寫一篇讀書心得精選5篇大學(xué)范文
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
寫一篇讀書心得1
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書寫的是美國幾個優(yōu)秀教育工作者關(guān)于從事教師這個職業(yè)的感想。讀完這本書后我也在思考：我為什么做教師?怎樣成為一個優(yōu)秀的教師?優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?
從小我就對教師這個職業(yè)很感覺興趣，教師這個職業(yè)讓我崇拜。長大后，我如愿成為了一名教師，自從當上教師后我就有一種自豪感。雖然做教師就意味著與清貧為伴，但我覺得自己很充實，教師這個職業(yè)有它特殊又偉大的使命，就是為祖國培養(yǎng)下一代，做教師意義巨大，小到可以改變一個人的一生，大到改變一個國家的命運。我們國家一向堅持科教興國，政府早就意識到教育的重大作用，因此，我認為教師會被人們越來越重視，教師的地位和收入也會越來越高。我是一名職高的教師，職高學(xué)生是一群思想活躍，個性突出的群體，教好他們不是一件容易的事。讀過這本書后，我覺得受益匪淺，站在巨人的肩膀上看問題會看得更遠，看這些優(yōu)秀教師議論自己的職業(yè)，讓我對這個職業(yè)也了解得更透徹了。
一。 認同的觀點
書中被采訪的教師都提到做一名教師應(yīng)具備的素質(zhì)，一名優(yōu)秀的教師首先要有責任感，對待學(xué)生，對待社會，都要有責任感，把學(xué)生教好，讓他們成為善良、上進、有責任收的人是你的責任，教書的過程中始終要有這樣的責任感。其次就是愛，這個愛包括了太多東西，愛意味著關(guān)心每個學(xué)生，公平公正對待每個學(xué)生，愛意味著對學(xué)生有著真正的尊重，很高的期望和極大的欣賞。教師對學(xué)生的信任就是愛的表現(xiàn)，相信他們能完成任務(wù)，相信他們會懂事，會變好。再次就是溝通能力，善于溝通，說服別人很重要，讓你的學(xué)生能接受你的觀點，你傳授的知識。最后就是創(chuàng)新思想，教師要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于質(zhì)疑，美國的教育中這一點做的很好，美國教師鼓勵學(xué)生提出自己的不同看法，對于歷史也要質(zhì)疑，不要一味相信書本，要有自己的看法和觀點，這一點對一個民族來說也很重要。
我們的教育與美國教育有相似之處也大有不同，美國的教育中比較提倡公平，他們的社會存在種族主義，這點我國就不突出，美國教育貧富差距也較大，富的地區(qū)，學(xué)校教學(xué)條件就好，窮的地區(qū)教學(xué)條件就差，這一點在我們也是存在的。
二。 聯(lián)系實際
斯遷森指出要為學(xué)生創(chuàng)造一個好的環(huán)境，一個好的班級體是指學(xué)生呆在這個班級有價值感，他們敢于發(fā)表自己的觀點，在一個班級體中任何一下人都被包容，被關(guān)愛，被欣賞，就像呆在自己家一樣舒適。有時，我們教書會只關(guān)心自己所都的內(nèi)容而不是學(xué)生，其實關(guān)注你的學(xué)生比關(guān)注教學(xué)內(nèi)容更加重要。關(guān)注學(xué)生，是通過與學(xué)生建立深厚的感情，了解他們以及他們感興趣的事物，知道他們對什么好奇，他們各自的家庭和學(xué)習的方法，只有了解這些才能做好教育工作。對待那些難管的學(xué)生就更應(yīng)如此，你只有了解你教學(xué)生的情況，才能對癥下藥。
美國的教育中比較重視學(xué)生質(zhì)疑的能力，換一種說法就是挑戰(zhàn)主流知識體系的勇氣。傳統(tǒng)教學(xué)，教師往往會把自己的知識和想法灌輸給學(xué)生，學(xué)生只會被動的接受，沒有自己的主見，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生毫無生氣也無自己的思想。中國教育體制還是和封建社會一樣，相信權(quán)威。其實質(zhì)疑權(quán)威社會才會進步，人類才會發(fā)展。平時在我們的教學(xué)中應(yīng)該多讓學(xué)生帶著問題去讀書，而不是死記硬背。
教師是一個普通人，她也有自己的思想，性格和情感，阿德爾老師她認為教師應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)真我。當你對學(xué)生如此時，學(xué)生也會向你敞開心扉，這樣對他們學(xué)習是大有幫助的。職校的學(xué)生大部分都對學(xué)習沒什么興趣，自己約束力也較差，課堂上不遵守紀律是常有的事，老師會因為學(xué)生不投入學(xué)習而發(fā)火，這時教師就要通過合理的途徑發(fā)泄，表達你的情感，而不是用傷害學(xué)生的語言或是體罰的形式來對待學(xué)生。
正因為教師可以影響一個人的一生，因此教師就要特別注意自己的言語和行為，前幾天在新聞中看到一個十歲的男孩被老師當眾脫褲子打屁股的事情，我認為這位老師的做法太不妥當了，這樣不但解決不好問題，對這個男孩也將會產(chǎn)生心理陰影?，F(xiàn)在已經(jīng)成為孩子母親的我會站在孩子的的角度看問題，把他們當成自己的孩子，如果他們是我的孩子，我會怎么樣做，當了母親之后，我覺得自己更有耐心了，這對于我的職業(yè)來說一件好事。
三。 反思與重構(gòu)
現(xiàn)在的教師不好當，因為現(xiàn)在獨生子女太多了，學(xué)生難教。教師的角色定位也在變化，教師不再是權(quán)威，社會對教師要求越來越嚴格，但從經(jīng)濟收入來看，卻并沒有明顯的增長，但我對教師的職業(yè)前景還是非常樂觀的。
要做一個好教師，在性格上要培養(yǎng)自己成為一個寬容的人，雖然很多時候會為學(xué)生的一些舉動生氣，但還是要學(xué)會控制自己的情緒，成為一個情緒穩(wěn)定的人。我們教師在做事上要做到公平，公正，對于學(xué)生不要用有色眼鏡去看他們，盡量讓他們覺得你對每一個學(xué)生都是公平的，如果要偏愛就多關(guān)心那些后進生吧，對那些上課不專心的學(xué)生我總是會批評他們，在課堂上受表揚的學(xué)生往往都是好學(xué)生，受冷落的往往是那些表現(xiàn)差的學(xué)生，然而現(xiàn)實生活中那些好學(xué)生由于都在鼓勵的環(huán)境中成長，長期下去他們會越來越優(yōu)秀，反之亦然。因此我認為在以后的工作中，我要對這些后進生多些關(guān)愛，了解她們，發(fā)掘出他們的內(nèi)在潛力和不為人知的優(yōu)點和特長。
同時，在工作中我還要不斷學(xué)習，《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分惺懿稍L的美國優(yōu)秀教師他們大部分都獲得碩士以上學(xué)歷，同時他們還攻讀其它課程，這對于教學(xué)是有很大的好處的，你要讓學(xué)生成為一個會學(xué)習的人，自己必須是一個愛學(xué)習的人，而且是一個終身學(xué)習者，在知識的海洋在汲取養(yǎng)料。社會是不斷變化的，知識也在不斷更新，要讓學(xué)生跟上時代的步伐，教師必須不斷更知識。
在今后的教學(xué)中，我還要不斷的改進教學(xué)方法，嘗試用合作性學(xué)習及探討性學(xué)習方法進行教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會合作，讓自己在事業(yè)上更上一個臺階。
寫一篇讀書心得2
坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認有一定的跟風因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，于我而言呢，是了解看看當時的社會環(huán)境是什么樣的，看看在那個時代，人是怎么生活的，其實，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因為它反映了當時的現(xiàn)實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作為讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對于姑姑這個人，怎么說呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產(chǎn)黨員都像她那樣認真執(zhí)行黨的每一個任務(wù)，那樣的話，中國的發(fā)展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當初要是中國的人口無法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認真執(zhí)行任務(wù)的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要為“我”生一個兒子，但是始終是沒有，后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經(jīng)大條，但是怎么說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來沒有保住命，唉!
這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持著，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑?，國家感激他們，但是作為一個人，如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進步伐的，但是這于一個人而言又代表什么呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一群人都是可以忽略不計的，說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹，說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個偉人之前，先作為一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個個體存在，既然說人對于時代來講是渺小的，但是每個人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間里承擔一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界里成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那么可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。
寫一篇讀書心得3
拖延癥，大抵說的是，一件事情明明時間充足，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見棺材不落淚，不到黃河不死”。
這本書不多250頁左右，一個小時足以看完，但其帶來的感觸以及對心理的影響，可能會持續(xù)一段相當長的事件——直到我能戒除拖延癥為止。
文中提到的一點很有意思，拖延癥，很多時候正是完美主義者最容易犯。
完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最后可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來說，不會很多，于是，剩下的完美主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應(yīng)該做，并且應(yīng)該完美地做到，但偏偏沒有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時候的拖延癥，都有經(jīng)過上面的經(jīng)歷。
這里的矛盾點在于，沒有去做，就先認為自己條件下做不好，但沒有去做，又如何才能知道自己做不好呢?很簡單，完美主義者們，都有一個大法寶——自知之明，總是認為自己對自己又足夠的認知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。
然后是下一個問題，完美主義者自認完美，于是對于別人對自己的要求，要自己做的事情，一般不會拒絕——很簡單，交給我，完美地給你做出來。于是下一個矛盾產(chǎn)生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉范圍里面，于是結(jié)合前一點，完美主義者手里面，就積攢了大量做不到——但絕對要完美地做出來地事情。
于是拖延癥就產(chǎn)生了。
以上討論僅限于“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。
然后是另一種拖延癥，也更普通大眾化——有沒有一件很普通很容易干地事情，屬于10分鐘內(nèi)能解決地問題，被完美地拖到事情不得不解決地最后5分鐘地經(jīng)歷?或者干脆被拖延過頭。
很多時候，對于伸手就可以做到地事情，人們不會太過在意，很簡單，馬上，現(xiàn)在，稍等這種回答地背后，是別人反復(fù)地催促——但就是不做，總是認為有時間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。
原因在于，很多人做事情，按照四象限法則，這一類事情會被歸于第四象限，因為任何時候都可以做到，于是不緊急，因為很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現(xiàn)實中，可能deadline的時候，做事情的條件正好不具備，或者時間被更重要，更緊急的事情占用，導(dǎo)致事情沒有完成。
以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更詳細的，可以去參考《拖延心理學(xué)》
然后是下一個討論，如何擺脫拖延癥——這個問題的提問人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人才會關(guān)注之后的問題，即使對他來說毫無意義。
拖延癥的治療，說起來很容易，規(guī)劃好時間，做事情從小目標做起，但現(xiàn)實是，吹牛誰都會，但做事可不是。
比如說，有自知之明的完美主義者說，我知道我應(yīng)該糾正我的拖延癥，但感覺我沒有找到一個好的辦法，我先找個完美的辦法再行動。
比如說，我應(yīng)該馬上行動去整理代碼而不是寫這篇書評。
寫一篇讀書心得4
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因為不了解農(nóng)村生活，因為往上數(shù)幾輩我們都來自農(nóng)村，或許還因為我向往著一種純真和質(zhì)樸。小時候由于被標題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長大些看了陳忠實的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習了一下，深深被作者對白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對平常個性在特定時代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時，我用手機看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨特，故事精彩，之后會單獨撰文評論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時間跨度基本從民國時期到改革開放?！巴堋苯o我們講述的是一個從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在 53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生于 1937 年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個抗戰(zhàn)時被日軍囚禁，卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩，到 50 年代痛打接生婆成為整個東北鄉(xiāng)第一個婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到 60 年代在鼓勵生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個漂亮聰明，有個性有主見有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當時的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了--的迫害，期間堅貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。--結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無私，六親不認，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長在戰(zhàn)爭年代，那是一代將才。其實，若生在當代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒牵私K究是時代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個故事的蝌蚪的成長和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個性和姑姑恰恰相反，懦弱無主見，不敢爭取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔當，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機會就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊，對二婚妻子小獅子長相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當?shù)匾粋€小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達到高潮，并在小說中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個瘋癲的句號，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說，我總是會想，如果我生長在那個年代，那個背景，我會是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時我害怕我會是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎獲獎作品是起到了它的積極作用。
寫一篇讀書心得5
一、認同的觀點
書中有很多觀點值得我們學(xué)習。比如的張開眼睛面對更大的新世界：我覺得教師這份職業(yè)最能考驗人，作為一名教育工作者必須一直作出犧牲。對自己選擇的這份職業(yè)要有熱情，富有挑戰(zhàn)性，給每個學(xué)生帶來人生的改變。成為他們的老師、權(quán)威、決策者、表率。帶給他們正面、積極上進的思想去改變世界。教育過程會帶來挫敗感，但要靠教師的自我調(diào)節(jié)能力。作為一名教師我能夠幫助更多的人，也讓自己成為一個更好的人。教師認為為公益服務(wù)的人。閱讀這本書，會讓我們體會到書的作者的教師使命感經(jīng)常會擴展到了他們自己的課堂之外。教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。有愛心負責任的老師用愛心和學(xué)生進行溝通，走進學(xué)生的心里。
二、聯(lián)系實際
教師不但教書更要育人，我們在完成教學(xué)任務(wù)時，對學(xué)生的思想品質(zhì)培養(yǎng)是不可或缺的，完成教學(xué)和思想教育并不矛盾，它們相輔相成互相滲透。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基本上學(xué)業(yè)成績并不理想，往往會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習熱情不高。所以在教學(xué)上要用更生動有趣的課堂教學(xué)吸引學(xué)生的注意力。在課堂上把學(xué)生引入全新的世界，與現(xiàn)實的就業(yè)相聯(lián)系。在深入淺出的課堂教學(xué)中滲透思想教育，為人處事之道。讓學(xué)生在堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)情緒下產(chǎn)生學(xué)習的動力。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往沒有成功感，從小被父母、老師所拋棄，有自卑心理。所以教師要善于為他們打開更廣闊的天地，各種文娛活動和技能比武都是他們激勵的舞臺，張開眼睛面對更大的新世界。有了閃光點，就會激勵他有興趣、有信心去學(xué)習。每一次對學(xué)生的鼓勵，每一個細微的動作都將對學(xué)生產(chǎn)生一生的影響。教學(xué)育人是一項系統(tǒng)長期的工作。當遇到不同的學(xué)生時，我們都要細細的思考解決的辦法。即使遇到挫敗也不放棄，不論有什么困難，都不放棄對學(xué)生的責任感與愛心;把學(xué)生家長和其他教育同仁看作是教育工作中的好朋友，同時也建立起一種純樸的友愛之情;創(chuàng)作出一個和諧積極向上的班集體，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和科學(xué)的學(xué)習方法;與學(xué)生同甘共苦，關(guān)心、尊重、愛護學(xué)生。體會一次次成功的歡娛。
教師是學(xué)校的無形財富，一方面，學(xué)校為教師開辟一個寬松的環(huán)境讓教師完善精神和物質(zhì)的和諧。而另一方面，教師要加強自我修養(yǎng)，加強學(xué)習。教師產(chǎn)生工作動力繼而有愛心和精力，高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識也很重要，可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。教師的工作是良心飯，對學(xué)生的影響并不能計價，所以要善待教師從而會影響學(xué)生更愛學(xué)校。教師的愛心能使學(xué)生健康的成長，作為一名教師首先要了解學(xué)生。要平等對待每一個學(xué)生，學(xué)生不喜歡老師憑個人的好感偏愛或是袒護學(xué)生或冷淡歧視學(xué)生。每一位教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格和情趣，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲，只有這樣才能達到真正的教學(xué)育人相長。
三、反思重構(gòu)、打算
教師是學(xué)生的一面鏡子，有怎樣的老師就有怎樣的學(xué)生。這基本上反映了教師無形之中對學(xué)生的影響，他們把教師當成權(quán)威圣人，信任教師。教師的決策都能在班級中通過。教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習的表率。這就要就教師的決策正確富有威信。教師言行富有感染力。教師應(yīng)放眼世界，不能要陳詞濫調(diào)來教育學(xué)生，要不同的新穎的例子和方法引導(dǎo)學(xué)生。世界在改變，在新形勢下，學(xué)生的興趣愛好也發(fā)生了變化，在學(xué)生中也出現(xiàn)了新問題：如網(wǎng)迷與玩游戲無法控制自己，學(xué)生單親家庭多無人管。世界在發(fā)展。學(xué)生的個性也更強。留長發(fā)，戴飾物，帶手機，染發(fā)，等等惡習更多出現(xiàn)。這都在社會風氣所影響下的。學(xué)校教育工作任務(wù)更艱巨。教育育人不但是學(xué)校的工作更是家庭和社會的任務(wù)。對于今天的教育，家長的眼光也是十分的挑剔的，教師付出的許多辛苦往往得不到家長的理解和支持。現(xiàn)實生活中教師每天的工作都處于社會好家長的監(jiān)督之中。教師和學(xué)校對安全教育絕不能麻痹。有一個安全的教育環(huán)境給學(xué)生以保障。教師要善于家長交流、溝通，要爭取家長的理解與支持。真切地認識到教育首先是一種公益服務(wù)，教師是一種帶有濃厚公益服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)，一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生有更高的理想追求。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從?！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，才會一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。有了這樣的認識，每一位從事教育工作的人才會明白：教育不是犧牲，而是享受。教育不是謀生的手段，而是生活本身。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。責任感是成為優(yōu)秀教師的首要條件。
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