小學(xué)老師心得體會總結(jié)(精選8篇)

小學(xué)老師心得體會總結(jié)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的小學(xué)老師心得體會總結(jié)樣本能讓你事半功倍，下面分享【小學(xué)老師心得體會總結(jié)(精選8篇)】，供你選擇借鑒。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇1

1、考慮了教學(xué)的整體性設(shè)計與實施

知識是一個整體，在我們平時的教學(xué)中，對不時期，不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次，要有一個比較全面的綜合性考慮，對教學(xué)設(shè)計也要有一個整體性思考，這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識，形成能力。在本課中，有所體現(xiàn)。例如，掌握正確的“坐、立、行”姿勢，坐，立，行是(小學(xué)體育水平一)中的體育基礎(chǔ)常識部分，它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是日常生活中的身體活動。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢，時間長了就會形成身體的不良姿態(tài)，以后再矯正會很困難。不僅會影響身心健康，也會給生活，學(xué)習(xí)帶來許多不便。一年級兒童對坐，立，行并不陌生，但不一定姿勢都正確，也不完全了解正確的坐，立，行姿勢的要求。因此，沈老師利用隊列練習(xí)時間，對學(xué)生的這些相關(guān)知識進(jìn)行鞏固性練習(xí)強化，他對水平一知識的系統(tǒng)性，做了全面考慮，這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一，通過知識與動作的結(jié)合練習(xí)，使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識結(jié)構(gòu)，形成真正的能力，在實際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢。

2、采用了符合低年級學(xué)生的教學(xué)策略

師生互動的可行性

低年級小朋友特別依賴教師，在本課中，沈老師抓住了這個學(xué)生的心理特點。在教學(xué)中，他能主動與學(xué)生一起玩，一起跳，時常會看到小朋友圍到老師身邊，一起活動，在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如，在跳躍教學(xué)的起初，沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭”“布”動作后，就提議說：“小朋友，跟老師一起來玩一玩，好嗎?”此時的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了，與老師一起盡情地玩起來。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征，通過互動使學(xué)生都能活動起來，并利用逐步學(xué)習(xí)的知識與動作進(jìn)行一定的鍛煉，達(dá)到了讓學(xué)生身體活動開的目的和學(xué)習(xí)的目的。

語言交流的合理性

教師在給低年級小朋友在上課時，提問是要注意方法的。我認(rèn)為，比較直觀的、形象的、生活化的語言交流能夠更順暢，而且便于為體育教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生動作的學(xué)習(xí)，技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如，在 統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時，沈老師問：“小朋友，剪刀怎么做呀?”“對，這樣做!”學(xué)生會后，他做了石頭的動作，接著問：“這是什么呢?”學(xué)生在教師動作提示下，絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動作，而是問：“那布是怎么做的?”因為小朋友有了前兩個動作的積累，因此，稍做思考與對比，能夠想象起“布”的具體動作。再如，在模仿動作做動作階段，沈老師有這樣一段導(dǎo)語：“小朋友，剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’時，我們是用腳跳的，那么，你知道，哪些小動物是用腳跳著走路的?”(學(xué)生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友，你們都說出了好多小動物，你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過比較直觀、生活化的語言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想，練一練，玩一玩，既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識與動作，顯得比較有效。

競賽游戲的鼓勵性

小朋友都喜歡競賽，沈老師在自由跳躍后面，設(shè)計了“跳躍接力”游戲，通過游戲來帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)，并鞏固“雙腳起跳，雙腳同時落地”的技術(shù)動作，學(xué)生印象深刻，主動去學(xué)習(xí)與掌握。沈老師在教學(xué)中，不但評定了小組的練習(xí)情況，還對學(xué)生個體的動作也進(jìn)行了對比與強調(diào)，因此，在聽課過程中，我也聽到有的小朋友在說：“是兩個腳是先后起跳的，這樣犯規(guī)……”其實在這樣的比較與相互評價中，學(xué)生的動作概念的形成更加有效，說明，他們自己有了對動作的區(qū)別，體現(xiàn)了教學(xué)的價值，對自身動作的正確性也有了新的認(rèn)識，為以后學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。

在整堂中，也有一些值得商榷的地方，比如，在請一些小朋友示范時，排在后面的部分小朋友看不清楚，我覺得此時可以讓示范的小朋友換個位置也去做一下，這樣更加體現(xiàn)了人文性，也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價值，使全體學(xué)生都能夠觀賞到正確動作，為教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)做好鋪墊。再如，在“跳躍呼啦圈接力”中，對不同學(xué)生的需要沒有完全考慮周到，連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍，對于一部分學(xué)生是不適宜的，是不是可以適當(dāng)拉開距離，使這些學(xué)生能夠放開手腳，大膽嘗試“更高”水平的跳躍，這樣也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的差異性，為學(xué)生的真正需求而去落實教學(xué)。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇2

徐老師是我校資深的政治老師，也是我結(jié)對子的師傅，我們倆很要好，也很談得來。一開始談起家常事，后來說這說著不知不覺地把話題轉(zhuǎn)道“如何交到學(xué)生”問題上來，真是三句話不離本行。

我：徐老師，我向你討教一下，我現(xiàn)在經(jīng)常向?qū)W生強調(diào)轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)

方法，但一直沒有得到什么效果。

徐：有一點需要我提醒的是，事物發(fā)展變化是內(nèi)外因相互作用的。

我：有道理，不過我問成老師，你是不把哲學(xué)道理常給學(xué)生講。

徐：看什么內(nèi)容，主要學(xué)生能聽懂的道理，應(yīng)該講給聽，但大道理講給學(xué)生不愛聽。重要的還是在“愛”字上，我記得有位俄羅斯教育學(xué)家說過，他說：“愛一個可愛的孩子，比愛一個不可愛的孩子容易得多。”在受教育面前，人人平等，每個學(xué)生都有被愛的權(quán)利和受教育的權(quán)利。我認(rèn)為坐在我面前的孩子們，個個都是聰明的孩子，決不能把自己孩子分成好與壞或聰明與不聰明，他們正處在上進(jìn)和發(fā)展的階段，所以任何人無權(quán)對正在成長過程的孩子們，定以過早的結(jié)論，當(dāng)然不否認(rèn)平時定某些學(xué)生為優(yōu)秀學(xué)生或某些學(xué)生為后進(jìn)生。這是為了更好地教育他們，為了付出更多的愛心，因為后進(jìn)生滯后的原因是多方面的，其中最重要的是心理問題，所以要用愛心感化他們，對學(xué)生心理健康教育和思想品德教育是一件常抓不懈，持之心恒的工作。

我：我不是奉承徐老師，我從心眼里佩服你，你對學(xué)生的愛心，很感染我。不愧是我的榜樣。我也明白了作為一名人民教師就要以學(xué)生為中心，不能把孩子分為三六九等，每個學(xué)生在我心里都應(yīng)該是平等的，用愛欣感化他們，讓他們從內(nèi)心里真正喜歡上我這個老師。

以上是我和我的師傅就“如何交到學(xué)生”的談話和感想。

宋：教育的對象是學(xué)生，教育方法是師生雙方相互進(jìn)行的主要活動，這里面當(dāng)然包含著以誰為中心的問題。黃老師你說應(yīng)該以準(zhǔn)為中心?

黃：當(dāng)然是以學(xué)生為中心了。

宋：中心問題定位了，那么是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師角色?

黃：以學(xué)生為中心，必須轉(zhuǎn)變教師角色。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是灌輸 — 接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，只能跟隨老師意圖聽講 — 背誦 — 練習(xí) — 接受教師傳統(tǒng)的知識，學(xué)生就是處于一種以教師為中心，課堂為中心和書本為中心的被動狀態(tài)，忽視了內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因。

宋：黃老師，我現(xiàn)在有點醒悟了，我從講實習(xí)課開始到現(xiàn)在一直把自己放到中心位置為了樹立教師權(quán)威，強迫學(xué)生聽講，讓學(xué)生處于被動狀態(tài)，成老師這種教法的確不適合新課程。

黃：宋老師，你說的對，傳統(tǒng)的教育方法只束縛學(xué)生轉(zhuǎn)變不了學(xué)習(xí)方法，危害很大，所以我們必須盡快轉(zhuǎn)變教育方法，不能在繼續(xù)以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方法從事教育工作。如果這種教育方法繼續(xù)下去，不僅導(dǎo)致師生之間交往與對話淺化，更淡化了師生相互間的理解和精神上的交融，不僅啟動不了學(xué)生們想要學(xué)習(xí)的動機(jī)，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。課程改革就是為了推進(jìn)素質(zhì)教育，教師的職責(zé)時代呼喚更高地要求，這不僅局限于傳授知識，而是激勵著思考;要求我們成為一位指導(dǎo)者，一位活動的參與者，一位發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的戰(zhàn)友?？偠灾?，教師必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的、有創(chuàng)造性的活動;互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞學(xué)生。

宋：黃老師我明白了，一個好教師必須能體會學(xué)生的欲望、情感、態(tài)度和發(fā)展的去向，體會到學(xué)生作為發(fā)展中心主題的獨特個性以及自由、創(chuàng)造的選擇、并且信任學(xué)生、尊重學(xué)生。以致達(dá)到師生之間真正成為平等的關(guān)系。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇3

一直以來，我都很喜歡“愛”這個字，因為它蘊含了人間最美的語言。天空會因愛而變得蔚藍(lán)，大地會因愛而變得殷實，人生也會因愛而變得更加燦爛。學(xué)習(xí)了衢州市三位老師和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。讓我對“愛”字有了更深的體會和理解。

最美老師，美在難能可貴的細(xì)心。假如兩位班主任對學(xué)生缺席不當(dāng)回事;假如兩位班主任只是給家長發(fā)個短信，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因為上午有課，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門而最終放棄……但是她們沒有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習(xí)把工作做細(xì)、做實。

最美老師，美在大愛?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用媽媽般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

最美老師，美在強烈的責(zé)任心。比爾·蓋茨曾經(jīng)說過：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。” 責(zé)任心是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的崗位責(zé)任心，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對自己的職業(yè)有個清楚的認(rèn)識，要有良好的平和的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自己的工作。當(dāng)你選擇了教師這個職業(yè)時就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠(yuǎn)都不可能畫上等號的。教師除了完成八小時工作之外，課外還會付出了許多無形的勞動，這些都是不可能用金錢衡量的，也是無法用金錢衡量的，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來看待這個問題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。

我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點點滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了責(zé)任心我們的工作將無法想象;如果缺少了愛，我們的學(xué)生將無法想象;如果缺少了誠心我們的世界將無法想象。是責(zé)任心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛，讓我們體會到教師的快樂，是我們不斷前行的動力。讓我們一起記住衢江四小的辦學(xué)理念：“我們沒有大樓，我們也沒有大師，但是我們不可以沒有大愛。”

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇4

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇5

今天我們?nèi)w教師聚集在一起，聽董學(xué)恩老師關(guān)于圖書的培訓(xùn)。時間首先讓我們知道圖書是通過一定的方法與手段江知識內(nèi)容以一定的形式和符號，按照一定的體例，系統(tǒng)的記錄于一定的形態(tài)的材料上，用于表達(dá)思想，積累經(jīng)驗，保存知識與傳播知識的工具。

在我們里，我們以繪本教學(xué)為最主要的教學(xué)方法。繪本教學(xué)有以下的特性及優(yōu)點;1.利用天生的喜好愛聽故事。2簡單的句型，便于初學(xué)者閱讀。3豐富孩子的字詞，句型。4大量閱讀，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。5配合CD，磁帶，自學(xué)反復(fù)練習(xí)。

繪本是兒童文學(xué)的一環(huán)，它的主要閱讀對像是學(xué)齡前后的幼兒。圖像是幼兒重要的閱讀工具，也是繪本最重要的組成部份。繪本的圖像除了要貼近兒童的世界，也必須重視美感呈現(xiàn)。好的繪本，每張圖像都會說話，心得體會圖與圖之間呈現(xiàn)獨特的敘事關(guān)系，兒童得以由直覺進(jìn)入繪本的世界，自然流暢地聽故事。由于幼兒識字不多，不能獨立閱讀，所以繪本的文字，便須要大人代為關(guān)讀，再說給小讀者聽。也就是說，繪本的文字并不是寫給小讀者看的，而是讓他們聽的。

繪本的圖像和文字必須韻含默契，像呼吸、像音樂、像雙打運動員般緊密配合，方能讓小讀者輕松愉快地閱讀。幼兒對外在世界的認(rèn)識，是從整體來掌握感覺，而非由細(xì)部思考分析的。這種特質(zhì)使小孩在情境中，很少冷眼旁觀，而經(jīng)常的熱情，

全情投入地參與。在與大人共讀繪本時，他們不僅在聽一則他人的故事，他們會與故事中的角色合而為一，寫作參考親歷其境地體驗這段故事。

繪本為小孩提供豐富的體驗，體驗到的感受經(jīng)過時間沉淀，便會慢慢化為知識和智能。在閱讀之后，大人應(yīng)避免說教，急不及待地說明、詢問、考試。我們應(yīng)把看書、聽故事的主權(quán)還給孩子，給他們足夠的時間和空間反芻繪本。大人可以坐看繪本，在孩子的生命中發(fā)芽、成長。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇6

時代對教師職業(yè)提出的要求，即要求我們必須由一個專業(yè)新手逐漸向一個專家型教師發(fā)展。在教師的職業(yè)生涯中，教師需要不斷提升自己的專業(yè)思想、知識和理論，通過反思與實踐，在教師專業(yè)化的道路上不斷完善自我，發(fā)展自我，為實現(xiàn)專家型教師的目標(biāo)而努力奮斗。下面我就自己的專業(yè)成長，說一下完成情況。

一、強化職業(yè)道德素養(yǎng)

教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己這四個方面。對待事業(yè)要愛崗敬業(yè)，對待學(xué)生要熱愛學(xué)生，對待集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對待自己要為人師表。這四個方面是從事教師職業(yè)最起碼的要求。一直以來我都嚴(yán)格圍繞這四點要求自己，平凡，我要不為工作所累，無怨無悔，腳踏實地地當(dāng)一只紅燭;偉大，是我從事的工作本身是教書育人，我要為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量。只有從思想上提高了認(rèn)識，工作的質(zhì)量和效率才有保障。

二、加強學(xué)習(xí)、實踐，促進(jìn)專業(yè)成長

從聽課、備課到上課讓深刻地體會到了學(xué)習(xí)、實踐對我成長的巨大作用，我深深知道，作為一名新時代教師，必須有深厚的教育理論基礎(chǔ)。為此，我如饑似渴地學(xué)習(xí)，一年來，閱讀了《中國人的研究》《中國通史》、《課程與教學(xué)論》等近十本教育理論著作，并積極撰寫心得體會。我有意識地從批判的視角去閱讀，學(xué)會與書本對話，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。經(jīng)常與同事展開教育思想討論，不斷更新教育理念，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

在長期的教學(xué)實踐中，我逐步認(rèn)識到課堂教學(xué)是一門深不可測的藝術(shù)，要上好每節(jié)課不下功夫是不行的。所以我從聽課入手，認(rèn)真做好聽課記錄，回來和有經(jīng)驗的老師反復(fù)討論交流，從中找出優(yōu)缺點，自己備課時選擇性地加以利用吸收。我知道自己經(jīng)驗不足，水平有限，但我喜歡學(xué)習(xí)不怕別人來聽課，學(xué)校每次組織的公開課我都積極參加，認(rèn)真準(zhǔn)備，讓信息技術(shù)合理地為課堂教學(xué)服務(wù)。課后我認(rèn)真聽取各位老師建議和意見，并做好總結(jié)。

三、反思讓我不斷成長

教學(xué)反思的價值在于訴諸教育實踐，對教育實踐進(jìn)行改造和提高，所謂“和改變世界聯(lián)系起來?！苯虒W(xué)反思不僅需要將結(jié)果反饋于教學(xué)實踐，對教育實踐產(chǎn)生作用，而且，也需要通過教育實踐來檢驗，為進(jìn)一步反思提供條件和準(zhǔn)備。隨著新課改的逐步深入，教師越來越需要隨時更新自己的觀念，以適應(yīng)新事物、新變化。因為“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪”，要盡快跟上新課改的步伐，加快自己成長的速度，我們應(yīng)該善于反思，善于開展批評與自我批評。

我時時注意反思，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，隨時更新自己的觀念，對于自己的每一次實踐進(jìn)行深入的反思，通過不斷總結(jié)形成良好的思維習(xí)慣，從而在解決矛盾中促進(jìn)發(fā)展。我堅持寫教學(xué)后記，適時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、找出教學(xué)中的成功與不足，力爭提升自己的思維品質(zhì)。

以上是我所作的個人心得體會。學(xué)無止境，我會繼續(xù)努力，不斷充實自己，讓自己的教育教學(xué)水平更上一個新的臺階，為人民的教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇7

小學(xué)新課標(biāo)的美術(shù)教育，以促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)為核心，探究性美術(shù)實踐活動為主線，人文性單元為結(jié)構(gòu)。它說明了美術(shù)教學(xué)活動的整個過程中，必須以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)為主要內(nèi)目標(biāo)。然后，美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)又需要以一系列的欣賞、創(chuàng)作(制作)、交流、評價等師生、生生間的活動來承載和體現(xiàn)。如何才能更好地體現(xiàn)和達(dá)到這一目標(biāo)。是我們每一個美術(shù)教師都應(yīng)該認(rèn)真探究的問題。下面談?wù)勎以诿佬g(shù)教學(xué)活動中的一點嘗試和膚淺的體會，籍以拋磚引玉。

一、從生活中獲取創(chuàng)作素材。

紙上得來總覺淺。我們不是常說外面的世界多么精彩嗎?生活是一切文藝創(chuàng)作去之不盡、用之不竭的源泉，小學(xué)聲的美術(shù)活動也是這樣。因此，我們只有引導(dǎo)學(xué)生去做生活的有心人，用心去發(fā)現(xiàn)自己身邊發(fā)生的一系列美好的事，捕捉自己身邊的一瞬即逝的美好風(fēng)光。才能不斷從生活中獲得進(jìn)行美術(shù)活動的豐富的創(chuàng)作素材。小學(xué)低年級的學(xué)生，他們是以自己特有的思維形式——直觀的形象思維為主要思維形式，去觀察事物和描繪事物的。要指導(dǎo)低年級的學(xué)生進(jìn)行有意有序的美術(shù)活動，首先就得根據(jù)學(xué)生的思維特點，提供給他們直觀而美好的形象。

二、由淺入深，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)

小學(xué)低年級的學(xué)生雖然比中高年級的學(xué)生更不受條條框框的束縛，但他們的畫畫還正處于“涂鴉”階段，在自己創(chuàng)作的作品中存在著更多的是隨心所欲的涂鴉成分，缺乏對描繪對象的取舍和畫面的安排能力所表現(xiàn)的大多數(shù)是平鋪直敘式的，更缺乏對形的描繪能力。如果要他們畫一幅完全由自己創(chuàng)作的作品，往往是左上角一個紅太陽，附近是幾朵均勻排列、大小一致、顏色一樣的云彩，云彩下面是幾只展翅飛翔的小鳥或蝴蝶，再下面就是房屋和排列均勻的花草和小白兔。不會去描繪自己身邊的人和事，更不用說有一定的故事情節(jié)的了。正應(yīng)為這樣，就去要我們對他們進(jìn)行耐心地引導(dǎo)。雖然如此，但要知道，美術(shù)的創(chuàng)作能力的培養(yǎng)不是一早一夕就能完成的，需要日積月累的進(jìn)行練習(xí)才有可能獲得成功。雖然小學(xué)美術(shù)的培養(yǎng)重點是學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和人文精神。但這里的美術(shù)素養(yǎng)和人文精神，理所當(dāng)然地包含了畫畫這一基本技能。美術(shù)素養(yǎng)和人文精神很多時候都是有畫面體現(xiàn)出來的。因此，我們在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動的整個過程中，不能因為創(chuàng)新而忽視了對學(xué)生的基本技法的指導(dǎo)。這就像走路，一個人連路也還不會走，又如何去奢談跑步。美術(shù)創(chuàng)作也是一樣。只有在掌握了基本技法后才能去進(jìn)行創(chuàng)新(創(chuàng)作)。在小學(xué)低年級階段，我們只有讓他們從最簡單的基本形狀開始進(jìn)行練習(xí)，從三角形、長方形、圓形等基本形體的描繪開始，由淺入深，由易到難，逐漸過度到比較復(fù)雜的形體的描繪。雖然不要求畫得很標(biāo)準(zhǔn)，只要有一定的樣子就可以了，但總不能連一點樣子都沒有吧。這樣的知識，在浙美版的美術(shù)教科書中很多。如《有形的世界》、《鳥的天地》、《大魚和小魚》等課文都比較重視對物體的基本形體結(jié)構(gòu)的描繪。

在教學(xué)過程中，如果只是一味地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，不指導(dǎo)練習(xí)一些基本的形體結(jié)構(gòu)，學(xué)生往往覺得不知道從何著手，不知道該怎樣去畫。因此，只重視創(chuàng)新而忽視基本技法指導(dǎo)的教育不是完整的教育體系。如果知道學(xué)生從認(rèn)識和描繪基本形體結(jié)構(gòu)開始，通過對基本形體結(jié)構(gòu)的描繪，讓他們知道原來無論是多么復(fù)雜的物體，都是有長方、圓形、三角形等基本形體構(gòu)成的，畫好這些基本形體對以后的畫畫有這么重要的關(guān)系，他們就會比較順利地去完成作業(yè)了。我們不能操之過急，也不能對學(xué)生的作業(yè)沒有嚴(yán)格的要求。要注意的是我們必須在整個教學(xué)過程中必須持之以恒地、經(jīng)常有意無意地講解一些有關(guān)基本形體的知識。讓學(xué)生時刻注意對形體的描繪。并逐漸地有簡單到復(fù)雜轉(zhuǎn)移。使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到一定的最基本的技能知識。如在上《小雨沙沙》、《爸爸媽媽真忙》、《我的老師》這些課文時?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生說說人是由哪些形狀組成的?頭是什么形狀的?身體是什么形狀的?讓學(xué)生知道人的身體是由圓形和不同大小的長方形和三角形組成的。這樣，學(xué)生就會覺得畫人原來也不困難，也就樂意參與到美術(shù)教學(xué)活動中來了。

三、給學(xué)生更多的機(jī)會

小學(xué)低年級的學(xué)生由于其畫畫正處在涂鴉階段。往往是想到哪里畫到哪里、落筆成章，不會再去做進(jìn)一步的修改了。因此，教師在整個教學(xué)活動過程中要盡量做到精講少講，讓學(xué)生有最多的時間進(jìn)行練習(xí)。在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)時，教師要勤于巡視，看到能較好地表現(xiàn)作業(yè)要求的作品，及時表揚，同時，把他的作業(yè)作為范例來講解，引導(dǎo)學(xué)生觀察這為學(xué)生是怎樣來畫的，讓學(xué)生從身邊的榜樣中學(xué)習(xí)知識技能。指導(dǎo)學(xué)生修改完善自己的作業(yè)，不要怕影響須生的學(xué)習(xí)積極性，只要讓學(xué)生看到每一次修改都會有新的收獲、，新的喜悅，學(xué)生不但不會降低學(xué)習(xí)積極性，反而會因看到自己的進(jìn)步而欣喜若狂，信心倍增，更樂于參加到整個教學(xué)活動中來。

另外，不要固定學(xué)生的創(chuàng)作(作業(yè))時間。有很多情況學(xué)生可能不能在一節(jié)課里完成作業(yè)，可以給學(xué)生安排2節(jié)課或者更多的時間，也可以讓學(xué)生請他們的爸爸媽媽、哥哥姐姐幫助，當(dāng)然這個幫助不能是包辦代替了，而是請他們指點，作業(yè)還是要學(xué)生自己完成。這樣有助于提高學(xué)生的繪畫和自主創(chuàng)新能力。

小學(xué)老師心得體會總結(jié)篇8

聽了福建省教育學(xué)院黃家驊副院長做《教師禮儀 》專題講座，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流、交往的工作。

中國自古以來便是禮儀之邦。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”對于“人類靈魂工程師”的教師來說，不僅要遵循普通人的禮儀規(guī)范，還要在職業(yè)道德的范疇內(nèi)按照 “禮”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。所謂教師禮儀，是指教師在從事教育教學(xué)活動時所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其它禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強制性。只要你選擇這個職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)由許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要教師有更多的自我克制、自我犧牲。同時，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，以至帶來更大的收獲。我相信，這也是古代教師被推崇為“一日為師，終身為父”的原因。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。教師的禮儀包括兩個方面，一是內(nèi)在的道德修養(yǎng)，二是外在的行為表現(xiàn)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己的言行，一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。因此，教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

儀表，不僅僅是一個人的外在形象，還是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的外顯。作為一名教師，如果只是注重自己的外在形象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。腹有詩書氣自華，教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的。一個優(yōu)秀教師的語言使一本教材所有優(yōu)點得以充分展示，優(yōu)美的語言能產(chǎn)生愛屋及烏的效果。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語言的理性美。優(yōu)美的語言是給學(xué)生最美的教育享受。語言是有對象性、情景性的。我覺得，教師的語言還是應(yīng)少一點如雷貫耳、面目可憎，多一步優(yōu)美動聽和顏悅色;少一點平淡無奇、平鋪直敘，多一點蕩氣回腸、激情洋溢;少一點南腔北調(diào)的方言，多一點標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話。

教師除了用語言去啟蒙，用語言去激勵，用語言去感悟，用語言督促，去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑，更甚者是用德性去育人。教師德性之本是善良與愛。對教師而言，善良是一種品格，善良是一種修養(yǎng)，善良是一種德性。善良中包含著仁愛與大度，善良中蘊涵著理解與尊重，教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，愛心不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，更重要的是，它還直接影響著學(xué)生一生的情感態(tài)度、思維方式、價值觀及至個性品質(zhì)。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

教師的理想形象，具有一定的專業(yè)知識，有廣博的知識，有良知，愛護(hù)學(xué)生，有正義感和使命感。我們要不斷學(xué)習(xí)，用知識充實自己，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。教師的禮不是套在新世紀(jì)、新時期教師頭上的枷鎖，也不是在和諧社會給教師所立的“牌坊”，教師的禮當(dāng)發(fā)自內(nèi)心，當(dāng)時刻自檢。