關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)
心得體會(huì)就是一種讀書、實(shí)踐后的所思所感，其實(shí)它也是一種很好的學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式，它有助于我們找到更適合自己的學(xué)習(xí)與工作方式，從而讓自己的內(nèi)在得以提升。以下是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)，感謝您的欣賞。
關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)1
對(duì)于肖__老師，早有耳聞，終于在_月21號(hào)這天下午有機(jī)會(huì)聆聽肖老師的報(bào)告，報(bào)告中闡述了如何開幸福的班會(huì)，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。教師也需要成長(zhǎng)，要與孩子一起幸福成長(zhǎng)。
我記得讀過這么一篇資料：作為一名教師，我們的幸福指數(shù)是多少?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約百分之八十六的教師感到工作倦怠，這是由于長(zhǎng)期進(jìn)行機(jī)械性重復(fù)工作，另外還有各種原因造成的。在今天社會(huì)背景下，在素質(zhì)教育的形勢(shì)下，更多的一線教師感到精神上減壓了，開始去追求品味、尋找幸福。
那么，如何才能找到教師的幸福呢?
第一：熱愛自己的職業(yè),你就會(huì)幸福。就教師的職業(yè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會(huì)生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動(dòng)力，也是一種壓力;就教學(xué)對(duì)象來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會(huì)文化生活中，個(gè)性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個(gè)性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無(wú)視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個(gè)問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實(shí)并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會(huì)地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會(huì)財(cái)富。真正的快樂其實(shí)是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時(shí)的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會(huì)。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對(duì)生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的快樂。
第二:和學(xué)生成為朋友，就會(huì)幸福。教師只有與學(xué)生成為朋友，才能真正地去理解學(xué)生，尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。也只有這樣，你才能真正得到學(xué)生的尊重，信任，敬佩與喜歡?；厥灼吣昶陂g，與學(xué)生在一起的一幕幕場(chǎng)景歷歷在目。所教的學(xué)生性格各異，身體素質(zhì)參差不齊。在學(xué)跳山羊的時(shí)候，大部分女學(xué)生都不敢跳，我就積極參與到學(xué)生中間，主動(dòng)與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的良師益友。我反復(fù)示范，一再鼓勵(lì)，終于讓所有的女生都勇敢的跳過山羊，她們也成功挑戰(zhàn)了自己的勇氣和膽量，獲得了小小成功的樂趣。他么洋溢著笑臉，向我作出“V”的手勢(shì)。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，但它寓意了成功，寓意了學(xué)生對(duì)你的信任與尊重。有這樣的學(xué)生我們?cè)跄懿桓械叫腋Ｅc自豪呢?
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時(shí)下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說(shuō)是一種遺憾。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥膯栴}，都可以通過閱讀來(lái)開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來(lái)拯救自己，來(lái)找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對(duì)自己的成長(zhǎng)。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說(shuō)：老師的生命可比作一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)，無(wú)私是謂語(yǔ)，奉獻(xiàn)是賓語(yǔ);教師的生命可比作一個(gè)個(gè)根號(hào)，疊疊作業(yè)為她的青春開了無(wú)數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺(tái)，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識(shí)以外對(duì)他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個(gè)性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會(huì)到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘;我可以是制造痛苦的工具;我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介;我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來(lái)可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識(shí)，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。在這個(gè)過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長(zhǎng),他們?cè)诔砷L(zhǎng)為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師;成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受;不是索然無(wú)味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造;不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡(jiǎn)單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美!
關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)2
開學(xué)前學(xué)校組織老師們聽取魏書生老師的教育報(bào)告，魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。一直以來(lái)，我都希望能有機(jī)會(huì)聽他的報(bào)告，真正認(rèn)識(shí)一下這位被外界傳得像神一樣的教育大家。這次終于如愿以償，通過觀看“魏書生班主任工作報(bào)告會(huì)”錄像，我感覺那真的是一位名人。感受頗深，受益匪淺。
魏書生的演講深入淺出，平實(shí)幽默。讓聽眾在感覺和思考中領(lǐng)悟“教育與人生”的奧秘，是為人父母，求學(xué)勵(lì)志、為人從教，經(jīng)商從政不得不聽的演講報(bào)告。
從魏老師的精彩演講中，我深深感受到魏老師的教育藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和獨(dú)有魅力，我不敢從浩瀚的宇宙到生命的運(yùn)動(dòng)，去評(píng)說(shuō)魏老師的哲學(xué)眼光和教育思想，我更多的是汲取了對(duì)我的教育教學(xué)滋潤(rùn)的雨露。
1、以人為本的科學(xué)手段：在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽完報(bào)告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
2、以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在班級(jí)管理中，學(xué)生能做的事，班委不要做，班委能做的事，班長(zhǎng)不要做，班長(zhǎng)能做的事，班主任不要做;在單位上，科長(zhǎng)能做的事，副局長(zhǎng)不要做，副局長(zhǎng)能做的事，局長(zhǎng)不要做。看似多么簡(jiǎn)淡的道理，但在大多數(shù)人身上卻不能做到，由此也不難看出魏老師的宏觀調(diào)控藝術(shù)，管理藝術(shù)背后深含的人格魅力。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達(dá)，去尊重學(xué)生、理解學(xué)生和啟蒙學(xué)生。開啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。
而這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
魏老師還讓我佩服的是他對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度。無(wú)論學(xué)生底子多薄，基礎(chǔ)多差：無(wú)論學(xué)生的表現(xiàn)讓人看來(lái)多么“惡劣”，他都能徹底地做到“尊重”。我經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō)：“要想得到別人的尊重，首先要自重，其次要先尊重別人?！逼鋵?shí)，老師和學(xué)生之間又何嘗不是如此呢?一個(gè)學(xué)生如果真正從心底尊重一個(gè)教師，那他一定會(huì)為了老師而努力改變自己的缺點(diǎn)。所以，我佩服!這是我努力的方向。
這次報(bào)告讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)3
20_年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來(lái)一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡(jiǎn)單、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我說(shuō)、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要發(fā)奮提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語(yǔ)，因此教師英語(yǔ)的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)4
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)報(bào)告的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場(chǎng)《文化是企業(yè)的DNA》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說(shuō)：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放。”正因應(yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)刻才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來(lái)，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來(lái)也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我的啟示是：合作能夠提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰(shuí)的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會(huì)自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，A小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會(huì)舉手?；氐絾栴}，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個(gè)性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國(guó)知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來(lái)的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款建起來(lái)的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國(guó)學(xué)生、美國(guó)學(xué)生，而后為美國(guó)發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國(guó)人都無(wú)權(quán)決定，務(wù)必征求美國(guó)教師的意見，而美國(guó)教師的生活條件(個(gè)性是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國(guó)教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”因此要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國(guó)精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國(guó)各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國(guó)精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國(guó)走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國(guó)家就會(huì)有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國(guó)家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉(cāng)甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說(shuō)：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國(guó)要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國(guó)科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國(guó)間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會(huì)到能源在國(guó)家綜合國(guó)力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國(guó)破家必亡，落后肯定會(huì)挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國(guó)十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)“為國(guó)家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國(guó)躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)代替另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對(duì)人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對(duì)中國(guó)如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說(shuō)我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國(guó)歷繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說(shuō)過“無(wú)論你選取了什么，你都會(huì)成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說(shuō)過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)報(bào)告是個(gè)人開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
關(guān)于學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)5
X月X日，_市教科院侯_科長(zhǎng)來(lái)我校給我們做了“實(shí)施根基教育，奠基美好人生”的專題學(xué)術(shù)報(bào)告。侯_科長(zhǎng)針對(duì)根基教育的價(jià)值和幸福人生的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合大量的實(shí)例向我們作了詳細(xì)的講述，指出在小學(xué)基礎(chǔ)教育中要落實(shí)新的育人理念——優(yōu)秀的品格，良好的習(xí)慣，廣泛的興趣，科學(xué)的方法。隨著侯科長(zhǎng)話題的逐步深入，我感到了他教育思想的深邃。這次講座著實(shí)讓我受益匪淺，有種期待已久的感覺。因?yàn)楹罾蠋熣劦降慕逃隣顩r和理念能夠與自己的想法產(chǎn)生很大的共鳴，更有很多東西鞭策著我今后要不斷的反思自己，提升自己。下面就以下幾方面來(lái)談?wù)勛约旱氖斋@。
一、教師要有先進(jìn)的教育理念，要處理好角色的轉(zhuǎn)變。
侯老師的講座是從根基教育開始談起，分析了當(dāng)前的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)。按說(shuō)這些東西離我們基層的老師很遙遠(yuǎn)，我們當(dāng)老師的從來(lái)就沒有思考過此類問題。說(shuō)實(shí)在話，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上、書刊上、閑談中等很多場(chǎng)合都聽人抱怨過我們國(guó)民的素質(zhì)問題，往往都是人人意識(shí)到，但又做不到。這不得不扯到我們的基礎(chǔ)教育問題，或許在國(guó)民素質(zhì)這樣一個(gè)“滄?！泵媲埃覀冃W(xué)教師的思想和做法也不過是“一粟”而已，但我們也不能因?yàn)檎炔涣怂袦\水洼里的小魚而放棄。星星之火可以燎原，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里，或許有些東西就因?yàn)槲覀兊呐φl(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我們應(yīng)該了解這些還有更多的信息，因?yàn)檫@是一種責(zé)任。侯老師提出我們的根基教育要培養(yǎng)孩子有：優(yōu)秀的品格、良好的習(xí)慣、濃厚的興趣、科學(xué)的方法。更是說(shuō)到“不要讓你的技能勝過你的品格”的肺腑之言。今天，聽了侯老師的講座，真所謂是“聽君一席話勝讀十年書”，侯老師正是在我們困惑的問題上起到了一個(gè)引領(lǐng)的作用，使我們茅塞頓開，那些心里被“束之高閣”的東西，真該拿出來(lái)翻一翻了。教師角色、觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師的角色應(yīng)由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為本，依學(xué)定教，學(xué)生可以用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。要做到這一方面，教師首先要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，真正實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識(shí)轉(zhuǎn)變。
二、教師要做一個(gè)知識(shí)淵博的人，要有博大的知識(shí)儲(chǔ)備。
從教十余年了，在從教的歷程中，我最初的感覺是簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在的感覺是越來(lái)越難。一個(gè)優(yōu)秀的老師絕不是單純的唱一支歌或者講一道題。你需要的東西越多，你就得不斷的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，只有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備才能更好的駕馭課堂，服務(wù)課堂。說(shuō)實(shí)在的最近幾年的課堂較自己以前的課堂進(jìn)步了很多，挖掘的內(nèi)容越來(lái)越豐富，也越來(lái)越充實(shí)了，但是我也同時(shí)意識(shí)到自己欠缺的東西更多。侯老師的思想在這一方面給我了很多啟示，尤其是從教學(xué)目標(biāo)到課堂細(xì)節(jié)的啟示。他說(shuō)：“教學(xué)中要理清一個(gè)層次問題，那就是：知識(shí)---思維---方法。通過學(xué)習(xí)知識(shí)，訓(xùn)練孩子的思維，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，最終達(dá)到授人以漁的目的?！弊鳛閷W(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
三、在教與學(xué)的辯證關(guān)系上，把握好一個(gè)“度”字。
在教與學(xué)的辯證關(guān)系上，我們真應(yīng)該好好思考一個(gè)“度”字?？纯次覀儸F(xiàn)在的課堂上，往往忽視了孩子親身體驗(yàn)和探索的過程，生怕課堂上亂而老師的思維放不開，引領(lǐng)不到位，孩子也就放不開，也就不到位。更是因?yàn)榻虠l思想，束縛著自己，不敢在課堂上講太多，而耗費(fèi)了很多時(shí)間。特別是當(dāng)孩子知識(shí)水平以及表達(dá)還不到位時(shí)，我們就不知道改怎么辦了。我想這種感覺的產(chǎn)生就是因?yàn)楝F(xiàn)在老師一味教條的不敢“教”造成的，生怕自己講多了聽課老師會(huì)提意見，課堂走了很多彎路。我覺著侯老師說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)老師的必要的時(shí)候還是要講的。只是要揣摩好一個(gè)“度”字，我們不能代替學(xué)生體驗(yàn)和探索，但當(dāng)孩子現(xiàn)有的水平表達(dá)不到位時(shí)，老師可以講授，引導(dǎo)他們總結(jié)。
總之，要將學(xué)生的學(xué)習(xí)化為一種內(nèi)在的動(dòng)力，一種樂趣。老師在這中間就起到了至關(guān)重要的作用，因此，我在以后的教學(xué)中要為之加倍努力。
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