四世同堂閱讀收獲精選范文5篇
《四世同堂》是我國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。下面是小編為大家整理的四世同堂閱讀收獲精選范文，供大家參考，希望可以幫助到大家。
四世同堂閱讀收獲精選范文一
讀罷《四世同堂》，我的腦海里浮現(xiàn)出一位老人，他的眉頭是緊鎖的，嘴角卻浮現(xiàn)出一抹冷笑，他的眼神中時(shí)而滿是淚光和同情，時(shí)而又滿是輕蔑，他就是老舍先生，隨著他的筆端，我得以更近距離地體會(huì)到八年的戰(zhàn)爭(zhēng)與奴役，一切惶惑與饑荒，在腥風(fēng)血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……
八年的抗戰(zhàn)亦是一場(chǎng)精神文化的大洗禮，瑞全，高第的沖出禁錮，投身革命，讓我看到了青年的力量，而錢先生的變化更讓我看到了中國革命堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，如果說中國的舊文化是香美的玫瑰，那么只要武裝起斗爭(zhēng)的刺，堅(jiān)強(qiáng)自己，就能讓香美的玫瑰和刺聯(lián)合起來，使玫瑰安全。
而絕大多數(shù)的中國人正是缺少了這一根刺，這本書中，典型代表便是瑞宣，他空有一腔熱血，一身本領(lǐng)，卻擔(dān)負(fù)四世同堂的責(zé)任，“家”這個(gè)根深蒂固的觀念，使他步步小心，對(duì)于自己的弟弟瑞豐，都不肯打一頓以示懲戒;面對(duì)日本人，他只能在心里仇恨，而將尊嚴(yán)、恥辱咀嚼，直到嚼成一灘苦水往心里灌。他認(rèn)識(shí)到自己的怯弱，卻又無可奈何;他想提起戰(zhàn)刀，但感情上，他總是會(huì)先替家里人想想……正因如此，他沒有決心，沒有信心，沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠(yuǎn)不會(huì)被捕，不會(huì)受刑，可是也永遠(yuǎn)沒有快樂!他的心受著酷刑。
這樣的性格，沒有刺的性格，是當(dāng)時(shí)的北平人固有的，也是直至如今，還有許多人帶有的，思想先進(jìn)積極，而行動(dòng)上卻得過且過，愿意反抗，但卻思前想后，最終決定保全自己的性命和親人的安全，這樣的后果作者曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“都得死!”——這是一聲警鐘，敲擊在我們心上。
當(dāng)生活中，有人插隊(duì)時(shí)，我們?yōu)槭裁床焕碇睔鈮训刈屗顺?當(dāng)職場(chǎng)上，有人濫用職權(quán)，假公濟(jì)私時(shí)，我們?yōu)槭裁床慌e報(bào)?當(dāng)世界上，日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時(shí)，我們?yōu)槭裁粗辉诰W(wǎng)上大肆辱罵，而不做一些理性的，真正有用的事情?.....
或許你會(huì)說，一根刺的力量何其微弱，以卵擊石或是特立獨(dú)行，不過都是自取下策，正因人人如此，何以文明?何以公正?何以安全?
一根刺的力量即使再小，也會(huì)是切膚之痛，幾根刺在一起，就已經(jīng)使邪惡望而生畏，若是人人都不再做香美的玫瑰，而是一根有刺的玫瑰，那這個(gè)社會(huì)有怎么會(huì)不成為一個(gè)巨大的玫瑰園呢?
四世同堂是多少人的理想，可別忘了我們還有一個(gè)更大的家去關(guān)心，這個(gè)家需要的不僅是愛，還有我們的刺。
四世同堂閱讀收獲精選范文二
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶?，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
四世同堂閱讀收獲精選范文三
無奈去看《四世同堂》深有感觸，的確：
星移斗轉(zhuǎn)，物是人非。八年左右的時(shí)間，一個(gè)大北平，一條小巷子——小羊圈發(fā)生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國特色的北京城，以一家四世同堂作為故事的主線。北平城，數(shù)朝古都，中華民族文明的精粹。四世同堂，中國特色的以家庭為中心的群居現(xiàn)象。小羊圈也是再普通不過的一小片住宅區(qū)。人常說，逆境見人心。這艱苦的八年，這屈辱的八年，壞人壞得更徹底啦;本性善良的人們也開始搖擺不定;好人們異常艱難地堅(jiān)守著自己的信念……
個(gè)人認(rèn)為，《四世同堂》最成功之處在于對(duì)人物的刻畫。眾生百態(tài)，栩栩如生——
大赤包，頭頂長瘡，腳底流膿，壞到骨子里了。老舍有個(gè)比喻非常形象：蒼蠅，那種專叮糞便的蒼蠅。她不在乎自己的所作所為禍害到了整個(gè)民族，只要她有榮華，她可以顯擺!為了榮華，她可以出賣鄰居;為了富貴，她可以逼良為娼。在她身上我沒有找到一丁點(diǎn)的仁愛之心。自己的親生女兒，也只是一塊踏腳板而已。
瑞豐，自私自利，是非不分。他讓我理解了“無聊”這個(gè)詞的意義。假如生活在太平年月，他應(yīng)該很幸福。只要有熱鬧，有美食，他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒有是非心、正義感，甚至于他把標(biāo)準(zhǔn)訂在了有沒有熱鬧可看，是不是有美食可吃。這個(gè)嘰嘰喳喳、絮絮叨叨的人不明白還有亡國之痛，不明白尊嚴(yán)是什么。又假如他遇到了良師益友，那么他至多庸庸碌碌，大不該走向罪惡。及至他為了一頓美食不明不白地丟了性命，一段悲劇就此結(jié)束。若是說大赤包之死令人拍手稱快，那么對(duì)于瑞豐之死，終究還是有點(diǎn)悵悵然。
錢詩人，嫉惡如仇。也許他最初的轉(zhuǎn)變是仇恨的驅(qū)使，那么，到最后他放過冠曉荷，該是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的升華。那團(tuán)狹隘的報(bào)私仇火焰已經(jīng)熄滅，對(duì)侵略者的仇恨卻仍然在他胸中熊熊燃燒。他，愛好和平，愛好生命，善良，與世無爭(zhēng)，超凡脫俗。在侵略者面前，他，正義凜然，不懼生死，意志堅(jiān)定，愛憎分明。只有這樣的錚錚鐵骨才能把中國救出侵略者的虎口。
瑞宣，是著墨最多的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。有國才有家，當(dāng)國家遭難時(shí)，又有幾許勇氣拋下小家為國奔波呢?舊文化開始受到了新文化的沖擊，卻又不甘就此退出舞臺(tái)。在瑞宣身上能看到這樣兩種不同文化的影子。儒雅有余，果斷不足。向往自由戀愛，偏偏娶了那個(gè)父母訂下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趨勢(shì)，卻幫著祁老人竭力維持著這個(gè)四世同堂的大家庭。就這樣一個(gè)愛國家，有思想的亡國奴，他的節(jié)氣操守在現(xiàn)實(shí)面前節(jié)節(jié)敗退，他那軟弱的翅膀沒能為這個(gè)大家庭遮風(fēng)擋雨。他痛苦，無奈，無所適從。
清末那段受凌辱的歷史，民國初那段龍蛇混雜的經(jīng)歷，教會(huì)了北平人如何忍辱負(fù)重。祁老人學(xué)那井底之蛙，閉門躲災(zāi);馬寡婦甚至畏懼那“大逆不道”的聲音。
侵略者一次次地挑戰(zhàn)著北平人的忍耐。領(lǐng)良民證;游行慶祝中國國土的陷落;強(qiáng)制使用新幣;按戶收鐵;限制糧食，60歲以上，8歲以下的沒有糧票;到最后，所有人連白米面都見不到了，只能吃“共和面”。沒有人揭竿而起，沒有人振臂高呼。隨著時(shí)間的推移，連最初的恥辱、無奈竟然也變成了漠然。所有的委屈都隨著共和面吞進(jìn)了肚子里。為了一口飯，陳野求可以屈節(jié);反過來同樣為一口飯，為什么就沒有出現(xiàn)一個(gè)奮勇反抗的陳野求呢?跪下比頂天立地地站著容易多啦。數(shù)千年的儒家文化沒有教會(huì)我們站著需要的勇氣。
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹诔聊校〈薇粺o緣無故地砍了頭，祁天佑投河自殺啦，孫師傅被活埋——鄰居、親人的死難沒有激起他們的憤怒。小文夫婦的壯舉也沒在小羊圈激起一絲一毫的漣漪。連鮮血都不能激發(fā)北平人戰(zhàn)斗，這樣的北平城離滅亡也就不遠(yuǎn)了!
老舍終究還是不舍得他所鐘愛的北平死去，瑞全回來了。當(dāng)初血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生，已經(jīng)變成了有勇有謀的戰(zhàn)士，開始對(duì)叛徒進(jìn)行清算。在他的引導(dǎo)下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了戰(zhàn)斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
雖說《四世同堂》是小說，但在某種意義上來說，它就是一部斷代史。當(dāng)年那段骯臟罪惡的侵略歷史歷歷在目，較之教科書上那生硬死板的語言更能激發(fā)大家的愛國之情，珍惜和平。
四世同堂閱讀收獲精選范文四
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受?a href='http://www.rzpgrj.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂閱讀收獲精選范文五
《四世同堂》是一部歷史性巨著，它講述了北平一個(gè)名為小羊圈胡同的幾個(gè)家庭和和眾多人物在八年抗戰(zhàn)中的種.種，從他們的生活切入，反映了廣大百姓在北平淪陷后的生活，無形中向我們展現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的生活、情緒和心靈以及對(duì)日本侵略者的反抗，憤怒地控訴了日本的罪惡和帶給中華民族的災(zāi)難，也披露了漢奸賣國賊的無恥行徑。
四世同堂的長者祁老人，傳統(tǒng)守舊但又不失正義感，當(dāng)他得知盧溝橋事變后，馬上通知韻梅準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧、咸菜和窩窩頭，碰上打仗就大門一關(guān)，還和日本人講究以和為貴，這種做法看似明哲保身，可如果人人都這樣，那么日本扔幾個(gè)炸彈即可占領(lǐng)中國了。而最后結(jié)果不然——因?yàn)樵S許多多像祁老人這樣明哲保身、逆來順受的人卻并不能讓家庭免遭日本鬼子的踐踏，而日本人的無恥行徑反而激發(fā)了他們的怒火與反抗。在日本鬼子企圖想借瑞宣來抄家時(shí)，這位長者卻挺起了胸膛，氣勢(shì)洶洶地回答特務(wù)——他骨子里的正義感不容許被人肆意地蹂躪，蹂躪他的四世同堂。
本書中的冠曉菏和大赤包也里給了我的深刻的印象——漢奸的嘴臉和下場(chǎng)。冠曉菏沒有信仰也沒有追求，用魯迅的審判角度來看，他只是個(gè)只有肉體而沒有靈魂的空殼，在他的眼里，金錢、權(quán)勢(shì)、衣冠、美食、美女才是他的一切，為了這些，他可以拋棄國家，背叛鄰里，出賣他人，視他人的痛苦不顧，總而言之他只要自己過得舒服、金貴、自在就OK，他吃著生活在中國，吃著中國的飯，住著中國的房子，然后捧著英國、美國、日本來詆毀中國——因?yàn)槟切﹪夷芙o他金錢和權(quán)勢(shì)。這就是冠曉菏，就是無數(shù)漢奸背叛國家的理由和所謂的“無奈”，等到日本的大勢(shì)已去，這些漢奸賣國賊的下場(chǎng)就如同下獄的大赤包和被活埋的冠曉菏，永遠(yuǎn)被世人唾棄!
錢默吟，一位有才華正直的老人，他平時(shí)文質(zhì)彬彬，和大儒一般，可在日本人對(duì)他實(shí)施酷刑、虐待小羊圈的百姓時(shí)，他毅然拋棄了自己雅致和閑適的生活，加入到抗日的革命隊(duì)伍之中，做地下工作，翻譯、寫書，為祖國而奮斗著。他潛在的勇氣和意志在抗日救國的理念下爆發(fā)出來，在經(jīng)歷了煉獄般的考驗(yàn)之后成為了英勇抗戰(zhàn)的民族志士……小羊圈里還有許許多多的人物讓我回味無窮：機(jī)靈狡猾但又不失善良經(jīng)常幫助鄰里的白巡長、一心想報(bào)國卻又不忍放下家庭學(xué)富五車的祁瑞宣、勤勞善良明辨是非全心為家的韻梅、嫉惡如仇最后和日本人同歸于盡的車夫小崔……他們從逆來順受到團(tuán)結(jié)反抗的過程給我留下了更深刻的印象，讓我覺得中華民族是一個(gè)不屈的充滿了力量的偉大民族!是的，小羊圈人們的反抗、北平人民的覺醒，如一場(chǎng)雷雨，把八年來忍在心里的苦難爆發(fā)出來，排山倒海地向日本鬼子砸去——為迎接這子夜后的新生光明。
共和面，這個(gè)我們陌生的東西就是北平人民的所謂的糧食——日本人搶去了我們的糧食，就拿這些摻和著泥沙的東西用水根本和不成面團(tuán)，更蒸不成饅頭?？蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的，而這只是個(gè)縮影，這連豬都不吃的“食物”不知害死了多少中國人!這就是日本人罪惡，而這只是日本對(duì)中國犯下罪行的滄海一粟! 也正是這各種不同的“共和面”，徹底打碎了小羊圈里人們的平淡生活，激發(fā)了一個(gè)個(gè)善良的人們的愛國心，他們同仇敵愾，用自己的方式來反抗日本人，點(diǎn)滴就是大海，人民的正義被日本人手下的種.種“共和面”所激發(fā)，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)起來，侵略者滅亡的日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
我相信無論在什么時(shí)代，誰都想過著安適美好的日子，可是當(dāng)祖國受到侵略，當(dāng)侵略者剝奪人們正常生活的權(quán)力，每一個(gè)有正義感和民族感的普通老百姓都會(huì)用自己的方式來保衛(wèi)自己的家園直到趕跑侵略者，我為那些漢奸們感到羞恥和悲哀，更為那些覺醒后勇于反抗的人們感到歡欣鼓舞，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)民族掙脫侵略者鐐銬的力量和希望!
《四世同堂》通過對(duì)“小羊圈”的放大，來表現(xiàn)了北平人民在日本侵略者的踐踏蹂躪下的苦難悲慘的生活，把他們的驚恐、惶惑、迷茫、偷生、掙扎、反抗的心靈歷程滲透在書中的字里行間，也無情地鞭撻了漢奸賣國賊的無恥行徑，展現(xiàn)了北平淪陷八年的歷史，是中國人民在受日本侵略后忍隱生活的苦難史和屈辱史，也是日本的罪惡史，走向滅亡的失敗史，更是中國人民走向覺醒和抗?fàn)幍臍v史!
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