風(fēng)箏是美好童年回憶的象征，可在這兒卻也帶來(lái)了一段不堪的過(guò)去。下面就是小編給大家?guī)?lái)的追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

　　追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)一

　　親情與友情，背叛與救贖，真相與謊言，責(zé)任與愧疚，人性的弱點(diǎn)與光芒，在《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)中刻畫(huà)得淋漓盡致。今天我要推薦的就是《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)。

　　這是阿富汗作家胡賽尼的處女作，沒(méi)有華麗的文筆，沒(méi)有無(wú)病呻吟。它猶如一把尖利的刻刀將人性的真實(shí)刻畫(huà)得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

　　《追風(fēng)箏的人》這部小說(shuō)中，富家少爺阿米爾與他的仆人哈桑情同手足。哈桑是哈扎拉人，受到當(dāng)?shù)匕⒏缓谷说钠缫暸c排擠，只有阿米爾的爸爸愿意收留他們。哈桑忠誠(chéng)、勇敢，愿意為主人阿米爾做任何事，時(shí)時(shí)保護(hù)著阿米爾。阿米爾的爸爸高大威武，他希望阿米爾像自己一樣勇敢，但阿米爾的怯懦膽小令他失望，阿米爾明顯感覺(jué)到爸爸對(duì)自己的疏遠(yuǎn)，反而更加喜歡敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。阿米爾想要得到爸爸的肯定，參加了阿富汗一年一度的風(fēng)箏大賽，在哈桑的幫助下，他割斷了其他的風(fēng)箏，但要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。忠心的哈桑替阿米爾去追，并堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"。然而哈桑追到風(fēng)箏后卻被其他兇惡的富家少爺圍困角落里，因不肯交出風(fēng)箏而被施以暴力。而此時(shí)，哈桑最信任的朋友阿米爾躲在一旁，親眼目睹這一切，卻沒(méi)有膽量挺身而出。

　　阿米爾獲得了爸爸的贊許，而爸爸卻不知道是哈桑忍受欺凌才幫阿米爾獲得風(fēng)箏，哈桑忍著傷痛默默承受這一切。后來(lái)，阿米爾無(wú)比愧疚無(wú)法面對(duì)哈桑，為了讓自己的良心不再受到譴責(zé)，也為了讓爸爸的愛(ài)只屬于自己一個(gè)人，他又做了一個(gè)錯(cuò)誤的決定--故意栽贓哈桑偷竊他的手表，最終逼走了忠誠(chéng)的哈桑。

　　后來(lái)，蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和爸爸逃到了美國(guó)。然而多年后，一個(gè)來(lái)自巴基斯坦的電話卻把阿米爾從貌似平靜的生活中拉出來(lái)，阿米爾重回闊別多年、滿目瘡痍的阿富汗，獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與愧疚涌上心頭，阿米爾開(kāi)始了自己的救贖之路。

　　然而哈桑早已死于非命，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，阿米爾不再像以前懦弱膽小，而是冒著生命危險(xiǎn)救回了索拉博，當(dāng)阿米爾被打得遍體鱗傷時(shí)，他感到前所未有的痛快。

　　可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛不再微笑，一次偶然的放風(fēng)箏機(jī)會(huì)，阿米爾在一群孩子中幫索拉博追風(fēng)箏，并對(duì)他說(shuō)："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"。這是兒時(shí)哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的話，而此時(shí)，阿米爾對(duì)著哈桑的兒子說(shuō)這句話，這一刻，索拉博的嘴角終于露出了一抹微笑;這一刻，阿米爾才真正得到了救贖。

　　從這部小說(shuō)中，我看到了朋友的珍貴、哈桑的寬容、阿米爾的愧疚、勇敢的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定的追尋。

　　追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)二

　　“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”你能想象一個(gè)有兔唇的孩子，一個(gè)生活在阿富汗社會(huì)底層的遭人歧視的仆人的孩子，是如何用自己的一生來(lái)履行他對(duì)友誼的這份承諾嗎?

　　這本小說(shuō)講述了12歲的阿富汗富家爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，為了贏得父親的贊賞，他眼睜睜的看著為他不顧一切的哈桑遭人凌辱，自己選擇了逃避。而后，阿米爾又為自己的懦弱感到自責(zé)痛苦，為了減少這份痛苦，他又逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年之后的阿米爾無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛，于是他再度踏上了久違二十多年的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言……

　　人們說(shuō)陳年往事可以被埋葬，因?yàn)闀r(shí)間是治療一切的良藥。然而事實(shí)并非如此，他們總是在不經(jīng)意間爬上心頭，回首前生。記憶總會(huì)在某個(gè)特別的地方停留。

　　風(fēng)箏是美好童年回憶的象征，可在這兒卻也帶來(lái)了一段不堪的過(guò)去。孩童時(shí)的我們都有這樣的渴望，總希望成為人們口中贊賞的對(duì)象，尤其是我們的雙親。并且父母對(duì)別的孩子的贊賞也總會(huì)遭到我們的嫉妒，也可以說(shuō)是我們內(nèi)心的自卑。為此，我會(huì)用一些陰暗的小手段打壓我們的對(duì)手，來(lái)獲得關(guān)注的目光。阿米爾就是這樣的一個(gè)孩子，一個(gè)折射我們內(nèi)心的影子。他喜歡賣(mài)弄哈桑聽(tīng)不懂的詞語(yǔ)，為了追回風(fēng)箏贏的爸爸的肯定，他選擇“他只是個(gè)哈扎拉人”這樣的帶著種族歧視的認(rèn)知來(lái)麻痹自己，放棄了他本應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。也正是這種對(duì)責(zé)任的放棄，使他品嘗了一生的悔恨。也正是這種對(duì)責(zé)任的放棄，在做錯(cuò)事的情況下，我們又何嘗不是選擇找借口來(lái)推卸責(zé)任呢?最終，我們還不是如阿米爾一樣品嘗了后悔的滋味，總想找到救贖罪惡的方式來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的缺失。

　　哈桑是這本書(shū)的另一個(gè)主人公，他深受階級(jí)、宗教的迫害。可是他也是這本書(shū)的光輝所在。他的母親拋棄了他，來(lái)自哈扎人的血統(tǒng)到處遭人歧視，這本應(yīng)該是個(gè)對(duì)生活喪失信心的人，可是，他卻能說(shuō)出“為你，親千萬(wàn)萬(wàn)遍”這樣感情豐富的話來(lái)。這不僅僅是表達(dá)對(duì)主人的忠誠(chéng)，更是對(duì)友誼最完美的詮釋?？梢?jiàn)他對(duì)生活充滿了希望，對(duì)友情滿含期待。

　　我們短暫的一生有多少朋友能夠?qū)ξ覀冋f(shuō)出并履行這樣的承諾呢?哈桑學(xué)會(huì)的第一句話就是“阿米爾”，他對(duì)阿米爾不顧一切的愚忠，我看到的是一顆對(duì)主人的真摯的心，他為了不讓阿米爾生活在不安與愧疚中，他依然選擇離開(kāi)。我們都渴望有這樣一位朋友為自己付出，卻不知道自己能為朋友做什么……

　　《追風(fēng)箏的人》不僅僅是親情、友情的概述。在最后一群孩子奔跑，不停地奔跑著。也許結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀酸楚，但這才是人生。犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)進(jìn)行挽回。

　　追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)三

　　糾結(jié)在書(shū)中的罪惡，善良，人性，獸性……盤(pán)纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛(ài)共存，熟悉和疏離同在。

　　這是一個(gè)贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng)，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過(guò)程拯救自我。

　　讀這本書(shū)的時(shí)候總有一種奇怪的感覺(jué)，一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》，這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見(jiàn)的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì)，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無(wú)怨言吧。

　　當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。

　　然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí)，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說(shuō)是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過(guò)".

　　那可以是阿米爾爸爸說(shuō)的"偷竊"，也可以稱為"自私".

　　如果說(shuō)偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過(guò)。與別人的競(jìng)爭(zhēng)，甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。

　　到美國(guó)后的阿米爾，體會(huì)到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人，在那個(gè)自由開(kāi)放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。

　　阿富汗受難的孩子成千上萬(wàn)，可索拉博只有一個(gè)。

　　阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒(méi)人可以決定，正如沒(méi)人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺(jué)，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。

　　阿米爾說(shuō)得對(duì)："但我認(rèn)為，我不在乎別人的過(guò)去，很大一部分原因，是由于我自己也有過(guò)去。我全都知道，但悔恨莫及。"

　　沒(méi)有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過(guò)去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說(shuō)"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"

　　我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過(guò)，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。

　　如此說(shuō)來(lái)，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪"，再來(lái)行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。

　　旁置這樣的問(wèn)題，我所著眼的，還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無(wú)比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí)，那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì)，一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì)，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。

　　或許說(shuō)，在這樣的語(yǔ)境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問(wèn)題，當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡，有知覺(jué)地或無(wú)知覺(jué)地，其中的個(gè)人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無(wú)力改變現(xiàn)狀。

　　作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)"，雖過(guò)程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說(shuō)，無(wú)數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒(méi)有人去拯救他們，無(wú)數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

　　強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?

　　當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí)，善的存在無(wú)疑是受到了褻瀆，此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

　　容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。

　　阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國(guó)，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見(jiàn)，少見(jiàn)的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。

　　至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。

　　但他逃不了那時(shí)那地的藩籬，他處在社會(huì)的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

　　事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí)，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無(wú)力感，這種無(wú)力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

　　有時(shí)候，人們可以忘記社會(huì)，討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書(shū)感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。

　　是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博"，他們才會(huì)去到"阿富汗".

　　追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。

　　"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個(gè)"你"，并不完全是指人，它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

　　追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)四

　　就在這樣一個(gè)毫無(wú)預(yù)料的早晨，我讀完了這本書(shū)，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書(shū)，兩個(gè)月了吧，從我剛開(kāi)始找到這本書(shū)開(kāi)始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長(zhǎng)故事，那樣簡(jiǎn)單的概括，在我看來(lái)實(shí)在是不能作為這本小說(shuō)的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)單的字里行間無(wú)法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過(guò)氣。

　　追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周?chē)械臄橙讼麥绻?，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬(wàn)種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無(wú)限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來(lái)說(shuō)說(shuō)追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

　　從翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，一直就覺(jué)得故事中隱藏著讓人透不過(guò)氣的難過(guò)，整篇小說(shuō)都是以一種壓抑的感覺(jué)寫(xiě)的，可以看的出來(lái)“我”一直在為過(guò)去所干得事而后悔和難過(guò)，阿米爾對(duì)于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會(huì)的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實(shí)，對(duì)于他一個(gè)在當(dāng)時(shí)只有13歲的孩子來(lái)說(shuō)，那樣的事情他不會(huì)處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺(jué)得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時(shí)的他卻不知道那錯(cuò)了，如果他沒(méi)有在當(dāng)時(shí)及時(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤，他真的會(huì)后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)?，他將無(wú)法釋?xiě)选?/p>

　　從“我”的角度來(lái)描寫(xiě)哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺(jué)得切身體驗(yàn)，小說(shuō)中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個(gè)為了阿米爾少爺肯認(rèn)命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來(lái)就被教育成了那樣的性格，我最感動(dòng)的是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”這樣的話能從一個(gè)十幾歲的孩子口里出來(lái)，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來(lái)，他心中一直愛(ài)著的阿米爾少爺不再理會(huì)他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒(méi)有背棄他，一直護(hù)著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺(jué)得心里挺難受的，總覺(jué)得嗓子里有東西卡住了，讓我有點(diǎn)哽咽。

　　故事的后來(lái)還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開(kāi)了，接著俄國(guó)占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開(kāi)，離開(kāi)了故土，踏上了去往美國(guó)的路，后來(lái)他和爸爸也一直在美國(guó)生活，并且他在美國(guó)還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個(gè)錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。

　　很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來(lái)時(shí)，他帶了一個(gè)孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個(gè)孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨(dú)少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個(gè)孩子一直悲傷著。風(fēng)箏，又是風(fēng)箏，一次偶然的放風(fēng)箏得機(jī)會(huì)使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實(shí)不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠(yuǎn)也只是個(gè)孩子，就該簡(jiǎn)單的生活才對(duì)。

　　小說(shuō)的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來(lái)，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。

　　追風(fēng)箏的人讀書(shū)心得體會(huì)五

　　為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”這句話不知打濕過(guò)多少曾看過(guò)這篇小說(shuō)的人的眼眶。

　　追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來(lái)這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來(lái)使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場(chǎng)盛大的搏斗，你必須要把你周?chē)械臄橙讼麥绻?，你才能勝利。這在我看來(lái)，是一場(chǎng)孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來(lái)說(shuō)具備著無(wú)尚的重要性，因?yàn)榘职?，因?yàn)楦笎?ài)，他只有通過(guò)這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!而追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來(lái)源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

　　哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí)，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時(shí)，阿米爾一時(shí)成了"種族主義者"，他先是覺(jué)得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏取父親的愛(ài)，犧牲哈桑是必須的，接下來(lái)，當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí)，他對(duì)自己說(shuō)"他只是個(gè)哈扎拉人"想著哈桑對(duì)自己忠誠(chéng)，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒(méi)有這樣做，還是像以前那樣忠誠(chéng)。越是這樣阿米爾越覺(jué)得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開(kāi)了阿米爾的家，從此他們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)過(guò)面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開(kāi)后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。

　　后來(lái)，俄國(guó)侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)國(guó)家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國(guó)，在那里阿米爾開(kāi)始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們。

　　但，正如一句話所說(shuō)：生命在于折騰。一場(chǎng)命運(yùn)的救贖再次開(kāi)始。父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。

　　故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。

　　當(dāng)他為索拉博放出久違的風(fēng)箏時(shí)，他是否釋然了呢?當(dāng)他恍惚間看到那個(gè)拉著風(fēng)箏線的兔唇少年時(shí)，他是否涌起陣陣思念了呢?當(dāng)風(fēng)箏掉落，他為索拉博去追時(shí)，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長(zhǎng)了，或許就在踏上營(yíng)救索拉博——那條重新通向好人的路上時(shí)。

　　“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”無(wú)論何時(shí)，這都是最動(dòng)人的句子，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，任滄海橫流。這是哈桑對(duì)哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對(duì)索拉博對(duì)哈桑發(fā)自內(nèi)心最堅(jiān)定的救贖。時(shí)過(guò)境遷，那風(fēng)箏依然高高地飛起，那么遠(yuǎn)，那么美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風(fēng)飛走，只是這樣的一個(gè)聲音在空中久久回響：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍……”

　　風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛(ài)情，也是忠誠(chéng)、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言，童年時(shí)的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長(zhǎng)史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予。