吟誦心得體會(huì)500字
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。這里給大家分享一些關(guān)于吟誦心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。
吟誦心得體會(huì)1
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華,是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念,人格精神和審美意識(shí)。千百年間,萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)一個(gè)學(xué)期下來(lái),學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化:學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái),并能在背誦比賽中獲得好名次,許多同學(xué)克服了膽怯心理,可以走上講臺(tái)大聲地朗讀,這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)背誦經(jīng)典,也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí),不但能夠陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,擴(kuò)大知識(shí)面,有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí),多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀,可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地,特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開(kāi)闊了視野,知識(shí)面不斷擴(kuò)大,語(yǔ)言表達(dá)能力也提高了。俗話(huà)說(shuō)的好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富,而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益,我欣慰!“讀經(jīng)典,學(xué)做人”置身于書(shū)聲朗朗的校園,我相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
吟誦心得體會(huì)2
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西,太多太多,慢慢品味,其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人,才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候,我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情,讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去,了解中國(guó)的文化,了解中國(guó)的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng),讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們,潛下心來(lái),靜下氣來(lái),與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
吟誦心得體會(huì)3
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典,我心十分澎湃,所謂國(guó)學(xué),就是一國(guó)之所術(shù)也,這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?!白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典,只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除,應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),倫理道德知識(shí),團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本,在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?!兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?;厮菰搭^,傳承命脈,“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟,希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助!同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué),讓我們的民族精神永傳下去。
吟誦心得體會(huì)4
中華文明歷史悠久,中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化,不僅是民族智慧的凝結(jié),更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史,這不僅僅是民族的驕傲,更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)典籍為載體,由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái),這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng),也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典,才能更好的傳承炎黃子孫的血脈,同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的`現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng),還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的,學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空,一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流,并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ),而且對(duì)人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式,是中華民族的脊梁與血脈,是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年,我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格,以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
吟誦心得體會(huì)5
通過(guò)參加“吟誦”培訓(xùn)班,我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得,在此與各位共勉。
通過(guò)聲音,我們可以更好地了解詩(shī)文的意境,進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么,是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以,我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許,這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法,我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí):像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦,近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等,千人可以千調(diào),只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的.理解,自己吟誦著舒服,別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí),我借用這種方法,不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué),徐老師指出不贊成用錄音教孩子,教育永遠(yuǎn)是以人為主的,教師是第一位的。孩子吟誦不一樣,要明白哪些要糾正,哪些要鼓勵(lì),哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家,要唱成歌星那樣好聽(tīng),那就成了今天所謂的“音樂(lè)課”了。會(huì)吟誦,是了解吟誦規(guī)則,理解詩(shī)文涵義,知道什么樣的吟誦是好的,引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐__教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí),用到了“搶救”一詞,這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師,我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門(mén)具有中國(guó)特色的絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。吟誦與吟誦教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文是網(wǎng)友投稿分享,屬于教學(xué)心得體會(huì),共有2019個(gè)字。下載本文稍作修改便可使用,即刻完成寫(xiě)稿任務(wù)。
吟誦心得體會(huì)6
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué),我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文?!敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的,人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典,自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平,有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!
吟誦心得體會(huì)7
在一個(gè)陰雨朦朦的早晨,我和同事李靜踏進(jìn)了世紀(jì)中學(xué)的校園,聽(tīng)來(lái)自中央民族大學(xué)的徐建順教授關(guān)于古詩(shī)文吟誦的培訓(xùn)會(huì).
首先,徐教授從吟誦的歷史、發(fā)展、以及今后的一些工作做了簡(jiǎn)要的介紹.讓我了解到,吟誦原來(lái)有幾千年的歷史了,是古代詩(shī)人表達(dá)詩(shī)詞,和自己感情的一種普遍的形式,古代詩(shī)人并不是向我們現(xiàn)代人這樣朗誦詩(shī)詞的.而這種擁有幾千年的吟誦傳統(tǒng),在我們這個(gè)時(shí)代面臨失傳.原因有很多種,最主要的是,我們的生活中接觸最多的是西洋音樂(lè),作為中國(guó)本土的吟誦文化卻讓我們作為另類(lèi)不能接受.有專(zhuān)家主張吟誦工作應(yīng)從幼兒園中班開(kāi)始,原因是對(duì)孩子們還沒(méi)有接觸外來(lái)文化的時(shí)候,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的奠基應(yīng)該是越早越好,然后向小學(xué)推廣.此次活動(dòng)得到了國(guó)家語(yǔ)委的大力支持.
其次,徐教授還為現(xiàn)場(chǎng)的老師帶來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)文吟誦表演,深沉渾厚,悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),讓教師們?cè)谫潎@之余,更深深領(lǐng)會(huì)了中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)到魅力.
最后,徐教授教了老師們一些關(guān)于吟誦的方法,像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦,近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等,及各種調(diào)例如:北京昌平調(diào),江蘇丹陽(yáng)調(diào),普通話(huà)調(diào)等.調(diào)各不相同一個(gè)地方有一個(gè)地方的調(diào),一個(gè)人有一個(gè)人的調(diào)只要自己喜歡,能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解,自己吟誦著舒服,別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行.讓老師們初步掌握了關(guān)于吟誦的一些基礎(chǔ)知識(shí).
通過(guò)這次學(xué)習(xí),深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大精深,認(rèn)識(shí)到傳承古詩(shī)吟誦的必要性.希望能把所學(xué)的知識(shí)很好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去,把吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承.
吟誦心得體會(huì)8
這次,我們總共聽(tīng)了19堂不同風(fēng)格但又精彩的古詩(shī)文課,這十九位老師扎實(shí)的教學(xué)基本功、先進(jìn)的教學(xué)理念、靈動(dòng)和諧的課堂教學(xué)呈現(xiàn),令我們贊嘆,同時(shí)又愧疚。真的非常感謝這些上課的老師。宜春實(shí)驗(yàn)小學(xué)各班級(jí)學(xué)生扎實(shí)的朗讀功底與超乎意料的古詩(shī)文感悟能力,不時(shí)博得與會(huì)老師的陣陣掌聲。這些我都看在眼里記在心里,收獲頗豐,也讓我對(duì)自己目前的教學(xué)產(chǎn)生了深刻的反思。另外,還有幸聆聽(tīng)了幾位省市教研員的精彩點(diǎn)評(píng),這對(duì)我們青年教師來(lái)講,既是對(duì)上課老師優(yōu)秀教學(xué)策略的總結(jié),又是對(duì)青年教師在今后古詩(shī)文教學(xué)方法與策略的一種正面引導(dǎo),讓我們跟著這些優(yōu)秀的老師走,將古詩(shī)文教學(xué)如同現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)一樣,同樣呈現(xiàn)得繽紛絢爛?! ?/p>
這次的課堂教學(xué)大賽給我最大的感觸就是上課老師都追求了一種簡(jiǎn)潔而又豐滿(mǎn)有效的課堂教學(xué)。隨著課程改革的逐漸深入,語(yǔ)文教學(xué)豎起了“簡(jiǎn)約”的大旗。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單,是在教學(xué)中最大限度的追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化。讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀、寫(xiě)、說(shuō)、練,學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,從而受到情感熏陶,獲得思想啟迪?! ?/p>
葉圣陶先生曾指出語(yǔ)文“是讀的學(xué)科”。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀,古詩(shī)教學(xué)更離不開(kāi)讀。“七分詩(shī)三分讀”,可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀的重要性。讀是學(xué)生對(duì)詩(shī)詞理解的基礎(chǔ)和前提。只有在朗讀中才能充分發(fā)揮詩(shī)歌的抒情、審美的藝術(shù)效果,也只有在朗讀中,學(xué)生才能辨味詩(shī)的語(yǔ)言,才能加深對(duì)詩(shī)意的理解,才能被詩(shī)中的情感所感染并與之產(chǎn)生共鳴。
在領(lǐng)悟各位優(yōu)秀老師課堂教學(xué)魅力的同時(shí),我還認(rèn)真筆記,將他們好的教學(xué)策略積累下來(lái):就朗讀要求來(lái)看:一是讀準(zhǔn)字音,做到字正腔圓;二是讀出節(jié)奏,有板有眼;三是讀出詩(shī)詞的音韻美,聲斷氣連。四是讀中感悟,讀中理解;五是讀中領(lǐng)悟,讀出感情。對(duì)于中高段的學(xué)生來(lái)說(shuō),前面四項(xiàng)是基礎(chǔ),重點(diǎn)難點(diǎn)在于領(lǐng)悟詩(shī)情。在授課中,各位老師各顯神通,大膽創(chuàng)造意境讓學(xué)生自主感悟,并激勵(lì)學(xué)生把領(lǐng)悟到的感情大膽用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。同時(shí),老師還不時(shí)地用生動(dòng)的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生。課堂上,每位教師的語(yǔ)言動(dòng)作神情,都是那么的投入。甚至朗誦音樂(lè)的選擇都做得恰到好處,這也是值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
另外,就朗讀方式上來(lái)說(shuō),有學(xué)生自主朗讀,指名讀,師生合作讀,男女生分讀,同桌練讀,配樂(lè)朗讀,老師范讀,學(xué)生模仿讀,吟唱,齊讀,教師引讀等十幾種朗讀方式,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中層層深入,逐漸感知文意。其中印象最深刻的是陳嬌莉老師的《芣苢》教學(xué),學(xué)生在讀通詞句、感受節(jié)奏及體味韻味后老師加入了吟誦這一新的朗讀方式,非常新穎,能較大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。還有來(lái)自南昌的鐘事金老師執(zhí)教的《天凈沙。秋》,也引入了古人的吟誦,讓學(xué)生在了解新的朗讀方式的同時(shí)又掌握一種新的朗誦技能,并親身感知古人的學(xué)習(xí)、生活方式。陳老師的讀、唱、吟、唱將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,融為一體,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀中,既弄懂詩(shī)句意思,又充分感受到詩(shī)的意境,從而獲得審美的愉悅。另外,其他教師也別具特色,讓我驚嘆!引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀體會(huì)出作者的感情?! ?/p>
看到參賽選手的風(fēng)范,再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研和厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實(shí)地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,不斷提高教學(xué)的境界,譜寫(xiě)美麗的教育人生。總之一位位名師精彩紛呈的課堂教學(xué),使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。
這次古詩(shī)文教學(xué)大賽中,各老師除了關(guān)注詩(shī)詞文體特點(diǎn),關(guān)注詩(shī)詞韻律,還注意到了語(yǔ)言形式的品鑒,關(guān)注到了詩(shī)人的情感。同時(shí),還有同主題詩(shī)文的對(duì)比教學(xué)及對(duì)學(xué)生語(yǔ)言活學(xué)活用能力培養(yǎng)??傊橇钗掖箝_(kāi)眼界。讓我認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)上的不足,語(yǔ)文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。
吟誦心得體會(huì)9
中華民族是詩(shī)的國(guó)度,中華詩(shī)詞博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是藝術(shù)的精品,民族的瑰寶,也是中國(guó)文化之精髓。誦讀古詩(shī)文對(duì)提升人的境界,豐富人的內(nèi)涵,開(kāi)闊人的胸襟,凈化人的靈魂,啟迪人的智慧,都有極其重要的作用。本學(xué)期根據(jù)誦讀要求,我們五年級(jí)一班開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),通過(guò)這個(gè)活動(dòng),每個(gè)同學(xué)都有了不少的收獲。
一、收獲的地方
利用學(xué)校圖書(shū)室的書(shū)籍和本班圖書(shū)角的書(shū)籍。擴(kuò)大學(xué)生的誦讀量。本班在這學(xué)期借閱圖書(shū)室的書(shū)四次,加上本班圖書(shū)角的圖書(shū)的隨時(shí)閱讀,充實(shí)了學(xué)生的閱讀量。讓學(xué)生在課外活動(dòng)和雙休日進(jìn)行誦讀,還進(jìn)行了誦讀比賽活動(dòng)。通過(guò)比賽活動(dòng),大大激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣,學(xué)生們?cè)谧x中感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的形體美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而更加親近并熱愛(ài)母語(yǔ),敬仰祖國(guó)悠久的文化,受到了情的感染、美的熏陶。
正如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),真做到了進(jìn)我耳、入我心,時(shí)刻指導(dǎo)他們的言行與思想,它在微笑的告訴孩子們,怎樣才能成為一名高尚的人。
二、欠缺的地方
檢測(cè)反饋需要改進(jìn),都是組長(zhǎng)檢查,教師沒(méi)有做到全面檢查,致使部分學(xué)生沒(méi)有完成自己所誦讀的內(nèi)容。以后要在檢測(cè)激勵(lì)上下功夫。
金典澤潤(rùn)人生,書(shū)香伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景,為我班師生帶來(lái)了一片生機(jī)。我相信,只要師生共同努力,勤奮工作,我班一定會(huì)在金典誦讀的道路上走的更堅(jiān)定、更扎實(shí)。
吟誦心得體會(huì)10
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20__年11月1日,由__市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上,慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭,他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝,談及此次活動(dòng)的意義,盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典,傳承中國(guó)文化,讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式,帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程,分享吟誦的成果,加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷,由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡,她的每一步都是艱辛的,同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的,同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的,同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字,讀破百部書(shū),手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量,是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然,這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施,做到課程的內(nèi)容理性化,做到遵循文化傳承的規(guī)則,遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中,還不求人人并進(jìn),允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的,就是把課本簡(jiǎn)單教,留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞,當(dāng)然,這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前,她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的,給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻,告訴孩子們吟誦的規(guī)則,然后帶著孩子吟誦,孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲,下課時(shí)間到了,可孩子們深深眷念著課堂,圍著老師久久不愿離去,場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空,她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座,陳琴老師解釋道:“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法,就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度,只是反復(fù)有聲的朗讀,直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止,是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法,開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度,難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入,我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了,任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào),立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此,在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻,播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課,這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng),但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話(huà),活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持,可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲,從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典,孩子們有的拍手吟誦,有的搖頭晃腦,更有甚者手舞足蹈,孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè),樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育,我一直在思考:老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū),背書(shū),可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢?聽(tīng)了陳琴的素讀法,我有了很大的啟發(fā),是的,現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū),于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū),比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等,有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀,比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等,有時(shí)是為了考試而讀,過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū),久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏,她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式,雁過(guò)無(wú)痕,翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū),“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū),能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象,她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如,她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽(tīng)了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì),我為之深深震撼。我覺(jué)得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì),它集說(shuō)、唱、演、講于一體,融古、今文化于一爐,達(dá)到了爐火純青的地步,令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn),驚嘆于她美妙的歌聲,驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法,驚嘆于她每一堂課的精湛,驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家,卻勝似歌唱家。她滿(mǎn)腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通,樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累,還是高超的唱功,都凝聚了她辛勤的汗水,也正因?yàn)槿绱?,才彰顯了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程,有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文,課前給學(xué)生提出重要問(wèn)題,供學(xué)生預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問(wèn)題,教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn),就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程,就有了大量的時(shí)間去課外閱讀,積累。其實(shí),陳琴老師看似不布置作業(yè),實(shí)則把作業(yè)放在了課前,給了學(xué)生深思的空間,大大提高了學(xué)生的解決問(wèn)題的`能力,久而久之,便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以,陳琴老師是授學(xué)生以漁,而不是授之以魚(yú)。
另外,陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律,也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶,從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣,如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,何愁我們的教育不發(fā)展,何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里,融在血液里,我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,是中華民族的根,我們要大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
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