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月亮與六便士的心得體會(huì)范文5篇

時(shí)間: 燕純0 分享

  《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué),后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。接下來(lái)是小編為大家整理的月亮與六便士的心得體會(huì)范文5篇,希望大家喜歡!

  月亮與六便士的心得體會(huì)范文一

  在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候,對(duì)他的外形,和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高,原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin (保羅 高更)。而高更和梵高的友誼充滿(mǎn)了傳奇色彩,他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒,共同學(xué)習(xí),可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>

  梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti;其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子,高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了,所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂,而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多,梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路,在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。

  高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見(jiàn)他對(duì)梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他,他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的';

  非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí)?我們像何處去?》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀,而是幸運(yùn)的留存了下來(lái);

  高更的晚年確實(shí)是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰(shuí)也不知道,毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)異常凄慘,可能是小說(shuō)的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語(yǔ)言的加工,借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個(gè)體互相矛盾,他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映,可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧!

  月亮與六便士的心得體會(huì)范文二

  誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想,夢(mèng)想就如空氣,沒(méi)有它,生活也會(huì)嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過(guò),如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手,此時(shí),面對(duì)理想,你敢不顧一切嗎?

  很多時(shí)候,我們所謂的理想等同于幻想,因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛,理想也變得蒼白無(wú)力,也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō),醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題,成為20世紀(jì)的.流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平,這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。

  我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

  此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實(shí)真相,證實(shí)主人翁只是鬧著玩,隨手發(fā)的微博,但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與厭煩。

  或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,說(shuō)來(lái)卻好笑,這夢(mèng)想如此小,然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有,因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還,生活還得繼續(xù),高工資不能放棄。

  小說(shuō)中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感,創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立?為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí),那么就改變自己吧,找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想,或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。

  理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是我沒(méi)有的,卻始終找尋的。

  月亮與六便士的心得體會(huì)范文三

  《月亮與六便士》是以著名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。

  有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情,自私。為了自己的夢(mèng)想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫(xiě)著:“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到:“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他回答道:“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情?!痹俦粏?wèn)道:“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō):“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)?!?/p>

  他是自私的,沒(méi)有責(zé)任心,但也很無(wú)辜,他的眼中不僅沒(méi)有別人,甚至沒(méi)有自己,用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎?!彼莻€(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>

  他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢(mèng)想,這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買(mǎi)不起, 落魄到看不起病,幾次差點(diǎn)餓死,但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。即使失明了,他依然堅(jiān)持著,畫(huà)畫(huà)那是他的生命。

  毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道:“做自己最想做的'事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng),這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬(wàn)鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”

  一個(gè)人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。

  主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿(mǎn)地都是六便士,他抬起頭看到了月光。

  月亮與六便士的心得體會(huì)范文四

  誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想,夢(mèng)想就如空氣,沒(méi)有它,生活也會(huì)嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過(guò),如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手,此時(shí),面對(duì)理想,你敢不顧一切嗎?

  很多時(shí)候,我們所謂的理想等同于幻想,因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛,理想也變得蒼白無(wú)力,也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō),醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題,成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平,這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。

  我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

  此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實(shí)真相,證實(shí)主人翁只是鬧著玩,隨手發(fā)的微博,但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與厭煩。

  或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,說(shuō)來(lái)卻好笑,這夢(mèng)想如此小,然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有,因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還,生活還得繼續(xù),高工資不能放棄。

  小說(shuō)中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,人到中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感,創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立?為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí),那么就改變自己吧,找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想,或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。

  理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是我沒(méi)有的,卻始終找尋的。

  月亮與六便士的心得體會(huì)范文五

  最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿(mǎn),或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無(wú)數(shù)個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣,邊走邊探索,一步步改變一步步磨合,最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū),《月亮和六便士》,更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。

  主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,他離開(kāi)文明世界,到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感,創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作,最終病逝。

  斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà),是他的命運(yùn),他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人,他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà),仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里,游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正得游,不然就淹死?!? 他對(duì)除畫(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情,他不想過(guò)去,對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至,對(duì)朋友帶來(lái)莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒(méi)有人理解他,也沒(méi)有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法,他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”,他甩掉一個(gè)一個(gè)身份,如同脫去一層一層衣服,最后一抬腳,赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人,縱使遭遇再多折磨和痛苦,我理解中的他也是幸福的,他不會(huì)感到厭煩和寂寞,他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣,具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神,把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途,把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界,你會(huì)感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度,他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口,卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇,但我們總要以自己的方式,達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài),做自己想做的事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。

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