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關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受

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關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受5篇

做為教師,他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。以下是小編為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受,希望幫助到大家。

關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受1

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!

一、我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

二、熱愛學(xué)生是教師的美德,是教育教學(xué)的前提。書中說:愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實(shí)效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說:師愛是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣?!皣?yán)在該嚴(yán)處,愛在細(xì)微處。”只有熱愛學(xué)生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛,就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,才能親其師、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí),在這愛的交流互動(dòng)中,教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

三、一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

四、教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個(gè)學(xué)生,不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展。

總之,新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),樹立科學(xué)的教育理念,做到愛職業(yè),樂奉獻(xiàn),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

在這次師德師風(fēng)大討論活動(dòng)中,自己在這次活動(dòng)中的學(xué)習(xí)心得如下:

一、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的,如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,有時(shí)要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué),在講課過程中不一定穿插當(dāng)時(shí)市場實(shí)際情況來講,很難看出教師是努力教學(xué)呢,還是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果教師養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不省,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會脫離群眾,就會被人們評頭論足,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力減小人們議論的素材,才會不被他們議論,這是做人應(yīng)懂得的道理。

二、要正確對待學(xué)生的意見

首先我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面,師生間的矛盾的主要方面在于老師,而不是學(xué)生,老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,不一定我們能滿足每一個(gè)人的要求,但我們處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立寬廣的服務(wù)觀

既然教師的天職是變化、自化、化人,那么,新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過去一度受智育為上的支配,雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生,但只關(guān)照成績較好的學(xué)生,熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生,造成被動(dòng)局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思:一是服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;二是服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大,希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育,與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,使學(xué)生總以為老師的慶,觀點(diǎn)具有權(quán)威性,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我們時(shí)常注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我也講講我的看法,不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研、論證,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以人為本,教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法,鼓勵(lì)其積極思考、創(chuàng)新。

教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性,是一個(gè)人年齡過度期間的橋梁,是一個(gè)人性格變化期間的一種撫慰,一個(gè)教師除了具有大愛之心,還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能,方可勝任。

師德師風(fēng)關(guān)系到一個(gè)教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能,沒有大愛之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師,所以對師德的評價(jià)是對一個(gè)教師是否合格,或者是教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定,師德,是教師自身修養(yǎng)的一種綜合,熱愛教育,忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求,師德不等于愛,師德大于仁愛,仁愛太過寬松,而師德之愛往往苛刻,師德之愛往往會針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正,在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下,給予某種人性化的懲戒,此為師德。

師德以育人為基礎(chǔ),以提高學(xué)生的生存基本為目的,對學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為。師德存于教師心中,存于大愛之間,視生如子,視生同等是師德表現(xiàn)的一種具體形式,師德不是一種口號,師德也不是浮于表面的草芥,師德是有力量的,是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山,師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此,具有師德是作為一個(gè)教師的前提,為師者、勤,為師者、累,為師者、苦,就當(dāng)前形勢而言為師者、難!

認(rèn)為,師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素,一個(gè)教師要具有很大的責(zé)任心,要具有付出的無私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng),往大了說,是一個(gè)學(xué)生對社會責(zé)任感和對自己行為約束力的一種警示。

師德的培養(yǎng)與存在是針對一個(gè)個(gè)教師的個(gè)體,師德具有不普遍性,因?yàn)槊恳粋€(gè)教師對師德的理解不一樣,師德也可以理解為某一個(gè)針對不同學(xué)生個(gè)體的某一種應(yīng)對措施,學(xué)生有勤有懶,教師的師德在針對性上就會有所不同,所以師德又可以說是教師針對學(xué)生所有個(gè)體的單個(gè)行為的綜合,師德的建設(shè)是強(qiáng)化教師基礎(chǔ)的最必要條件。

師德建設(shè)固然重要,師風(fēng)的建設(shè)也必不可少,一個(gè)學(xué)校、一個(gè)學(xué)府、乃至于一個(gè)社會和一個(gè)國家,師風(fēng)的精彩最終會影響一個(gè)民族的興衰。師風(fēng)之意,在于師,師者、范也!教師風(fēng)氣決定了一個(gè)教育實(shí)體的興衰。善于投入、敢于投入。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模,師風(fēng)純正,師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑,但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個(gè)體的塑造,而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就。

對于教師而言每個(gè)人都是精英,每個(gè)人都身懷絕技,但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個(gè)人的一腔熱血所能形成的,師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來。沒有了師風(fēng),學(xué)風(fēng)就無從建立,師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸,而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘€(wěn)重的馨石。所以一個(gè)學(xué)校一個(gè)學(xué)府,教師的風(fēng)尚、教師的氣度,會影響一代人的抱負(fù)和志向。師者,范也!或者說某一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體或者某一個(gè)集團(tuán),造就一個(gè)好的楷?;蛘呦冗M(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對企業(yè)員工的一個(gè)深層次的教育。

師風(fēng)取決于師德,師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式,師德是基礎(chǔ),師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”,師風(fēng)與其說成是一個(gè)集體化的表象,倒不如說成是每個(gè)教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示。師風(fēng)具有地域性、客觀性。也具有片面性。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。

師風(fēng)講究淳樸厚重,彎下腰來,詮釋學(xué)生,以生為本,以生為榮。師風(fēng)淳樸,師生互勉,此也是教育成功的典范。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí),老師的義務(wù)是授業(yè),所以師德關(guān)鍵,師風(fēng)也至關(guān)重要,師德造就師風(fēng),師風(fēng)反映師德。師德師風(fēng)相輔相成,相得益彰。

春回大地,綠意回濃,一棵棵幼苗在吐蕊伸枝,我們作為園丁,應(yīng)本著因勢利導(dǎo)、因才而育的原則,從幼苗的根部開始注意起,一直到幼苗的頂端,防蟲防蛀,修枝剪叉,用我們的身心投入在園丁這個(gè)神圣的事業(yè)之中。相信;“待到山花爛漫時(shí),我在叢中笑”!

關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受2

對于學(xué)生來說,教師就是指路燈,當(dāng)他們遇到困難或者是面臨選擇時(shí),他們都會去向老師咨詢,爭取老師的意見,這樣他們才會心安,由此可見,教師對于學(xué)生的影響很大,為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢,并且使教師具備高尚的美德,教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí),當(dāng)然,我也一樣,在這次學(xué)習(xí)中,我得到了很多,下面我將我的心得體會進(jìn)行說明。

一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動(dòng),都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn),以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者,對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn),年齡越小,年級越低,學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵,有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面,故意貶損學(xué)生的人格,等等。在學(xué)生遭受的傷害中,被調(diào)查者認(rèn)為,體罰是表面的,而心罰所受到的傷害則是長期的,甚至是終身的。

曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生,他的英語成績很差,他自己很想學(xué)好,但又不知道怎樣學(xué),有一天上課時(shí),英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題,眼看就要輪到他了,他心里很激動(dòng),因?yàn)槟堑李}他能做出來,但還是有點(diǎn)緊張,然而,英語老師卻沒有叫他,而是叫了他后面的同學(xué),這時(shí),這位學(xué)生感到侮辱,后來升高中時(shí),英語才考了48分,使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子,尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見,客觀地講,英語老師沒叫他回答問題是無意的,而是認(rèn)為英語老師可能一時(shí)疏忽,但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的,他認(rèn)為是英語老師看不起她,嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中,英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī),而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然,引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生,歸之于她的無中生有和過度自尊。但是,這并非說老師沒有任何責(zé)任,從心靈關(guān)注的角度來看,老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。

二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈

事實(shí)上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說,教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果,必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的,教育首先是一種社會現(xiàn)象,它必須為社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù),才會有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏,時(shí)時(shí)關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),如果教育脫離了人的身心實(shí)際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問題,是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中,就教師的工作性質(zhì)而言,主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn):第一,教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的,教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容,但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上,卻是教師義不容辭的責(zé)任,這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二,教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo),還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展,是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí),社會的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的,永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí),教育的效果才會真正顯露出來,我們才可以說教育是成功的,而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展,外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì),則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說,以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn),而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時(shí)也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí),符合兒童身心實(shí)際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長,要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為,教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征,并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻(xiàn),愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會附耳細(xì)說,學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪,路過田間時(shí),看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,就大聲問:“你這兩頭牛,哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā),等到了地頭,牛到一旁吃草去了,農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說:“邊上的那頭牛更好?!惫賳T很奇怪問:“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到:“牛雖是畜類,但心卻是和人一樣的,如果我大聲說這頭牛好,那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想,一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法,那么,我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí),不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價(jià)性語言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的',也是短期內(nèi)難以忘懷的,無意傷害是無心的結(jié)果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

教師不僅承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,對于教師本身來說,他們學(xué)識淵博。教師是一個(gè)偉大的職業(yè),他帶個(gè)人們無限的潛力,沒有教師,就沒有國家源源不斷的人才,所以,我在這里鄭重的說上一句:“我為我是一名教師而感到自豪?!?/p>

關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感受3

“立德樹人,敬業(yè)愛生”

近段時(shí)間,響應(yīng)上級“立德樹人,敬業(yè)愛生”的學(xué)習(xí)號召,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有,但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,不同的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí),我再一次深刻地認(rèn)識到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn),再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。教師的多重身份,對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識到,當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們學(xué)習(xí)激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者,通過此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新??茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。

其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。

再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來,加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問題,尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然,探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠,需要我們有一定的勇氣和膽識,也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。

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師德是一個(gè)教師的靈魂,是搞好教育教學(xué)的前提保證,是教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。作為幼兒教師,我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,注意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,孩子才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談,流于形式。我園主要開展了以下活動(dòng):

教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力,首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人,是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,渴望理解與尊重。因此,我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛崗敬業(yè),還表現(xiàn)在對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今,我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性,促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),思維發(fā)展,心理發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

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自從師范畢業(yè)至今,已經(jīng)歷了三年多的教學(xué)生涯。在這三年當(dāng)中,讓我深深的感受到教師這一職業(yè)是多么的有意義,我的思想也不斷的轉(zhuǎn)變成熟,對教育事業(yè)也產(chǎn)生了深厚的感情。開學(xué)初在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下,開展了一次轟轟烈烈的新時(shí)期教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我以特別認(rèn)真的態(tài)度分別細(xì)致的學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德》和《中華人民共和國教育法》等。

通過學(xué)習(xí),我對師德師風(fēng)教育的重要意義有了明確的認(rèn)識,對師德師風(fēng)道德規(guī)范有了更深的了解,對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求,我深深的認(rèn)識到教師是人類靈魂的工程師,也是漫長的育人之旅。還認(rèn)識到言傳身教,為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中,教師是“人師”,教育是以一種人格培育人格,以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。想想過去,對照現(xiàn)在,展望未來。現(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認(rèn)真剖析自己:

一、存在的問題

1、缺乏依法執(zhí)教,特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí),教語文兼班主任的我心躁氣急,對此類學(xué)生惡語相擊,傷害了學(xué)生的自尊心,大聲訓(xùn)斥,使師生關(guān)系很尷尬,這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象,還違背了“為人師表,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌”。

2、在過去教學(xué)中,總是以學(xué)生的成績作為評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),對因材施教各方面做得不夠,對學(xué)生學(xué)習(xí)不好的,能力差的應(yīng)付了事,甚至責(zé)罵,違背了對學(xué)生的尊重、理解和信任。

3、在教育教學(xué)中,不善于向同行取經(jīng)、交流,不求進(jìn)取,做事保守,甚至不懂的問題不虛心向別人請教,業(yè)務(wù)水平提高慢。

4、創(chuàng)新精神不夠強(qiáng),對學(xué)校實(shí)施的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠重視,又不求上進(jìn),得過且過的思想,對專業(yè)的鉆研不夠深入。

自從我國教育教學(xué)改革后,我在教學(xué)中有些走新路穿老鞋的習(xí)

慣,也就是說拿的是新教材而用的教法是陳舊的。對于教學(xué)的新情況、新問題研究得不夠深,在學(xué)教中出十幾個(gè)問題或依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論,叫幾個(gè)學(xué)生上講臺來表演表演,就認(rèn)為是一種“新”的教法了。

5、工作作風(fēng)不夠深,我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā),關(guān)心學(xué)生的生活,分擔(dān)學(xué)生的疾苦。而必然損害了學(xué)生的利益,想在工作上自己有口氣松的念頭,滿足于完成任務(wù),不出問題就可以了,還忽略了工作的積極、主動(dòng)和創(chuàng)新性。在工作作風(fēng)上,不能夠嚴(yán)謹(jǐn),工作責(zé)任心不夠強(qiáng),對于犯錯(cuò)的學(xué)生,不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材,不能深入探究教育教學(xué)的新理論,不能與同事討論教法,不結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。照搬自己陳舊的教管方式,而對于學(xué)生提出的問題和意見不聞不問。總覺得自己能按照要求去做,依法規(guī)范自己,做好自己的工作就是為了學(xué)生了。

二、今后的改善

通過對照檢查、分析,使我更加認(rèn)識到自己存在的問題,在今后的工作中,我一定改善一下幾個(gè)方面:

1、對學(xué)生少一點(diǎn)斥責(zé),少點(diǎn)失望,少一點(diǎn)冷漠,多一份理解,多一份信任,多一份關(guān)切,尤其關(guān)愛后進(jìn)生,積極與他們構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系,這樣才受到學(xué)生的喜歡,才能感化每位學(xué)生,學(xué)生就會信服于你的道理,學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé),應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步。

2、時(shí)刻要求自己“育人先做人,正人先正己”,也就是你要求別人做的,自己首先要做到。

3、以身作則,要以自己的言行去感染每一位學(xué)生,使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,不斷提高自身的知識修養(yǎng),時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水”。

5、在教學(xué)中,積極的與同事交流、取經(jīng),在鉆研方面積極的合作。

6、加強(qiáng)自我改善。要使自己成為工作中的強(qiáng)者,目前對我而言,就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng),只有自覺、主動(dòng)、刻苦的鉆研業(yè)務(wù),靈活應(yīng)用合理的方法和措施,熱愛本職工作,虛心學(xué)習(xí),在教育教學(xué)中,要不斷的加強(qiáng)政治和教學(xué)理論學(xué)習(xí),樹立起良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)和道德風(fēng)范,認(rèn)清職責(zé),老老實(shí)實(shí)、原原本本的為學(xué)生服務(wù),不辜負(fù)黨交給我的任務(wù)和使命,我一定看到自己的責(zé)任,要時(shí)刻與家長溝通和學(xué)生對學(xué)校教育的期待。嚴(yán)格要求自己,用一言一行、一舉一動(dòng)去感染學(xué)生,做廣大師生的表率。

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