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弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇1】

在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：

一、“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。

讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的`生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。

二、教育藝術(shù)的核心是師愛

特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長(zhǎng)的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說(shuō)是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。

愛在我們的生活中無(wú)處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作！

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇2】

陶行知生活的年代，正值中國(guó)處于危難之際。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的陶行知，親眼見到生活在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民特別是占中國(guó)人口80%以上的農(nóng)民們過(guò)著貧窮、愚昧、落后和受壓迫、愛欺凌的悲慘生活，這些深深地刺激著陶行知那顆憂國(guó)憂民之心。

陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，一生積極推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。為社會(huì)培育了大批有用人才，還輸送了不少革命青年參加革命。

在這位偉大的`人民教育家的墓碑上，鐫刻著郭沫若手書的16個(gè)字：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

陶行知先生說(shuō)，師愛重在“教人求真，學(xué)做真人”。教師既要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。

陶行知先生認(rèn)為“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”教師是平凡人，但平凡絕不意味著平庸，教育工作需要偉大的品格和精神，要有高度的責(zé)任心。

《禮記》有言：“民之所好好之，民之所惡惡之”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子情懷，解讀了他的這首詩(shī)：“親民，民為貴，一切為人民?！碧招兄嬲龑儆谌嗣瘛?/p>

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇3】

書，像一位充滿智慧的老人，是我們的長(zhǎng)者——不斷啟迪我們；它又像是一位真誠(chéng)的朋友、一位知心的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，教給我們?cè)鯓幼鋈?、怎樣育人。風(fēng)華正茂的我們，擁有飛揚(yáng)的教育激情和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的人生抱負(fù)。而讀書，正是教師專業(yè)成長(zhǎng)最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：書是我永遠(yuǎn)的老師，讓我不斷地成長(zhǎng)，不斷地前進(jìn)，不斷地自己完善！

記得有人曾說(shuō)過(guò)：是陶行知老先生讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步，他堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，辦中國(guó)人民所需要的教育，是我們學(xué)習(xí)的楷模。利用暑假，我好好研讀了《陶行知教育名篇》，其匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

回想十幾年前，自己剛踏上工作崗位，一心想成為一名優(yōu)秀教師，我認(rèn)為憑借著學(xué)生時(shí)自己優(yōu)秀的表現(xiàn)，成為優(yōu)秀教師也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。但在實(shí)際教學(xué)中我卻常常遇到意想不到的困難。通過(guò)對(duì)《陶行知教育名篇》的仔細(xì)研讀，我深深地折服于先生偉大的`教育思想和精神，主要有這么兩點(diǎn)感受：

一是教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對(duì)待學(xué)生。

這就意味著教師不以“權(quán)威”自居，不搞“一言堂”，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要“眼睛向下”，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生在更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二是師生都在教育活動(dòng)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，教師要虛心向周圍的人、乃至學(xué)生學(xué)習(xí)，以此來(lái)完善自己。

人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知先生認(rèn)為：“真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人”。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式；自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自己，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

陶行知先生的理論給我的啟示還有很多，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中盡最大的努力去踐行這些先輩的指引，從而讓自己更好的完成教師的責(zé)任。

書籍是教師創(chuàng)新的源泉，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗，讓“經(jīng)師”成為“人師”，讓“庸師”成為“高師”。我常常覺得，我們很可能一輩子平庸，但只要我們能努力追求，就能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀教師或教學(xué)專家甚至是出色的教育家。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)與書同行，讓專業(yè)化成長(zhǎng)早日駛向理想的彼岸！

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇4】

人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范?？鬃釉唬浩渖碚涣疃鴱?，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？

面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無(wú)力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。

想想我們的'學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問(wèn)，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問(wèn)題……

讓我們用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。

三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來(lái)。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇5】

時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。

陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)?！吧罴唇逃笔翘招兄壬逃枷氲木杷?。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問(wèn)題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。

教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類社會(huì)密切聯(lián)系，體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無(wú)不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說(shuō)的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說(shuō)著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。

讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識(shí)”。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇6】

陶行知生活的年代，正值中國(guó)處于危難之際。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的陶行知，親眼見到生活在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民特別是占中國(guó)人口80%以上的農(nóng)民們過(guò)著貧窮、愚昧、落后和受壓迫、愛欺凌的`悲慘生活，這些深深地刺激著陶行知那顆憂國(guó)憂民之心。

陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，一生積極推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。為社會(huì)培育了大批有用人才，還輸送了不少革命青年參加革命。

在這位偉大的人民教育家的墓碑上，鐫刻著郭沫若手書的16個(gè)字：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

陶行知先生說(shuō)，師愛重在“教人求真，學(xué)做真人”。教師既要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。

陶行知先生認(rèn)為“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”教師是平凡人，但平凡絕不意味著平庸，教育工作需要偉大的品格和精神，要有高度的責(zé)任心。

《禮記》有言：“民之所好好之，民之所惡惡之”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子情懷，解讀了他的這首詩(shī)：“親民，民為貴，一切為人民?！碧招兄嬲龑儆谌嗣?。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇7】

人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？

面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無(wú)力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的.胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。

想想我們的學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問(wèn)，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問(wèn)題……

讓我們用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。

三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來(lái)。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。 

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇8】

幾天前，一則新聞“出世”，驚掉了我的大牙。一位媽媽正在火冒三丈地教育她的兒子，沒(méi)想到新聞中的那個(gè)哥哥居然跳橋了。

俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”，那個(gè)哥哥可能是因?yàn)楸涣R得太狠，逐漸產(chǎn)生了心理陰影，導(dǎo)致了過(guò)激反應(yīng)，這才釀成了悲劇。

我媽平時(shí)是很好的。我有時(shí)作業(yè)寫得不好，第二天上學(xué)時(shí)，她就跟我說(shuō)：“小牛，今天把作業(yè)寫好一點(diǎn)，課桌整理好，鉛筆都放到鉛筆盒里去，別忘了！”此時(shí)的媽媽比較嘮叼，我心不在焉地應(yīng)付一下：“好了，知道了?！逼鋵?shí)早就忘得一干二凈了。

再比如，我考試考得不好的時(shí)候，想：唉，要被媽媽批評(píng)了。但媽媽只是在卷子上簽了個(gè)字，就走了。我想，可能是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o吧！但媽媽只說(shuō)了一句話：“下次考好點(diǎn)，在卷子上寫上自己下次考試想考到的`成績(jī)和目標(biāo)就行了?！?/p>

但是她有時(shí)也不太溫柔，生氣時(shí)也是很可怕的。我有幾次不想吃她燒的菜，可是她偏要我吃。我直接沉默，閉緊嘴巴。她開始往我嘴里塞，但死活塞不進(jìn)來(lái)。她漸漸失去了耐心，就直接火了，朝我訓(xùn)斥起來(lái)，然后拿起筷子要打我。“嗚嗚嗚……”胳膊扭不過(guò)大腿，我只好屈服。

我其實(shí)也挺喜歡我媽這種方法的，但我也不是受罵狂，主要是因?yàn)樗R我的時(shí)候也比較少。一般都是婉言相勸，只有逼急了，或者我實(shí)在表現(xiàn)不好才會(huì)罵的。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇9】

家是孩子接受到教育以及各種知識(shí)的第一場(chǎng)所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？

首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的`就是做人。舉個(gè)比較常聽說(shuō)的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專門為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來(lái)藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏?、善良，那也算是家庭教育的成功了?/p>

如何做人是基本，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長(zhǎng)的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對(duì)她印象深刻且好評(píng)較多。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇10】

人要經(jīng)歷許許多多的事情，有難忘的、有趣的，也有后悔的。

星期天，爸爸正在做飯，我在看電視，這時(shí)爸爸出去買東西。我無(wú)意間看見桌子上的體溫計(jì)，看見正在冒著熱氣的電飯鍋，我心想：“電飯鍋冒的熱氣是多少度呢？于是，我拿起體溫計(jì)，把體溫計(jì)的尖插到了冒著氣的小洞里，沒(méi)到三秒鐘，只聽“啪”的一聲，體溫計(jì)爆了，我也被突如其來(lái)的變故驚呆了。心想：“完了，這是怎么回事呢？”爸爸回來(lái)了，看見我慌張的樣子問(wèn)我怎么了，我不敢說(shuō)，：“到底怎么了?！卑职终f(shuō)，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，爸爸聽后簡(jiǎn)直無(wú)語(yǔ)了，他指著我說(shuō)：“你不知道嗎？體溫計(jì)的測(cè)溫極限是承受不了電飯鍋蒸汽的溫度的。還有，體溫計(jì)里面的水銀是有毒的'，要是吃到肚子里會(huì)造成水銀中毒的。

媽媽回來(lái)后聽說(shuō)了這件事情，也是大發(fā)雷霆，氣得她直跺腳，媽媽說(shuō)：“媽媽不是怕電飯鍋壞了，而是怕體溫計(jì)的碎片要是崩到你的眼睛里面怎么辦？那樣的話你就永遠(yuǎn)生活在黑暗里，媽媽知道你有好奇心，但是以后做事要想想后果，不能盲目蠻干。要學(xué)會(huì)辨識(shí)危險(xiǎn)。：”我說(shuō)：“媽媽我知道錯(cuò)了，我以后一定要注意?！本瓦@樣?jì)寢寣捄甏罅康脑徚宋摇?/p>

媽媽的話讓我至今難忘，另外，我認(rèn)為我還是缺少對(duì)科學(xué)的了解，如果我知道體溫計(jì)是有極限的，那么就不會(huì)發(fā)生這件讓我后悔的事情了，我要努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，保護(hù)自己。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇11】

“寧可一日無(wú)糧，不可一日無(wú)書”。書籍是人類的精神食糧，離開了書，生活將少了多少樂(lè)趣。今天，我要向大家推薦一本書——《愛的教育》。

這是意大利著名作家亞米契斯所寫的一部日記體兒童小說(shuō)。書中以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的口吻講述了發(fā)生在他們身邊的一百個(gè)動(dòng)人的故事，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，深厚的師生之情、同學(xué)之誼、親人之愛。讀完這一個(gè)個(gè)小故事，你便能受到愛與美的熏陶。

書中，我印象最深的一個(gè)故事是：卡羅納的母親去世了，在卡羅納回校的前一天，老師特地跟同學(xué)們說(shuō)，要莊重嚴(yán)肅熱情地對(duì)待卡羅納，不能在他面前大笑。當(dāng)卡羅納回到學(xué)校，同學(xué)們都對(duì)卡羅納抱以同情和憐憫，用關(guān)切的目光注視著他。就連安利柯的媽媽放學(xué)來(lái)接安利柯，都沒(méi)有在卡羅納面前接受安利柯的擁抱。這是一群多么善良的`人啊，他們盡自己所能做的去呵護(hù)卡羅納悲傷的心。

書中的同學(xué)之誼也讓我很受感動(dòng)。有一個(gè)故事寫克萊蒂獲獎(jiǎng)了，安利柯心里其實(shí)是有點(diǎn)嫉妒克萊蒂的。在克萊蒂不小心弄臟安利柯的本子后，安利柯與克萊蒂發(fā)生了爭(zhēng)吵。后來(lái)他倆在放學(xué)后終于和好了。這個(gè)故事讓我不禁想到我和同學(xué)之間的爭(zhēng)吵，我感到慚愧，我也從中明白了：與同學(xué)相處要學(xué)會(huì)寬容，不能小氣。

我喜歡這本《愛的教育》，因?yàn)樗屛颐靼讗鄣牟豢苫蛉?，愛是人人都需要的。大家也去看看這本書吧！ 

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇12】

蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書育人工作成為教師的自覺行動(dòng)。

作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。

首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

只要能真正做到教書育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來(lái)了。

20__年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。

靜下心來(lái)教書，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書。

教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書嗎？

一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來(lái)才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的.境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇13】

學(xué)校組織學(xué)習(xí)“全國(guó)教書育人楷?！笔唤處煹南冗M(jìn)事跡，我深受感動(dòng)，深深地體會(huì)到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對(duì)工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂(lè)于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學(xué)習(xí)的地方，在今后的工作和學(xué)習(xí)中多多發(fā)揮這些精神，提高自己?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)材料有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛心

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛"字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的.思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事

做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以"愛心、耐心、細(xì)心"，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇14】

通過(guò)學(xué)習(xí)全國(guó)教書育人楷模事跡，我發(fā)覺這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結(jié)合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。

我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中；無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。榜樣的故事告知我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏得光明將來(lái)；也無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不要遺忘來(lái)時(shí)的路。

牢記使命，事事牢記。在詳細(xì)工作中，每個(gè)人的職位有凹凸，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標(biāo)準(zhǔn)守初心、擔(dān)使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗征程上，全黨同志須臾不能遺忘為什么動(dòng)身、為誰(shuí)動(dòng)身，時(shí)時(shí)刻刻為黨的崇高使命堅(jiān)韌奮斗、永久奮斗。當(dāng)下，全國(guó)擁有黨員9000萬(wàn)多，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因?yàn)辄h始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護(hù)。

查找差距，拉近距離。當(dāng)前，一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實(shí)踐工作中同人民群眾的期盼也存在一定的距離，同身邊的榜樣相比確定存在一定的差距。但無(wú)論是誰(shuí)，我們都得明白一個(gè)真理，政治上的堅(jiān)決、黨性上的堅(jiān)決、都離不開理論上的堅(jiān)決，聚焦解決思想根子問(wèn)題，是發(fā)覺差距的“總鑰匙”，是解決問(wèn)題的第一步。

抓好落實(shí)，就是當(dāng)擔(dān)使命。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責(zé)范圍，做好本職工作，對(duì)照自己的'差距，抓好工作的落實(shí)，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤(rùn)在每一項(xiàng)工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，事事牢記使命。擔(dān)當(dāng)是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習(xí)榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神，來(lái)增加自己的才能、提高自己的本事，提升勇于當(dāng)擔(dān)的底氣，擁有擅長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇15】

27年來(lái)，李紅霞始終堅(jiān)持在思政教學(xué)第一線，以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為己任，充分發(fā)揮黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了幼兒園、小學(xué)、初中、高中“四階梯”的黨、團(tuán)、隊(duì)育人理念銜接、課程體系銜接和活動(dòng)體系銜接的“三銜接”培養(yǎng)體系。

在總結(jié)多年思政教學(xué)和學(xué)生教育管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，李紅霞帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在本校形成了“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、自己教育、自己管理”和“項(xiàng)目設(shè)置、項(xiàng)目實(shí)施、交流展示、評(píng)價(jià)激勵(lì)”的“四自主，四環(huán)節(jié)”思政教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容作為項(xiàng)目交給學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、合作探究、過(guò)程體驗(yàn)、交流展示的.過(guò)程中自主完成項(xiàng)目，變被動(dòng)接受教育為主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主教育。該模式實(shí)施多年，成效顯著，曾榮獲“全國(guó)中小學(xué)思想道德建設(shè)優(yōu)秀成果展優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”。

在李紅霞的示范和帶領(lǐng)下，石外德育工作構(gòu)建起了以“培養(yǎng)什么人”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛國(guó)、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字培養(yǎng)目標(biāo)為落腳點(diǎn)，以“生命人—自然人—社會(huì)人”的人生教育為主線的德育框架。

多年的育人過(guò)程中，李紅霞注意到中學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的了解，進(jìn)而影響社會(huì)責(zé)任感的形成。于是，她帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，在學(xué)生中大力推進(jìn)“我愛石家莊”社會(huì)實(shí)踐課程。

從20__年開始，石外學(xué)生由班級(jí)向年級(jí)輻射開始走出校園、了解社會(huì)、觀察社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。10年來(lái)，在班主任老師、外聘專家和家長(zhǎng)志愿者的精心組織和積極參與下，一屆屆學(xué)生按照“四自主，四環(huán)節(jié)”教育教學(xué)模式，經(jīng)過(guò)“研究課題—收集數(shù)據(jù)—實(shí)地參觀—走訪調(diào)研—整合信息—分析現(xiàn)象—提出對(duì)策—完成結(jié)題”等步驟，圍繞石家莊社區(qū)建設(shè)、公共交通、節(jié)能環(huán)保、市民生活等領(lǐng)域，深入展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。很多實(shí)踐報(bào)告成果引起了石家莊市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，得到交通、城管、衛(wèi)健等有關(guān)部門的采納和反饋，被國(guó)家、省、市多家媒體宣傳報(bào)道?！拔覑凼仪f”社會(huì)實(shí)踐課程因此榮獲“河北省第十一屆中小學(xué)班主任優(yōu)秀工作案例一等獎(jiǎng)”。

弘揚(yáng)教育家精神巡回報(bào)告心得體會(huì)【篇16】

在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的職責(zé).在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。

作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職6 責(zé)，提高意識(shí)、潛力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。

其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的`批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

最后，要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。

愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。

父母是孩子的老師，父母就應(yīng)注意平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，做好榜樣，帶好頭。和孩子一起讀書學(xué)習(xí)，營(yíng)造讀書學(xué)習(xí)的氛圍，偶爾也以向孩子“請(qǐng)教”的方式培養(yǎng)孩子多讀書學(xué)習(xí)、做一個(gè)有知識(shí)的人的自豪感。別在孩子面前評(píng)判老師和他人，多和其他孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)交流孩子的教育方式和經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)有愛心、包容心的家長(zhǎng)。

當(dāng)今社會(huì)的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問(wèn)題。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母?jìng)兊墓餐脑浮Ｎ覀冏鳛楦改?，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的潛力和信心離開我們，成為家庭生活和社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些心得體會(huì)。

第一，尊重孩子的提問(wèn)，注重智力的培養(yǎng)。我們一向沒(méi)有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問(wèn)的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問(wèn)題;在她喜歡看的書上方教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書與碟子，讓她自己學(xué)會(huì)放，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自己再講一次給我聽，使她對(duì)學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。

第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場(chǎng)合，要求做到不打人，不罵別人，不說(shuō)臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一起的時(shí)候，要做到不說(shuō)臟話，不做過(guò)激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。

第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待，就務(wù)必多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問(wèn)題，要學(xué)會(huì)換位思考，如果是我們父母自己遇到同樣的問(wèn)題就應(yīng)怎樣做，是會(huì)像孩子那樣做嗎?我們不能用自己的觀念、模式、自己的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長(zhǎng)的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自己的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自己的空間，讓孩子自己學(xué)會(huì)涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自己學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓孩子有自己的潛力與知識(shí)。

上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，此刻是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)知到漸知的過(guò)程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都期望自己的子女能夠健康成長(zhǎng)，出類拔萃，值得驕傲，但我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們必須要取得成功，走向輝煌。