2022全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)【5篇】
2022全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文【5篇】
看完教書(shū)育人事跡，讓人印象深刻，回顧學(xué)習(xí)的歷程，我們每一點(diǎn)成績(jī)都離不開(kāi)老師的心血和汗水，離不開(kāi)老師的輔助與教會(huì)。下面是小編給大家?guī)?lái)的2022全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文【5篇】，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
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全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)(一)
從教已經(jīng)十多年來(lái)?；仡^想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千。回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的姐姐(或者也能夠說(shuō)媽媽)之后，覺(jué)得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人。很顯然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差。美國(guó)人問(wèn)道：先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：你明白什么叫算珠嗎學(xué)生回答：我不明白。說(shuō)完后，小學(xué)生立刻坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。噠、噠、噠隨著鍵盤(pán)的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱。我們?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》教師應(yīng)是自來(lái)水一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，教師務(wù)必是自來(lái)水。筆者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。授人以魚(yú)只能使人受用一時(shí);只有授人以漁才能使人受用終身。
全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)(二)
在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的職責(zé).在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職責(zé)，提高意識(shí)、潛力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，透過(guò)向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。
其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周?chē)娜撕褪氯菀桌硐牖?，而我們又?xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后，要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
透過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)(三)
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類(lèi)心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)(四)
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的、穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩、父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門(mén)家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽(tīng)、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣
1、日常生活中的實(shí)際練習(xí)對(duì)幼兒能力的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“會(huì)自理的孩子是做出來(lái)的，不會(huì)自理的孩子是寵出來(lái)的。”“做”要尊重幼兒的自主，如果總是怕孩子不會(huì)做或做不好，采取包辦代替，其實(shí)是剝奪了孩子的自主發(fā)展權(quán)，只會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴性和膽小退縮的個(gè)性，不利于幼兒的正常發(fā)展。因此家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)放手，讓孩子們?cè)谌粘５纳钪袆?dòng)手操作，在操作中建構(gòu)良好的行為習(xí)慣，
2、通過(guò)重復(fù)訓(xùn)練對(duì)幼兒強(qiáng)化教育
一個(gè)人的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過(guò)程，要完成這一過(guò)程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的幼兒來(lái)說(shuō)，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如有的幼兒在玩完玩具后，沒(méi)有把玩具放回玩具柜的習(xí)慣，家長(zhǎng)們就要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子收拾整理的習(xí)慣，并多次重復(fù)訓(xùn)練，使孩子6養(yǎng)成不用提醒玩完后就能自覺(jué)、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。
3、通過(guò)聽(tīng)故事，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣和入廁習(xí)慣
午餐是一日中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們?cè)谟貌偷臅r(shí)候，有的桌子上撒滿了米粒和菜，有時(shí)候地板上到處都是，媽媽們看在眼里，急在心里，對(duì)于小班的幼兒，如果采取一味地批評(píng)和指責(zé)，肯定是不行的。別急，告訴您小竅門(mén)，孩子對(duì)故事很感興趣。我們就可以采用故事的形式進(jìn)行嘗試，利用睡覺(jué)前的一段時(shí)間，天天給孩子講《大公雞和漏嘴巴》的故事，讓孩子懂得吃飯時(shí)不能掉米粒。有的孩子經(jīng)常小便在床上，針對(duì)此現(xiàn)象，您可以給孩子講《小豬尿床》的故事，幼兒從生動(dòng)、形象的故事中，受到了啟發(fā)，懂得睡覺(jué)前要及時(shí)上廁所，才不會(huì)尿床的道理。有的孩子很難入睡，可以通過(guò)欣賞歌曲“9點(diǎn)鐘靜悄悄”，逐漸使孩子養(yǎng)成9點(diǎn)要準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)的好習(xí)慣，平時(shí)注意觀察，要抓住一切可表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)，督促和鼓勵(lì)孩子。促使他們養(yǎng)成了良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
4、和孩子玩扮家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛(ài)的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃;提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過(guò)給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開(kāi)展游戲“玩具商店”，孩子通過(guò)買(mǎi)賣(mài)玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛(ài)，在家衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成
1、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣。現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛(ài)，在家衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會(huì)，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。在家里，家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的興趣和能力因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給幼兒一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。孩子們來(lái)到幼兒園學(xué)會(huì)了很多生活自理本領(lǐng)，不知道您能不能說(shuō)出?這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上給幼兒創(chuàng)造了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，無(wú)形中幼兒獨(dú)立生活能力。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價(jià)值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會(huì)感到無(wú)比的興奮和快樂(lè)，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
3、以身作則、言傳身教，給孩子樹(shù)立良好榜樣的原則。鼓勵(lì)家長(zhǎng)要給孩子一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的。其次，我們建議家長(zhǎng)訂閱《幼兒教育》和《家庭教育》雜志，并定期組織家長(zhǎng)來(lái)談?wù)勛约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)，反饋閱讀家庭教育文章的心得，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的文化修養(yǎng)，用心地向書(shū)本學(xué)習(xí)，用心地向他人學(xué)習(xí)，用心地向孩子學(xué)習(xí)，用心地進(jìn)行教育反思。“學(xué)、思、行”三者相結(jié)合，探索育兒規(guī)律，成為教育孩子的行家里手。我們還積極引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中統(tǒng)一家庭成員間的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一教育方法，在對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的過(guò)程中嚴(yán)格要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各種規(guī)則不斷地得到強(qiáng)化和補(bǔ)充，使幼兒能夠堅(jiān)定不移地朝目標(biāo)去努力。如：溶溶小朋友對(duì)進(jìn)餐不感興趣，胃口不好食欲差，進(jìn)餐時(shí)注意力分散，常常將飯菜含在嘴里或吐在碗內(nèi)。經(jīng)過(guò)幼兒園的教育孩子在進(jìn)餐習(xí)慣和進(jìn)餐時(shí)間上都有了進(jìn)步，但孩子在家中仍要外婆喂。我們及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，希望家長(zhǎng)配合并能和幼兒園一樣地要求孩子，不無(wú)故遷就，在家中堅(jiān)持讓孩子獨(dú)立進(jìn)餐堅(jiān)決不喂，而對(duì)孩子進(jìn)餐時(shí)的每一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，漸漸地孩子在家和在園一個(gè)樣了。家長(zhǎng)的教育觀念在逐步改變，他們不僅增強(qiáng)了培養(yǎng)幼兒良好行為的意識(shí)，更重要的是認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的緊迫性和重要性。
4、勤督促，多提醒，使孩子在寬松的家庭環(huán)境中養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。一個(gè)孩子的良好行為習(xí)慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到主動(dòng)化的過(guò)程，要完成這一過(guò)程必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，特別是對(duì)記憶能力、控制能力相對(duì)較差的孩子來(lái)說(shuō)，重復(fù)訓(xùn)練尤其重要。如：有的孩子在玩完玩具后，沒(méi)有把玩具放回原處的習(xí)慣，家長(zhǎng)就要有意識(shí)地督促孩子進(jìn)行收拾玩具的練習(xí)，而且多次重復(fù)訓(xùn)練，使幼兒養(yǎng)成不用提醒玩完玩具后就能自覺(jué)、及時(shí)地將玩具放回去的好習(xí)慣。家家游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的自我服務(wù)的生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)們可以用雪碧瓶做可愛(ài)的瓶娃娃，讓孩子用筷子給瓶娃娃喂飯吃;提供玩具娃娃，給娃娃穿衣服，拉拉鏈，系蝴蝶結(jié)，穿鞋子等，孩子在輕松愉快的游戲環(huán)境中，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚。孩子通過(guò)給娃娃喂飯，手指的小肌肉得到了鍛煉，動(dòng)手能力得到了提高。還可以把家中的玩具集中搜集好開(kāi)展游戲“玩具商店”，孩子通過(guò)買(mǎi)賣(mài)玩具，逐漸養(yǎng)成了把玩具放回原處的好習(xí)慣。在與您的游戲中，孩子的合作、分享等良好的社會(huì)情感也得到了較好的發(fā)展。
爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，改變幼兒的不良習(xí)慣?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，備受家人的寵愛(ài)，在家衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，想要什么就得給什么，想干什么就得干什么，致使一些幼兒養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就需要教師本著對(duì)工作負(fù)責(zé)和對(duì)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度在一日活動(dòng)中給以糾正。我在發(fā)現(xiàn)孩子的不良習(xí)慣后，給他們講道理，以理服人。由于幼兒自制能力差，自我評(píng)價(jià)能力弱，改正缺點(diǎn)比較困難，所以我盡量做到有耐心，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，保持幼兒園與家庭教育的一致性和連續(xù)性，不急于求成，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，自然會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)(五)
父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一齊讀書(shū)學(xué)習(xí)，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請(qǐng)教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書(shū)學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識(shí)的人的自豪感。別在孩子面前評(píng)判老師和他人，多和其他孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛(ài)心、包容心的家長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問(wèn)題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母?jìng)兊墓餐脑?。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開(kāi)我們，成為家庭生活和社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會(huì)。
第一，尊重孩子的提問(wèn)，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒(méi)有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問(wèn)的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問(wèn)題;在她喜歡看的書(shū)上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書(shū)與碟子，讓她自我學(xué)會(huì)放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自我再講一次給我聽(tīng)，使她對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。
第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場(chǎng)合，要求做到不打人，不罵人，不說(shuō)臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一齊的時(shí)候，要做到不說(shuō)臟話，不做過(guò)激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。
第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開(kāi)教育，教育離不開(kāi)尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待，就務(wù)必多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，和孩子多商量問(wèn)題，要學(xué)會(huì)換位思考，如果是我們父母自我遇到同樣的問(wèn)題就應(yīng)怎樣做，是會(huì)像孩子那樣做嗎?我們不能用自我的觀念、模式、自我的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長(zhǎng)的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自我的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自我的空間，讓孩子自我學(xué)會(huì)涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓孩子有自我的潛力與知識(shí)。
上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)知到漸知的過(guò)程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自我的子女能夠健康成長(zhǎng)，出類(lèi)拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。
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