清明節(jié)祭祀感悟600字例文五篇
清明是心中永遠的傷，陰陽兩隔情難忘;清明是祭祀先祖的根，思念滿滿淚紛紛;清明是緬懷逝者的情，深情回憶到天明。清明節(jié)到了，愿逝者安息。今天小編為大家?guī)砹饲迕鞴?jié)祭祀感悟600字例文，希望可以幫助到大家。
清明節(jié)祭祀感悟600字例文一
我的家鄉(xiāng)是在江蘇海門的一個小鄉(xiāng)村，它地處長江邊，氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習俗，都重視過節(jié)，而且每個節(jié)都有不同的講究和過法，但，清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日，因 為清明，總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。
今年的清明節(jié)照樣是在海門鄉(xiāng)下度過的。但它又和以往有所不同，更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早，我和媽媽就來到了鄉(xiāng)下親婆家，爸爸因為遠在南美洲圭亞那進行援外醫(yī)療，沒有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進行了祭祀活動。因為今年是第一次為剛?cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中，親公是個比較嚴肅、不茍言笑的人，他脾氣很火爆，喜歡和親婆吵架，而且 每次吵得都特別兇。但他對我說話從來都是輕聲細語，和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下，他總是放下手上的農(nóng)活，把手洗了不知道多少遍后，輕輕地把我抱起來，親了又親，在空中拋了又拋，直到聽到我“ 咯咯……”大聲的笑聲，他才松手放我下來。然后帶我到他的屋里，從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來，什么花生呀，桂圓呀，香蕉呀，蘋果呀等等?？粗页粤藗€飽，他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩，領(lǐng)我看小羊歡快地吃草，小雞艱難地下蛋，小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶農(nóng)家玩耍，他都驕傲地介紹說：“這是我孫子!”“小寶，來磕個頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶，我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機、紙燒酒等，這些都是親公的最愛，把它們放在香爐中，隨后看著一縷縷青煙緩緩升起，點點火光在閃爍，我仿佛又看到了親公……最后我對著親 公的照片恭敬地磕了三個頭。
祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河，小河的水清清的，河里一條條歡快的魚兒就是親公生前喂養(yǎng)的，如今它們都已經(jīng)長大了。我撿起一塊石頭，往河里扔，河水馬上濺起一朵美麗的水花，仿佛是親公的 笑臉，他好像在笑著說：“小寶，你又長高了，好好學習呀?！边@時我的眼睛有些濕潤了。
清明節(jié)祭祀感悟600字例文二
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕?，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。據(jù)《歷書》記載“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕鞴?jié)是 一個紀念祖先的日子。
在我的老家?？担迕鞴?jié)習俗的形成要上溯先楚時期楚人的祭祀活動。
楚人祭祀的對象分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在內(nèi)的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰歷臘月23日小年之后，楚人給死亡親友的墳墓上墳， 其主要方式是燒祭火，送燈，給墳墓培土。這種風俗主要源于楚人崇火，希望祖墳上冒青煙，后人香火延續(xù)不斷。臘祭活動以家庭為主。
公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國，定都丹陽，也就是現(xiàn)在的?？悼h馬良鎮(zhèn)重陽。那時，楚人就開始了春祭活動。
楚人春祭十分隆重。當河邊柳樹剛吐翠抽條時，楚人便相約到來到祖墳地，修理墳前拜臺，植松柏保風水，給墳墓培土，而且墳上的土堆的越高越好。另外，楚人還割去墳墓四周的雜草、荊棘，然 后集中燒掉。這些整理墳墓環(huán)境的工作結(jié)束后，楚人便挑來飯菜，眾人席地而坐。族長先在墳墓前的拜臺上擺放酒、菜、飯，然后又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，眾人方可用餐。
楚人這種風俗主要體現(xiàn)楚國早期的政治是以宗法統(tǒng)治為主。宗法統(tǒng)治是族長說了算，族長通過這種墓祭活動，凝聚人心，教育后人不忘記祖宗功德，啟迪后人光祖耀宗。同時，族長也通過這種春祭 方式懲惡揚善。在楚國早期，常有不孝之子在春祭中被族長拉到祖墳地處死。
?？档那迕鞴?jié)還有一個傳說：相傳從前荊山有一個書生，他的父親為了讓他能夠繼續(xù)讀書求士，在伐木中被樹木砸死了。書生安葬了父親后外出考學，到了清明節(jié)那天也沒有給父親的墳墓上插清明 吊。有一日夜里，書生夢見了父親。父親指責書生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來，到了清明節(jié)這天，陰間要舉行清明大會。每個亡靈要高舉著清明吊參加評選，看誰的清明吊漂亮。沒有清明吊的亡 靈則被趕出會場，被罰苦工。聽罷，書生趕快跪下給父親磕頭，哭著承認自己的過錯?？拗拗瑫蚜?。書生便把自己在夢中見到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節(jié)前夕，書生給父親的墳墓 上插滿了清明吊，以彌補自己的過錯。從此，不管是再忙的荊山農(nóng)人，還是再遠的異地學子，總是在清明節(jié)前夕回到故里，為親人的墳墓插滿清明吊。
這個傳說證明了一個事實：人們在清明節(jié)祭祀活動中感恩前輩，教育后代要孝順父母。
現(xiàn)在，清明節(jié)祭祀上墳插清明吊成為?？诞?shù)亓曀滓训玫胶芎脗鞒?。遠在千里之外?？等?，如果不能回來，便打電話拜托他人代插清明吊。
?？登迕鞴?jié)的這些習俗，都是為了懷念死者，祭奠先人，教育后代不要忘既自己是炎黃子孫!
清明節(jié)祭祀感悟600字例文三
清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日.每年清明,人民群眾都要舉行不同形式的紀念活動,深情緬懷為了維護國家的尊嚴,爭取民族獨立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的無數(shù)英烈.為紀念這個有著深遠意義的日子,緬懷革命先烈,弘揚愛國主義精神,4月4日,青年志愿者組織了一次“清明節(jié)祭掃烈士墓”的活動.目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績,更清楚地認識到奉獻精神的意義,更好地做好志愿服務(wù)工作.
我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園,緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士,瞻仰他們的豐功偉績.烈士陵園是那么莊嚴、肅穆,讓人不由得肅然起敬.我們先排好了整齊的隊伍,然后按要求站好隊,認真地聆聽主持人的致詞.我抬頭瞻仰墓碑,墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽!我想,如果世界上有永垂不朽,那么我相信那是一種精神——不悔.我們的先烈們就有這樣的不悔,不悔為革命的付出.所以,他們理應受到敬仰!
接著是在墓前默哀,我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活,也明白要珍惜這來之不易的幸福生活,繼承革命先烈的遺志,做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年.我們是幸運的一代,我們是幸福的一代.而我們的幸福是他們賜予的.我們該用一顆感恩的心來面對這個美好的世界.隨后,我們繞過墓碑,到了烈士墓前,莊重地用雙手把小菊花獻給了烈士們.“桃花紅雨英雄血,碧海丹霞志士心.今日神州看奮起,陵園千古慰忠魂!”在中國這方熱土上,有無數(shù)仁人志士,為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福,拋頭顱、灑熱血,譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章.是他們的生命換來了中國繁榮的今天,是他們的鮮血染紅了遍地的桃花.我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩?我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思,深深地緬懷,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在這鮮花中,讓它陪伴在先烈的左右.接著,我們參觀了烈士陵園.還認真的整理和清掃了烈士陵園.
我想這是我們唯一能為先烈們做的一點事了,讓他們能有個更好的環(huán)境,靜靜的安息.“紅花無情笑東風,青山有幸埋忠骨.”革命先烈們,你們?yōu)槿嗣竦睦娑?你們的死重于泰山,你們與青山同在,你們與大地永存.你們永遠是我們心中的一塊豐碑.
又一個清明節(jié),又一個緬懷先烈的日子.我們來到了墓前,祭奠長眠在這里的先烈的英靈.站在烈士墓前,我們心潮起伏,思緒萬千.革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界,建立社會主義新中國而前赴后繼,英勇作戰(zhàn),拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期,為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血.先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險時刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了長城,與日本帝國主義侵略者進行著拼搏.你們倒下了,但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了,他們高唱著“義勇軍進行曲”,去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們,是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,建立了人民當家作主的新中國;先烈們,在社會主義建設(shè)最需要的時刻,又是你們拋去了家庭和個人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國大地.我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績,將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝,與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數(shù)的革命先烈,有了你們的崇高,有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境,才有了祖國的繁榮昌盛.戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強,和平美好的環(huán)境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會.我們有信心,因為我們有榜樣!同學們,我們是時代的幸運兒,我們應該懂得幸福生活來之不易,我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命.我們要愛自己,更要愛祖國,我們要發(fā)奮學習,為她增光,為她添彩!同學們,讓我們繼承先烈的遺志,為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強而努力學習,共創(chuàng)美好明天!
清明節(jié)祭祀感悟600字例文四
春風拂煦清明節(jié)，踏青祭祖念先人。每逢清明時節(jié)，不論是農(nóng)村還是城市，客居他鄉(xiāng)的人紛紛趕回家鄉(xiāng)，緬懷先人寄托哀思，弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶。
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，已有2500多年的歷史，人們又稱它為踏青節(jié)，祭祖節(jié)，掃墓節(jié)，掃墳節(jié)，鬼節(jié)等。除了祭奠祖先，緬懷先烈的習俗，許多地方還有放風箏，插柳枝，等習俗， 為節(jié)日增加了許多歡樂的氛圍。
我生在農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，清明節(jié)也有許多習俗。仍記得小時候，村子里有一個殘疾但手巧的老爺爺，他住在離我家不遠處的一個陰暗小房子里，房子里堆滿了他扎的紙房子，紙電視等，堆的好高好高 ，長短不一的掃帚桿散落一地。我常常跟著爺爺去他那里坐坐，爺爺陪他聊天，而我就自己在旁邊擺弄他扎的五顏六色的紙房子，很是精致。每臨近清明節(jié)，老爺爺就開始忙活起來，一個又一個漂亮的 小樓從他那雙粗糙而又靈巧的雙手中完美編制出來。小樓雖多，但樣式從不一樣，還有那電視機，簡直跟真的一樣，有時候我差點戳下假的但又逼真的按鈕，看我喜歡的動畫片呢。
在清明節(jié)前，爺爺奶奶就煮一大塊豬肉，買一些燒紙，用一張嶄新的毛爺爺在燒紙上象征性地印下許多印子。清明節(jié)當天，一大早起來就看到門上插了柳條，桌子上放著爺爺奶奶準備的豬肉，水果和饅 頭。爺爺奶奶在地上點兩支蠟燭，拿出一部分印有毛爺爺印子的燒紙燒掉，說著話好像在和已故的親人聊天一樣。每到這時候，我總會感到異常害怕，但不久這種感覺就煙消云散了。
到了傍晚，晚飯前，各家各戶都會在籃子里裝上吃的，蠟燭，鞭炮，抬著在老爺爺那里買的紙房子，帶著鐵秋去墳地上墳添土。家鄉(xiāng)的習俗，女人在清明節(jié)是不能去墳地上墳的。在我的記憶中，爸爸有 次帶著年幼的我去了墳地，我只知道那是我記事以來唯一一次在清明節(jié)上墳。依稀記得我在太爺爺墳前瞌了頭，沒敢說一句話。
小時候的我貪玩成性，一般吃了晚飯和小伙伴一起玩好久才回家。但在清明節(jié)我出家門會有一絲害怕的感覺，好像離開家就失去了保護的屏障。我們稱清明節(jié)為鬼節(jié)，據(jù)說當天晚上鬼魂都會來到人間， 但它們害怕紅色的東西，身為孩童的我對這個說法深信不疑，每到這天我會穿上紅襪子我才安心。但小伙伴們每每在我身后幽幽地說鬼來了的時候，我仍然害怕的不知所措。
清明節(jié)正是春風和煦，陽光明媚的時節(jié)，放風箏是一個不錯的選擇。我家的雜物間里仍然保留著一個破舊的爸爸給我扎的風箏，小時候爸爸教我放風箏的歡樂畫面扔深深烙在腦海中。風箏飛在天空，我 們心中的煩惱也隨之飛去。
除了放風箏，幾乎家家戶戶都有一個自己編織的秋千。午飯過后，抱著自家的的秋千到樹林里，綁在樹上綁結(jié)實了。大人們坐在秋千上聊家常，我們這些孩子們就在空地上做游戲，玩夠了，跑累了，就 坐在秋千上搖起來。
如今，我已上大學，遠離家鄉(xiāng)。小時候和小伙伴互相以鬼來惡作劇的日子一去不復返了。和小伙伴一起做游戲的畫面也漸漸模糊。遠居他鄉(xiāng)的年輕人各自忙著自己的事業(yè)，有的在清明節(jié)也沒時間回鄉(xiāng)祭 祖，看看父母。如今的清明節(jié)的意義不僅僅在于祭奠先祖，清明節(jié)也成為兒女們回家看望父母的機會。
這就是家鄉(xiāng)的清明節(jié)，平平凡凡的清明節(jié)。
清明節(jié)祭祀感悟600字例文五
當今，主流社會倡導的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當充裕著時代文明的風范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當?shù)木駥懺诒M職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
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