寫(xiě)心得需要選擇合適的材料，包括學(xué)習(xí)材料、參考書(shū)籍、文章、視頻等，以便更好地總結(jié)和反思。讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的？快來(lái)看看讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短，本文為你提供讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短寫(xiě)作技巧和示例！

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇1

——《陶行知教育名著》心得

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟?lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇2

《水滸傳》這本書(shū)大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的一本小說(shuō)。

這本書(shū)反映了我國(guó)封建社會(huì)后期一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，作者充分暴露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和官逼民反的殘酷現(xiàn)實(shí)。

在《水滸傳》中，塑造了許多英雄好漢的形象，如：及時(shí)雨-宋江，智多星-吳用，花和尚-魯智深，豹子頭-林沖等108個(gè)英雄好漢。

在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是花和尚，魯智深。他原名魯達(dá)，本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打死，被官府追捕，無(wú)奈之下，他被介紹到五臺(tái)山當(dāng)和尚，智真長(zhǎng)老賜他法號(hào)智深。讓他也有了安身之處，但他難守清規(guī)，于是大鬧五臺(tái)山。智真長(zhǎng)老只好讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺安身，于是他在大相寺看守菜園，收服了潑皮，又倒拔垂楊柳，與林沖結(jié)拜為兄弟，后來(lái)在野豬林救了刺配滄州的林沖，最后上了梁山。

魯智深的容貌和他的性格完全不同，他長(zhǎng)的兇神惡煞，但是卻有著愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困，嫉惡如仇，膽大心細(xì)的性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，說(shuō)明了魯智深充滿了正義感，讓人在黑的封建社會(huì)中看到了光明。

金圣嘆曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)魯智深，魯達(dá)自然是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細(xì)處，他

赤是精細(xì)。然不知何故，看來(lái)便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。說(shuō)了魯達(dá)許多的好處，讓人敬佩魯達(dá)。

魯智深是我最敬佩的人物，他充滿了正義和能量，是照亮了封建社會(huì)的一盞明燈。

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇3

老師家有很多書(shū)，我隨手拿了一本《紅樓夢(mèng)》看，沒(méi)想到看著看著越看越有味，雖然沒(méi)有什么很精彩的故事，但卻讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)美麗聰明的大姐姐。在這些大姐姐中，我最喜歡林黛玉。

林黛玉雖然身體不好，經(jīng)常生病，但她非常愛(ài)學(xué)習(xí)，很有才華，詩(shī)作得好極了。有一次，大家作菊花詩(shī)，林黛玉拿第一，使大家佩服不已。

讀了《紅樓夢(mèng)》，我想到了自己，身體好好的卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，一天到晚只想著玩，上課也不認(rèn)真聽(tīng)，有比賽從來(lái)不去參加。以后，我也要向《紅夢(mèng)樓》中的大姐姐們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)多看書(shū)，上課認(rèn)真聽(tīng)講多舉手，有比賽要主動(dòng)積極參加，爭(zhēng)取做一個(gè)聰明能干的好孩子。

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇4

從小我就看過(guò)《西游記》，每次都看得津津有味，令人百看不厭。

《西游記》是我國(guó)最著名的神鬼小說(shuō)。講的是善良樸實(shí)的唐僧、神勇廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勞樸實(shí)的沙僧，一路經(jīng)歷了九九八十一難和千辛萬(wàn)苦，并且與各種各樣的妖魔鬼怪殊死拼搏，終于護(hù)送唐僧到西天取回真經(jīng)的故事。

《西游記》向我們展示出了一個(gè)光怪陸離的神鬼世界，每一個(gè)人物(妖魔)個(gè)性鮮明，造型獨(dú)特，作者吳承恩的想像與各種妖魔奇特的東西讓我感嘆不已。師徒四人絞盡腦汁想盡一切辦法去反抗去拼搏，雖然經(jīng)歷了各種挫折，但是他們永不放棄，我想，這就是堅(jiān)持吧。

可以說(shuō)堅(jiān)持不懈是達(dá)到目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是獲得成功所必備的品質(zhì)?？纯次覀円雇泶蠼稚蠠艋鹜鞯木跋?，五顏六色的燈光非常華麗而且光彩奪目，我們?cè)诟袊@這些絢爛的燈光時(shí)，能否記得愛(ài)迪生在背后默默的付出與不斷的實(shí)驗(yàn)，他一定經(jīng)歷了不少困難，最后在試到鎢絲時(shí)，才發(fā)明了電燈;當(dāng)我們吃著肯德基香噴噴的炸雞腿時(shí)，能否記得哈倫德.山德士，經(jīng)過(guò)900多次烹飪才炸出今天美味可口的雞腿等……，在這些成功的背后，都有兩個(gè)字----堅(jiān)持!

無(wú)論做什么事都要堅(jiān)持，認(rèn)真，刻苦，只有堅(jiān)持不懈的朝一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn)，最終就能達(dá)到。暑假里，我報(bào)了籃球班，每天都要起很早，學(xué)習(xí)的也很辛苦，我也想請(qǐng)幾天假好好休息一下，但最終還是堅(jiān)持了下來(lái)，籃球的技術(shù)也進(jìn)步了很多。當(dāng)然，這些都是《西游記》告訴我的，每次看《西游記》都有不同的感想和感悟，一次比一次體會(huì)更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……總而言之，《西游記》給我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，無(wú)論遇到多大的困難都不能放棄，一定要堅(jiān)持!

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇5

我讀了《西游記》這本書(shū)，原著是明代的吳承恩。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)最后取得真經(jīng)修煉成佛的故事。

孫悟空令我印象最深刻，也是我最喜歡的人物。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話不說(shuō)把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬(wàn)萬(wàn)不能行兇了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門(mén)。讓我感動(dòng)的是孫悟空這種認(rèn)定真相，絕不妥協(xié)，永不服輸?shù)木瘛?/p>

書(shū)中有很多引人入勝的故事，每一個(gè)故事都告訴我們要不畏艱難，永遠(yuǎn)要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇6

看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?

細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!

是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇7

世界名著《愛(ài)的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯一年中的日記的形式來(lái)暢敘的。書(shū)中描寫(xiě)了自己班上一群充滿活力、積極要求上進(jìn)的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；有的缺乏父愛(ài)；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強(qiáng)烈的正義感；有的是傲氣十足的紳士樣；有的是被學(xué)校開(kāi)除過(guò)的厚顏無(wú)恥狡猾之極的孩子；有的是體弱多病，謙恭卑微的老實(shí)忠厚的孩子；有的是尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)父母的孝心之子？一篇篇的日記以最真實(shí)的日常生活來(lái)反應(yīng)了深厚的師生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，愛(ài)鄉(xiāng)之情，同學(xué)朋友之情，鄰里同鄉(xiāng)之情，愛(ài)國(guó)之情？細(xì)膩的筆觸散發(fā)出人性的溫情，是一部洗禮人的靈魂精髓的好書(shū)。

一邊讀著，我一邊想著，我是怎樣對(duì)待我的學(xué)生的，我是怎樣教育我的學(xué)生我的孩子的，我是怎樣對(duì)待我身邊的人——我的父母兄妹，我的親朋好友，我的鄰里鄉(xiāng)親，我的同事領(lǐng)導(dǎo)的？

最讓我感動(dòng)不已的是父母之情：敘利亞，一個(gè)12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負(fù)擔(dān)，連續(xù)三個(gè)月深夜起來(lái)幫父親為報(bào)社抄簽條。致使自己身體欠佳，成績(jī)下滑。父親原本對(duì)孩子的未來(lái)充滿了希望，看到孩子精神不振，成績(jī)也下降，逐漸對(duì)兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關(guān)愛(ài)孩子了。敘利亞看到父親的冷落，心疼如刀割。但為了幫助父親，還是保守了深夜起來(lái)抄簽條的秘密。

直到有一天深夜敘利亞正在燈下抄簽條時(shí)，父親悄悄地站在了兒子的身后，父親用顫抖的手抱著兒子啜泣起來(lái)？《讀到這里，我不禁淚流滿面，父愛(ài)是偉大的?？扇绱藧?ài)父母的孩子更是令人肅然起敬。我們?cè)撛鯓觼?lái)教育自己的孩子，教育自己的學(xué)生來(lái)如此執(zhí)著地愛(ài)自己的父母呢？

其次是深厚的師生之情：安利柯的父親帶著他去另一個(gè)城市，拜訪父親小學(xué)一年級(jí)的老師——已經(jīng)八十四歲了，教了六十年的書(shū)。老師教他父親的時(shí)候是40歲。當(dāng)父親到老師家里，說(shuō)是他教過(guò)的學(xué)生時(shí)，老師竟然記起了他父親的名字，還拿出了他父親寫(xiě)的作業(yè)。時(shí)隔44年了，老師竟然把教過(guò)的學(xué)生的作業(yè)都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服！同時(shí)也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動(dòng)。也可見(jiàn)這個(gè)老師一定是一個(gè)非常優(yōu)秀稱職的老師。想想自己，要是自己那么大歲數(shù)還有學(xué)生來(lái)家里看望自己的話，那當(dāng)一輩子老師也就無(wú)怨無(wú)悔了。可我稱職嗎？我可能會(huì)記不起孩子的名字，也絕對(duì)拿不出一本學(xué)生的作業(yè)來(lái)。因?yàn)槲覀內(nèi)绻４鎸W(xué)生的作業(yè)的話，那可得修建一座宮殿了。不過(guò)我從現(xiàn)在起，一定要跟我教過(guò)的每一屆學(xué)生編一本優(yōu)秀作文集，上面有每個(gè)學(xué)生的文章，有每個(gè)學(xué)生的照片，有老師和全班學(xué)生的簽名。通過(guò)電腦打印成一本小書(shū)，全班同學(xué)人手一本。

愛(ài)國(guó)之情也讓我由衷地感嘆：小哨兵，一個(gè)12歲上下的男孩，一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。為了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他爬到樹(shù)上去幫意大利軍官觀察敵情，結(jié)果被奧國(guó)兵擊中，從樹(shù)上掉下來(lái)死了。當(dāng)意大利軍官命令他從樹(shù)上下來(lái)“下來(lái)，孩子，你已被敵人看見(jiàn)了”。他卻說(shuō)：“我不怕”。多么勇敢多么愛(ài)國(guó)的孩子啊！安利柯的父親教育安利柯：“我愛(ài)意大利，我為什么愛(ài)意大利？因?yàn)槲业哪赣H是意大利人，因?yàn)槲已苤辛鞯氖且獯罄难驗(yàn)槲夷赣H為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳?zāi)乖谝獯罄?，因?yàn)槲页錾某鞘惺且獯罄?，我的兄弟姐妹，我的同學(xué)，我生活在其中的偉大的人民，我周?chē)拇笞匀唬宜?jiàn)、所愛(ài)、所學(xué)、所欽佩的一切都是意大利，所以我愛(ài)意大利！”想想我們平時(shí)的愛(ài)國(guó)教育都是些大道理。而從來(lái)沒(méi)有這樣細(xì)膩地教育過(guò)學(xué)生。學(xué)生品德意識(shí)的淡薄和愛(ài)國(guó)意識(shí)的冷淡，無(wú)不與我們家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育有關(guān)。總之，《愛(ài)的教育》能讓每個(gè)人生閱歷不同的人體會(huì)到曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過(guò)那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者，更需要用愛(ài)的力量來(lái)澆灌花朵。讓我們用心去體會(huì)學(xué)生的愛(ài)，也用心給予學(xué)生愛(ài)。有了愛(ài)，教育生活像陽(yáng)光一樣燦爛。有了愛(ài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也會(huì)像陽(yáng)光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?/p>

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇8

當(dāng)我讀到孫玉亭領(lǐng)著石圪節(jié)公社的民工進(jìn)行農(nóng)田基建大會(huì)戰(zhàn)的場(chǎng)景時(shí)，一個(gè)熟悉的身影立即浮現(xiàn)在我的眼前，他就是我的鄰居張德志張大伯。他儼然就是孫玉亭的再版。他是村里的貧協(xié)代表，也是黨小組成員。在我的記憶里他經(jīng)常穿一件農(nóng)村里特有的那種老樣式的粗布襖。

微微有點(diǎn)駝背，走起路來(lái)老是風(fēng)風(fēng)火火急急匆匆。為了集體的事他可以幾天幾夜不睡覺(jué)仍然精神百倍。那幾年他是村里的民兵連長(zhǎng)兼我們隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)。在那個(gè)每天喊著"干萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)"的口號(hào)的年代里，晚上巡夜抓壞人小偷的任務(wù)自然而然就落到了他身上。

記得有一次我母親在打谷場(chǎng)上晚上收工回家偷偷的拿了隊(duì)上一把竹掃帚剛到家門(mén)口就被張德志發(fā)現(xiàn)了，他立即要我母親送回到隊(duì)里去，并且還扣了母親的工份算是懲罰，為此好長(zhǎng)一段時(shí)間我們兩家都不來(lái)往。每當(dāng)萬(wàn)物凋零天寒地凍的日子里，按理冬藏了辛辛苦苦干了大半年的人們也該歇歇了。可是在大搞農(nóng)田基本建設(shè)的熱潮中哪有農(nóng)民休息的時(shí)間。北風(fēng)呼嘯寒風(fēng)刺骨的日子里在張德志的帶領(lǐng)下人們一個(gè)個(gè)被動(dòng)員到工地上去平整土地。所謂的平整土地就是在一大片斜坡地上把地勢(shì)高的土層挖掉墊到土層低的地方。

那時(shí)沒(méi)有機(jī)械全靠人們用鎬頭鐵锨裝到架子車(chē)上三人一組平整地。雖然天寒地凍人們卻干的熱火朝天汗流夾背，一點(diǎn)也不覺(jué)冷。我現(xiàn)在的責(zé)任田就是當(dāng)年全隊(duì)人平整出來(lái)的地。今天每當(dāng)我站在地里干活時(shí)當(dāng)年那一幕幕場(chǎng)景就會(huì)浮現(xiàn)在眼前。

而今當(dāng)年平整土地的好多人們巳經(jīng)離我們而去了，但他們用辛勤的汗水平出的這塊土地永遠(yuǎn)地在這里一年一度的奉獻(xiàn)出累累的碩果。他們永遠(yuǎn)活在我們心中！

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇9

《紅與黑》

走進(jìn)我校恬靜的圖書(shū)館，腳步下意識(shí)地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書(shū)脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書(shū)，輕輕地?fù)崦都t與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個(gè)在中外文學(xué)長(zhǎng)廊人物畫(huà)像的“向社會(huì)宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書(shū)的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書(shū)便匆匆離開(kāi)，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書(shū)是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開(kāi)啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書(shū)我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì)到一點(diǎn)味道，品得對(duì)不對(duì)味，我自己一點(diǎn)感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?！都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作，是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現(xiàn)實(shí)題材，反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。1820__年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達(dá)，但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際，注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績(jī)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期，還有的認(rèn)為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

《紅與黑》出版至今已有2__年左右的歷史，探其歷久不衰的緣故：大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象吧!由主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，同時(shí)受啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)，但現(xiàn)實(shí)夭折了。

于連為了博取大家的賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《圣經(jīng)》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會(huì)的敲門(mén)磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

由一個(gè)叛逆者到忠實(shí)走卒，更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環(huán)境洪流中的浮沉掙扎。這個(gè)大環(huán)境就是一八三○年的法國(guó)：叱咤風(fēng)云的拿破侖一蹶不振，激動(dòng)人心的革命風(fēng)暴成為過(guò)眼煙云;封建貴族又卷土重來(lái)，建立了復(fù)辟王朝。那時(shí)候的法國(guó)，想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走，一個(gè)是從軍，一個(gè)是當(dāng)神父。于連真可謂：成敗一本書(shū)，生死兩女人。或許每個(gè)時(shí)代都有這樣的年輕人吧!我覺(jué)得沒(méi)什么，什么樣的社會(huì)造就什么樣的人，人人都想小資，都想有所建樹(shù)，無(wú)可厚非。我最喜歡的一句，就是司湯達(dá)的“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)“。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地說(shuō)“我讀過(guò)”，后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

讀名著心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇10

正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼?，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。