思想體會心得體會篇1

最近楊行長帶領(lǐng)我們舉行了“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”大討論活動，這次活動對我觸動很大，聽了同事們踴躍的發(fā)言，我看到了自己的不足之處，也認識到了自己將來應(yīng)該前進的方向，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱恼J識!

一是端正心態(tài);無論做什么事情，在什么崗位，態(tài)度是決定高度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。解放思想就先從改變心態(tài)開始，、忠誠、敬業(yè)、負責(zé)、主動、勤奮、敢于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)，以這樣的態(tài)度去工作，這個世界上就不會再有做不好的事情了，作為農(nóng)行的老員工，在最普通的崗位上我們首先應(yīng)該保持好的就是心態(tài)，只有有了好的心態(tài)我們才會快樂工作，工作快樂，才能接受各種考驗和鍛煉,在以后的工作中我一定端正心態(tài)以積極的心態(tài)去對待工作，對待同事，對待生活!

二是不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，熱愛本職崗位。作為一名柜員，業(yè)務(wù)知識是工作之本，在這個每天都在變化的時代，只有不斷學(xué)習(xí)才能不至于落后，尤其是我們的業(yè)務(wù)知識，隨著農(nóng)行的發(fā)展，業(yè)務(wù)更新速度越來越快，只有不斷學(xué)習(xí)不斷充電，我們才可能跟得上改革的步伐，才可能不斷進步!，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人， 為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。

三是不斷提高營銷能力，在市場經(jīng)濟的今天，銀行之間的競爭越來越激烈，營銷已成為每家銀行所必須面臨的重要課題，因此我們要堅決拋棄計劃經(jīng)濟的思想，主動融入市場經(jīng)濟的大潮中去，接受市場的競爭，不斷提高自身營銷能力，為集體謀利益，平時我要主動學(xué)習(xí)營銷技巧，學(xué)習(xí)營銷服務(wù)禮儀，努力掌握營銷知識，注意總結(jié)，爭取在每一天的工作中都作出有優(yōu)異的成績!接下來的日子里，我還需要不斷了解分包產(chǎn)品的業(yè)務(wù)知識，對于不經(jīng)常辦的業(yè)務(wù)進行總結(jié)，理順業(yè)務(wù)辦理流程，同時加強對服務(wù)分層相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會從細節(jié)辨別客戶類別，提高客戶識別率，對一般大眾客戶及成長性客戶，完善和推廣標準化、制式化的產(chǎn)品服務(wù)方式;對中端客戶，以理財業(yè)務(wù)為主要服務(wù)內(nèi)容，實行標準化產(chǎn)品差異化營銷;對高端客戶，以財富管理為服務(wù)重點，實行差異化產(chǎn)品個性化營銷、顧問式服務(wù);對私人銀行客戶，通過專家團隊為其提供專屬財富顧問和規(guī)劃服務(wù)。探索實行客戶經(jīng)理等級管理，不同等級的客戶經(jīng)理分別對接不同層級的客戶，提供“一對一”或“一對多”服務(wù)。

思想體會心得體會篇2

強化黨建“底色” 描繪人民生活“新畫卷”

2021年7月1日，即將迎來中國共產(chǎn)黨100歲的生日，走過一百年的崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨從一個不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸?！钡牡缆飞稀２煌臅r代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過。堅持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫卷”。

建穩(wěn)建強“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)?！疤煜码y事，必作于易。天下大事，必作于細?！睒淞Ⅻh的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對符合組建條件的地區(qū)要及時組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強化黨建“底色”，加強黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實為人民幸福生活添助力。

織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！睂ぷ髫撠?zé)、對人民負責(zé)恰是對自己負責(zé)。強化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實、實干苦干作為基層工作的“標尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實勤政”的底色。

勤上勤開“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”人們常說意志和精神的力量遠遠大于手的力量，只有意志力堅強、精神信仰堅定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺作用，大力開展主題教育課程，對基層干部進行理論考試、思想?yún)R報、實地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫卷添上一抹絢麗的色彩。

強化黨建“底色”，壓實基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊伍和全覆蓋、全達標的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫卷。

思想體會心得體會篇3

我認為：思想道德教育要少“說教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容，在課堂上抓住點滴的德育契機。

比如說在學(xué)生說到哪里的花漂亮，她采了一朵做標本時就該及時指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動具有育人的價值。我們班就開展了豐富多彩的班隊活動。如《團結(jié)力量大》、《該先愛國還是先愛家》的主題班隊會;同時開展拔河、跳繩、小制作等活動，通過實踐，學(xué)生從中懂得：凡事要多動腦筋，找竅門，體會手腦并用的益處，找到集體合作的最佳方式，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，責(zé)任感和義務(wù)感，豐富學(xué)生課余生活;組織學(xué)生每人每周至少看一本書，開展讀書沙龍，好書推薦，讀書經(jīng)驗交流等活動拓展學(xué)生視野，展開想象的翅膀，豐富學(xué)生的情感體驗。

班級中開展的活動，形式多樣，趣味性強，學(xué)生有了顯示自己才華的機會，參與意識日益加強，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場。

而對于不同年齡、年紀、知識基礎(chǔ)、能力水平、個性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對待，做到因材施教。比如高年級的學(xué)生對說教、批評非常反感，嚴格的有很強烈的抵觸情緒，我總是先和他開開玩笑，放松他的心理防范意識，讓他知道老師是來幫助他的，讓他把老師當作朋友，意識到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進心不強，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法，盡量讓他取得小的進步，循序漸進的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過班級師生交流，取得學(xué)生對老師的信任，和學(xué)生交心，還通過集體活動，為該生參加集體活動提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識。

最后，幫助他正確認識和評價自己，看到自己的優(yōu)點，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變，進步比較大，學(xué)習(xí)上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個積極進取，奮發(fā)圖強的好學(xué)生。

不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點點滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點滴做起!想到這里，感覺自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。

思想體會心得體會篇4

思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富。具體地說，思想道德修養(yǎng)課主要包括以下四個方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認清使命。第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。第三，加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。

從大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心靈啟迪。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括如下三個方面的作用：

首先，它有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，它有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人。

思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，從大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。因此大學(xué)生要加強思想政治教育，通過思想道德修養(yǎng)課，使大學(xué)生學(xué)習(xí)有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。這可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該有頭腦有判斷，我們應(yīng)該比大多數(shù)民眾更能判斷是非對錯而不應(yīng)該縱容自己年輕氣盛就喪失了理性的判斷，反而使局面無法控制。我們認為，大學(xué)生作為社會知識精英的存在，也正應(yīng)當在這樣的情況下?lián)斊?quot;穩(wěn)定軍心"的作用。就這一點，我們認為對大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的教育應(yīng)當加強，使大學(xué)生在碰到具體問題的時候，知道什么才是真正的愛國，什么樣的言行才真正有助于事情的解決和事態(tài)的控制。

其次，當今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的。

再次，大學(xué)生自身在網(wǎng)絡(luò)交往和人際交往中也面臨著兩難問題——即網(wǎng)絡(luò)倫理和現(xiàn)實社會倫理的沖突問題。我們認為解決這個問題的辦法在于加強大學(xué)生自己對于自身社會責(zé)任感的認知。換句話說，我們對網(wǎng)絡(luò)的特點和功能、作用應(yīng)該有一個更清醒的認識，從而能從網(wǎng)絡(luò)的虛擬中適時地脫身，返回我們生活、學(xué)習(xí)的現(xiàn)實。這一點是相當重要的，只有這樣，網(wǎng)絡(luò)才不會占據(jù)我們生活的全部，我們才能自主地在自己的生活中調(diào)節(jié)好自己的坐標，否則，把現(xiàn)實社會問題當作網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的問題來處理，是相當可怕的。另外，人際關(guān)系也是大學(xué)生所面臨的主要問題，因為人在社會中不可能孤立的存在，總要和他人發(fā)生聯(lián)系，這就需要大學(xué)生能夠冷靜的處理人與人之間的關(guān)系，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能很好的學(xué)習(xí)，很好的適應(yīng)社會，成為一個有著高尚情操的人才。

最后，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對大學(xué)生政治意識形態(tài)也有一定的影響。我們認為對這些的問題，其解決的辦法只有一個，那就是加強對大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)的教育。如何守住思想政治教育的陣地固然是高校思政教育者所要考慮的問題，而我們當今大學(xué)生還是應(yīng)該從我們自身的角度更多地規(guī)范自己的行為，從而擔(dān)負起我們的社會責(zé)任。

當代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。當代大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，作為全面建設(shè)小康社會的生力軍，必須具備良好的道德素質(zhì)。當代大學(xué)生只有自覺加強道德修養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界，逐漸克服不良習(xí)慣，努力把自己鍛造成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，才能肩負起歷史賦予的重任。

思想體會心得體會篇5

近一周來，針對我院學(xué)生思想動態(tài)及貫徹全校思想政治教育的要求，院黨委對全體師生開展了轟轟烈烈的思想政治教育。我覺得這次活動開展得很及時、也很有必要。從中，我們不難看出校黨委倡導(dǎo)思想政治教育活動的良苦用心，無非是想通過此次活動進一步強化全體師生的政治立場，對的態(tài)度，黨的群眾路線以及感恩意識，凈化全體師生的思想，使全體師生堅定跟著黨走的信念，思想和校黨委保持一致，認清西藏反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性。

我國是一個多民族多人口的國家,而且是世界上最大的發(fā)展中國家,所以團結(jié)穩(wěn)定對于我們國家顯得尤為重要,它是我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證和最基本前提。這些重要論斷深刻揭示了團結(jié)穩(wěn)定對于我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心的一切社會主義建設(shè)的重要性。對于我們國家的團結(jié)穩(wěn)定，尤其是以西藏為主的邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定不管從國際形勢，我國現(xiàn)階段的基本國情還是從邊疆地區(qū)自身出發(fā)都具有的必要性。

對于反動集團要揭批，反對分裂，認清集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性。集團的分裂活動嚴重威脅著我們國家的安全與統(tǒng)一。因此，在西藏，講政治的核心問題就是維護祖國統(tǒng)一，堅決反對分裂。反對分裂，就要旗幟鮮明地揭批。在西藏與祖國關(guān)系問題上就要揭批散布的種.種謬論，認識幾十年來在分裂祖國問題上的罪惡勾當，看清分裂祖國是為了恢復(fù)政教合一的政治制度的實質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，與劃清界限，揭穿他的陰謀，同分裂集團斗爭到底。要用西藏半個多世紀以來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地的巨變，用新舊社會兩重天的對比，用新發(fā)展、新變化、新生活的具體事實，控訴舊西藏的黑暗落后，歌頌新西藏的幸福美好，讓各族群眾真正明白誰在造福西藏人民，誰在禍害西藏人民，從而自覺地反對分裂，維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和西藏穩(wěn)定。

“依靠群眾”就是堅持走群眾路線。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。八十六年的實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

“感恩”不就是人對恩惠心存感激的一種表現(xiàn)嗎?是一個人所應(yīng)該具有的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是一個人健康性格的表現(xiàn)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，我國就有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法?！把蛴泄蛉橹鳌薄傍f有反哺之恩”“贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，這些都因懷有一顆感恩的心啊。懷有一顆感恩的心，人就會以平等的眼光看待每一個生命，就會懂得尊重的含義，懂得尊重生命、尊重他人、尊重自己，同時，也才能體會到自己的職責(zé)，自身的價值。

思想體會心得體會篇6

上次我們談到教師要具有廣博的知識和良好的素質(zhì)這兩點還是不夠的，還有具有：

一、政治老師要具備新穎的觀念

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的;學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。

二、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)

思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。

那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?

首先，要理清思路。在備課中必須吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是

什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲;根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實際，采取不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)

現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點，為什么是重難點，怎樣突出重點、突破難點，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。

說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。

思想體會心得體會篇7

一、把握新教材的特點與脈絡(luò)

20_年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點;隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力

初中《道德與法治》課程強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。

(二)創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。

(三)開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力

初中《道德與法治》課標強調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責(zé)。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。

(四)開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結(jié)精神等等。

當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。

思想體會心得體會篇8

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。

以上是我通過學(xué)習(xí)對思想政治課的一些感悟，今后我會繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺階。

思想體會心得體會篇9

按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動，通過學(xué)習(xí)，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯(lián)系實際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀守法的模范。

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中應(yīng)當遵守的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。是一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。要求每一位職業(yè)工作者要有強烈的職業(yè)榮譽感和責(zé)任心，對本職工作勤奮努力，盡職盡責(zé)。在職業(yè)活動中實事求是，說老實話，干老實事，做老實人，不說謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽，信守諾言。要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中堅持原則，不徇私情，不懷私心，

一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。

家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。

思想體會心得體會篇10

我作為一名黨員教師，深感肩上的責(zé)任之重大。所謂：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”教師作為人類靈魂的工程師，不僅是學(xué)生增長知識的導(dǎo)師，是人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者。更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者、理想信念的塑造者。

黨員教師，不僅僅要學(xué)習(xí)作為榜樣的革命時期的英烈，沖鋒在前，視死如歸;要學(xué)習(xí)社會主義建設(shè)時期的勞動模范，吃苦在前，享樂在后;更要學(xué)習(xí)構(gòu)建社會主義和諧社會時期的人民公仆，黨在心中，人民利益高于一切。“平常時期看得出，要害時刻站得出，危難時刻豁得出”，這是我們黨員在不同時期所應(yīng)表現(xiàn)出來的與群眾不同的時代本色。在我們身邊有許多默默無聞、任勞任怨的優(yōu)秀黨員，他們無私地奉獻著自已的青春，為教育事業(yè)嘔心瀝血，他們是我們黨員的楷模，是一部保持共產(chǎn)黨員先進性的活生生的教材。從他們的身上，我看到了許多閃光點，感受到了我黨多年來始終保持的青春和活力。他們是黨員中的優(yōu)秀者，是教師中的佼佼者。

要做一名好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師要因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，如同和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

作為一名黨員，一名教師，我的大部分生活都是和學(xué)生聯(lián)系在一起的。工作十年當中，有歡笑，也有眼淚，但什么時候我都沒有退縮，我認為自己個性當中最大的優(yōu)點就是不輕言放棄，一件事要么不做，要做就盡力去做好。我用一件一件的小事，一點一滴的行動去履行一名教師的職責(zé)，去詮釋一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的忠誠。忠誠，是一面鏡子，映照著每個黨員的行為，映照著人心向背;忠誠，是人的一種境界，更是一種行動。

在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴格要求自己。有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡樸的時間和量來衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生，你面對的不只是一名學(xué)生，還有他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要關(guān)注的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。

班級里最輕易出狀況，同時也最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學(xué)生。記得在我教四年級的那一年，有一個女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長，組織能力非常強，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學(xué)生家庭居然非常不和諧。四年級剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴肅地批評了她幾次，后來她居然找我要辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任您。原來，她的父母在她3歲的時候就分居了，這么些年她一直跟著奶奶住，幸好奶奶很疼愛她，但是母親卻從不回來看她。慢慢長大一些之后，她隱約知道了母親是因為家里窮，才與父親分開，最近她媽媽回來要和她爸爸辦理離婚手續(xù)，還想把她帶走R22;R22;聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導(dǎo)她，同時利用課余時間在辦公室給她補課。那時我想過，我只是這名學(xué)生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學(xué)生的家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道假如這名學(xué)生的家庭問題不解決，她的學(xué)業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了!于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開導(dǎo)她，可這孩子個性很強，她最后跟我說：“老師，我答應(yīng)您一定努力學(xué)習(xí)，不然對不起您，我將來一定好好回報您!”

說句心里話，為學(xué)生所做的一切，我從沒想過任何回報，只是出于一名教師的責(zé)任感，出于一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的無限忠誠。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無論做什么工作我都會永遠懷著這份忠誠之心?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，曾幾何時，我們莊重地舉起右手宣誓，從那一霎那開始，我們心里便多了一份神圣的承諾，肩上便多了一份光榮的責(zé)任，為了這份承諾和責(zé)任，讓我們在各自的崗位上勤奮工作，愛崗敬業(yè)，做好表率，創(chuàng)先爭優(yōu)，為教育事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，為鮮紅的黨旗增光添彩。