2022鑄牢中華民族共同體意識(shí)青年學(xué)習(xí)心得體會(huì)
2022鑄牢中華民族共同體意識(shí)青年學(xué)習(xí)心得體會(huì)_中華民族共同體心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的2022鑄牢中華民族共同體意識(shí)青年學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
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從整體的角度來(lái)看 ，沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬 ，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了 。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此 ，總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué) 、精神指引和美好追求上 ，這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐 。因此 ，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向 ，有助于明確政治方向 、匯聚智慧力量 、提供精神歸宿 、鞏固國(guó)家善治 、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán) 。
有助于明確政治定位 ，指明行動(dòng)方向 。“沒(méi)有方向的船 ，什么風(fēng)都是逆風(fēng)” 。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷 ，鑄牢中華民族共同體意識(shí) ，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位 、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈 。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期 ，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南 ，更有助于確立民族共識(shí) 、鞏固集體認(rèn)同 、鑄牢整體意識(shí) ，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性 。
有助于匯聚集體智慧 ，凝聚發(fā)展力量 。諺語(yǔ)有云 ，“眾人拾柴火焰高” 。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措 ，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程 。如亞里士多德所言 ，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí) ，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能” 。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們 ，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中 ，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍 。因此 ，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí) ，以充分凝聚人心 、匯集有效資源 、整合進(jìn)步力量 。
有助于共筑精神家園 ，提供精神歸宿 ?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí) ，也裹挾了浮躁 、焦慮與不安 ，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn) 。鑄牢中華民族共同體意識(shí) ，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土 ，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng) ，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園 ，形成一個(gè)共同認(rèn)同 、棲息的精神意義世界 。唯有如此 ，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈 ，形成精神上的共有歸宿 。
有助于維系良好秩序 ，鞏固國(guó)家善治 。有情有義 ，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn) ，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此 。大家有情有義 ，同鑄共同體意識(shí) ，才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作 ，形成充滿活力的制度體系與治理格局 。共同體意識(shí)的存在與鑄牢 ，是善治形成并鞏固的重要條件 ，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念 、規(guī)范意義 ，是成員形成正當(dāng)性 、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn) 。與此同時(shí) ，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待 ，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障 。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治 ，增進(jìn)中華民族共同體的福祉 。
有助于促進(jìn)民族振興 ，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán) 。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài) ，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過(guò)程 ，這是一個(gè)民族的靈魂 ，是大家共建共有的價(jià)值感 。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng) 、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上 ，又依賴于每一個(gè)國(guó)人的付出 、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn) 。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來(lái)侵略 、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言 ，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐 。因此 ，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否 ，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán) 。
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做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要把高校思想政治工作同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，要滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)。新時(shí)代，對(duì)于民族高校而言，要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量，就必須提高各族青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)，即使用、解讀、評(píng)價(jià)各種媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。
努力提高青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)
在“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的全媒體時(shí)代中，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式都發(fā)生了深刻變化。傳媒對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)絕不是“鏡子式”的再現(xiàn)，而是一種經(jīng)過(guò)選擇、加工后的再現(xiàn)。傳媒反映怎樣的現(xiàn)實(shí)，在很大程度上取決于媒介體制、傳播者的意識(shí)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)因素等。正因?yàn)樾畔h(huán)境不是現(xiàn)實(shí)世界，而人們的行為卻是直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，所以需要受眾具備辯證分析能力，具備對(duì)媒介信息進(jìn)行準(zhǔn)確、全面、客觀、公正判斷的能力。具備了媒介素養(yǎng)的受眾，才擁有對(duì)各種媒介信息的解讀批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、工作服務(wù)的能力。
高校青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，各種社會(huì)思潮在全媒體時(shí)代被傳播放大，在青年中形成了不可小覷的影響力。因此，在高校青年學(xué)生中開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育具有重要意義。民族高校青年學(xué)生民族成分多，對(duì)他們進(jìn)行正確的媒介素養(yǎng)教育，不僅有利于學(xué)生全面健康發(fā)展，還有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
當(dāng)前，民族高校青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：在媒介認(rèn)知和媒介批判方面，對(duì)媒介類型、介質(zhì)特點(diǎn)有一定感性認(rèn)識(shí)，但對(duì)媒介歷史了解不夠;對(duì)媒介的商業(yè)屬性有較清醒的認(rèn)識(shí)，但對(duì)受眾在傳播中的能動(dòng)地位認(rèn)識(shí)不足;能意識(shí)到媒介對(duì)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)思維方面的影響，卻相對(duì)忽視媒介對(duì)價(jià)值觀等其他深層次的影響，對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力也缺乏足夠的判斷和警惕。在媒介接觸動(dòng)機(jī)和行為方面，表現(xiàn)出較強(qiáng)的目的性和功利性特點(diǎn)，選擇了解信息、消遣娛樂(lè)是媒介接觸的主要?jiǎng)訖C(jī);手機(jī)媒體已成為大學(xué)生媒介接觸的主要載體，傳統(tǒng)媒體的接觸量比例很低。
自21世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)傳媒大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)等高校已經(jīng)致力于媒介素養(yǎng)課題的實(shí)踐和研究。但我國(guó)尚未形成完整成熟的媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。尤其在民校高?；蛘呙褡宓貐^(qū)的高校，還需要建立和發(fā)展媒介素養(yǎng)教育機(jī)制，提高各族青年學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
民族高校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的著力點(diǎn)
在民族高校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，就是要教會(huì)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地使用媒體資源，通過(guò)這種教育，使學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的媒體報(bào)道或自媒體資訊時(shí)，能夠具有鑒別能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，深刻理解民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
從專業(yè)課程設(shè)置入手，發(fā)揮組織傳播的先天優(yōu)勢(shì)。民族高?？擅嫦蛉ｉ_(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)通識(shí)選修課。尤其是開(kāi)設(shè)有新聞傳播專業(yè)的高校，可以有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)專業(yè)必修課和通識(shí)選修課。媒介素養(yǎng)教育借助高校課堂，憑借高等教育制度化、持續(xù)性優(yōu)勢(shì)，可使媒介素養(yǎng)教育理念和內(nèi)容得到相對(duì)長(zhǎng)期和穩(wěn)定的貫徹。對(duì)于大學(xué)生尤其是非新聞傳播專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)教師專業(yè)的、系統(tǒng)的講解，有助于他們了解新聞傳播的基礎(chǔ)知識(shí)，主動(dòng)去閱讀相關(guān)書(shū)籍，有利于對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，對(duì)于怎樣接觸媒介、應(yīng)該接觸哪些媒介、吸收相關(guān)媒介的哪些知識(shí)也會(huì)有比較明確的認(rèn)識(shí)。有了這樣的基礎(chǔ)，對(duì)于大眾媒介中的報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道方式，該怎樣有選擇地接觸、有判斷地接受，自然而然就可以找到正確的路徑。
輻射課堂教育成效，發(fā)揮人際傳播的獨(dú)特影響。接受了媒介素養(yǎng)教育的大學(xué)生能夠在人際傳播中恰當(dāng)傳遞自己的理解和體會(huì)。通過(guò)互相交流討論，大學(xué)生比較容易對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題形成共識(shí)，形成媒介素養(yǎng)教育成果在校內(nèi)的輻射。在畢業(yè)以后，大學(xué)生會(huì)把自己掌握的媒介素養(yǎng)知識(shí)傳播給同事或者是親朋好友，推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育向社會(huì)延伸、在朋輩間傳播。若干年后，他們?yōu)槿烁改?，在?duì)下一代的教育中，媒介素養(yǎng)知識(shí)必然會(huì)融入其家庭教育體系中，形成代際縱向傳承。
凸顯示范引領(lǐng)，建構(gòu)科學(xué)的理解框架。在融媒體環(huán)境下，高校主流校園媒體已從報(bào)紙、廣播、電視、新聞網(wǎng)轉(zhuǎn)向微信、抖音、B站、微博。這些新媒體也是民族高校學(xué)生最常接觸到鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的平臺(tái)，因此要在學(xué)生在校期間，讓他們接觸到更多優(yōu)秀的校園新媒體資源，包括兩方面：一是人的資源。在校園從事新媒體工作的教職工和在校學(xué)生，由于長(zhǎng)期與媒體接觸，在實(shí)踐層面獲取了一定的媒介知識(shí)，他們成為校園中具有較高媒介素養(yǎng)的人群，在大眾傳播效果的形成過(guò)程中起著重要的中介或過(guò)濾的作用，由他們將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級(jí)傳播。因此，要善于發(fā)揮這部分人群在理解和接受傳播內(nèi)容方面起到的示范引領(lǐng)作用。二是內(nèi)容的資源。高校學(xué)生在校期間對(duì)校園生活、身邊師生和校友關(guān)注度極高，民族高校校園新媒體可以充分利用多種媒體的多種宣傳報(bào)道形式，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，策劃相關(guān)宣傳教育內(nèi)容，如開(kāi)通專題網(wǎng)站、制作專題節(jié)目、推送系列報(bào)道、制作播放短視頻、開(kāi)展與受眾互動(dòng)等，建構(gòu)青年學(xué)生理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容的新聞框架，從而在實(shí)踐中自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
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習(xí)近平總書(shū)記提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重大原創(chuàng)性論斷，為我們做好新時(shí)代民族工作指明了根本方向。鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代民族工作的鮮明主線，在中華民族發(fā)展史、我國(guó)民族工作史上無(wú)疑具有劃時(shí)代的里程碑意義。
在中央的部署下，各級(jí)各方面積極開(kāi)展理論研究和實(shí)踐探索，取得了重要進(jìn)展。甘肅省委也高度重視這項(xiàng)工作，正在研究制定構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作體系的指導(dǎo)意見(jiàn)。但從站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，目前對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義、豐富內(nèi)涵、基本要求、實(shí)踐路徑、具體抓手等認(rèn)識(shí)還不夠、研究還不深、工作還不細(xì)，還不同程度地存在工作推進(jìn)慢、實(shí)踐抓手少等問(wèn)題。因此，我建議：加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從中央和國(guó)家層面謀劃實(shí)施鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“同心共鑄”工程。
第一，構(gòu)建國(guó)家話語(yǔ)體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就民族工作作出了一系列重要論述，提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重大論斷，這是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果。但目前理論界、學(xué)術(shù)界的研究總結(jié)還跟不上，存在解讀闡釋不系統(tǒng)、不到位、不權(quán)威的問(wèn)題，還沒(méi)有形成與之相適應(yīng)的理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系以及教育培訓(xùn)體系等。為此，建議對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論研究作出系統(tǒng)部署，構(gòu)建成熟完善的理論研究體系，把黨的民族理論最新成果通過(guò)權(quán)威的國(guó)家話語(yǔ)體系傳播開(kāi)來(lái)，講清楚鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方向性、根本性、原則性、實(shí)踐性等重大問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論指導(dǎo)。同時(shí)，也為世界范圍內(nèi)的民族事務(wù)治理提供中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
第二，完善法律法規(guī)體系。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須要有法律法規(guī)作保障。黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律應(yīng)當(dāng)及時(shí)修訂完善，把新時(shí)代民族理論的新發(fā)展、民族關(guān)系的新變化、民族工作的新要求寫進(jìn)去、體現(xiàn)好。黨內(nèi)法規(guī)方面，建議以黨章為根本遵循，專門制定出臺(tái)關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的黨內(nèi)法規(guī)，使之成為各級(jí)黨組織的主體責(zé)任、全體共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則。國(guó)家法律方面，建議遵循憲法，對(duì)現(xiàn)行涉民族法律法規(guī)進(jìn)行調(diào)整完善、立改廢釋，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)嵌入到國(guó)家法律體系之中，使黨的主張通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，使之成為全體中國(guó)公民必須遵守的行為規(guī)范。
第三，形成組織動(dòng)員體系。中華民族共同體意識(shí)不是與生俱來(lái)的，也不是一成不變的，既需要物質(zhì)力量和精神力量的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，更需要黨內(nèi)黨外、各行各業(yè)和各族人民的“同心共鑄”。因此，必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，融入“五位一體”總體布局，嵌入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做到全面動(dòng)員、全域覆蓋、全員參與、全力推進(jìn)，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。
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一部名為《山海情》的主旋律扶貧劇廣受好評(píng)，圈粉無(wú)數(shù)。故事發(fā)生地——寧夏西海固和閩寧鎮(zhèn)翻天覆地變遷的歷程，是時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平于上世紀(jì)90年代親自部署、親自推動(dòng)，開(kāi)展東西部對(duì)口扶貧協(xié)作“閩寧模式”并結(jié)下豐碩成果的縮影，也是各族干部群眾不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)的典范。
回望過(guò)去，發(fā)生在西海固的傳奇不止于此。這方土地，同樣也見(jiàn)證了黨的民族工作的非凡歷史。
1935年至1936年，紅軍長(zhǎng)征途中三過(guò)寧夏西海固回族聚居村莊——單家集，毛主席為當(dāng)?shù)刈诮倘耸恐v解黨的民族政策和抗日主張，留下了著名的革命佳話“單家集夜話”。紅軍駐扎時(shí)，還向當(dāng)?shù)匕傩諅魇诹笋R鈴薯粉條制作技術(shù)。從此，這種粉條就被稱為“紅軍粉”。如今，“紅軍粉”已成為單家集各族群眾致富的支柱產(chǎn)業(yè)。
從“單家集夜話”到閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作，從干沙灘到金沙灘，從貧窮閉塞到全面小康，從長(zhǎng)征精神到脫貧攻堅(jiān)精神……在百年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗、開(kāi)創(chuàng)輝煌，中華民族共同體意識(shí)得到空前增強(qiáng)。
今年3月5日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，組織廣大黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，特別是要在堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問(wèn)題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平。
對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，就要從百年黨史中感悟思想偉力，從百年奮斗中汲取前行力量，堅(jiān)持不懈用黨對(duì)民族工作創(chuàng)新理論的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
回顧歷史，我們黨始終高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，創(chuàng)造積累了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。欲知大道，必先知史。黨的民族工作史是黨史重要的組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨早在成立之初，就高度重視民族工作，強(qiáng)調(diào)“一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，把少數(shù)民族解放納入中華民族解放的全局之中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民共同締造新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中華民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展的歷史新紀(jì)元。從中共一大唯一的少數(shù)民族代表鄧恩銘(水族)到韋拔群(壯族)、黃振士(黎族)、藍(lán)飛鶴(畬族)等革命英雄;從“半條被子”“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“八千湘女進(jìn)新疆”“三千孤兒入內(nèi)蒙”“齊心協(xié)力建包鋼”;從中央訪問(wèn)團(tuán)到全國(guó)少數(shù)民族參觀團(tuán);從東西部對(duì)口扶貧協(xié)作到鄉(xiāng)村振興……在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終凝聚起全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立解放、繁榮發(fā)展不懈努力，繪就了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)畫卷。
進(jìn)入新時(shí)代，我們黨將鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章，成為推動(dòng)民族工作創(chuàng)新發(fā)展的鮮明主線。在驚濤駭浪中挺立潮頭，在櫛風(fēng)沐雨中書(shū)寫華章。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，提出了中華民族共同體等新理念，把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章，把“中華民族”概念寫入憲法，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循，推動(dòng)我國(guó)民族工作進(jìn)入了新時(shí)代。比如，明確指出一部中國(guó)史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史，為我們樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、歷史觀、文化觀提供了根本遵循;明確提出全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族不能少，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)民族也不能少，出臺(tái)支持民族地區(qū)發(fā)展的政策措施密度之高、力度之大前所未有，極大地幫助民族地區(qū)融入全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，步入發(fā)展質(zhì)量更高、群眾得實(shí)惠更多的歷史時(shí)期;明確強(qiáng)調(diào)把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作來(lái)做，推動(dòng)出臺(tái)依法治理民族事務(wù)保障民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)與管理、全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作等政策文件，重視解決好各民族交往交流交融中的突出困難和問(wèn)題，形成、鞏固和發(fā)展了“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
面向未來(lái)，我們要堅(jiān)決履行好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代使命，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。一百年驚濤拍岸，新時(shí)代激流勇進(jìn)。黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，把“中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)”列入“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了戰(zhàn)略性部署。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，我們要履行好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代使命，深刻認(rèn)識(shí)和了解民族工作在黨的百年歷史中的地位和作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)好貫徹好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，結(jié)合實(shí)際把黨中央的決策部署落到實(shí)處。要在大統(tǒng)戰(zhàn)工作的格局下，進(jìn)一步找準(zhǔn)民族工作部門的職責(zé)定位，突出工作主線，聚焦主責(zé)主業(yè)，健全工作體系，做到職能職責(zé)向主線優(yōu)化、工作舉措向主線發(fā)力、人員力量向主線加強(qiáng)。要堅(jiān)定不移地把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為分析和處理民族問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線抓教育、抓交融、抓發(fā)展、抓法治、抓穩(wěn)定，著力推動(dòng)“十四五”時(shí)期民族工作高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
2022鑄牢中華民族共同體意識(shí)青年學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
習(xí)近平總書(shū)記“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”的重要論述，為我們做好新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，抓好貫徹落實(shí)，自覺(jué)肩負(fù)起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得新成效。
要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷完善創(chuàng)建工作體制機(jī)制。要進(jìn)一步落實(shí)好中央和黑龍江省委要求，推動(dòng)地方各級(jí)黨委和政府切實(shí)擔(dān)負(fù)起創(chuàng)建主體責(zé)任，把創(chuàng)建工作納入重要議事日程，納入地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核內(nèi)容。要進(jìn)一步完善體制機(jī)制，堅(jiān)持由各級(jí)黨委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌，宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民族工作部門共同負(fù)責(zé)，各部門按照職責(zé)分工密切配合，推動(dòng)形成強(qiáng)大工作合力。
要突出主線方向，不斷豐富創(chuàng)建工作的內(nèi)涵。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線，也是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的鮮明主線。只有緊扣主線，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作才能體現(xiàn)時(shí)代性、彰顯群眾性、富有創(chuàng)造性，才有蓬勃生機(jī)與活力。要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為指導(dǎo)思想、主要任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，貫穿到創(chuàng)建工作各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。自覺(jué)肩負(fù)起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任，做積極宣傳者、有力推動(dòng)者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，不斷推動(dòng)各民族文化交融創(chuàng)新，切實(shí)夯實(shí)“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的思想基礎(chǔ)。
要堅(jiān)持精準(zhǔn)創(chuàng)建，推動(dòng)創(chuàng)建工作平臺(tái)化、項(xiàng)目化、工程化、品牌化。黨政機(jī)關(guān)要做執(zhí)行黨的民族政策和法律法規(guī)的表率，在盡職履責(zé)中促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè);企業(yè)要廣泛吸納各民族員工就業(yè)，團(tuán)結(jié)各族員工致力于加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，履行好社會(huì)責(zé)任;社區(qū)要著力構(gòu)建嵌入式的社區(qū)環(huán)境，讓各族居民安居樂(lè)業(yè);鄉(xiāng)鎮(zhèn)要順應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中;學(xué)校要加強(qiáng)各族師生中華民族共同體意識(shí)教育;連隊(duì)和駐地所在地方要弘揚(yáng)軍愛(ài)民、民擁軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面推進(jìn)軍民融合式發(fā)展等。
要夯實(shí)基層基礎(chǔ)，促進(jìn)創(chuàng)建工作向縱深拓展。要規(guī)范省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位命名活動(dòng)，推動(dòng)創(chuàng)建工作下沉到社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、企業(yè)、連隊(duì)等基層單位，引導(dǎo)和激勵(lì)示范區(qū)、示范單位爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建試驗(yàn)田和標(biāo)兵，創(chuàng)造更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。
要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，構(gòu)建中華民族共有精神家園。要著眼提高宣傳教育實(shí)效，進(jìn)行“滴灌式”宣傳教育，扎實(shí)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”，推動(dòng)創(chuàng)建工作重在平時(shí)、融入日常。注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)民族團(tuán)結(jié)，用好各族群眾身邊的歷史故事、現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，不斷增強(qiáng)各民族的情感聯(lián)系、文化共性、心靈共鳴。組織開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范宣講活動(dòng)，持續(xù)宣傳全國(guó)及全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范事跡，宣傳好黨的民族政策，講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事。
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黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，深刻分析我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，科學(xué)謀劃中華民族偉大復(fù)興的光明前景，作出鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代民族工作的主線，也是民族院校的立校之基、育人之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)乎中華民族的整體利益和各民族的根本利益，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的必然要求，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然要求，是造福各族人民的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
民族院校承擔(dān)著為黨的民族工作服務(wù)、培養(yǎng)各民族優(yōu)秀人才、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等重大使命和責(zé)任,必須緊扣推動(dòng)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展、加快民族地區(qū)人才資源開(kāi)發(fā)等，切實(shí)找準(zhǔn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的著力點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)，將民族院校建設(shè)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，用我們黨百年來(lái)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革、產(chǎn)生的歷史性影響感召青年學(xué)子、教育青年學(xué)子，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在美好生活。要教育引導(dǎo)各族青年學(xué)子始終牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀，自覺(jué)從內(nèi)心深處厚植愛(ài)國(guó)主義情懷;始終牢固樹(shù)立正確的歷史觀，自覺(jué)投身中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè);始終牢固樹(shù)立正確的民族觀，自覺(jué)守好促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的生命線;始終牢固樹(shù)立正確的文化觀，自覺(jué)增強(qiáng)文化認(rèn)同、建設(shè)共有精神家園;始終牢固樹(shù)立正確的宗教觀，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。民族院校青年學(xué)子既是各民族的優(yōu)秀人才，更是中華民族的棟梁和未來(lái)，希望青年學(xué)子們要像習(xí)近平總書(shū)記殷切囑托的那樣，始終胸懷“國(guó)之大者”，自覺(jué)把大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人之志與報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，在傳承黨的百年光輝史基因、鑄牢中華民族共同體意識(shí)中，爭(zhēng)做新時(shí)代韌不可破的“紅紐帶”，把各族人民牢牢地鏈接在一起、緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái);爭(zhēng)做新時(shí)代固本強(qiáng)基的“鋼筋釘”，鑲實(shí)薄弱點(diǎn)、嵌牢松動(dòng)處，讓各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的根基更加厚實(shí)和穩(wěn)固，在全社會(huì)形成中華民族一家親的濃厚氛圍;爭(zhēng)做新時(shí)代遍地開(kāi)花的“金種子”，把民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀基因播撒到祖國(guó)山川、各族人民心中，讓民族團(tuán)結(jié)之花遍地綻放、常開(kāi)長(zhǎng)盛。尤其要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，共擔(dān)風(fēng)雨、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)輝煌，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
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習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨(dú)特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨(dú)具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?/p>
中華民族共同體有著自己的特點(diǎn)，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的西方各類共同體。如費(fèi)孝通先生所說(shuō)，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒(méi)有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國(guó)統(tǒng)一的主流是沒(méi)有斷過(guò)的?！辟M(fèi)孝通先生的這個(gè)觀點(diǎn)，可以從美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問(wèn)中國(guó)時(shí)的印象中得到佐證。當(dāng)時(shí)，帕克被中國(guó)的文化和文明深深打動(dòng)，他說(shuō)，“中國(guó)就是這一種有機(jī)體。在它悠久的歷史中，逐漸生長(zhǎng)，并在地域上逐漸擴(kuò)張。”在帕克看來(lái)，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時(shí)代，一個(gè)龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開(kāi)放性不斷吸收與消化外來(lái)的影響?！边@是中國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會(huì)，邁入社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步勾畫了“十四五”時(shí)期和2035年中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進(jìn)軍號(hào)。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對(duì)美好生活的孜孜追求。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中形成越來(lái)越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價(jià)值基礎(chǔ)，必將激勵(lì)著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗，共同面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、共同繁榮，一道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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