高校教師嚴(yán)以修身心得體會
高校教師嚴(yán)以修身心得體會
高校教師學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身后受益匪淺。本文是高校教師嚴(yán)以修身的心得體會，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
高校教師嚴(yán)以修身心得體會一：
自從學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，深受觸動。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。貫徹和落實“三嚴(yán)三實”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認(rèn)識，提升個人修養(yǎng)
樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無私奉獻(xiàn)意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂健康的成長。
三、三嚴(yán)三實，鑄就優(yōu)秀師魂
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
高校教師嚴(yán)以修身心得體會二：
最近，提出了“三嚴(yán)三實”重要論述，其中第一條為“嚴(yán)以修身”。對于高校教師而言，“嚴(yán)以修身”就是要求廣大教師要堅定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠(yuǎn)離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它是一個人事業(yè)的根基和“命門”所在。一個人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠(yuǎn);如果大廈的根基不牢，則無論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須“嚴(yán)以修身”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是流傳至今的對教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。
教師在學(xué)校里不僅要傳授知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。無論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺，須要有過硬的教學(xué)技能，而這種技能的獲得，與教師個人的修養(yǎng)有莫大的關(guān)聯(lián)。教師只有注重學(xué)習(xí)、勤于觀摩、不斷反思、總結(jié)得失，才能提升“馳騁”三尺講臺的技能。相反，如果教師“懶慢浮庸”諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學(xué)的?？蒲猩贤瑯尤绱?，重大科研成果的取得，無不貴在“勤”與“韌”，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結(jié)出累累碩果。武漢大學(xué)楊祖陶教授，一生無意于名利，專心治學(xué)，躬耕“哲田”不已。他在78歲時，首譯出版黑格爾《精神哲學(xué)》;在86歲時，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學(xué)教師應(yīng)是青年人的導(dǎo)師，不僅在學(xué)業(yè)上如此，在精神上更是如此。大學(xué)階段正是人生觀形成的關(guān)鍵時期，而這個時期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導(dǎo)學(xué)生外，還需要在課堂外通過無形的熏陶來“傳道”。如果老師沒有過硬的道德素質(zhì)，而是說一套做一套，那么在學(xué)生的眼中就不會形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個人形象，從而起不到示范作用。
“嚴(yán)以修身”對于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。
在“修身”上松懈怠惰的老師，往往會無視黨紀(jì)國法校規(guī)，最終會給個人的事業(yè)帶來失敗，給單位和組織帶來巨大的損失。首先，疏于修身就會在工作上不守紀(jì)律、不遵規(guī)范。他們或者貪污受賄，例如近年來，大學(xué)校長、副校長_事件屢屢見于新聞網(wǎng)絡(luò);或者避重就輕、搪塞應(yīng)付，導(dǎo)致工作既跟不上進度，又難以保證質(zhì)量。_同志曾經(jīng)指出，“擺老資格，大事做不來，小事又不坐做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，是自由主義的一種表現(xiàn)。顯然，這種自由主義就是疏于修身律己造成的。其次，疏于修身就會在利益上計長較短、討價還價，不能正確看待個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系，不能正確看待眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，就會導(dǎo)致工作不主動，形成“事必有酬”的觀念。大學(xué)教師除了“教研”主業(yè)之外，往往由于學(xué)校評估等工作的需要，也要承擔(dān)一定的行政事務(wù)，某些老師可能對此難以理解，認(rèn)為“自己的工作就是教研，評估是行政人員的事務(wù)”。這種見解無疑是一種眼界不闊，境界不高的表現(xiàn)，本質(zhì)上是個人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就會在生活作風(fēng)上失于檢點、惹是生非，或搞師生戀，或搞婚外情等等。近年來，名校教授情感生活操守不嚴(yán)，導(dǎo)致命案或開除公職者，并不鮮見?？梢?，不能做到“嚴(yán)以修身”，高校教師就不能在工作作風(fēng)、利益和生活作風(fēng)上做到“清廉務(wù)實”，就會導(dǎo)致事業(yè)的失敗。
欲要做事，必先做人。
欲要做人，就要練好“內(nèi)功”，不能虛浮，而提升個人修養(yǎng)就是一個人的“金鐘罩”和“鐵布衫”，就是他的“內(nèi)功”。我黨前輩領(lǐng)導(dǎo)人是注重作風(fēng)建設(shè)的。_的《整頓黨的作風(fēng)》和《反對自由主義》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》都是論述共產(chǎn)黨人作風(fēng)與修養(yǎng)的名篇，今天讀來依然讓人警醒深思不已。后來各屆領(lǐng)導(dǎo)人和政府也都大力提倡作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，針對國內(nèi)各領(lǐng)域普遍存在的四風(fēng)問題，指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！备咝＝處熤挥型ㄟ^不斷加強理論學(xué)習(xí)，增進黨性修養(yǎng)，在精神上時時給自己“補鈣”，才能自覺抵制市場經(jīng)濟大潮下各種不正之風(fēng)的侵襲，做到清白為人、踏實辦事。新浪網(wǎng)新聞上常有關(guān)于高校教師的各種負(fù)面消息，但是這些負(fù)面消息很少與教師教學(xué)技能低下相關(guān)，多是與教師個人生活作風(fēng)大有關(guān)聯(lián)。正是因為這些教師平時不注重提升道德修養(yǎng)，最終才會弄出“__門”，導(dǎo)致緋聞纏身，身敗名裂。
“兩個務(wù)必不可忘，三嚴(yán)三實記心上。四風(fēng)不正要抵制，襟懷坦白挺脊梁?！痹诋?dāng)前社會環(huán)境下，高校教師要自覺遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，不斷提高自己的品行操守，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。
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