孫子兵法心得體會(huì)600字
《孫子兵法》 這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也?!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。
孫子兵法心得體會(huì)1
《孫子兵法》又稱《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書共有13篇。共5900余字為春秋時(shí)代著名軍事家孫子所著,又是我國古代最早也是最著名的一部軍事著作。
孫子來到吳國在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻(xiàn)上自己苦心鉆研,蔚為大觀的兵書13篇。后來得到吳王的賞識(shí)之后,輔佐吳王破強(qiáng)楚,伐齊晉,為吳國立下了不朽的功勛。
《孫子兵法》計(jì),自成體系,獨(dú)放異彩,又與其他各家互相融通,相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策,如其中陰陽,利害,神速,戒備等,集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世,千古不衰。
在13篇中取得勝利的手段,不光只有武力,而是才用手段讓敵軍投降,如學(xué)習(xí)一樣,只會(huì)私下公布是走不長遠(yuǎn)的,只有去創(chuàng)造出一個(gè)適合自己的方法,才會(huì)真正的成功,也只有這樣才會(huì)讓自己走的更長遠(yuǎn)。第三篇。寫自己一定要有自知之明,萬不可沖動(dòng),要做好準(zhǔn)備,機(jī)會(huì)也只會(huì)給有準(zhǔn)備的人。第六篇告訴我們,我們一定要團(tuán)結(jié)一致,中間既有競爭,也要互相幫助,這樣才會(huì)使自己變得更強(qiáng)。這一切的一切都與當(dāng)今世界密不可分,其中所蘊(yùn)含的思想哲理,是值得我們?nèi)ソ梃b的。第七篇告訴我們?nèi)绾我雅c為止已患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。這也要告訴我們,即使在休息的期間也不要放松自己,一定要努力,學(xué)習(xí)像逆水行舟一樣,不進(jìn)則退。
書中所蘊(yùn)含的兵法中的攻防,奇正,剛?cè)岜燃海骺?,勞逸等?duì)立關(guān)系的互相轉(zhuǎn)化的法則,充分表現(xiàn)了樸素唯物論和辯證法思想,具有進(jìn)步意義。
孫子兵法心得體會(huì)2
相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。
和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。
在用人之道上,在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,思威并重,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái)?,去之?!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的'必要的重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。
其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來很多很好的引導(dǎo)孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.
這句話的意思是說,用兵的法則是,不要寄望敵人不會(huì)來,而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準(zhǔn)備,正如軍隊(duì)打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)去做。
《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想?yún)⑼傅母笍?,就一定要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
孫子兵法心得體會(huì)3
《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先斷絕退路,就能下決心,取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰(zhàn)”的故事便是一個(gè)非常好的例子。西漢時(shí)期,劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼,韓信有意在河邊列陣,為的便是利用士兵的求生信念。最終,士兵們--越勇,張耳趁機(jī)攻入趙軍大營,殺死陳余,活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”,把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,讓士兵奮勇向前,以命相博。
雖然這種做法有些殘忍,但斷絕退路,唯有向前走這一個(gè)機(jī)會(huì),會(huì)讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量,最終“死而后生”,在度過死亡的威脅后,走向成功、堅(jiān)韌、強(qiáng)大。
在我們周圍,置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個(gè)人或集體中??荚囍螅械陌嗉?jí)正是“死而后生”,為下次考試整頓整個(gè)集體,蓄勢(shì)待發(fā)。
也有許多個(gè)人力量展現(xiàn)了出來,變得比以往更加強(qiáng)大、自信;變得比以往更加剛毅、堅(jiān)定?!爸糜谒赖囟笊保闶抢米阋酝{到個(gè)人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變,因?yàn)闈摿εc個(gè)人力量可以被無限發(fā)掘,所以“死地”越黑暗,與之相對(duì)的“生”便越卓越、強(qiáng)大。它不僅是一種信念,更是對(duì)人真正的考驗(yàn),只有“死而后生”,才能體會(huì)到生的甘甜。
“置于死地而后生”,雖然過程無比艱難,但重獲新生的感覺卻定會(huì)讓人無比自豪。舍得舍得,舍去舒適,接受威脅,才能得到結(jié)果,獲得新生。
孫子兵法心得體會(huì)4
讀到最后一段“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!睂?duì)于我有很大的啟發(fā)。
首先,我們一起先來看“知彼知己,百戰(zhàn)不殆“。對(duì)于學(xué)生來說,“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識(shí)、自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些;也明白自己的弱項(xiàng)/不足/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么?!爸恕眲t是說,知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么,需要什么條件才能獲得目標(biāo),自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,你想得到的一定能夠得到。
接著來說“不知彼而知己,一勝一負(fù)”。雖說清楚自己有什么,已獲得什么技能和知識(shí),了解自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些;知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)、需要克服的障礙等,所以難免會(huì)遭遇挫折和失敗,所以勝負(fù)的幾率各占一半。
然后來說“不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,做事就像沒頭的蒼蠅,到處亂撞,失敗就是百分百的事情。
這句話其實(shí)對(duì)于教師來說也是一樣的。“知彼”意味著了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況,比如是否預(yù)習(xí)?是否完成了作業(yè)?是否帶著問題來聽課?清楚他們上這次課時(shí)的情緒,了解他們的身體健康狀況,他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?!爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識(shí),熟悉講授內(nèi)容,這是最基礎(chǔ)、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢(shì)是什么。發(fā)音?語調(diào)?語言有魅力?有手段能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生感覺充實(shí)、輕松而收獲滿滿?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,你的教學(xué)就一定會(huì)是成功的,學(xué)生收獲多,體驗(yàn)好,你的感覺也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì)默契,甚至就會(huì)發(fā)生沖突,有種出力不討好之感。自己累的要死,學(xué)生卻不領(lǐng)情,不好好學(xué)習(xí),自己感覺好失落。有時(shí)候,你們配合很默契,對(duì)上調(diào)了,效率高,效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,那你的就學(xué)就總是失敗,沒成功的時(shí)候,自己總是感覺心累,因?yàn)槟銢]有體會(huì)過成功的甜蜜,僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎?你愿意面對(duì)這樣的結(jié)果嗎?反正我不愿意。
所以這句話“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!币獣r(shí)刻牢記在心。
孫子兵法心得體會(huì)5
《孫子兵法》首先教給我的,不是如何去打仗,不是去如何布局,他讓我感受到的是兵法的境界,用老子的話說:“大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形?!蔽易罱鼘?duì)這個(gè)點(diǎn)感受得很深,我很難用言語去準(zhǔn)確地表述他,但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話:一個(gè)人的德業(yè)的成就,和一個(gè)人的風(fēng)格,品行,風(fēng)度,氣質(zhì)都有關(guān)系。有了這樣的成就,在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個(gè)“大”的東西,可以超越一個(gè)人身體的疲乏,思想的飄忽,情感的局限,到達(dá)一種很“自然”的狀態(tài)。
《孫子兵法》其次教給我的,是一顆“仁愛之心”,要為別人著想,要學(xué)會(huì)去理解別人。共情是愛的基礎(chǔ),一個(gè)人心里所想的,所經(jīng)受的,借由別人的口中,文字中表達(dá)出來,該是多么親切的事情!始計(jì)篇:將者,智,信,仁,勇,嚴(yán)也。作戰(zhàn)篇:故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。謀攻篇:是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。九變篇:故將有五危,必死可殺,必生可辱,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過者,用兵之災(zāi)也。用間篇:故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。多么仁愛,多么有將相風(fēng)范!
《孫子兵法》再次讓我體悟到的:是謀略---縝密的思維方式;在用間篇中談到:必索敵人之間來間我者,因而利之,導(dǎo)而舍之,故反間可得而用也。因是而知之,故鄉(xiāng)間,內(nèi)間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵。因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。以反間為切口,將鄉(xiāng)間,內(nèi)間,死間,生間形成一個(gè)環(huán),凝固成一股氣,此為謀略。
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