三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（精選5篇）

原本相隔千里，沒有血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連、生死相依。三千漢族孤兒與蒙古族母親之間，演繹了一個(gè)超越地域、血緣、民族的人間佳話。下面是小編整理的關(guān)于三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒！

三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（篇1）

蒙族同胞們用自己的行動(dòng)踐行了同胞間互幫互助的民族大義。這種大義，超越了血緣和民族的阻隔，共同匯聚成了人與人之間最美好、最純真的親情。

20__ 年 3 月 5 日，在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)提到了三千孤兒入內(nèi)蒙的歷史故事。這是新中國(guó)成立以來，民族與民族間相互交融、互幫互助的美麗佳話，是各族人民在困難面前團(tuán)結(jié)友愛的生動(dòng)實(shí)踐。

上世紀(jì) 60 年代初，我國(guó)遭遇了嚴(yán)重自然災(zāi)害，許多棄嬰被送到上海的保育院，隨著棄嬰的日益增多，物資供應(yīng)不上，孩子們營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重缺乏，數(shù)千名孤兒面臨著死亡的威脅。正是在這樣的背景下，周恩來總理在同內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫商議后，作出了孤兒入內(nèi)蒙的重大決定。那段時(shí)期共有 3000 多名孤兒跨越半個(gè)中國(guó)，來到內(nèi)蒙古，來到草原額吉(蒙語：母親)的懷抱。這些孩子有一個(gè)共同的名字國(guó)家的孩子。

在那背后蘊(yùn)含了一方有難，八方支援的民族情誼。孩子們到達(dá)內(nèi)蒙古后首先被送到了各地新建的保育站，暫時(shí)由保育員照顧，在適應(yīng)草原的環(huán)境、調(diào)養(yǎng)身體后，再由牧民領(lǐng)養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，只有19 歲的四子王旗保育站保育員都貴瑪成了 28 名孤兒共同的額吉。作為一名未婚姑娘，為了照顧孩子們，換尿布、喂奶粉……什么都得從頭學(xué)起，忙碌得連睡覺的時(shí)間都沒有。在她的悉心照料下，孩子們?cè)缫巡皇莿倎頃r(shí)的面黃肌瘦。一年多后，這些孩子們一個(gè)個(gè)都健健康康地到了領(lǐng)養(yǎng)家庭。為表彰她的卓越貢獻(xiàn)，2019 年 9 月，授予都貴瑪人民楷模國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。時(shí)至今日，她的故事已經(jīng)成為了各族人民學(xué)習(xí)的榜樣，在推動(dòng)各民族相互交融的進(jìn)程中，訴說著草原額吉的歷史佳話。

在那背后蘊(yùn)含了豈曰無衣，與子同袍的民族大愛。那個(gè)時(shí)期，草原牧民們的生活也不寬裕，唯一可以解釋的便是那不帶任何色彩、發(fā)自內(nèi)心的愛。當(dāng)被問到你領(lǐng)養(yǎng)哪一個(gè)時(shí)，張鳳仙看到被安置在學(xué)校里的六個(gè)孩子，她不加思索地答道：全都要!在那個(gè)困難時(shí)期，六個(gè)孩子的吃穿用度成為了擺在她面前的頭等大事。為了這句承諾，她辛苦了一輩子、勞累了一輩子。慢慢地，她的頭發(fā)白了、背佝僂了，當(dāng)時(shí)領(lǐng)養(yǎng)的六個(gè)孩子也都長(zhǎng)大成人，成了草原的雄鷹。在這無私的奉獻(xiàn)中，我們見證了大愛，見證了草原額吉的深情厚意。這種精神將代代相承，成為 56 個(gè)民族共同的信仰，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，進(jìn)一步凝聚起各族人民萬眾一心、擼起袖子加油干的磅礴力量。

在那背后蘊(yùn)含了超越血緣，超越民族的民族深情。牧民家庭想要領(lǐng)養(yǎng)孩子，首先得具備一個(gè)硬條件，家里要有奶牛。為了領(lǐng)養(yǎng)孩子，有的牧民家里沒有奶牛，便把自己的祖?zhèn)魇罪椯u掉，把自己家的牲畜賣掉來買奶牛。蒙族同胞們用自己的行動(dòng)踐行了同胞間互幫互助的民族大義。這種大義，超越了血緣和民族的阻隔，共同匯聚成了人與人之間最美好、最純真的親情。正如內(nèi)蒙古諺語所說的那樣，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。因?yàn)閻鬯齻冏兊脗ゴ?，讓我們看到了民族間的相親相愛。緣起于這段三千孤兒入內(nèi)蒙的歷史佳話所傳遞出來的親情、深情，將永遠(yuǎn)銘刻在各族人民的血脈中，烙印在各族人民的心靈深處，成為中華民族永恒的精神譜系，激勵(lì)各族同胞勇往直前，攜手邁向更加美好的未來。

三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（篇2）

陽(yáng)春三月謀新篇，3月5日下午，參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議，提到了“齊心協(xié)力建包鋼”和“三千孤兒入內(nèi)蒙”兩段歷史佳話，其中蘊(yùn)含的紅色歷史故事，再次為廣大黨員、干部上了一堂催人奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)。

“我”傾盡所有向“你”伸出有力援手，鑄就中國(guó)歷史佳話之“齊心協(xié)力建包鋼”。1958年，包鋼的一號(hào)高爐建設(shè)遇到設(shè)備和建設(shè)材料供應(yīng)不足的難題，黨中央提出“要想辦法為包鋼解決困難”。隨后掀起了一場(chǎng)全國(guó)支援包鋼的熱潮，來自22個(gè)省55個(gè)市300多個(gè)企業(yè)的材料和設(shè)備，通過飛機(jī)、火車、汽車甚至馬車、驢車陸續(xù)運(yùn)到，8萬多名英雄創(chuàng)業(yè)者齊聚祖國(guó)北疆，風(fēng)餐露宿、手拉肩扛、團(tuán)結(jié)一致、共克時(shí)艱，在荒灘上筑起鋼城，一號(hào)高爐提前一年建成投產(chǎn)，結(jié)束了內(nèi)蒙古“手無寸鐵”的歷史，也為新中國(guó)鋼鐵工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。接下來，包鋼大力支持京九建設(shè)、創(chuàng)投產(chǎn)最高紀(jì)錄，不斷煥發(fā)新活力，反哺國(guó)家和人民。在包鋼的困難時(shí)期，神州大地同心聚力，全國(guó)各族兄弟姐妹支援包鋼建設(shè)、幫助內(nèi)蒙古，鑄就了一段各民族“守望相助”的歷史佳話!

“你”挺身而出向“我”張開溫暖懷抱，鑄就中國(guó)歷史佳話之“三千孤兒入內(nèi)蒙”。1959年到1961年，自然災(zāi)害下，蘇、滬、浙等地的3000名幼小多病的孤兒因?yàn)榧Z食匱乏陷入困境，黨中央決定把這些“國(guó)家的孩子”送到草原。隨后善良寬廣的內(nèi)蒙古大草原向他們敞開最暖懷抱，3000多名“國(guó)家的孩子”來到內(nèi)蒙古，“草原額吉(媽媽)”在蒙古包里像對(duì)待親生兒女一樣悉心照料這些“國(guó)家的孩子”，苦心教育他們長(zhǎng)大成人，額吉們的心里、草原牧民的心里沒有“孤”只有“親”。接下來，這些“國(guó)家的孩子”走上各行各業(yè)，為內(nèi)蒙古自治區(qū)和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量，他們?cè)S黨報(bào)國(guó)，終身以草原為榮、心系草原、反哺草原。3000孤兒與蒙古族大草原之間，原本相隔千里，沒有血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連、生死相依，演繹了一段超越地域、血緣、民族的歷史佳話!

歷史佳話中“你”“我”相依水乳交融，打造出一堂不朽的民族團(tuán)結(jié)課”。在學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，組織廣大黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，特別是要在堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平。在內(nèi)蒙古需要幫助時(shí)，全國(guó)各族兄弟姐妹傾盡全力伸出援手，共筑包鋼建設(shè)內(nèi)蒙;在國(guó)家困難時(shí)，內(nèi)蒙古的牧民群眾奉獻(xiàn)愛與擔(dān)當(dāng)，用自己的奶水把“國(guó)家的孩子”撫養(yǎng)成人。如今，包鋼為新中國(guó)鋼鐵工業(yè)奉獻(xiàn)力量，“國(guó)家的孩子”為內(nèi)蒙古發(fā)展貢獻(xiàn)力量，感恩互“哺”，這兩段歷史佳話，生動(dòng)詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親、守望相助, 你中有我、我中有你，打造出一堂不朽的民族團(tuán)結(jié)“課”!

作為新時(shí)代的黨員干部，當(dāng)學(xué)好每一堂“歷史佳話”打造的民族團(tuán)結(jié)“課”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，并汲取力量，獲以啟迪，在“學(xué)”與“思”中不斷前行，立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（篇3）

3月5日，在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，就內(nèi)蒙古發(fā)展談了很多大問題，新發(fā)展理念有之，脫貧攻堅(jiān)有之，生態(tài)環(huán)境有之，民族團(tuán)結(jié)有之……新發(fā)展階段，我們要牢記殷殷囑托、切切期盼，立足于“兩個(gè)屏障、兩個(gè)基地、一個(gè)橋頭堡”的戰(zhàn)略定位，乘著這場(chǎng)“春天盛會(huì)”的東風(fēng)，以綠、紅、黃“三色”為底色，講好“模范自治區(qū)”民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的故事。

以“綠色”謀發(fā)展，鋪就復(fù)興之路。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！鄙鷳B(tài)文明既關(guān)系人民福祉，也關(guān)乎民族未來。內(nèi)蒙古作為祖國(guó)北方重要的生態(tài)安全屏障，要始終深植“綠水青山就是金山銀山”的理念，統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩個(gè)大局，堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展新路子，強(qiáng)化源頭治理，注重低碳發(fā)展;統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，提升生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性;繼續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，建設(shè)天藍(lán)、山青、水綠、土凈的美好家園。

以“紅色”凝共識(shí)，解密思想之鑰。不忘來時(shí)路，方知向何行，走好當(dāng)下路，再上新征程。要不折不扣抓好學(xué)習(xí)教育，組織基層黨組織和廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)發(fā)展史，做到學(xué)悟思想、辦實(shí)事、開新局。在學(xué)習(xí)教育過程中，要利用好“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”等紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因，將蒙古馬精神、烏蘭牧騎精神滲透和貫穿學(xué)習(xí)教育過程中，堅(jiān)定走新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)發(fā)展之路、厚植民族團(tuán)結(jié)發(fā)展之根，讓“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”入腦入心入行。

以“黃色”促穩(wěn)定，奏唱團(tuán)結(jié)之歌?！拔迨鶄€(gè)民族五十六朵花”，內(nèi)蒙古自治區(qū)是中華民族大家庭里的一員，蒙古族人民同樣是炎黃子孫，也是擁有黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的龍的傳人。內(nèi)蒙古作為少數(shù)民族自治區(qū)，要倍加珍惜、繼續(xù)保持“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)，堅(jiān)決準(zhǔn)確的落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”要求，強(qiáng)化“三個(gè)離不開”思想，帶頭做到“三個(gè)尊重”;要做好推廣普及國(guó)家通用語言文字工作，全面推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材，深化文化認(rèn)同，時(shí)刻保持對(duì)民族工作的清醒頭腦和理論自覺;要貫徹落實(shí)好民族區(qū)域自治制度，在貫徹國(guó)家統(tǒng)一政令前提下依法行使自治權(quán)，維護(hù)好各族人民根本利益，保證各族人民當(dāng)家作主。

這場(chǎng)“春天的盛會(huì)”，托舉著人民的希望、承載著美好期待，奏唱著時(shí)代的樂章、凝聚著奮進(jìn)力量，在逢“好時(shí)”、乘“好勢(shì)”的關(guān)鍵時(shí)刻、重要節(jié)點(diǎn)，要始終不忘初心、牢記囑托，感恩時(shí)代、銳意進(jìn)取，講好內(nèi)蒙古團(tuán)結(jié)發(fā)展的故事，傳遞好內(nèi)蒙古民族進(jìn)步的聲音。

三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（篇4）

3月5日下午，強(qiáng)調(diào)要“完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。我們要牢記囑托，守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗，在新征程上共同譜寫“春天里”的樂章。

共同譜寫“建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”的和諧樂章。“要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面把工作做細(xì)做實(shí)”。內(nèi)蒙古是我國(guó)最早成立的民族自治區(qū)。70多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗，地區(qū)的面貌、民族的關(guān)系發(fā)生了翻天覆地的變化，群眾生活水平不斷提升，獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng)。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，我們更要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)家通用語言文字教育，開展有形、有感、有效的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)涵的理解，使各族群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

共同譜寫“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的紅色樂章。一切向前走，都不能忘記走過的路。歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑。要認(rèn)真開展學(xué)習(xí)教育，組織廣大黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。要深入挖掘和有效運(yùn)用內(nèi)蒙古各民族交往交流交融、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)革命斗爭(zhēng)的歷史事實(shí)、革命遺址、文化遺存，宣傳好“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”等歷史佳話，傳承好“蒙古馬”精神、“烏蘭牧騎”精神，教育引導(dǎo)廣大黨員和各族群眾更加全面了解和認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古的過去、現(xiàn)在和未來，在對(duì)歷史的深入思考中吸收營(yíng)養(yǎng)，走向未來。

共同譜寫“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)樂章。青山常在才能贏得未來。綠色，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最美底色，更是內(nèi)蒙古發(fā)展的“特色”。我們要始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，圍繞“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”重要要求，立足于為內(nèi)蒙古量身定制的“兩個(gè)屏障”“兩個(gè)基地”“一個(gè)橋頭堡”發(fā)展定位，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，鞏固藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)成果，統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，讓發(fā)展的“含綠量”越來越高，群眾的“幸福感”越來越強(qiáng)，守護(hù)好這片碧綠、這方蔚藍(lán)、這份純凈。

三千孤兒入內(nèi)蒙心得體會(huì)（篇5）

一個(gè)斧頭(后為錘頭)、一把鐮刀交織一起，看上去是一個(gè)普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，就有了不一樣的意義。

透露出濃濃的歷史感，在內(nèi)蒙古代表團(tuán)講“三千孤兒入內(nèi)蒙”歷史佳話，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性;在青海代表團(tuán)，回憶十多年前玉樹災(zāi)后情景，贊嘆今天玉樹發(fā)展實(shí)現(xiàn)“苦干三年跨越二十年”，等等。一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。

革命不忘來時(shí)路，要堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)理論。古話說，“吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。”當(dāng)最早的一批播種者升起第一面“一把鐮刀、一個(gè)斧頭交織一起”的鮮紅旗幟時(shí)，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的共產(chǎn)黨員便開始了救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的漫長(zhǎng)征程。馬克思撰寫的《路易·波拿巴的霧月十八日》，揭示了構(gòu)筑人們思想靈魂的世界，其中第一重世界就是由“希望、信念、信條”等理想性因素構(gòu)成的以“信仰”為核心的意義世界。馬克思主義理論的重要特點(diǎn)就是科學(xué)性，具體說來只有牢固理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、把做到“兩個(gè)維護(hù)”融入到實(shí)踐中，才能“鑄魂”如山，煥發(fā)出磅礴“偉力”。

革命不忘來時(shí)路，在平凡中“鐫刻”秀美詩(shī)章。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！痹趶埶嫉峦咀返繒?huì)上指出，張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。黃文秀同志毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。老英雄張富清60多年來塵封功績(jī)，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色。提起“榜樣”，人們腦海中閃現(xiàn)出一些成就斐然、崇高偉大、光輝閃爍的形象。其實(shí)，仔細(xì)觀察這些榜樣人物和光榮事跡，不難發(fā)現(xiàn)榜樣也是平凡人。他們有著普通的姓名、平凡的模樣、尋常的家庭……“見賢思齊焉”要向榜樣們看齊，他們雖平凡，卻用實(shí)際行動(dòng)，持續(xù)踐行著那些超出常人耐受力，卻惠及國(guó)家和人民的偉大之事。足以證明，偉大源自平凡，平凡也足以造就偉大。

革命不忘來時(shí)路，要始終牢記“我是誰，為了誰”。任何時(shí)候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰?！皥?jiān)持以人民為中心”“提高人民收入水平”……“人民”一詞共出現(xiàn)23次，在二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中，將“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”單獨(dú)列出。深刻體現(xiàn)出黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民至上貫穿到國(guó)家發(fā)展的全過程?！靶臒o百姓莫為官”群眾之事無小事。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國(guó)家“大事”的細(xì)胞。作為黨員干部，心中一定要有百姓，肩上就要有對(duì)群眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“不以事艱而不為、不以任重而畏縮”的態(tài)度，始終把群眾呼聲作為社會(huì)發(fā)展“第一信號(hào)”、把群眾需求作為干事創(chuàng)業(yè)的“第一選擇”、把群眾滿意作為評(píng)價(jià)工作的“第一標(biāo)準(zhǔn)”，真正做人民群眾身邊的細(xì)心人、貼心人、暖心人。

革命不忘來時(shí)路，要做“絕對(duì)忠誠(chéng)”的斗爭(zhēng)戰(zhàn)士?！吧皆俑?，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！睆摹耙粋€(gè)錘頭、一把鐮刀”出發(fā)，李大釗、夏明翰、劉胡蘭等革命先烈，面對(duì)敵人的威逼利誘，篤定“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”的革命覺悟，焦裕祿、孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，憑借著“革命理想高于天”的革命覺悟始終保持一種如牛重負(fù)的使命感，夙夜在公、一念為民，戰(zhàn)天斗地。崢嶸歲月，丈量著黨和人民朝向夢(mèng)想的腳步，堅(jiān)定邁向偉大復(fù)興的光明未來?！按街辛骼烁保说桨肷铰犯??！币斡涻r紅的黨旗下的誓言，牢記對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的誓言，“善除患者，理于未生;善勝敵者，勝于無形”，黨員干部要時(shí)刻保持憂患意識(shí)和銳意進(jìn)取的斗爭(zhēng)精神，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，塑造敢于在大是大非面前亮劍、在矛盾沖突面前迎難而上、在危機(jī)困難面前挺身而出、在歪風(fēng)邪氣面前堅(jiān)決斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)和膽魄，在紅色革命歷史中練就斗爭(zhēng)勝利的真本領(lǐng)、真功夫。