教育家精神，點(diǎn)燃希望之光。下面是為大家整理的弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文，請(qǐng)看！喜歡可以收藏分享喲！

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇1）

陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類(lèi)發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。

陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的.解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇2）

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)聆聽(tīng)楊瑞清教授關(guān)于《走在行知路上》的講座，使我對(duì)教師究竟要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，我們要成為什么樣的教師，有了更進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這就是陶行知先生教育思想的真諦。因?yàn)槔硐氲慕逃偸侵赶颉罢妗薄吧啤薄懊馈薄Ｇ蟆罢妗笔墙逃母?，惟有達(dá)到“真”的境界，才能繼而追求“善”和“美”。

“真”之于為人，就是“認(rèn)真”，就是“真誠(chéng)”；之于處事，就是尊重事實(shí)，尊重科學(xué)。陶行知先生說(shuō)：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。”然而，作為教師，我常常感到教育很難達(dá)到“真”的境界，常常會(huì)因?yàn)樽约核仞B(yǎng)的局限而失真，比如：

我們總是教育學(xué)生要“認(rèn)真好學(xué)”，可是我常常問(wèn)自己：你自己是真正“嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)”的嗎？是不是因忙碌也有隨性敷衍之時(shí)？ 我覺(jué)得，陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論，真是抓住了問(wèn)題的要害。我常常問(wèn)自己：有時(shí)候，自己的教育效果為什么不那么理想？其根本原因就在于自己還不夠較“真”，許多人類(lèi)文明的精華，在我的心目中，有時(shí)候可能只是“教條”，甚至只是一個(gè)美麗的包裝，而非不可動(dòng)搖的生活準(zhǔn)則，既不是發(fā)自內(nèi)心的理想信念，更不是早已形成的優(yōu)良品性。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就是“壞的生活，壞的教育?！倍挥挟?dāng)我感到把教育從目標(biāo)到過(guò)程都非常認(rèn)真時(shí)才是卓有成效的.當(dāng)然，教師是人，不是神，不可能沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有私心雜念，要求教師人人都達(dá)到陶公那樣的境界，更不現(xiàn)實(shí)。但是我深深感到，作為教師有幾點(diǎn)卻必須向陶行知先生學(xué)習(xí)，努力在教育生涯中實(shí)踐之： 陶行知說(shuō)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?！薄跋壬葲](méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的周期變得越來(lái)越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自己教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見(jiàn)不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過(guò)有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂(lè)。

陶行知說(shuō)：“大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造?！彼蠼逃摺皠?chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！笔堑模瑹釔?ài)教育，首先要愛(ài)學(xué)生,要對(duì)孩子有愛(ài)心。一切以學(xué)生為重，一切為了學(xué)生出發(fā)，以愛(ài)學(xué)生為第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)然，教師也是凡人，也會(huì)有喜怒哀樂(lè)。當(dāng)面對(duì)屢次教育總不見(jiàn)效果，苦口婆心被一再地置之腦后的學(xué)生。作為教師的我們都會(huì)煩惱、生氣。但冷靜下來(lái)想一想，這就好比人傷風(fēng)感冒，人都會(huì)感冒，得了可以治好，好了還會(huì)再得，反復(fù)感冒，說(shuō)明人身體抵抗力差。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說(shuō)明他自制力差，他們需要的不是粗暴、簡(jiǎn)單的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和耐心。作為老師，我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，接納每一個(gè)孩子，寬容每個(gè)孩子。無(wú)論他是健康成長(zhǎng)的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，我們要用愛(ài)消除師生間的隔閡，用愛(ài)融化孩子心靈上的堅(jiān)冰，用我們的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。

“追求真理，學(xué)做真人”就要永遠(yuǎn)虛懷若谷，永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。即便這樣，能夠成“家”的依然是少數(shù)。因?yàn)槌伞凹摇?，需要深厚的底蘊(yùn)，需要不斷學(xué)習(xí)研究，實(shí)踐反思，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并進(jìn)行深刻的理論創(chuàng)造；同時(shí)，還要在教育實(shí)踐中,培養(yǎng)帶領(lǐng)出許許多多確實(shí)優(yōu)秀的學(xué)生,并獲得社會(huì)確認(rèn)。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇3）

陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。

陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō)“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心，那就是“事”，也就是“實(shí)際生活”，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行“教學(xué)做合一”，教師拿做來(lái)教，才能算是真教。學(xué)生實(shí)行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)?！敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。

還有陶先生“愛(ài)”的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)（以及家長(zhǎng)的愛(ài)）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛(ài)滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?，更要抓；因?yàn)椴?，更要?ài)的'敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛(ài)學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇4）

陶先生的“平民教育”、“生活教育”等思想，影響了一代又一代的教育工作者，在今天看來(lái)，仍然熠熠生輝。我尤其贊同的是陶先生關(guān)于“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的教育思想。

每一位老師都想做一名充滿愛(ài)心的好老師，我也不例外。在平時(shí)的工作中，我也在努力踐行著教育家們有關(guān)愛(ài)的教育的理念。但有時(shí)，面對(duì)著這群狀況百出的孩子，不得不感嘆一句：“孩子們，想說(shuō)愛(ài)你真的很不容易”

上課鈴響了，教室里仍然鬧哄哄的一片。瞧瞧，這邊幾個(gè)男孩子的彈球還沒(méi)有決出勝負(fù)，還在商量著下一堂課再戰(zhàn)；那邊還有幾個(gè)頭靠著頭，研究著手里的卡，誰(shuí)更厲害；還有幾個(gè)愛(ài)美的女孩子，正在比劃著頭上的發(fā)卡。

在學(xué)生作業(yè)本上，醒目地出現(xiàn)了你強(qiáng)調(diào)了不知道多少遍不能寫(xiě)錯(cuò)的字，不能做錯(cuò)的題。

剛剛講過(guò)要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，一會(huì)兒功夫，教室里就出現(xiàn)了網(wǎng)亂扔的廢紙。

每天，只要你出現(xiàn)在教室里，不停有學(xué)生來(lái)向你告狀。雞毛蒜皮的小事都要跑過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，讓你幫他評(píng)評(píng)理。

一天的工作下來(lái)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得很累，很煩。受自己的心情的影響，想給孩子一個(gè)笑臉，想溫柔地對(duì)孩子說(shuō)上幾句，有時(shí)都覺(jué)得很難。

這一切，是不是說(shuō)明了我的愛(ài)心缺失了呢？我不敢想象，假如我沒(méi)有了愛(ài)孩子的心情，還怎樣去完成我的教育工作。

在一次的政治學(xué)習(xí)時(shí)，沙校長(zhǎng)說(shuō)的'一席話，讓我有所感悟，他說(shuō)：“我們有的老師，總是將自己放到與學(xué)生相同的高度，喜歡與學(xué)生較勁。學(xué)生犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，總喜歡揪住不放，搞得學(xué)生不自在，自己也痛苦，那不是自己在懲罰自己?jiǎn)?？?/p>

其實(shí)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是我將學(xué)生提高到與我一樣的高度，一切以大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的行為。

愛(ài)玩是孩子的天性，下課的十分鐘哪能滿足孩子的玩耍的欲望，打了上課鈴再說(shuō)上幾句又算得了什么呢？每一次開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)不也得提醒了幾次，會(huì)議室里才能安靜下來(lái)，自己都做不到的事情，學(xué)生又怎能做好呢？

學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決定了他就是在不斷犯錯(cuò)，不斷改正錯(cuò)誤。不出現(xiàn)一點(diǎn)錯(cuò)誤的孩子是不存在的，明白了這一點(diǎn)，還需要對(duì)孩子的錯(cuò)誤大驚小怪嗎？

學(xué)生不斷來(lái)向你告狀，那說(shuō)明他信任你，想跟你來(lái)交流他的想法，其實(shí)，你不需要給他多明確的答復(fù)，只要能跟他說(shuō)說(shuō)話，孩子就覺(jué)得很滿足了。

只要能站在孩子的角度，用孩子的眼睛看世界。孩子們，老師想說(shuō)：其實(shí)愛(ài)你們真的很容易。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇5）

陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”影響著一代又一代的教育工作者，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的行為樹(shù)立了新的標(biāo)桿。為了自己的理想成真，毅然放棄大學(xué)教授優(yōu)厚待遇，獨(dú)創(chuàng)教育天地。

陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校，和學(xué)生們一起下田勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。把貧窮的中國(guó)人民大眾作為教育對(duì)象，提出：要使人人都受到教育，必須到民間去，到鄉(xiāng)間去。與現(xiàn)在的“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的理念合轍。

陶行知先生踐行著“因材施教”的教學(xué)理念。曾經(jīng)說(shuō)“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光，并須除害蟲(chóng)，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！弊寣W(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上有所收獲，享受到成功的快樂(lè)，讓學(xué)習(xí)之旅變得如意溫馨。

受現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，先進(jìn)的教育方法不斷涌現(xiàn)。教育一方面教育要和國(guó)際接軌，運(yùn)用高新技術(shù)使受教育者接受的信息廣而多、新而快；另一方面教育仍然要注重基礎(chǔ)教育，讓因材施教成為教學(xué)工作奉行的規(guī)范。

我們現(xiàn)代的教育也應(yīng)該和國(guó)際接軌，要有各級(jí)各類(lèi)不同層次的教育，培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的各門(mén)各類(lèi)人才。讓學(xué)生踐行“三百六十行，行行出狀元”的理念。一是要有豐富的文化科學(xué)知識(shí)，二是要有適應(yīng)行業(yè)的特點(diǎn)、技術(shù)和技能。根據(jù)學(xué)生的脾氣、性格、愛(ài)好、家庭教育等等都各有不同，所以我們?cè)诮逃徒虒W(xué)工作中，對(duì)待每個(gè)學(xué)生都要

仔細(xì)觀察、了解他們，使他們?cè)趯W(xué)校能受到良好的有針對(duì)性的教育，并從中受益。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生貼心交流，用心服務(wù)。

教師在日常教學(xué)工作中，采用不同的教育教學(xué)方式對(duì)待學(xué)生，力爭(zhēng)達(dá)到預(yù)料中的效果。教師要有足夠的耐心，足夠的細(xì)心，面對(duì)學(xué)生，教育是個(gè)慢功夫，教師要靜待花開(kāi)，聽(tīng)花開(kāi)的聲音。針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生，采用不同的方法，力爭(zhēng)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”落實(shí)到行動(dòng)中。

“一份耕耘，一份收獲”，對(duì)學(xué)生教育教學(xué)的時(shí)間與成效是成正比的。在對(duì)學(xué)生的教育方式上，踐行教學(xué)相長(zhǎng)，敢于承認(rèn)自己的不足，善于看到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，讓相互促進(jìn)奏出華美的樂(lè)章。向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，虛心地向他們請(qǐng)教，畢竟“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這就要求我們充分地去了解教育對(duì)象，要對(duì)癥下藥。要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，要充分了解學(xué)生，找出有效的教育方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，那么他們的學(xué)習(xí)效果將會(huì)更加顯著。

陶行知先生的“教學(xué)合一”的理念更應(yīng)該落到實(shí)處。他說(shuō)：“如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生一方面也就能樂(lè)學(xué)了，所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢?！边@段話說(shuō)明了教與學(xué)兩者的關(guān)系是密不可分的。教師要讓學(xué)生的接受能力在自己的腦海中形成清新的認(rèn)識(shí)，既讓接受能力強(qiáng)的學(xué)生吃得飽，又要讓接受能力弱的學(xué)生吃得好。

學(xué)生在學(xué)新知識(shí)時(shí)，首先讓他們了解知識(shí)的表面，有一定的感性認(rèn)識(shí)以后，再去進(jìn)行深層次的理論知識(shí)的教學(xué)。教不在多而在精，容易的知識(shí)可以給學(xué)生自學(xué)，不一定要面面俱到，但重點(diǎn)、難點(diǎn)不可忽視，把握住重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)的關(guān)鍵所在。陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“教員最重要的精神是求事業(yè)能力的長(zhǎng)進(jìn)，要把我們的教材教法一天長(zhǎng)進(jìn)一天。”教師應(yīng)該對(duì)業(yè)務(wù)追求、業(yè)務(wù)提高、業(yè)務(wù)進(jìn)取心劃定為教學(xué)合一。只有教師的知識(shí)是源頭活水，學(xué)生才能接受更多的知識(shí)。教師要擺正自己的教學(xué)主導(dǎo)的地位，激發(fā)學(xué)生求知的熱情。 育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育”，并且說(shuō)“生活決定教育”。在他看來(lái)過(guò)什么生活便是受什么教育。倡導(dǎo)教育和生活相結(jié)合，學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合，手腦并用，在勞力上勞心，教學(xué)做合一。“愛(ài)滿天下”，陶行知之博愛(ài)，是愛(ài)人類(lèi)全體；而在人類(lèi)全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛(ài)。

作為教育家，陶先生著述豐厚，言論精妙，他的許多觀點(diǎn)至今閃耀著智慧的光芒，與當(dāng)前課程改革的教育理念交相輝映，堪稱(chēng)中國(guó)近代史的一位偉人，教育史上的一位奇人。陶行知先生竭力提倡、努力實(shí)施的“生活教育”理論就是一例。在陶行知先生看來(lái)，“生活教育”不僅僅是“生活”與“教育”的結(jié)合，更不是用“生活”來(lái)點(diǎn)綴“教育”，而是主張要使教育與生活完全熔為一體。只有當(dāng)“教育”成為“生活”真實(shí)時(shí)，教育才是真正有意義的。陶行知先生之所以偉大，之所以注定要成為人們學(xué)習(xí)的榜樣，就在于作為循循善誘的教育家與作為勇往直前的社會(huì)活動(dòng)家的他是完全“熔為一體”的。陶行知先生實(shí)實(shí)在在地將自己確定的教育目標(biāo)，當(dāng)成了他自己生活的準(zhǔn)則——他怎樣教育，也就怎樣行動(dòng)，他怎樣生活，也就怎樣

教育。即使為此就得面對(duì)刀山火海，面對(duì)死亡威脅，他也依然一如既往，絕不退縮，因?yàn)樗J(rèn)定只有這樣的“生活”，這樣的“教育”，才是國(guó)家昌盛、民族振興所迫切需要的。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這就是陶行知先生教育思想的真諦。因?yàn)槔硐氲慕逃偸侵赶颉罢妗薄吧啤薄懊馈薄Ｇ蟆罢妗笔墙逃母?，惟有達(dá)到“真”的境界，才能繼而追求“善”和“美”?！罢妗敝跒槿?，就是“認(rèn)真”，就是“真誠(chéng)”；之于處事，就是尊重事實(shí)，尊重科學(xué)。陶行知先生說(shuō)：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處?！比欢?，作為教師，我常常感到教育很難達(dá)到“真”的境界，常常會(huì)因?yàn)樽约核仞B(yǎng)的局限而失真。

我覺(jué)得，陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論，真是抓住了問(wèn)題的要害。只有把教育從目標(biāo)到過(guò)程都非常認(rèn)真時(shí)才是卓有成效的。我深深感到，作為教師有幾點(diǎn)必須向陶行知先生學(xué)習(xí)：

首先，教師對(duì)待學(xué)生必須公正公平。這是學(xué)生對(duì)教師最起碼的要求，做不到這一點(diǎn)，你就不可能讓學(xué)生感到滿意。在這樣的情況下，要獲得理想的教育效果就更加困難。我想陶行知先生是十分強(qiáng)調(diào)“公平公正” 對(duì)待學(xué)生的'。這可以從陶公真心實(shí)意大辦“平民教育”、“孤兒教育”中得到驗(yàn)證。

第二，教師對(duì)待工作必須認(rèn)真扎實(shí)?！罢J(rèn)真”是做好一切工作的保證，教育就更是這樣。只要教師工作稍不留意，就有學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。所以如果拿教師的知識(shí)能力與他的工作態(tài)度相比，“知識(shí)”還得依靠“認(rèn)真”來(lái)學(xué)習(xí)，那份“才能”還得憑他的“認(rèn)真”去發(fā)揮。所以有句名言說(shuō)得好——“態(tài)度決定一切！”

第三，教師對(duì)待學(xué)問(wèn)必須好學(xué)上進(jìn)。這是當(dāng)好教師的重要條件。教師不可能個(gè)個(gè)都是學(xué)問(wèn)家，但對(duì)自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握，以便給學(xué)生最好的幫助指導(dǎo)，更有效地帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)研究。除了所任教的學(xué)科知識(shí)、教材教法，還有教育學(xué)心理學(xué)，都要努力掌握。這需要在漫長(zhǎng)地教育實(shí)踐中不斷摸索探究，這是當(dāng)好一名教師的保證。而且更重要是，教師謙虛好學(xué)、積極進(jìn)取的言行，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是最有說(shuō)服力的教育?！白非笳胬?，學(xué)做真人”就要永遠(yuǎn)虛懷若谷，永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。即便這樣，能夠成“家”的依然是少數(shù)。因?yàn)槌伞凹摇保枰詈竦牡滋N(yùn)，需要不斷學(xué)習(xí)研究，實(shí)踐反思，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并進(jìn)行深刻的理論創(chuàng)造；同時(shí)，還要在教育實(shí)踐中,培養(yǎng)帶領(lǐng)出許許多多確實(shí)優(yōu)秀的學(xué)生,并獲得社會(huì)確認(rèn)。

第四，教師對(duì)待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步，教育必須努力適應(yīng)時(shí)代的要求。什么是創(chuàng)新？陶行知先生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，概括的說(shuō)就是：“行是知之始，知是行之成?！?陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知。

陶行知先生的教育思想不僅對(duì)老師，而且對(duì)我們這些將來(lái)要走上三尺講臺(tái)的都有重要的影響，學(xué)習(xí)陶行知先生的精神有極其重要的意義。今后，我將把所學(xué)到的行知精神賦予到我的實(shí)踐活動(dòng)中去，切實(shí)把行知教育思想落到實(shí)處。 

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇6）

“躬耕教壇”這個(gè)詞語(yǔ)，字面意思是親自在教育領(lǐng)域耕耘。這其中包含了對(duì)教育工作的一種敬業(yè)和熱愛(ài)的精神。以下是我對(duì)躬耕教壇的一些心得：

熱愛(ài)與敬業(yè)：首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，躬耕教壇最重要的是對(duì)教育工作的熱愛(ài)與敬業(yè)。只有真心熱愛(ài)這份工作，才能從中得到滿足和成就感，才能在困難面前堅(jiān)持不懈。

不斷學(xué)習(xí)：教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教學(xué)方法、教育理念和技術(shù)不斷出現(xiàn)。為了能更好地滿足學(xué)生的需求，我必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。

培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力：教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的`獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。

創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我努力創(chuàng)造一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有各自的興趣、優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，盡力了解他們的需求和困難，并提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持。

溝通和合作：教育是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作。我積極與同事、學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，互相協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

持續(xù)反思和改進(jìn)：我定期反思自己的教學(xué)實(shí)踐，尋找改進(jìn)的空間。通過(guò)觀察學(xué)生的反饋和同事的建議，我不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，以更好地滿足學(xué)生的需求。

總的來(lái)說(shuō)，躬耕教壇不僅是一份工作，更是一份使命和責(zé)任。我熱愛(ài)這份工作，愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力，開(kāi)啟美好的未來(lái)。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇7）

今年師德培訓(xùn)的主題是《用心去愛(ài)每一個(gè)孩子》，由來(lái)自__中學(xué)有著四十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的__老師為我們主講。讓我感到敬佩的，不是她享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的特級(jí)教師身份，也不是獲得過(guò)那么多的榮譽(yù)，而是即便如此，也認(rèn)為自己只是一名普通的中學(xué)教師的一顆平常心，而是一直辛勤耕耘在教師第一線——班主任崗位上的這份熱情、執(zhí)著和責(zé)任，更是她對(duì)教師這份職業(yè)的熱愛(ài)和敬業(yè)，對(duì)學(xué)生的.真誠(chéng)和尊重，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)和鉆研。

我想我是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的，但是怎么去愛(ài)，其實(shí)我不懂，也許這是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。但是通過(guò)這次師德培訓(xùn)，聽(tīng)了黃靜華老師的講解，我突然茅塞頓開(kāi)，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會(huì)。

首先，我們要真誠(chéng)，用一顆愛(ài)心換學(xué)生真心

黃老師給了我們一點(diǎn)提示：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。通過(guò)這樣的假設(shè)，可以讓我們深切感受到學(xué)生的需要，了解學(xué)生。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因?yàn)槿颂煨院闷妫菍?duì)事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯?。黃老師還講到了一點(diǎn)：“要認(rèn)真、執(zhí)著、民主地去愛(ài)，使他們充滿自信地一步步走向成功?！蔽矣X(jué)得很有道理，但是說(shuō)實(shí)話，我做得并不好，特別是在執(zhí)著這點(diǎn)上。比如，面對(duì)喜歡故意搗蛋的學(xué)生，我批評(píng)教育一兩次后，如果效果不明顯，連我自己都會(huì)喪失信心，覺(jué)得自己教育不好他了。我想，在接下來(lái)的教育教學(xué)過(guò)程中，我一定會(huì)更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來(lái)關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生

我覺(jué)得這一點(diǎn)是非常難做到的，但是這一點(diǎn)是非常值得我們?nèi)プ龅健Ｎ覀冊(cè)趷?ài)學(xué)生的過(guò)程，因?yàn)橛X(jué)得他們還小，不懂事，所以常常會(huì)有“一廂情愿、專(zhuān)制的愛(ài)”，包括大多數(shù)父母也會(huì)犯這樣的錯(cuò)。所以作為一名本職工作是教書(shū)育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個(gè)充滿個(gè)性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。我想“因材施教”的本意，也大抵如此?/p>

第三，把握契機(jī)，激勵(lì)自信

我覺(jué)得黃靜華老師是個(gè)真誠(chéng)直率的人，因?yàn)樗谘葜v過(guò)程中毫不掩飾她的困惑。比如，她說(shuō)她有時(shí)也不知道怎么去教育學(xué)生，想教育學(xué)生的時(shí)候覺(jué)得自己還沒(méi)想好怎么說(shuō)。這讓我很驚訝，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)這么豐富的老師怎么還會(huì)有這種問(wèn)題呢？這更讓我佩服黃老師的敬業(yè)和對(duì)每一個(gè)學(xué)生的真情。她需要一個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)激勵(lì)學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺(jué)得在這方面我也需要好好地反思和行動(dòng)。

最后，重視反復(fù)，持之以恒

很多事說(shuō)說(shuō)容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對(duì)于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅(jiān)持下來(lái)。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。

這是我對(duì)這次師德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲，一點(diǎn)拙見(jiàn)。在今后的日子里，我一定會(huì)努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇8）

我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！笨梢?jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。

一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎(chǔ)

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處煟紫葢?yīng)該做到愛(ài)孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂(lè)的人生大道，這比什么都重要。

三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)腵批評(píng)都會(huì)招來(lái)失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說(shuō)服教育。

四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑

教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。

五、面向大多數(shù)，是“施愛(ài)”的良法

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛(ài)的作用。教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。

最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇9）

作為一位教育工作者，我深深地理解“躬耕教壇”這一詞匯所蘊(yùn)含的意義。這不僅是對(duì)我們教育工作者的一種形象描述，更是我們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱和承諾的體現(xiàn)。以下是我對(duì)躬耕教壇的一些心得體會(huì)。

首先，躬耕教壇需要我們?nèi)硇牡赝度?。教育是一?xiàng)需要我們傾注大量心血和精力的事業(yè)。我們需要以專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能，以及對(duì)學(xué)生的真摯關(guān)愛(ài)，來(lái)開(kāi)展每一天的工作。只有在這種全身心投入的狀態(tài)下，我們才能真正做好教育工作，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

其次，躬耕教壇需要我們有強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為教育工作者，我們的工作不僅僅是為了工作本身，更是為了學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該根據(jù)他們的特點(diǎn)和興趣制定教學(xué)計(jì)劃，盡最大的努力去激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。這種責(zé)任感驅(qū)使我們始終以高度的專(zhuān)注和熱情去面對(duì)教育工作。

再者，躬耕教壇需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的.領(lǐng)域，新的教育理念和方法不斷涌現(xiàn)。我們需要持續(xù)關(guān)注教育的發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，將其融入到日常教學(xué)工作中。這樣，我們才能保持教育工作的活力和創(chuàng)新性，更好地滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求。

此外，躬耕教壇還需要我們注重建立良好的師生關(guān)系。學(xué)生是教育的主體，教師是引導(dǎo)者。只有建立互信、尊重和互惠的師生關(guān)系，我們才能真正做好教育工作。我們應(yīng)該傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，尊重他們的觀點(diǎn)和想法，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。良好的師生關(guān)系是教育成功的重要基礎(chǔ)。

最后，躬耕教壇需要我們懷有熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。教育工作雖然充滿挑戰(zhàn)，但也同樣充滿機(jī)遇。只有對(duì)教育事業(yè)充滿熱愛(ài)，才能克服困難，持續(xù)投入工作。我們應(yīng)該以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，“躬耕教壇”這一詞匯不僅揭示了教育工作的艱辛和投入，也表達(dá)了我們對(duì)教育事業(yè)的熱忱和承諾。在躬耕教壇的過(guò)程中，我深刻理解到教育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，但也深感其中的價(jià)值和意義。我將以這些心得為指引，繼續(xù)在教育道路上積極前行，為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)付出更多的努力和貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇10）

有人說(shuō)，長(zhǎng)江后浪推前浪。確實(shí)，說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。但是，沒(méi)有前浪又哪來(lái)的后浪？在生活中、工作中，正是一代代“前浪”亦師亦友，在成功的時(shí)候提醒我們，在失敗的時(shí)候鼓舞我們，幫助我們成長(zhǎng)、成功。在第39個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，“后浪”對(duì)“前浪”有話要說(shuō)。

感謝你們，不低頭，謀發(fā)展，讓我們自由徜徉。我們都很幸運(yùn)，遇上了和平的繁華盛世，前輩們用血汗所付出的勞動(dòng)為我們鋪就了一條走向成功的康莊大道。在那個(gè)與現(xiàn)在截然不同的年代，你們白手起家，下過(guò)農(nóng)田，爬過(guò)深山，拿著不高不低的文憑走向縣城，只是為了讓我們不輸在起跑線上。你們默默肩負(fù)起了生活的一切，賺錢(qián)養(yǎng)家、贍養(yǎng)老人、柴米油鹽，正是你們的堅(jiān)守，造就了這個(gè)繁榮發(fā)展的時(shí)代，讓我們得以站在巨人的肩膀上看世界，感謝你們，用自身的實(shí)際教會(huì)了我們什么是“不服輸”的人生，什么是打不垮的人生態(tài)度。

敬佩你們，不退縮，勇前行，為我們樹(shù)立榜樣。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，你們以鮮血為祭，拼出一條救亡圖存的血路；面對(duì)疫情，你們用生命守護(hù)生命，奮力挽救每一名患者的生命；面對(duì)工作，你們“5+2”“白+黑”，不辭辛勞，全力拼搏。是你們用愛(ài)國(guó)、守護(hù)、努力教會(huì)我們什么是忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)。作為“后浪”，我們擁有更美好的時(shí)代，更豐富的資源，更全面的經(jīng)驗(yàn)，這些都激勵(lì)著我們更加要以“前浪”為榜樣，與他們交流，向他們學(xué)習(xí)，用實(shí)際成果回饋他們無(wú)私的奉獻(xiàn)，真正做到榜樣在前，不負(fù)韶華青春。

美好未來(lái)，與你們同行，助我們到達(dá)共同的向往。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。代表“后浪”的.青年一代，毫無(wú)疑問(wèn)是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是接班人，而“前浪”則是無(wú)論何時(shí)都不能忘卻的初心，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，唯有“前浪”與“后浪”共同努力，一手__，一手牢記使命，兩手抓兩手都要硬，才能在變幻莫測(cè)的時(shí)局中，共同實(shí)現(xiàn)構(gòu)建美好生活的向往。

終有一天，“后浪”也會(huì)變成“前浪”，希望在變成“前浪”的那一天，可以給“后浪”做個(gè)榜樣。在教師節(jié)這天，向所有辛勤付出的“前浪”致敬！ 

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇11）

這兩天我有幸參加了吉林省永吉縣家庭教育專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)了趙剛教授《國(guó)際視野下的家庭教育》和崔宇教授關(guān)于家庭教育方面的講座，讓我對(duì)于我的教育事業(yè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要性，有了更深的體會(huì)。關(guān)于家庭教育的學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)，成才的重要意義。下面，我就從這次培訓(xùn)給我的感觸來(lái)談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>

一、更新家庭教育觀念，促進(jìn)學(xué)生教育發(fā)展。

先談?wù)劶彝ソ逃默F(xiàn)狀。學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，教師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨——學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。在我們教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類(lèi)型：A、“望子成龍”型。B、“重視分?jǐn)?shù)”型。C、“順其自然”型。究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”，是指家長(zhǎng)不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對(duì)自己的孩子都有一種過(guò)高的估價(jià)和希望，常常用鄰居、同事、朋友的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。

二、學(xué)校教育對(duì)家庭教育的指導(dǎo)

只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長(zhǎng)學(xué)校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把孩子當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所做的一切努力，賞識(shí)孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時(shí)反饋，樹(shù)立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。

經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得，對(duì)于家庭教育，我還有許多知識(shí)要學(xué)習(xí)，但是，從這兩天的講座中，我卻學(xué)到了很多，我會(huì)將所學(xué)到知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，身為母親的我，不僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次家庭教育專(zhuān)家培訓(xùn)的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇12）

聆聽(tīng)武校長(zhǎng)的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個(gè)事例，尤其令我感觸深刻。

武校長(zhǎng)講到，電力工程隊(duì)在深山中架設(shè)電纜時(shí)，由于溝深壑險(xiǎn)，把電纜線從一座山梁扯到對(duì)面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風(fēng)箏，讓風(fēng)箏落在對(duì)面山梁上。然后，把“風(fēng)箏線”逐漸變得粗起來(lái)。當(dāng)“風(fēng)箏線”粗到足以承受電纜的重量時(shí)，最后順利地把電纜牽引過(guò)去。

這個(gè)聰明辦法令人拍案稱(chēng)奇，其過(guò)程更是耐人尋味。試想一下：如果沒(méi)有“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過(guò)程，細(xì)細(xì)的風(fēng)箏線能成功地牽引電纜嗎？地球人都知道，當(dāng)然不能！

可是，在教育孩子，特別是在轉(zhuǎn)變差生的過(guò)程中，不少教師、家長(zhǎng)恰恰忽略了那個(gè)讓“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過(guò)程，急功近利，簡(jiǎn)單粗暴，結(jié)果自然是事與愿違。

由這件我聯(lián)想到自己的一些做法。

當(dāng)初大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，一多半男生長(zhǎng)期不交作業(yè)……我從每天早晨組織學(xué)生搞接力賽跑做起，培養(yǎng)學(xué)生力爭(zhēng)上游的意識(shí)。這種意識(shí)，遷移到學(xué)習(xí)、生活的方方面面，班風(fēng)班貌漸漸好轉(zhuǎn)。鑒于學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，我就從讀故事書(shū)抓起，讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上學(xué)習(xí)……

總之，辦法總會(huì)比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛(ài)心和耐心。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇13）

我想，孩子的教育于每個(gè)家庭而言都是重中之重，每個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注程度也是不言而喻的，只是我們是怎樣關(guān)注的？我們關(guān)注的方向是什么？我們?cè)撛鯓尤ソ逃覀兊暮⒆?？該怎樣引?dǎo)我們的孩子？讓她們的人生能朝著正確、積極的方向走下去。這是我的一個(gè)困惑，我相信也是很多家長(zhǎng)的困惑。11月的第三個(gè)周未，我有幸在青園小學(xué)的陽(yáng)春廳聽(tīng)到了曹萍教授有關(guān)家庭教育的講座，本人受益非淺。

曹萍教授首先講到愛(ài)的`能力，我是這樣理解的，在親子關(guān)系中，父母和孩子的愛(ài)是互相的，而且要讓雙方都感受得到，只在雙方感受到了對(duì)方的愛(ài)時(shí)，才能說(shuō)明愛(ài)的表達(dá)方式是正確的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中孩子必須具備這個(gè)給予愛(ài)和感受愛(ài)的能力，他的人生才會(huì)完整。而生活中我們往往忽略了這一點(diǎn)。常常是父母為了給孩子創(chuàng)造更好的條件而辛苦賺錢(qián)，而孩子卻常常抱怨這不如意那不如意，對(duì)父母的辛苦卻視而不見(jiàn)；父母下班回到家里，忙家務(wù)做飯，而孩子卻還嫌飯菜不好吃，挑肥撿瘦的；父母把吃的留給他，最后演變到好吃的東西就只能是他吃，別人吃了就不行。為什么會(huì)這樣，曹萍老師說(shuō)這是錯(cuò)誤的表達(dá)愛(ài)的方式造成的，這樣的解釋讓我豁然開(kāi)朗。我想我們給孩子愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，孩子們也沒(méi)有錯(cuò)，但一定要讓她感受到那是我們?cè)趷?ài)她，同時(shí)也要給她愛(ài)我們的機(jī)會(huì)。所以親子關(guān)系中溝通和表達(dá)的方式是最重要的。

在講座過(guò)程中曹教授還講到了小學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)：聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)，勞動(dòng)，思考。對(duì)我們家的小家伙，尤其那個(gè)寫(xiě)字，我真的是很頭痛。我覺(jué)得她對(duì)這個(gè)橡皮擦的依賴(lài)已經(jīng)到了不可救藥的地步了，只要下筆，寫(xiě)不到幾個(gè)字就要擦一下，好象已經(jīng)形成習(xí)慣了。既耽誤時(shí)間，作業(yè)本又不夠清潔，而且書(shū)桌也總是很臟。曹萍教授說(shuō)的這個(gè)“落筆就對(duì)”，我想應(yīng)該可以給她進(jìn)行一點(diǎn)這方面的單項(xiàng)訓(xùn)練。

勞動(dòng)可以培養(yǎng)一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。這點(diǎn)我深有感觸。我們家的小家伙，每到周末就最?lèi)?ài)睡懶覺(jué)了，睡到十點(diǎn)不叫還起不來(lái)。記得有個(gè)周末，大概是11月13日吧，那天我正好有點(diǎn)事脫不開(kāi)身，她爬起來(lái)就直嚷餓，沒(méi)辦法，我說(shuō)那你自已去買(mǎi)吧，她興奮得跳起來(lái)，還做一個(gè)“耶”的手勢(shì)就跑著出去了。她走了之后我跟在后面看著她過(guò)馬路，她小心翼翼的左邊看看，再右邊看看，然后慢慢的走，當(dāng)走到馬路對(duì)面邊上的時(shí)候才飛也似的跑了。我這才放心的回家，不一會(huì)兒，她就神氣的提著幾個(gè)包子回來(lái)了，自已高高興興的在那里吃呢，還興奮的說(shuō)：“今天運(yùn)氣真好，一到馬路邊兩邊都沒(méi)車(chē)，馬上就過(guò)去了，沒(méi)耽誤一點(diǎn)時(shí)間”。接下來(lái)的幾個(gè)周末，每次8點(diǎn)多鐘，我們大人都還沒(méi)起床，她就趕緊爬起來(lái)去買(mǎi)早餐，這幾周以來(lái)都是這樣堅(jiān)持的，她再?zèng)]有睡過(guò)懶覺(jué)。

曹教授所說(shuō)的孩子被肯定就會(huì)有自信，其實(shí)就是通常所說(shuō)的賞識(shí)教育，但在生活中很多失敗的例子，比如孩子經(jīng)受不起挫折等。這就是曹教授所說(shuō)的一個(gè)“度”的把握。而且不管是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)都應(yīng)該有家長(zhǎng)的表達(dá)智慧在里面的，一個(gè)表達(dá)的邏輯層次，只有和孩子站在同一個(gè)層次去說(shuō)話，溝通才會(huì)有效。

曹教授講了很多，也講得很具體，其實(shí)從她的智慧里，我學(xué)到得不是具體的方法，我感受到的更多的是一種對(duì)父母的教育。家庭氛圍對(duì)孩子的影響，父母價(jià)值觀對(duì)孩子的影響，周?chē)藗兊男袨閷?duì)孩子的影響等。父母更重要的是一種榜樣的作用，我想孩子的人生不是教育出來(lái)的，是她自已走出來(lái)的，在這個(gè)人生道路上，他該怎么選擇，取決于她所受到的影響。也讓我想起了道德經(jīng)里有一句話：“一動(dòng)分陰陽(yáng)”，雖然說(shuō)的是世界萬(wàn)物，但用在親子關(guān)系上的意思就是說(shuō)，成人的每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話都會(huì)在孩子身上產(chǎn)生正反兩面的結(jié)果，如果這個(gè)行為所產(chǎn)生的是好的結(jié)果，那對(duì)孩子所產(chǎn)生的就是一種正面的引導(dǎo)，一種成材的教育。如果所產(chǎn)生的反應(yīng)是負(fù)面的，那么這種行為對(duì)孩子而言就是一種負(fù)面的引導(dǎo)，對(duì)她的人生就是一種破壞。相信家長(zhǎng)們都深有同感，如果父母太嚴(yán)格，太霸道，孩子就會(huì)撒謊，而撒了謊，父母又會(huì)更嚴(yán)厲的批評(píng)，最后導(dǎo)致了孩子的叛逆。所以說(shuō)孩子有問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該多在自身上找找原因，而不要過(guò)多的責(zé)怪孩子。所以說(shuō)我們的教育是從有了孩子開(kāi)始的，因?yàn)楹⒆邮俏覀兊囊幻骁R子。在此用一句話告誡自已：“教育自已，反思自已，然后影響孩子”。

非常感謝能聽(tīng)到曹教授的講座，生動(dòng)的語(yǔ)言，廣博的學(xué)識(shí)，給了我很大的影響。我雖然還不能完全透徹的領(lǐng)司她其中的精髓，為了孩子的積極向上，為了孩子的幸福人生，我、我們一定會(huì)繼續(xù)努力的。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇14）

幾天來(lái)和國(guó)家特級(jí)教師們零距離接觸，專(zhuān)家們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的前沿引領(lǐng)，對(duì)課堂的高超把握，無(wú)不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺(jué)到：越是名師，上課越有激情、越對(duì)學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識(shí)上的升華。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲、幾多感悟在心頭：

一、異彩紛呈的講座收獲頗多。

海淀區(qū)著名的特級(jí)教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無(wú)保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，教學(xué)創(chuàng)意無(wú)極限。但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨(dú)特個(gè)性，每個(gè)人又身在不同的學(xué)校，面對(duì)不同的學(xué)生，因而專(zhuān)家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個(gè)人，這就要求我們用心研究分析，對(duì)照自己的實(shí)際，為我所用。

二、注意了課堂上的生成資源

教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。幾位教師用各種激勵(lì)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實(shí)地遵循了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個(gè)真實(shí)的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實(shí)寫(xiě)了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識(shí)，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識(shí)體積與容積》時(shí)，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時(shí)我們的老師對(duì)這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無(wú)所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮?duì)這門(mén)學(xué)科的興趣。此時(shí)的田老師及時(shí)地給學(xué)生以鼓勵(lì)，盡可能知道學(xué)生的亮點(diǎn)。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點(diǎn)撥、或點(diǎn)頭、或巡視、或參與談?wù)摗嬲男兄M織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。

三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度

1．多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識(shí)。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性，展現(xiàn)自己的思維過(guò)程的發(fā)言的機(jī)會(huì)，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識(shí)，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。（也就是我們平時(shí)所說(shuō)的關(guān)注學(xué)困生）作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。

2．多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時(shí)間和空間

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著觀察，實(shí)驗(yàn)，模擬，判斷，推理等探索性和挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時(shí)間和空間。有了充分的思考時(shí)間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才能得以充分展示出來(lái)，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會(huì)在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西（哪怕你塞給他許多知識(shí)）。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎？因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去觀察，去感受，去實(shí)驗(yàn)，去猜測(cè)，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程中來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識(shí)，形成技能的過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。

四、浮華退去，盡顯本色。

這次聽(tīng)課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實(shí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡(jiǎn)單的物品代替；五花八門(mén)的活動(dòng)被扎實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐所代替，真正彰顯了課堂本色。

五、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

教師教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對(duì)重難點(diǎn)的落實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點(diǎn)的好習(xí)慣，上起課來(lái)一定能取得事半功倍的效果。

六、做一名好教師不容易

幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無(wú)窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會(huì)到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計(jì)出精彩的教學(xué)過(guò)程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，因此要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧之果。

想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的凝聚。課堂教學(xué)對(duì)教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是我們自身生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實(shí)是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點(diǎn)綴，舍棄平實(shí)而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此！名師們走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，用真情撥動(dòng)學(xué)生那鮮明的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實(shí)，才會(huì)將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺(jué)地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實(shí)而顯睿智。

走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀、開(kāi)闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持不懈。把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。

弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇15）

10月31日至11月1日，我有幸聆聽(tīng)了省特級(jí)教師張志平等教師的專(zhuān)題精彩講座。這是我第一次認(rèn)識(shí)張志平教師，也是第一次聽(tīng)他的講座，但卻使我受益匪淺，享用不盡。

張老師給我們的感覺(jué)既幽默風(fēng)趣又真誠(chéng)樸實(shí)，是一個(gè)極具智慧型的數(shù)學(xué)專(zhuān)家。此次講座讓我們開(kāi)闊了視野，加深了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科及數(shù)學(xué)內(nèi)容本質(zhì)的理解，更重要的是讓我們站在了一個(gè)新的高度、從一個(gè)新的角度去了解我們所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)教育。他那對(duì)數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇硎?，潛心地思考，精辟的歸納，不得不讓人佩服數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)研究者的魅力。我突然頓悟：原來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)竟可以那么的神秘與美麗！她是一門(mén)富有強(qiáng)大生命力的、值得研究探討的學(xué)科，她是集聚藝術(shù)的。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我有了從未有過(guò)的自豪感。

但伴隨著更多的是我感到自己很緊張，很恐慌。真是所謂不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳。我原本以為自己還行（學(xué)生成績(jī)?cè)谌?zhèn)一直都位居前列），但聽(tīng)了張老師的講座之后，我發(fā)現(xiàn)我離所謂的優(yōu)秀教師實(shí)在太遙遠(yuǎn)了?；仡櫸抑暗慕虒W(xué)，年復(fù)一年，做著同樣的事，雖然成績(jī)很優(yōu)秀，但我始終不明白為什么我會(huì)教得那么辛苦，學(xué)生學(xué)得也那么辛苦？而不是教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)？不明白為什么成績(jī)這么好，可是我心里卻對(duì)自己的教學(xué)仍沒(méi)個(gè)底？為什么我的教學(xué)水平總是老樣子，沒(méi)有什么突破？也不知怎么突破？為什么我講不出、寫(xiě)不出一些數(shù)學(xué)思想方法？

現(xiàn)在我終于恍然大悟：原因在我自己！是我肚里的墨水太少，對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)太浮于表面，以至把數(shù)學(xué)教死了。捫心自問(wèn)：除了給學(xué)生一個(gè)分?jǐn)?shù)，還能給什么？我對(duì)教材體系有多少了解？我對(duì)每一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)內(nèi)涵有多深的挖掘、延伸？我的教學(xué)對(duì)學(xué)生思維有多少提升？我在學(xué)生心目中是怎樣一個(gè)教師？是十年之后恨之入骨、還是感激不盡？打算做一個(gè)普普通通的教書(shū)匠，還是一個(gè)智慧型的教育家？

面對(duì)以上問(wèn)題結(jié)合汪校長(zhǎng)的報(bào)告，我反思著自己的不足，尋找著自己應(yīng)該努力的方向。在今后的教學(xué)工作中我首先要樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀、教學(xué)觀和教材觀，掌握鉆研教材的一般策略，做到真正整體把握教材。也將努力做到：

一、要持之以恒地多學(xué)習(xí)。

理論知識(shí)的匱乏，讓我的教學(xué)之路走得如此艱辛，卻收獲甚微。一句話：我太需要學(xué)習(xí)了！而且是馬上去學(xué)習(xí)，還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)?。≈挥袑W(xué)習(xí)，才能讓我的精神世界變得豐滿。只有學(xué)習(xí)，才能更新我的教學(xué)理念；只有學(xué)習(xí)，才能引領(lǐng)我有效實(shí)踐。

二、對(duì)教材要系統(tǒng)思考、整體把握。

系統(tǒng)思考、整體把握教材是教師的觀念，是教師對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的理解，是教師教學(xué)素養(yǎng)的充分體現(xiàn)。對(duì)教材沒(méi)有系統(tǒng)思考與整體把握，會(huì)使我們的教學(xué)顯得膚淺沒(méi)有內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)不了解，內(nèi)在思維得不到發(fā)展，那么數(shù)學(xué)教學(xué)也將失去她真正的意義與作用。所以我們教師需要整體把握教材中知識(shí)點(diǎn)之間本質(zhì)的聯(lián)系，站在一個(gè)整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，實(shí)現(xiàn)教材的必要超越，向?qū)W生傳遞一個(gè)完整的數(shù)學(xué)思想，

幫助學(xué)生建立一個(gè)融會(huì)貫通的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過(guò)數(shù)學(xué)教育引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)系看問(wèn)題的思維習(xí)慣，他們應(yīng)被鼓勵(lì)尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問(wèn)題。

三、要勤于反思。

美國(guó)學(xué)者波斯納提出：一個(gè)教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。一個(gè)人或許工作了二十年，如果沒(méi)有反思，也只是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的二十次重復(fù)。“教而不研則淺”，反思使人進(jìn)步！所以教師只有跳出教育看教育，才能不斷地超越自我。惟有不滿，才有創(chuàng)新；惟有耕耘，才有收獲。

張老師的講座不僅為我們指明了今后要努力的方向，更讓我們深刻領(lǐng)悟到：只有系統(tǒng)思考，才能整體把握；只有深入分析，才能融會(huì)貫通。