三字經(jīng)心得優(yōu)秀文章
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。下面由小編來(lái)給大家分享三字經(jīng)心得,歡迎大家參閱。
三字經(jīng)心得1
小時(shí)候,媽媽拿這本書給我背誦,我只知道死記硬背,不曉得里面的含義,等我慢慢長(zhǎng)大了,拿來(lái)再看看,剛讀了一句就深有感觸。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。這句話說(shuō)明了每個(gè)人剛出生的時(shí)候,都是善良的,后來(lái)因?yàn)閭€(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不同,性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小時(shí)不施以良好的教育,那么他的性情便會(huì)有所改變,教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導(dǎo)。我們現(xiàn)在雖然有了良好的教育,但性情還有點(diǎn)不好,讓我們一起改正吧!
《三字經(jīng)》里還有許多故事,讓我念念不忘的就有一個(gè)故事,楚國(guó)有個(gè)叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石,他把玉石呈現(xiàn)給楚厲王。沒(méi)想到,玉匠說(shuō)這玉石,是一塊普通的石頭,厲王一生氣,把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻(xiàn)給了武王,可是,仍遭到了定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著玉石,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后,知道了這件事,便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái),命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是將它命名為“和氏璧”。
通過(guò)這個(gè)故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值,人類也需要磨煉,才能成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)心得2
老師在放假的前夕讓媽媽給我?guī)Щ貋?lái)一張紙,我覺(jué)得很奇怪。當(dāng)我打開后看見(jiàn)有一排一排的字進(jìn)入我的眼簾,原來(lái)是學(xué)校發(fā)的?新三字經(jīng)?,要求每個(gè)人都得背誦下來(lái)。
晚上我坐在臺(tái)燈下認(rèn)真的看著,仔仔細(xì)細(xì)的讀了幾遍,在讀的時(shí)候我把它分成了以下幾大段:一是立大志、二是惜時(shí)間、三是感恩師、四是學(xué)與思、五是心懷公、六是苦中練、七是守紀(jì)律、八是從我起、九是興五常等等,共段,而我現(xiàn)在已經(jīng)能夠把它們完全背誦下來(lái)了。
讓我感受最深的是立大志,它的內(nèi)容是春日暖,秋水長(zhǎng), 和風(fēng)吹,百花香。青少年,有理想, 立大志,做棟梁。天行健,人自強(qiáng), 生我材,為興邦。 倡和諧,民所望, 興道德,國(guó)運(yùn)昌。
這些話語(yǔ)讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性,這段的意思是只要有堅(jiān)定不移的信心就能認(rèn)真學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
我們小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒那種為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神,他因公殉職時(shí)僅有二十二歲 ,他用行動(dòng)實(shí)踐了他立下的誓言。
《新三字經(jīng)》讓我學(xué)會(huì)了生活,學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),這真是一本好書啊!我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)?wèi)?yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),愛(ài)護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭,把祖國(guó)建設(shè)得更美麗!
三字經(jīng)心得3
《三字經(jīng)》上至天文地理,下至諸子百家,內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象,是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書。這不,我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如:名人類(孟母三遷,孔融讓梨)、人生類(卞和獻(xiàn)玉)、季節(jié)類等等多種類型,我很喜歡。
每一篇三字經(jīng)都有它各自的翻譯文,原文,故事等。在這其中,我也學(xué)會(huì)樂(lè)樂(lè)不少,如:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。”,我覺(jué)得,這句話說(shuō)得對(duì),一個(gè)人的習(xí)慣差了,他的人生也就不好了,相反,習(xí)慣好了,人生也就好了。這四句話告訴我們:人生剛開始的時(shí)候都一樣,到后來(lái)習(xí)慣差了,人生也就慢慢地走下坡路,變得不好了,相反,若是習(xí)慣好了,人生即便有一時(shí)的低迷,到最后也會(huì)擁有轉(zhuǎn)折,變得好起來(lái)。
再比如:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。”這句話,這六句話說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母,她有一個(gè)故事,叫《孟母三遷》,這一個(gè)故事說(shuō)明了我們讀書要認(rèn)真,有成效,就要有優(yōu)良的環(huán)境,如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話,那么學(xué)習(xí)肯定不好,就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話。
同學(xué)們,聽(tīng)了我講的,有空可以讀讀《三字經(jīng)》呀。
三字經(jīng)心得4
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!眹?guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄?,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
三字經(jīng)心得5
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)。用典多,知識(shí)性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪,可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,要有益友,擁有一顆純潔的心,這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以,我覺(jué)得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì),更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故,生動(dòng)深刻,有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力,最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老,不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取,不僅是我們生存、工作的必需手段,也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用,這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的,都說(shuō)近朱者赤,近墨者黑,一個(gè)好的環(huán)境,對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親,早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母,才會(huì)有如此有名的孟子?,F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工,把孩子留在爺爺奶奶的身邊,甚至有些放在親戚家里,孩子不光是得不到良好的教育,所處的環(huán)境也不好,就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才,那么在這方面,孟母真可謂是典范,值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?!靶⌒⒅渭遥行⒅纹?,大孝治國(guó)”,“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩,首先要感恩于給予你生命的父母,因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝,感人至深,傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中,或是你身處多么惡劣的環(huán)境下,都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些,舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō),你孝順你的父母,那就是給你的子女做出榜樣,那么當(dāng)你變老的那時(shí)候,你也會(huì)得到良好的照顧,這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中,經(jīng)??吹揭恍┱鎸?shí)發(fā)生著的故事,一些特殊人群,他們和正常人有著不一樣的地方,應(yīng)該說(shuō)他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神,一種不屈的精神,他們甚至在處于這樣的條件下,不抱怨任何人和事,他們總是帶著感恩的心去對(duì)待生活給予的一切,因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們雖然有別于其他人,但是卻因此得到了更多珍貴的東西,所以他們帶著這種感恩去努力,去奮斗,最終取得成功,在我們看來(lái)也許并沒(méi)有什么的一些小事,他們卻很感謝,而且因?yàn)橛羞@種感恩的心態(tài),他們不會(huì)去抱怨什么,所以他們也是快樂(lè)的。這是一種境界。更是每一個(gè)人都應(yīng)具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣:一人立志,萬(wàn)夫莫敵,”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合,那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀,人與人初識(shí),第一印象很重要,所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表,著裝整齊儀態(tài)端莊,語(yǔ)言大方得體,能做到這一點(diǎn),相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng),這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾,大氣的處世作風(fēng),凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的,需要我們不斷的學(xué)習(xí),不斷的進(jìn)取。有德有才,有益于整個(gè)社,意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí),的確是讓我獲益頗多,不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí),也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí),對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解,對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
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