艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字范文精選
讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。小編整理了艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字范文精選，歡迎參考借鑒。
艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字一
艾青(1910年~1996年)，現(xiàn)代詩(shī)人。本名蔣海澄，字養(yǎng)源，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土不可侵犯而英勇斗爭(zhēng)。由于詩(shī)歌這一特殊的文學(xué)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容要高度概括集中，在表達(dá)上，要求有飽滿強(qiáng)烈的感情和豐富飛騰的想象，因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動(dòng)。所謂意象，就是能寄托出某點(diǎn)感覺的事物、景色，是經(jīng)過了主觀再創(chuàng)造的形象，是“具體化了的感覺”。由此可見，詩(shī)的形象化離不開具體生動(dòng)的描寫，也離不開作者的主觀感受。艾青早期的詩(shī)歌，注重通過描寫具體可感的事物來(lái)引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。
在閱讀艾青早期詩(shī)歌中，我發(fā)現(xiàn)，艾青所采用的意象，其外延相當(dāng)豐富，就是說(shuō)，他的詩(shī)歌中以現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)生活作真實(shí)的再現(xiàn)，所攝取的物象品種多，表現(xiàn)的范圍廣，象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)?！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺，它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。作為《太陽(yáng)》起點(diǎn)的《春》這首詩(shī)一開頭就說(shuō):“春來(lái)了，龍華的桃花開了?！贝蠹抑溃埲A是蔣介石在上海屠殺革命者的刑場(chǎng)，那里淤積著無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，詩(shī)人在這里發(fā)現(xiàn)了詩(shī)，激起了詩(shī)情，展開他的藝術(shù)構(gòu)思，采用了一系列的意象向我們啟示:龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開的，那些深黑的夜是“血斑點(diǎn)點(diǎn)”的，那些也里“沒有星光”、“刮著風(fēng)”，人們“聽著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開了龍華桃樹上的蓓蕾，孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來(lái)的春，是詩(shī)人透過暗夜與血跡對(duì)象征自由、勝利的春天的呼喚，是詩(shī)人生活信念的結(jié)晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在絕望里;臨終時(shí)依然睜著枯干的眼，巴望天頂落下一顆雨滴……”這就是以大地作象征的形象，刻畫出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是運(yùn)用意象的典范，全詩(shī)多處運(yùn)用意象表現(xiàn)某些感覺的事物景色，給人以情景交融的感覺境界。在詩(shī)中，詩(shī)人開門見山地點(diǎn)出了大堰河與“我”的特殊關(guān)系后，引入了對(duì)大堰河的回憶，集中描述了她一生悲苦的經(jīng)歷:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”幾個(gè)意象分別以墳?zāi)?、瓦菲、荒園、石椅這些
艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字二
物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩(shī)人對(duì)保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道，艾青出生在一個(gè)地主家庭，自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農(nóng)婦家中，直到5歲才回到自己家中，這使他從小就感受到了農(nóng)民的艱苦生活并把自己的命運(yùn)同農(nóng)民聯(lián)系在一起。因而，當(dāng)他在這天清晨，透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家鄉(xiāng)，也想起了曾經(jīng)用自己的乳汁哺育過他而今已埋進(jìn)了“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂钡谋Ｄ?-大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受，融入了詩(shī)人的情與感，經(jīng)過艾青的主觀再創(chuàng)造，使我們讀起他的詩(shī)，感受到艾青筆下的意象描寫已經(jīng)不是單純的寫實(shí)了。
采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容，抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動(dòng)，充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。五四啟蒙時(shí)代的郭沫若，他的詩(shī)也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒發(fā)感情，但他的詩(shī)中所表現(xiàn)的自然景物，表現(xiàn)的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表現(xiàn)自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)手法是不同的。與艾青同一時(shí)代的臧克家，他的詩(shī)執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，取材于現(xiàn)實(shí)，他比較注重以客觀的準(zhǔn)確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄，從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具體可感的畫面構(gòu)成意象時(shí)，更傾向于單純寫實(shí)。
艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如在《雪落在中國(guó)是土地上》這首詩(shī)一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”接下來(lái)用擬人的手法寫道:“風(fēng)，/象一個(gè)太悲哀的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風(fēng)”和“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫，又是對(duì)當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)作的藝術(shù)寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩(shī)，為了表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民在日本帝國(guó)主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對(duì)乞丐的神態(tài)和一些特征性的動(dòng)作做了細(xì)致的刻畫:“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子?！蔽覀儚倪@些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時(shí)使我們對(duì)日本帝國(guó)主義入侵后的舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字三
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案--祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字四
一開始讀這本書時(shí)覺得挺無(wú)聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩(shī)集中排于首位，這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來(lái)無(wú)名，被套枷鎖，仍將最無(wú)私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》，我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心，全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)，以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過描寫具體可感的事物來(lái)引起感覺，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩(shī)人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺沖擊感。
讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。
艾青詩(shī)選讀書筆記九年級(jí)必讀書目讀后感600字五
艾青在《光的贊歌》中這樣寫道：“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明”。讀完《艾青詩(shī)選》，艾青筆下那一句句充滿力量，振奮人心的詩(shī)句，讓我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。
1933年，艾青由于從事革命文藝活動(dòng)，不幸被捕。他在獄中寫了不少詩(shī)，《大堰河——我的保姆》就是其一。在這首詩(shī)中，艾青寫了自己的乳母——大堰河。他贊美她，贊美這位善良、勤勞、簡(jiǎn)樸，但卻命運(yùn)悲慘的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女;他感謝她，感謝她對(duì)詩(shī)人的悉心照料，感謝她給予詩(shī)人的溫暖，感謝她為詩(shī)人付出的那份最無(wú)私的母愛。
但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作為千千萬(wàn)萬(wàn)深受舊中國(guó)黑暗社會(huì)壓迫的勞動(dòng)?jì)D女之一，她承受了“四十幾年的人世生活的凌侮”，但她并沒有因此向生活妥協(xié)。艾青敬重她，因?yàn)楠z中的艾青希望自己也能像大堰河一樣堅(jiān)忍，而不向生活妥協(xié)，真正做到“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”。
此時(shí)，大堰河便是艾青心中的光，伴他度過了獄中的幾年。
有人說(shuō)，艾青寫的詩(shī)大多是憂郁的。確實(shí)，隨便讀幾首《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)，便可以感受到艾青筆下的那種淡淡的憂愁。
《雪落在中國(guó)的土地上》里，艾青描寫了大雪中的中國(guó)農(nóng)夫、蓬發(fā)垢面的少婦、無(wú)數(shù)的土地的墾殖者，和自己流浪和被監(jiān)禁的悲慘命運(yùn)。每一個(gè)畫面都刺痛讀者的心，讓人產(chǎn)生一種無(wú)力感。這就是所謂“憂郁”。但這種情緒是來(lái)源于他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的悲憫同情和對(duì)中華民族所受種.種苦難的真情關(guān)切。
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