屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短
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屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇1
在中華民族悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物,他們像一顆顆璀璨的明珠,鑲嵌在歷史的星空,是他們支撐起民族的大廈,傳承著人類的文明,屈原就是其中的一顆。
屈原,出身楚國(guó)貴族,一生忠君愛國(guó)、廉潔奉公,是我國(guó)古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國(guó),同情人民,“恐皇輿之?dāng)】?jī)”,“哀民生之多艱”。他廉潔無(wú)私,忠貞不渝,以香草為伴,以圣賢為師,重“內(nèi)美”,重“才能”,重“修名”。他敢于斗爭(zhēng),勇于求索,不畏權(quán)貴,一心為人民謀福祉。當(dāng)他年輕的時(shí)候,秦國(guó)侵?jǐn)_楚國(guó)疆界,他當(dāng)機(jī)立斷組織當(dāng)?shù)厍嗄攴纯骨剀?。遭受讒言而被流放,還是心懷故國(guó),赤膽忠心。他寫《橘頌》,贊揚(yáng)“受命不移,獨(dú)立不遷”的高風(fēng)亮節(jié);他寫下《招魂》《國(guó)殤》,表達(dá)他矢志不渝的愛國(guó)憂民之情;他寫下《離騷》,潔身自愛,一片赤子之心可昭日月,奠基浪漫主義文學(xué)詩(shī)篇;他知難而進(jìn),奮不顧身,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;當(dāng)秦國(guó)攻占郢都,頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時(shí),62歲的屈原見故國(guó)沉淪,一腔愛國(guó)熱情無(wú)法釋懷,終于懷石投身汨羅江,給他的悲壯人生畫上了一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)!他的人格精神,正是中國(guó)民族精神的體現(xiàn)。
如今,中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的重要時(shí)期,屈原精神無(wú)疑是一面不朽的旗幟。在當(dāng)下新肺疫情肆虐的時(shí)期,我國(guó)大地上也涌現(xiàn)了一大批帶有屈原精神的杰出人物,他們果斷抗擊疫情,不顧生命安危,不畏病魔攻擊,誓死保護(hù)病患脆弱的生命,譜寫出壯烈的抗疫史詩(shī)。你看,一批批支援武漢的醫(yī)務(wù)工作者,正值青春年少,卻剪下了烏黑的秀發(fā),穿上沉重又臃腫的防護(hù)服,帶上沉悶的口罩,每走一步都十分艱難,卻仍然要在各病房間來(lái)回穿梭,有的累倒在崗位上,還有的付出了生命。這些可敬的醫(yī)務(wù)工作者們,明知道可怕的后果,但毅然與病毒做對(duì)抗。這些受屈原精神激勵(lì)的炎黃子孫,就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋,染紅一面面鮮艷的紅旗,在抗疫前線隨風(fēng)飄揚(yáng)。
“楚人悲屈原,千載意未歇”。屈原,不僅是荊楚大地上的一個(gè)精神符號(hào),更是神州大地上閃耀的星光!
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇2
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程,大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日,三峽蓄水整整三年了,百萬(wàn)移民都已搬遷走了。回首移民歷程,從走出故土,重建家園到奔向新生活,一幅幅動(dòng)人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭,告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國(guó)情懷
三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想,1992年4月,全過人大通過了三峽工程的決議。這意味著我省`重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋,親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚,后靠移民還是離開肥沃的故土,把新家建在脊薄的山梁上,盡管一步三回頭,但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念,奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神
移民們一錘錘拆去舊家,又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下,只見庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起,座座橋梁跨江而過,條條大路八達(dá),柑橘產(chǎn)業(yè)帶,名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己,決不負(fù)移民”書寫移民干部的精神
我常常被這樣的場(chǎng)景而打濕眼睛:我縣移民百姓遷祖墳時(shí),干部給移民當(dāng)孝子;干部幫助移民百姓抬石頭;移民百姓外遷時(shí),干部們扶老攜幼,依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩?,卻使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊,使屈原精神永垂不朽。
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇3
沅湘流不盡,屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林。
還沒讀完,我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水,那條被愛國(guó)之心震撼的江水。
五月初五,夕陽(yáng)西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發(fā)的偉岸的身影。隨后,身影化作一道靈魂,隨江而去,只把通紅血色的江水留下來(lái)。愛國(guó)之心飄零于世間,一場(chǎng)真摯的情感永遠(yuǎn)的被江水淹沒。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨(dú)的心靈,您只能被排斥于鄉(xiāng)野??粗阆碌哪瞧恋?,心中些許不舍和痛恨。當(dāng)您鄭重的道出“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”時(shí),是否正遙望遠(yuǎn)處的河山;然而,心里卻燃燒著熱烈的火把。當(dāng)您毫不猶豫地說(shuō)出“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃時(shí)。”您是否還留戀著村邊的小溪和野花。
您曾滿腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡,然而此時(shí)只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂,就算只是一盞燈,也能照亮這世間的黑暗。
您的千古名句里留著獨(dú)清獨(dú)醒的風(fēng)骨,卻也用東去的江水顯現(xiàn)您的男子氣概。一個(gè)平凡的身軀,不平凡的文韜武略,不平凡的風(fēng)骨傲氣。我想,這是對(duì)您最真實(shí)的寫照吧!
當(dāng)您用激情去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗之時(shí),我看到您的孤獨(dú),卻也看到您的堅(jiān)強(qiáng)。至少,您用您愛國(guó)的天性去捍衛(wèi)了那只屬于您的尊嚴(yán)。
每每觀龍舟競(jìng)賽,粽投魚腹,不勝感慨。那個(gè)鐵骨錚錚的大夫,其實(shí)還活著。在人們的心中,一直活著。
千年以后的今天,我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實(shí)讀者,千年以后的今天,那條鮮血染紅的江水,依然在我心中激情澎湃!
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇4
屈原,你聽好,我要感激的人——是你。
不辱使命,終身奉行,為了這些人格的尊嚴(yán),你不惜縱然一躍,投身汨羅江,上天把富有詩(shī)性的河流給了你,也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命,是什么?噢,我懂了,那是尊嚴(yán),生命的尊嚴(yán),對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針,不知南邊不罷休,這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠(chéng)的心。啊,是的,因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼,感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民,也感動(dòng)了我。雖被流放,依然執(zhí)著,那被石頭所壓的身軀啊,是一種精神,一種永垂不朽的精神!
很小的時(shí)候,我便知道了屈原,那時(shí)的我,僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我,理解了,生命的本質(zhì)——尊嚴(yán),為了尊嚴(yán)逝去,這是壯舉,在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去,屈原,他不愧為民族英雄,每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓俊T诔砷L(zhǎng)的過程中,我時(shí)常思考,當(dāng)時(shí),是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán),但我沒有找到。是的,屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中,我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭,為了自己的尊嚴(yán),我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán),到底是什么?我的理解是:尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭,在坎坷面前的坦然,在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原,你那深層的精神,不知是我還不夠成熟,還是沒有思考透徹,我還沒有完全懂得,或許當(dāng)我正確理解時(shí),我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么,怎么維護(hù)尊嚴(yán),我很感激你。不愧為中華英雄,你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán),用執(zhí)著完成了艱苦的使命,用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇5
初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩,說(shuō)笑就笑,說(shuō)哭就哭。剛才還是艷陽(yáng)滿天,火紅的太陽(yáng)如同一個(gè)巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會(huì)兒,天空中飄過幾片烏云,空氣悶熱,轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大,但是很密,飄飄揚(yáng)揚(yáng)。
哦,端午踏著舞步輕快地來(lái)了。
走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來(lái)到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知,端午的由來(lái),起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
雖說(shuō)有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來(lái)一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。
又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇6
司馬遷的《史記:屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記通過對(duì)屈原一生事跡的描述,歌頌了屈原熱愛祖國(guó),不同流合污,至死不屈的高尚品質(zhì),同時(shí)也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的偉大成就。
他“博文志強(qiáng),明于治亂,嫻于辭令”,曾經(jīng)得到楚懷王的信任,24歲任次于宰相的官職:“左徒”,在朝廷內(nèi),參與國(guó)事,起草法令。宣布法令。接待外交賓客,他主張改革內(nèi)政,任用賢才,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦,但是,由于小人離間,楚懷王聽信了上官大夫的誹謗,不但疏遠(yuǎn)了屈原,而且轉(zhuǎn)而親秦,使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗,光明正大,正直無(wú)私的屈原,誠(chéng)信而被懷疑,忠誠(chéng)而被誹謗,懷著滿腔義憤,寫出了《離騷》這部偉大著作,他的志向高潔,所以文中多用芳草比喻,他的行為正直,所以能出淤泥而不染。
最后,他作了一篇《懷沙賦》,懷中抱石,投汨羅江自殺,屈原的自殺,表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)熱愛,表現(xiàn)他潔身自好的志趣,同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)朝廷抗議到底。
屈原是我國(guó)兩千多年前的一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,也是一位杰出政治家,思想家,他為了祖國(guó)和人民的利益,自始自終與親秦派作不懈的斗爭(zhēng)。
1953年,屈原被列為世界四大文化名人之一,世界和平會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇7
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人,令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中,第一幕的時(shí)候如果沒有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲,“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人,一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚,而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕,朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家,在遇見危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí),所用的不應(yīng)是“天真”,一味的等待又無(wú)可奈何。他沒用智謀反擊,使他們離開這個(gè)“平臺(tái)”中,而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?,難免不會(huì)再犯。必竟江山易改,本性難移。
第三幕,因?yàn)榻械热说恼_陷,幾乎所有人都不相信了他,從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應(yīng)該這樣說(shuō)吧!是朝廷奸臣太多,屈原即使反抗,也會(huì)失敗。但從這一點(diǎn)也可以說(shuō)屈原太清高,如果他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國(guó)家利益的事,這也不是“出淤泥而不染”么?
在第四幕,屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆,寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是,這明知徒勞卻毅然反抗,他是莽撞,也可以說(shuō)是做最后垂死的爭(zhēng)扎,但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
最后結(jié)局悲慘結(jié)束:死了嬋娟,做了逃犯。這就是屈原忠心換來(lái)的結(jié)局,無(wú)數(shù)的酸心和無(wú)奈。一個(gè)人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢?
屈原精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇8
兩千多年前,是誰(shuí)在分辨滄浪之水的清濁?又是誰(shuí)不忍心國(guó)家遭難而懷石投江?又是誰(shuí)發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的慨嘆?是誰(shuí)懷著滿腔抱負(fù)卻落得國(guó)破家亡?
你的才華,你的抱負(fù),你的憤怒,你的悲嘆,只換來(lái)了奸臣的排擠。楚懷王的昏庸,你心中的抱負(fù)無(wú)法揮散,你懷著難以仰制的憂郁悲憤,在國(guó)家破碎.家人分離的昏暗中寫出了感慨千古.離恨交加的文章-------《離騷》。
你手足日戴刑具,頸上并系有長(zhǎng)鏈,穿著玄衣,披發(fā),在殿中徘徊。你悔不該將嬋娟托入著沼澤泥漿,你恨奸臣的勾結(jié)楚懷王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀傷自己報(bào)國(guó)無(wú)門,你只將你的赤膽忠心獻(xiàn)給國(guó)家而忘記自己。面對(duì)流放,你沒有反抗,沒有逃脫,沒有忿忿不平。有的,只是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
你的忠心耿耿,實(shí)在太真實(shí)了,感動(dòng)了后世無(wú)數(shù)的人,卻從末被超越。
你的忠心耿耿,實(shí)在太真實(shí),讓我仿佛能看見——
你就站在那里,站在羅汨江邊,回望首都,然而那里正泛起滾滾濃煙、火光沖天。楚國(guó)不再是楚國(guó)了,而是秦國(guó)的戰(zhàn)地了,你的眼神深情而又絕望,忍不住老淚縱橫。你有太多話想要訴說(shuō),卻說(shuō)不出一個(gè)字。你又低下頭望著自己的倒影,衣衫襤褸、蓬頭垢面、手腳都帶著腳鐐。但這些并不能掩飾你眼中的睿智。然而國(guó)已破家已亡,一人獨(dú)活,有什么意思,你忽然抱起一塊石頭,大喊一聲:“吾與楚共存亡;”縱身向江心跳去,你忠君報(bào)國(guó)的火焰在冰冷的江水中悄然熄滅。
“亦余心之所善兮,雖九死而猶末悔?!?/p>
當(dāng)我們?cè)跉v史的河邊駐足,遙望兩千多年前的你——屈原,誰(shuí)能想到,你的一次人生之旅足足影響了中國(guó)千年?;赝裉?。中國(guó)已在騰飛,但我們?nèi)匀恍枰愕木瘛奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!闭找鴩?guó)人的前進(jìn)。