(xué)中的不足和不完善之處，尋找改進(jìn)的方法和途徑，并將其付諸實踐。只有不斷地反思和改進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)不同學(xué)生的需求和教學(xué)環(huán)境的變化。

通過接受名師們的建議，我逐漸體會到改變教學(xué)方式、關(guān)注學(xué)生個體差異和培養(yǎng)自我反思能力的重要性。作為一名教師，我們不僅要具備豐富的專業(yè)知識，還要不斷提升自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生成長和發(fā)展提供支持。這需要我們保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，不斷與名師們交流和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的個體差異，真正做到以學(xué)生為中心。只有如此，我們才能夠更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

給教師的建議心得體會6

閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：能夠在閱讀的同時進(jìn)展思考，和在思考的同時進(jìn)展閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上，而沒有學(xué)業(yè)的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊書中隨處可見。那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對班里的同學(xué)進(jìn)展了分析，覺得確實是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來的同學(xué)都是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位，看來閱讀真的很重要，我想，這對我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣。尤其是對學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)展新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧！在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。

蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛，對教育事業(yè)的忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學(xué)生，他關(guān)心著每一個成長的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動，一起讀書，一起旅行，了解他們的歡樂和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。他曾32年如一日地寫著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們間隔蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正表達(dá)出來。

總之，讀《給教師建議》一書，受益良多，其提醒了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時我將聽從霍姆林斯基的建議，每天不連續(xù)的讀是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正表達(dá)出來。

給教師的建議心得體會7

假期看到一個親戚拿著《給教師的100條建議》這本書在津津有味地讀著，我不經(jīng)意的開玩笑說，放假了還這么好學(xué)，她說是學(xué)校組織的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為老師還是值得一看的，看后很有啟發(fā)。等她學(xué)習(xí)完后，我借來認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的這本教育著作—— 《給教師的100條建議》，感受頗多，書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。

書中蘇霍姆林斯基告訴我們，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像書中所說的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。我平時讀書很少，有時工作中遇到棘手的問題不會解答，找不到辦法，所以自己的理論水平和解決問題的能力就很低。如書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這兒，我覺得很慚愧自己平時的備課根本不是備課，充其量就是熟悉教材，我突然間明白了，為何許多特級教師們或課堂教學(xué)能手能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退得宜，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應(yīng)負(fù)。因為用一輩子來備課與用課前的幾小時亦或是幾天來備課，效果定是大不相同的。作為教師，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識是要發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

“寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免會犯錯，記得誰曾經(jīng)說過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們呢？在平時的工作中，辦公室里經(jīng)常有老師發(fā)牢騷，某某學(xué)生又犯什么錯誤了，某某學(xué)生昨天睡懶覺，今天打架，明天他會干什么呢。面對犯錯誤的學(xué)生老師們雖說教育的很多，但是老師們的喋喋不休、厭煩、著急的情緒不但沒讓學(xué)生改正，甚至還是屢犯不止。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。因為犯錯所以更應(yīng)該有改錯的機(jī)會，這個機(jī)會需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。針對犯錯的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，先平心靜氣之后再與之交談，所以做一個寬容的老師，讓孩子們在不斷的錯誤中，逐步成長，邁向成熟是很重要的。

每學(xué)期，身為教師的我們都會按學(xué)校安排制定一份自己的教學(xué)計劃，例行公事，年年如此，但在我們熟悉不過的計劃中，又有幾人是真正研讀教學(xué)大綱，根據(jù)自己教學(xué)風(fēng)格，班級特色、學(xué)生學(xué)習(xí)差異程度而制定計劃呢？當(dāng)我看完第45條：教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計劃時，更感到制定遠(yuǎn)景計劃的重要性，深知平時的工作很不扎實，只流于形式，特別里面提到遠(yuǎn)景計劃的內(nèi)容，和自己教學(xué)進(jìn)行對，才知自己疏漏好多。所以在以后的工作中，我們教師可以每年翻閱和思考這個綱領(lǐng)，來檢查自己的工作：什么已經(jīng)做到，什么還有待去做。根據(jù)遠(yuǎn)景計劃完成的情況，可以判斷學(xué)生的知識質(zhì)量，更好地安排我們的教學(xué)。

讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)、充實、和發(fā)展！

給教師的建議心得體會8

近期，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，受益頗豐。我深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了。在讀過這本書后，我意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也引發(fā)了我的許多深思玉，感悟頗多。

感悟之一：教師應(yīng)堅持讀書

蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來說，是一個很大的觸動，平時也想讀點(diǎn)書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。從此，我要制定一個讀書計劃，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

感悟之二：教師應(yīng)善引學(xué)生

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”他這個比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。 我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級時，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯?？傻搅烁吣昙?，有的學(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒有及時發(fā)現(xiàn)，及時引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性。

感悟之三：教師應(yīng)善學(xué)

“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實是，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個縮影。其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。所以教師應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，善于抓住優(yōu)秀教育思想的精髓，這樣才能逐步提高自己的教學(xué)水平。

今后，我將像蘇霍姆林斯基建議的那樣，多讀書，讀好書，在書中汲取營養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力，提高自己的思想認(rèn)識，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。做一個既善于學(xué)習(xí)，又善于在學(xué)習(xí)與生活中引導(dǎo)學(xué)生的老師。

給教師的建議心得體會9

假期中，閱讀了此書，受益匪淺。也真實體會到：無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個真實的你!

我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)。葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。

以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點(diǎn)。教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果，通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

給教師的建議心得體會10

在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認(rèn)真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，正如鄭杰老師說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠。”要不斷的看書學(xué)習(xí)，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺。縱觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你！

二、做一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。

三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒有一個人有理由利用手中的職權(quán)對他人吆五喝六指手畫腳。所以教師要真誠關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實意地關(guān)愛學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績，各方面的人才都是未來的國之棟梁，因此順應(yīng)學(xué)生的個性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個人的尺度，這才是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進(jìn)一個模子里培養(yǎng)，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。

教師是一個光榮而神圣的職業(yè)，他肩負(fù)著孩子國家及全人類的未來，選擇作教師就是選擇了奉獻(xiàn)關(guān)愛與責(zé)任，就要為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂，做一個合格的靈魂工程師！

給教師的建議心得體會11

讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個真實的人

敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人

不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>

一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

三、做一個善于反省的人。

文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。

反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？

我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

給教師的建議心得體會12

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》是一本理論結(jié)合實際運(yùn)用的，具有鮮明指導(dǎo)性意義的教師輔導(dǎo)書籍。全書理論結(jié)合時踐，生動地進(jìn)行了闡述，使人受益匪淺。下面我從幾個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的體會。

（一）作好教學(xué)工作首先要具備良好的師德

當(dāng)老師的人都知道一句話“學(xué)高為師，身正為范”說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，還有教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)既要樹立威信又要使人樂于親近。

（二）提高自己的教學(xué)基本功

1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：

第一步要寫好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位。同時要盡量多的占有素材，寫教案時要備有多種教材，教案不是教材的翻版，要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對自己專業(yè)知識的一種檢驗和提高，不僅是對教學(xué)工作對于科研工作也是非常有好處的。

其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備。要預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。對于青年教師來說，因為教學(xué)經(jīng)驗不夠?qū)е聦虒W(xué)的控制能力不強(qiáng)，因此最好能夠在每次課前，自己試講一下。

再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，這樣把本門課的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)同時可以吸收老教師的教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)生的問題也可以促進(jìn)自己對知識的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。

2、講課時注意的一些事項

首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項規(guī)章制度，儀容和穿著應(yīng)端莊大方。

其次，具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。說話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時在聲音上則盡可能聲情并茂，生動活潑。

再次，板書整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。

最后，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動。

3、對多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識。多媒體輔助教學(xué)的好處顯而易見，教師應(yīng)該盡量掌握以便于營造教學(xué)情境，鞏固教學(xué)成果。

4、教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識，而且，這些知識最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。

讀書幫助了我學(xué)習(xí)了一些教育教學(xué)方面的知識，增加的工作的經(jīng)驗，使我受益匪淺，以后我將盡量的多讀些書，不斷的充實自己各方面的學(xué)問，爭當(dāng)受人歡迎的優(yōu)秀教師。

給教師的建議心得體會13

在農(nóng)村從教已有九年的時間了，可網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我的生活就是這幾年，后來我進(jìn)入了教育在線，發(fā)現(xiàn)這里正在開發(fā)新教育精神園地，我也就在這里安了家，建了博。常常在一些論壇中大發(fā)論調(diào)，也得到了好多同行的支持，也從中認(rèn)識了一批在教學(xué)上追隨蘇霍姆林斯基多年的網(wǎng)友。他們在解讀蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，吸取蘇氏的教育思想，從而在實際教學(xué)上運(yùn)用蘇氏的教育實踐。蘇聯(lián)雖然在歷史上存在了70多年而解體了，這不能說明蘇聯(lián)教育的失敗，因為教育任何時候都受到社會的政治、經(jīng)濟(jì)所制約的。而恰恰相反的是，蘇聯(lián)的教育在好多一批批著名的教育家的指導(dǎo)下，建立了民主平等的教育制度，在很短的時間內(nèi)普及了教育，提高了全體國民的素質(zhì)，也及時地粉碎了德國法西斯的進(jìn)攻，應(yīng)該說蘇聯(lián)70多年的教育為社會主義提供了豐富的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他是主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，眾所周知，中國的教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，出于這樣的心理需要，還有目前中國的教育形勢，在我的腦海中，慢慢地產(chǎn)生了這樣一個念頭，渴望閱讀這部教育經(jīng)典。那是一個晚上，在溫州閑得無事，逛逛溫州書城，無意中發(fā)現(xiàn)了《給教師的建議》，象是久違的朋友一樣，便把它請回了家，天天閱讀之。第一次讀這本書，竟然有點(diǎn)看不懂，時而讀之，時而棄之，都說這本書是教育名著，我當(dāng)時以為會很快地會吸引我，想不到漸漸地對這本書失去了興趣。后來，在教育在線的論壇中，發(fā)現(xiàn)與我有相同的體會也有好多的人，原來這本書要細(xì)讀慢嚼的，抱著心急的態(tài)度，是讀不懂的，網(wǎng)上發(fā)起了共讀《建議》的專貼。就這樣我又重新捧起這本書，慢慢地細(xì)讀起來，堅持寫一些讀書心得體會。

在《給教師的建議》一書里，讀書是一個重復(fù)次數(shù)最多的詞語，這也是蘇霍姆林斯基教育思想的最重要的組成部分。他認(rèn)為：沒有書，便沒有了教育；一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，但不能沒有書。他認(rèn)為教育應(yīng)從閱讀開始，會閱讀的人也是會學(xué)習(xí)的人，他強(qiáng)調(diào)邊閱讀邊思考，這一點(diǎn)我現(xiàn)在很有體會，讀書使我告別了過去哪些浮躁的生活，漸漸地心也靜了，思想也成熟了，讀書能使人明理，讀書能使人聰明。不過蘇氏所說的書，不是一般意義上的教科書，而是教科書以外的影響師生成長的各方面的書籍。發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對“閱讀”達(dá)到了前所未有的重視。在教育教學(xué)生涯中，如果說學(xué)生第一，那么閱讀則數(shù)第二了。同時蘇氏在書中從各方面論述了讀書的作用。

關(guān)于教師讀書，蘇老說，這是教師創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)，也是教師幸福工作的保證。他說，要想有更多的空閑時間，不至于把教學(xué)變成單調(diào)乏味的事，就要每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。不會閱讀的教師是不稱職的，教師應(yīng)該跟書籍結(jié)下終生的友誼，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師是閱讀的引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的精神世界，也是書香校園的建設(shè)者，在學(xué)校的每一個角落，都能聞到書的香味。教師的閱讀不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。教師的每一節(jié)備課應(yīng)該是一生讀書的結(jié)晶，而不是明天的課就是今天所備的。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。教師不僅要讀所教學(xué)科前沿的雜志，更要讀教育學(xué)術(shù)著作、兒童心理研究著作及其它鼓勵人奮進(jìn)、引導(dǎo)學(xué)生成長的相關(guān)書籍?？上У氖窃谖覀冝r(nóng)村學(xué)校有多少教師能捧著書安心地讀呢？我們很失落，開始迷失方向，漸漸地感到教書是很無味苦燥的，職業(yè)的倦怠感隨時可以產(chǎn)生，那么如何提高教師的工作熱情，如何解決教育的茫然，蘇氏在書中給予我們最好的建議：讀書無疑是最好的途徑。

對于學(xué)生的閱讀，蘇老講得更加詳細(xì)。他說，要想讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科，就讓他讀書。一個教師，最大的優(yōu)勢不是講解，是讓學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，要讓學(xué)生喜歡你教的學(xué)科，就要想方設(shè)法讓學(xué)生走進(jìn)與你所教學(xué)科相關(guān)的書籍中去。在我們現(xiàn)在的教育中，我們過于重視教師的講，過于重視考試分?jǐn)?shù)，造成了孩子們與書籍的距離越來越大，甚至與書籍沒有任何的關(guān)系，這樣直接造成孩子成長過程的單調(diào)、殘缺、不和諧、不幸福等不良后果。在帕夫雷什中學(xué)，有兩套教學(xué)大綱，一套是課內(nèi)的，另上套則是課外閱讀方面的。這樣的教育，孩子們表面看是“浪費(fèi)”了不少時間，其實，孩子們會因為讀書激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大了智力背景，他們的學(xué)習(xí)成績也只會更好，而且這樣也讓孩子從小學(xué)會了自學(xué)。對于差生或者說是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，如何讓他們熱愛學(xué)習(xí)，蘇老的做法是“擴(kuò)大他們的閱讀范圍”。他說，造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，就是這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣差，是他們頭腦里的問題少、是他們?nèi)狈λ伎?、是他們沒有體驗過知識帶給自己的驚喜，而讀書正好解決了這些問題?！伴喿x能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激”，蘇氏很重視邊思考邊閱讀，哪種眼睛一刻都離不開書本的閱讀，這還不能算是真正的將遇良才。所以，對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，“不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀”。

關(guān)于農(nóng)村教育，不能沒有圖書室，首先要考慮的是如何創(chuàng)造一種學(xué)生在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)的氣氛。應(yīng)當(dāng)使書籍在家庭和學(xué)校里占統(tǒng)治的地位，應(yīng)當(dāng)使農(nóng)村生活的世界成為思考、書籍、閱讀、深深地尊重知識、科學(xué)和文化的王國。我們面對的現(xiàn)實是，越是農(nóng)村的學(xué)校，書籍越少，孩子們的閱讀量越小、知識量越小，教學(xué)效果也越差。農(nóng)村的學(xué)生從小沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，后來的學(xué)習(xí)能力越來越下降，他們也沒有更好的條件提供他們閱讀，這樣造成今天的局面，教育上的不公平，農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)教育的差距越來越大，看來要改變農(nóng)村的教育狀況，最重要的不是“兩免一補(bǔ)”、不是硬件建設(shè)、不是師資培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)是在圖書方面的投入，是孩子閱讀時間上的增加，是孩子邊讀邊思考的習(xí)慣的養(yǎng)成?！霸俑F不能窮教育”，也可以這樣說，“再窮也不能讓教育窮得沒書”；“再苦不能苦孩子”，也可以說成“再苦也不能讓孩子沒書讀”。

讓讀書成為生活，應(yīng)該是這個時代的主題?，F(xiàn)在，有許多專家都在提倡讀書，采取有力措施推進(jìn)書香社會的進(jìn)程。我們相信，在不久的將來，我們的社會將是一個尊重書籍、尊重知識、尊重科學(xué)、尊重文化的社會，那是一個和諧的社會，那是一個美妙的社會。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個全社會讀書的氣氛，迎接書香社會的到來。

親愛的教師們，讀吧，慢慢地讀吧，靜靜地讀吧。艱難地讀吧，終有一天會讀懂的！就像泰戈爾的詩句：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！?/p>

給教師的建議心得體會14

作為一名教師，我們不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對自己的金錢負(fù)責(zé)。理財是一項關(guān)鍵的技能，它可以幫助我們規(guī)劃未來并保證我們的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于教師理財?shù)慕?jīng)驗和建議，希望對諸位教師在財務(wù)管理方面起到一定的指導(dǎo)作用。文章將分為五個部分進(jìn)行闡述。

理財是一個重要的生活技能，無論在任何階段，它都能幫助我們更好地管理我們的金錢。作為教師，我們不僅負(fù)責(zé)教育孩子，還要管理自己的經(jīng)濟(jì)。一個好的理財規(guī)劃可以幫助我們更好地處理財務(wù)問題，并為未來做好準(zhǔn)備。通過理財，我們可以規(guī)劃我們的資金分配，確保我們不會陷入財務(wù)困境。

首先，建立一個緊湊的預(yù)算是理財?shù)牡谝徊?。我們必須清楚地了解我們的收入和支出，并找到適合我們生活方式的平衡點(diǎn)。其次，我們應(yīng)當(dāng)建立一個緊急基金，以備不時之需。作為教師，我們的工資可能會有一些變動，而一個緊急基金可以幫助我們應(yīng)對意外的經(jīng)濟(jì)困難。此外，我們還應(yīng)該合理規(guī)劃我們的投資，以增加我們的收入。我們可以選擇一些低風(fēng)險的投資方式，如購買股票或投資基金，來增加我們的財富。

在理財建議的實踐方面，我個人有著一些經(jīng)驗和心得體會。首先，我會每個月制定一個明確的預(yù)算，并緊緊遵守它。這有助于我了解我每個月花費(fèi)的情況，并且控制我的開支。其次，我也會定期儲蓄，并將一部分資金投資于一些低風(fēng)險的項目。這不僅有助于我未來的規(guī)劃，也可以在經(jīng)濟(jì)情況不好的時候為我提供一些保障。最后，我會利用各種理財工具和資源來增強(qiáng)我的理財知識，在不斷學(xué)習(xí)中不斷提高自己的理財能力。

總的來說，教師理財是一個非常重要的問題，我們不能忽視。通過合理的財務(wù)規(guī)劃和投資，我們可以更好地管理我們的財務(wù)生活，并為未來做好準(zhǔn)備。雖然理財需要時間和投入，但它是值得的。希望這些建議可以幫助更多的教師們在財務(wù)管理方面提高自己的能力，并創(chuàng)造一個更好的經(jīng)濟(jì)未來。

給教師的建議心得體會15

最近，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下。

1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

感悟：很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。

2、如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費(fèi)了。無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險。

感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里!

3、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

感悟：“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。

感悟：我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。

5、知識——既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識沒有加以運(yùn)用(首先是用來獲取新的知識)。教學(xué)和教育工作實踐中，在許多教師看來，“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動和能力做出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實踐中會造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。

在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。這里就涉及到了一個詞語教學(xué)的問題，詞語教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯誤地實施，這里有一種新的有效的做法：用詞語來描述自然、生活，來表達(dá)感情、思想。

6、興趣的秘密何在?認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會場展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它;而很常見的情況是，這個“攀登”、“挖掘”自然萬物的實質(zhì)及其因果聯(lián)系的過程本身，這是興趣的重要源泉。

如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。

請你努力去喚醒那些無動于衷的、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識吧。一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來試驗一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了。我們學(xué)校里有這樣一條規(guī)矩：對于每一個對知識無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會的會議上進(jìn)行討論。我們在思考，怎樣才能找到人與自然界、人與知識相互作用的那個領(lǐng)域，以便在這個領(lǐng)域里用認(rèn)識來鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神，——這就是說，要使思想跟人的自尊感融合起來。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性。我們認(rèn)為，要喚醒那種無動于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個學(xué)生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格。

一個人體驗到他能駕馭任何一門學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強(qiáng)有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是門門成績優(yōu)秀但卻沒有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動的歡樂的平庸之輩。