優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文5篇
《月亮與六便士》的作者以一個旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個追求夢想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。今天小編為大家?guī)砹藘?yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文，希望可以幫助到大家。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文一
毛姆確實是一個偉大的作家，因為他教會了我欣賞一個從前我甚至有些“嗤之以鼻”的偉大藝術(shù)家。
有人說成長就意味著慢慢能夠忍受過去所無法忍受的事物，而今我才發(fā)現(xiàn)成長的另一個標志是學(xué)會欣賞曾經(jīng)所無法讀懂的人和事。
高更的畫對我來說一直都不具有任何吸引力，顏色的“俗膩”(一種屬于熱帶卻又并不那么奔放的色彩。)(我發(fā)現(xiàn)要用文字去闡述繪畫藝術(shù)，實在不是一件輕而易舉的事情，就像用語言告訴人們某首歌有多么的悅耳動聽是如此的空洞、蒼白和滑稽。每一種藝術(shù)形式都具有專屬于它的在這個世界上無可取代的藝術(shù)生命力。)，構(gòu)圖的簡潔，筆觸的單調(diào)根本無法與許多文藝復(fù)興時期精致絕倫的繪畫相比擬，甚至也無法與同為印象派的畫家德加，莫奈，馬奈能夠帶給人美感的作品相提并論。但是，在毛姆的筆下，我看到了生命意志力如此堅韌，整個靈魂都在為繪畫所沸騰的高更。在那一刻，我為自己的庸俗平凡和渺小而感到羞愧難當(dāng)，也覺得當(dāng)年自己如此之有眼不識泰山實在過于幼稚。
我無法欣賞的并不代表它不好，也許只是我還沒有那個能力。
話說回來，毛姆的小說確實幫助我打開了通往藝術(shù)道路的另一扇大門，但我也不能把查理斯·思特里克蘭德等同于高更，文學(xué)虛構(gòu)人物只存在于文學(xué)作品中，雖說他確實是以高更的生活與藝術(shù)創(chuàng)作道路為原型。
人性·愛情·藝術(shù)
人性
人的年紀越大，越能夠體會人性的復(fù)雜。查理斯·思特里克蘭德便是把人性的復(fù)雜糾結(jié)發(fā)揮到淋漓盡致的一個人。他極度自私，毫無人性，沒有這個社會所普遍擁有的道德觀和價值觀。他對拋棄自己結(jié)婚十幾年的妻子和兒女沒有一絲愧疚之心。他非但不感謝自己的救命恩人，還“勾引”了他的妻子，最后以致救命恩人的妻子自殺他都無動于衷。別人越是巴結(jié)他他就越是鄙薄別人，而別人越是厭惡他他則越要與之親近。但就是這樣一個在人性上讓你厭惡鄙視到骨子里的人卻會在追求藝術(shù)道路上使你對他肅然起敬。(我在這個時候也更能夠體會到光明與黑暗永遠并存的這個真理，也明白我還能夠既討厭又尊敬一個人。毛姆在這本書中把人的兩面性塑造的太成功了，不僅讓書中主人公的性格極為矛盾，就連每一個配角也具有豐富的多面性，讓讀者閱讀時常卷入這種矛盾的精神分裂狀態(tài)中，一會兒厭惡，一會兒尊敬。)
思德里克蘭德是一個率真的人(他的率真也完全體現(xiàn)在他的繪畫中，他一向追求的都是極其古樸從而表現(xiàn)出最原始風(fēng)貌的藝術(shù)形式)，他從來不試圖掩藏自己的自私，因此他不是一個偽善的“傳教士”，嘴上滿口的仁義道德，卻在這層假面具的背后做著齷齪下流的骯臟事。一方面，讀者會驚訝于這個人對于自己的“所作所為”毫無懺悔之心，但另一方面我們卻也不得不佩服他毫不為世俗的金錢、權(quán)利、地位所打動，如此執(zhí)著的將整個靈魂獻給藝術(shù)。他原先是一個股票經(jīng)紀人，過著優(yōu)渥的生活，住在雖算不上豪華卻也可稱得上精美的房子里。而在他去了巴黎，踏上繪畫之路后，過得卻是一種食不果腹，衣不蔽體的類流浪漢生活，最貧困潦倒的時候每天只能吃一塊小面包，他卻也絲毫不在意，也不覺得這種日子有多辛苦，反而自得其樂。他就是那種毫不在意自己生活環(huán)境，即使身邊有一張沙發(fā)，他也會選擇坐硬板凳的“怪人”。
說實話，我還挺欣賞這種純粹不做作的人。
另外，我還想提一下施特略夫這個人。也許因為思特里克蘭德的個性太過鮮明，而施特略夫又只存在于書的前三分之二，因此，人們常常會在讀到書的末尾時忽略掉這個人。其實我認為毛姆在創(chuàng)作這個人物時也煞費了一番苦心。我甚至揣測毛姆創(chuàng)作施特略夫這個老好人的目的就是為了反襯思特里克蘭德在人性上的卑劣，雖說施特略夫在總體上屬于好人的范疇，但其實仔細揣摩他也有著人性的矛盾面，例如他雖然心地善良，處處為他人著想，卻并沒有作為一個偉大的光輝形象存在于書中，反而是一個處處受人嘲笑與譏諷的滑稽小丑。又如他具有生來的美感，有獨到深刻的藝術(shù)鑒賞力(從他是第一個看出斯特里克蘭德是個天才就能看出)，但他本人作為一個藝術(shù)家所繪出的作品卻庸俗陳腐之至，沒有任何的藝術(shù)價值可言。
愛情
在思特里克蘭德的頭腦中壓根就沒有愛情這個概念，他把愛情等同于原始的性沖動。在勃朗什離開施特略夫而執(zhí)著的與思特里克蘭德在一起最后卻走上自殺這條不歸路后，思特里克蘭德非但沒有一絲的愧疚反而大放厥詞發(fā)表了如下的一通言論(倒也說出了很多男人的心聲)：
“我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投入到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭?！?/p>
“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈地統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里?！?/p>
但是從斯特里克蘭德的這番言論中，我們確實能夠窺視到男人與女人在對待愛情這件事上的不同態(tài)度。對于感性的女人，戀愛大過天，而相對理性的男人，更多考慮的是事業(yè)、金錢和權(quán)利這些傳宗接代繼承家族香火的問題，愛情也許只是他們乏味生活的調(diào)味劑。
藝術(shù)
因為某些關(guān)系，我也算認識了幾個搞藝術(shù)的人，但在這些人中沒有一個可以稱得上是為藝術(shù)而生的，能夠為了五斗米折腰的已經(jīng)算是不錯的了，更多的則是把藝術(shù)當(dāng)做謀生賺錢發(fā)財?shù)墓ぞ?。上層人士把欣賞藝術(shù)品，收藏藝術(shù)品作為自我標榜，體現(xiàn)個人價值的手段，藝術(shù)家的創(chuàng)作則大都走上商業(yè)化的模式(這也催生了越來越多的跨界藝術(shù)家)，而非出于靈魂中對藝術(shù)的無限渴求。普通人時常抱著我知道這位畫家，他的畫想表達什么……或偶爾撂出兩句理論知識以武裝自己的誤區(qū)。
思特里克蘭德則不同，他是聽從內(nèi)心的巨大召喚，彷佛魔鬼附身似的，放棄了原本舒適體面的生活，投入了藝術(shù)創(chuàng)作這條艱苦的道路，永遠掙扎在生存的邊緣。雖然在藝術(shù)上有時他也不知道自己想表達什么，或是因為技法的限制(畢竟他是從四十歲才開始學(xué)習(xí)繪畫的)，或是在他的有生之年從來沒有賣掉過一幅畫(我相信現(xiàn)今的藝術(shù)家應(yīng)該都無法接受吧)，但他從不氣餒也從不妥協(xié)，更沒想到過放棄。對他來說，任何一切都不在考慮范疇之內(nèi)，唯有藝術(shù)才是他此生的歸宿。就這樣受著藝術(shù)的驅(qū)使，即使他在生命的最后患了麻風(fēng)病，痛苦不堪卻依舊躺在床上在家徒四壁的墻上完成了偉大的壁畫。
要感受巨大的精神震撼，還是去親自看一看這本書吧。我也就不再寫什么結(jié)案陳詞了。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文二
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內(nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責(zé)任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閑言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準之后會變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進入事業(yè)的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，因為他們的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文三
你肯定有這樣一個朋友吧：在銀行工作，長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫，要做一個畫家。
你很難想象，環(huán)顧我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆卻寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他離開了自己17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。
但，這并不是一個追夢人如何歷經(jīng)艱險實現(xiàn)輝煌的勵志故事。如果是這樣一個故事，這個男主角應(yīng)該20出頭，英俊瀟灑，在書中碰上一個有錢人的漂亮女兒，當(dāng)然肯定也會碰上一個嫉妒他才華的小人，該小人勢必要跟他爭奪那位小姐，但正義必將戰(zhàn)勝邪惡，男主角成為大亨，有情人也終成眷屬。
《月亮和六便士》卻不是這樣一個故事。它是一個怎樣的故事呢?全世界都在追逐著夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那么不同，被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\。當(dāng)然這里所說的夢想，是真的夢想，不是“爸爸媽媽說”、“老師說”、“電視報紙說”里被說出來的那個藍圖，不是藍領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個金領(lǐng)，不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點米粒。
查爾斯疾步如飛，如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來，他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。15年之內(nèi)，這個倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣，越過城市、越過文明、越過中產(chǎn)階級，越過太平洋，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。
“Helivesatanotherlevel”。電影《BigNight》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。
這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文四
威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢想與追尋的書,小說講的是，一個英國證券交易所的經(jīng)紀人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運，更準確的說是一個被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。 這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去?？梢哉f，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認”、“太自私了”，但他確實是在做自己認為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”
原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克∙施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。他有自己的畫室，過著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。
要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險?！碑?dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時的主流審美情趣接受。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過后天的努力達到的。
施特略夫曾說過的一段話：“為什么你認為美──世界上最寶貴的財富──會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。”毛姆讓施特略夫這樣一個毫無才能的畫家來講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。一個平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇氣去感受體會想象那些天才所經(jīng)歷的思想折磨啊!
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個是偉大的不幸，另一個是平庸的幸福，如果一個人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會選擇后者，卻在選擇的同時又都對遙遠的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因為理解了美，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明;而他畫畫這件事卻與畫根本無關(guān)。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文五
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位;35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。
曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望，縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職?，做翻轉(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮! 《月亮與六便士》的作者以一個旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個追求夢想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。今天小編為大家?guī)砹藘?yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文，希望可以幫助到大家。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文一
毛姆確實是一個偉大的作家，因為他教會了我欣賞一個從前我甚至有些“嗤之以鼻”的偉大藝術(shù)家。
有人說成長就意味著慢慢能夠忍受過去所無法忍受的事物，而今我才發(fā)現(xiàn)成長的另一個標志是學(xué)會欣賞曾經(jīng)所無法讀懂的人和事。
高更的畫對我來說一直都不具有任何吸引力，顏色的“俗膩”(一種屬于熱帶卻又并不那么奔放的色彩。)(我發(fā)現(xiàn)要用文字去闡述繪畫藝術(shù)，實在不是一件輕而易舉的事情，就像用語言告訴人們某首歌有多么的悅耳動聽是如此的空洞、蒼白和滑稽。每一種藝術(shù)形式都具有專屬于它的在這個世界上無可取代的藝術(shù)生命力。)，構(gòu)圖的簡潔，筆觸的單調(diào)根本無法與許多文藝復(fù)興時期精致絕倫的繪畫相比擬，甚至也無法與同為印象派的畫家德加，莫奈，馬奈能夠帶給人美感的作品相提并論。但是，在毛姆的筆下，我看到了生命意志力如此堅韌，整個靈魂都在為繪畫所沸騰的高更。在那一刻，我為自己的庸俗平凡和渺小而感到羞愧難當(dāng)，也覺得當(dāng)年自己如此之有眼不識泰山實在過于幼稚。
我無法欣賞的并不代表它不好，也許只是我還沒有那個能力。
話說回來，毛姆的小說確實幫助我打開了通往藝術(shù)道路的另一扇大門，但我也不能把查理斯·思特里克蘭德等同于高更，文學(xué)虛構(gòu)人物只存在于文學(xué)作品中，雖說他確實是以高更的生活與藝術(shù)創(chuàng)作道路為原型。
人性·愛情·藝術(shù)
人性
人的年紀越大，越能夠體會人性的復(fù)雜。查理斯·思特里克蘭德便是把人性的復(fù)雜糾結(jié)發(fā)揮到淋漓盡致的一個人。他極度自私，毫無人性，沒有這個社會所普遍擁有的道德觀和價值觀。他對拋棄自己結(jié)婚十幾年的妻子和兒女沒有一絲愧疚之心。他非但不感謝自己的救命恩人，還“勾引”了他的妻子，最后以致救命恩人的妻子自殺他都無動于衷。別人越是巴結(jié)他他就越是鄙薄別人，而別人越是厭惡他他則越要與之親近。但就是這樣一個在人性上讓你厭惡鄙視到骨子里的人卻會在追求藝術(shù)道路上使你對他肅然起敬。(我在這個時候也更能夠體會到光明與黑暗永遠并存的這個真理，也明白我還能夠既討厭又尊敬一個人。毛姆在這本書中把人的兩面性塑造的太成功了，不僅讓書中主人公的性格極為矛盾，就連每一個配角也具有豐富的多面性，讓讀者閱讀時常卷入這種矛盾的精神分裂狀態(tài)中，一會兒厭惡，一會兒尊敬。)
思德里克蘭德是一個率真的人(他的率真也完全體現(xiàn)在他的繪畫中，他一向追求的都是極其古樸從而表現(xiàn)出最原始風(fēng)貌的藝術(shù)形式)，他從來不試圖掩藏自己的自私，因此他不是一個偽善的“傳教士”，嘴上滿口的仁義道德，卻在這層假面具的背后做著齷齪下流的骯臟事。一方面，讀者會驚訝于這個人對于自己的“所作所為”毫無懺悔之心，但另一方面我們卻也不得不佩服他毫不為世俗的金錢、權(quán)利、地位所打動，如此執(zhí)著的將整個靈魂獻給藝術(shù)。他原先是一個股票經(jīng)紀人，過著優(yōu)渥的生活，住在雖算不上豪華卻也可稱得上精美的房子里。而在他去了巴黎，踏上繪畫之路后，過得卻是一種食不果腹，衣不蔽體的類流浪漢生活，最貧困潦倒的時候每天只能吃一塊小面包，他卻也絲毫不在意，也不覺得這種日子有多辛苦，反而自得其樂。他就是那種毫不在意自己生活環(huán)境，即使身邊有一張沙發(fā)，他也會選擇坐硬板凳的“怪人”。
說實話，我還挺欣賞這種純粹不做作的人。
另外，我還想提一下施特略夫這個人。也許因為思特里克蘭德的個性太過鮮明，而施特略夫又只存在于書的前三分之二，因此，人們常常會在讀到書的末尾時忽略掉這個人。其實我認為毛姆在創(chuàng)作這個人物時也煞費了一番苦心。我甚至揣測毛姆創(chuàng)作施特略夫這個老好人的目的就是為了反襯思特里克蘭德在人性上的卑劣，雖說施特略夫在總體上屬于好人的范疇，但其實仔細揣摩他也有著人性的矛盾面，例如他雖然心地善良，處處為他人著想，卻并沒有作為一個偉大的光輝形象存在于書中，反而是一個處處受人嘲笑與譏諷的滑稽小丑。又如他具有生來的美感，有獨到深刻的藝術(shù)鑒賞力(從他是第一個看出斯特里克蘭德是個天才就能看出)，但他本人作為一個藝術(shù)家所繪出的作品卻庸俗陳腐之至，沒有任何的藝術(shù)價值可言。
愛情
在思特里克蘭德的頭腦中壓根就沒有愛情這個概念，他把愛情等同于原始的性沖動。在勃朗什離開施特略夫而執(zhí)著的與思特里克蘭德在一起最后卻走上自殺這條不歸路后，思特里克蘭德非但沒有一絲的愧疚反而大放厥詞發(fā)表了如下的一通言論(倒也說出了很多男人的心聲)：
“我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的一個弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投入到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭?！?/p>
“要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈地統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里?！?/p>
但是從斯特里克蘭德的這番言論中，我們確實能夠窺視到男人與女人在對待愛情這件事上的不同態(tài)度。對于感性的女人，戀愛大過天，而相對理性的男人，更多考慮的是事業(yè)、金錢和權(quán)利這些傳宗接代繼承家族香火的問題，愛情也許只是他們乏味生活的調(diào)味劑。
藝術(shù)
因為某些關(guān)系，我也算認識了幾個搞藝術(shù)的人，但在這些人中沒有一個可以稱得上是為藝術(shù)而生的，能夠為了五斗米折腰的已經(jīng)算是不錯的了，更多的則是把藝術(shù)當(dāng)做謀生賺錢發(fā)財?shù)墓ぞ?。上層人士把欣賞藝術(shù)品，收藏藝術(shù)品作為自我標榜，體現(xiàn)個人價值的手段，藝術(shù)家的創(chuàng)作則大都走上商業(yè)化的模式(這也催生了越來越多的跨界藝術(shù)家)，而非出于靈魂中對藝術(shù)的無限渴求。普通人時常抱著我知道這位畫家，他的畫想表達什么……或偶爾撂出兩句理論知識以武裝自己的誤區(qū)。
思特里克蘭德則不同，他是聽從內(nèi)心的巨大召喚，彷佛魔鬼附身似的，放棄了原本舒適體面的生活，投入了藝術(shù)創(chuàng)作這條艱苦的道路，永遠掙扎在生存的邊緣。雖然在藝術(shù)上有時他也不知道自己想表達什么，或是因為技法的限制(畢竟他是從四十歲才開始學(xué)習(xí)繪畫的)，或是在他的有生之年從來沒有賣掉過一幅畫(我相信現(xiàn)今的藝術(shù)家應(yīng)該都無法接受吧)，但他從不氣餒也從不妥協(xié)，更沒想到過放棄。對他來說，任何一切都不在考慮范疇之內(nèi)，唯有藝術(shù)才是他此生的歸宿。就這樣受著藝術(shù)的驅(qū)使，即使他在生命的最后患了麻風(fēng)病，痛苦不堪卻依舊躺在床上在家徒四壁的墻上完成了偉大的壁畫。
要感受巨大的精神震撼，還是去親自看一看這本書吧。我也就不再寫什么結(jié)案陳詞了。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文二
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內(nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責(zé)任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閑言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準之后會變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進入事業(yè)的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，因為他們的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文三
你肯定有這樣一個朋友吧：在銀行工作，長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象非常白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫，要做一個畫家。
你很難想象，環(huán)顧我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是毛姆卻寫了這樣一個人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他離開了自己17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。
但，這并不是一個追夢人如何歷經(jīng)艱險實現(xiàn)輝煌的勵志故事。如果是這樣一個故事，這個男主角應(yīng)該20出頭，英俊瀟灑，在書中碰上一個有錢人的漂亮女兒，當(dāng)然肯定也會碰上一個嫉妒他才華的小人，該小人勢必要跟他爭奪那位小姐，但正義必將戰(zhàn)勝邪惡，男主角成為大亨，有情人也終成眷屬。
《月亮和六便士》卻不是這樣一個故事。它是一個怎樣的故事呢?全世界都在追逐著夢想，查爾斯卻在追逐他的噩運。好吧，這兩件事其實沒那么不同，被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\。當(dāng)然這里所說的夢想，是真的夢想，不是“爸爸媽媽說”、“老師說”、“電視報紙說”里被說出來的那個藍圖，不是藍領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個金領(lǐng)，不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點米粒。
查爾斯疾步如飛，如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。后來，他淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。15年之內(nèi)，這個倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣，越過城市、越過文明、越過中產(chǎn)階級，越過太平洋，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。
“Helivesatanotherlevel”。電影《BigNight》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。
這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文四
威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢想與追尋的書,小說講的是，一個英國證券交易所的經(jīng)紀人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運，更準確的說是一個被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個一個身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。 這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因為他的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去?？梢哉f，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認”、“太自私了”，但他確實是在做自己認為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在?！?/p>
原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克∙施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。他有自己的畫室，過著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。
要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險?！碑?dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時的主流審美情趣接受。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過后天的努力達到的。
施特略夫曾說過的一段話：“為什么你認為美──世界上最寶貴的財富──會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。”毛姆讓施特略夫這樣一個毫無才能的畫家來講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。一個平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇氣去感受體會想象那些天才所經(jīng)歷的思想折磨啊!
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個是偉大的不幸，另一個是平庸的幸福，如果一個人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會選擇后者，卻在選擇的同時又都對遙遠的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因為理解了美，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明;而他畫畫這件事卻與畫根本無關(guān)。
優(yōu)選閱讀月亮和六便士心得750字例文五
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位;35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。
曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望，縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職?，做翻轉(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
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