小學(xué)生閱讀鹿與狼心得體會(huì)
《鹿和狼的故事》文章說了美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了讓鹿得到最好地保護(hù)，下令去消滅狼，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難，闡明了不同生物之間相互制約、相互聯(lián)系的道理，不能鹿善良而過度保護(hù)，也不能因?yàn)槔莾礆?，卻忽視了它也是保護(hù)森林的“功臣”。下面由小編來給大家分享小學(xué)生閱讀鹿與狼心得體會(huì)，歡迎大家參閱。
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讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因?yàn)樵谖移匠Ｗx的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我的想法變了……
羅斯福為了保護(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……羅斯福好心鑄大錯(cuò)，這是他所沒想到的。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的?；蛟S你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會(huì)給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對(duì)的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
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我讀了《狼和鹿》這篇課文后，受到了很大的啟發(fā)，這個(gè)故事講了人們肆意殺狼，貌似護(hù)鹿，反而害鹿，使鹿成了破壞森林毀滅自己的禍?zhǔn)?，告誡我們不能破壞生態(tài)平衡，否則將會(huì)產(chǎn)生無法想象的后果。這告訴我們看問題要看它的兩面性，看到事物壞的一面時(shí)，應(yīng)該同時(shí)看到它好的一面，返過來也一樣。只有這樣全面地看問題，才不會(huì)像凱巴伯森林附近的居民一樣，作出草率的決定。他們的做法，不但沒有幫到鹿，反而使他們險(xiǎn)些遭到了滅頂之災(zāi)。
下面，我向大家介紹一個(gè)真實(shí)的案例：麻雀以前曾經(jīng)被加入“四害”的名單，因此全國(guó)爆發(fā)了“四五”麻雀運(yùn)動(dòng)，使很多麻雀死于非命，我感到非常痛心。后來，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，自從麻雀被消除以后，蟲害導(dǎo)致花草樹木被啃光，農(nóng)作物產(chǎn)量直線下降，蟈蟈、稻飛虱、稻螟蟲到處作怪。原來，是麻雀數(shù)量減少導(dǎo)至的。
動(dòng)植物的關(guān)系也非常密切，有的蟲子要侵害樹木，就有鳥類來消滅這些蟲子，使整個(gè)森林世界處于平衡之中，郁郁蔥蔥的森林，不僅為動(dòng)物提供了大量食物，而且提供了棲息地，反過來許多動(dòng)物特別是鳥類，又保護(hù)了綠色的森林。森林中有許多害蟲，他們威脅著植物的生存和發(fā)展。
通過上面的案例，說明人類與動(dòng)物、植物和諧發(fā)展，保護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)植物、保護(hù)動(dòng)物，人類才能真正的保護(hù)自己。
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我感到十分驚訝，在我的眼里，狼是一種兇狠的食肉動(dòng)物。在童話里也經(jīng)常會(huì)聽到關(guān)于大灰狼的許多故事!“大灰狼來了!”《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的印象至今我還記憶猶新。而鹿給我的印象卻是溫順可愛、美麗友善的`食草動(dòng)物，她仿佛是仙子的化身。事實(shí)上在真實(shí)的大自然當(dāng)中，它們其實(shí)它們對(duì)大自然都有好的一面，也有壞的一面。
我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構(gòu)成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來;而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命;這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒了海草，小魚小蝦就會(huì)餓死，沒了小魚蝦比它們大些的魚兒也會(huì)活不下去，最后，那些大魚就會(huì)瀕臨滅絕!
在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯?？偨y(tǒng)為了讓鹿的種群數(shù)量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。而最終的結(jié)果是，鹿種數(shù)量增多，草木不夠吃，導(dǎo)致大量樹苗被毀，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆蓋面積開始縮小，草木從生機(jī)勃勃變得枯黃。
面對(duì)大自然，我們應(yīng)該遵循她的自然法則，任何不講科學(xué)的人為刻意改造，都可能帶來不好的結(jié)果。
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《鹿和狼的故事》這一篇課文我讀完之后讓我感觸很深。
《鹿和狼的故事》主要寫的是美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福很想讓凱巴伯森林的鹿得到有效的保護(hù)，于是他下令吃鹿的狼，可是森林中沒了狼，鹿越來越多，沒有那么多東西給鹿吃，有的鹿餓死了，有的鹿得了疾病死了，還有的鹿失蹤了……這篇課文還告訴我們要尊重世界上所有的動(dòng)物。
其中這篇課文中最觸動(dòng)我心靈的是這一句話;生態(tài)的“舞臺(tái)”上，每一種生物都有自己的角色。這句話讓我明白了每一種生物都有自己生命中的角色，都有自己存在的.意義，我們不能隨意的去破壞它，改變它，這樣會(huì)違反大自然的規(guī)律。違反大自然的規(guī)律，我們就會(huì)像羅斯?？偨y(tǒng)那樣好心辦壞事。所以我們一定要遵守大自然的規(guī)律。
上了這一課我明白了大自然的規(guī)律是不可以違反的，不然會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果。所以我們一定要好好遵守大自然的規(guī)律，讓我們的世界變的更加美好。
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今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國(guó)總統(tǒng)西奧多.羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯?？偨y(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生?？墒泅狋~的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎?如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì);同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強(qiáng)壯。
沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。
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