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新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選

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  《新教育之夢》這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。下面學(xué)習(xí)啦的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢讀書心得的范文!

  新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選篇一

  愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不止于其文學(xué)價值高,而在于那平凡而細膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實所在。這部著作所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?!缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然每個人的人生閱歷不同,但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例,它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于教育的一些思索。

  最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師,讀完這一章節(jié)后,使我在心里重新定義了教師的含義,同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺?,F(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺,仿佛自己找到了多年想要尋找的方向,而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實生活中,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種.種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點,甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面臨這樣局面,現(xiàn)在我知道了,我不會再怨天尤人了,那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進、提升自己教育品質(zhì)的行為,努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。

  還記得初任班主任,受“嚴師出高徒”的影響,為了維護自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩?,冷面說教,動則呵斥,嘲諷,并且以“愛學(xué)生,就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠了,仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間,班級工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在日記中寫道:“假如我是神筆馬良,我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師,讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑。”這段學(xué)生的肺腑之言,如同一聲厲喝,讓我震驚、彷徨。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺自己的“嚴師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來一番徹底的改變。愛孩子,既要愛在心中,也要讓他們看得見,感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛,顯示著對他們的信任,表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時,我用微笑表示鼓勵;孩子們做錯事惴惴不安時,我用微笑表示寬容;孩子們有進步時,我用微笑表示肯定與獎勵;孩子們遇到困難時,我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了,孩子們第一個給我報喜;受委屈了,找我傾訴;有問題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗到了教書育人的快樂。

  成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就象朱老師書中所寫的那樣:人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長,堅信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!

  新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選篇二

  有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個理想的教師,他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?!?/p>

  該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

  這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有去撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個實實在在地教書的人。

  新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選篇三

  在看這本書之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因為要交一篇讀后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書。對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說,這確實是一本可讀性很強的書籍。

  “教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切。”作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛和未來的詩,教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。

  朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

  所謂理想,就是對未來事物的想像或希望。朱永新先生憑著對教育的至愛和理解,利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機會,以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國際視野、專業(yè)眼光,向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景:比如在《理想的學(xué)校》中向我們詳細介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動技術(shù)教育》中向我們詳細介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會活動、體驗教育基地;在《理想的校長》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石,可以攻玉,理想之所以不是空想或幻想,就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實踐),它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開眼界。對一切與教育沾邊的人而言,《新教育之夢》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。

  有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢”,一個重要的原因是現(xiàn)實有缺陷。不破不立,朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔(dān)任教書育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績,而是發(fā)現(xiàn)缺點。在《理想的美育》中,他批判說“我常??吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?!彼麑γPiL們說:“你得意可以,但不要忘形,因為不是你的教學(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因為立足學(xué)生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育“病灶”,至深至切,刀刀見血!

  朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實主義者,他深知,“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師,那是永遠不可能的,因為人是有差異的,人的價值觀也是有差異的?!敝煊佬孪壬质且晃粷M懷激情的理想主義者,他說:“教育需要理想,只有燃起理想的火焰,才能使我們整個民族變得強盛,變得有凝聚力,我們才能在與世界各國的競爭中站住腳?!苯逃龥]有理想,既是教育的悲哀,也是社會的悲哀!

  朱永新對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。“理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作,具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業(yè)也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?!爸挥须p贏才識真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當(dāng)今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,社會需要合作,教師也要學(xué)會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會合作。

  《新教育之夢》告訴我,智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)通知書,它“應(yīng)該超越知識,走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達,它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’,并能完善自我,體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命,珍惜生命,享受生命,優(yōu)化生命,激揚生命”。

  我們怎么辦?讀了朱永新先生的《新教育之夢》,又一個問題在輕叩我的心扉。

  如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會責(zé)任感的人”;如果你是校長——那么你“應(yīng)該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命,具有奉獻精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。

  如果說今后我還將有夢,那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》,是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢,也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。

  作為一個剛剛走上講臺的新教師,在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。感謝學(xué)校開展的這次讀書活動,讓我聆聽朱永新的新教育思想,讓我審視自己所做一切的意義,讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信,在全社會的共同努力下,不久的將來,新教育理想一定會實現(xiàn)。

  新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選篇四

  朱永新的《新教育之夢》,初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》,我對新教育的理論有了進一步的了解,感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

  從師范院校走進中小學(xué)校園的年輕老師,都滿懷教育的理想:按照自己對“教室”的定義,打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí),教學(xué)相長,體驗成長的汗水與歡笑。

  可是教育的現(xiàn)實很殘酷,因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內(nèi)心教育理想的老師們,要么為理想英勇地死去,要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰?,理想被生活磨得面目全非?/p>

  于是,大多數(shù)老師更會選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實的方式:為了生存和生活而背叛心靈,放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想,那個時候我們很年輕,不成熟,在殘酷的現(xiàn)實中,那個理想太過遙遠,來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄,放棄掉有過的美好理想,然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

  一直懷揣的夢想,難道就是人生的枷鎖?放棄夢想,卻又心有不甘。誰能夠告訴我們,這種悲壯的堅守,價值何在?教育理想之路,究竟在何方?

  畢淑敏在《藍色天堂》中說,旅行是一種學(xué)習(xí),它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界,去看不同的社會,讓你變得更寬容,讓你理解不同的價值觀,讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活,進行新的嘗試,讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

  其實,學(xué)習(xí)也是一種旅行,從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇,是對話,與陌生世界、他人相遇,與自己相遇;與新的世界對話,與新的他人對話,與新的自己對話??档聦戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,??乱矊戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,他們都認為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對話,與他者的相遇和對話,與自己的相遇和對話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論,我們就會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)也是一種旅行。

  旅行既要費錢,很多時候還很費力,但是人們還是樂此不疲,因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么,什么時候,學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣,讓學(xué)生再苦再累也愿意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革,但是對于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。

  現(xiàn)代心理學(xué)和無數(shù)的教育實踐證明,興趣是推動孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部動力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變,并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來自哪里呢?

  美國教育心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣?!睕]有興趣就沒有學(xué)習(xí)。教師通過挖掘?qū)W科知識內(nèi)容本身的魅力,以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,打開學(xué)生的視野,激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生在對學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實,這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂趣保持一生。當(dāng)一個人能夠終身堅持下去的時候,自然就可以達到極致,達到那個領(lǐng)域最頂級的水平。

  愛是因為喜歡,喜歡是因為興趣。對于學(xué)生來說,沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。在語文、歷史、經(jīng)濟、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中,背誦,默寫,抄寫,填空,照本宣科的講解,標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案,我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,只是有助于直接提升考試分數(shù)的方式成為經(jīng)驗大行其道的時候,就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來越不喜歡課堂,越來越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里,做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài),其實并沒有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個教育的根本問題:如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生?

  在哲學(xué)課堂上,我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點看問題,特別提到人類已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時代的事情,而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了,工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說:那這輩子豈不太痛苦了!

  學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,如果對學(xué)習(xí)是痛苦的體驗,即使學(xué)生在考試中獲得了分數(shù),這種方式也需要反思和改進。對于教育而言,更可怕的是,在學(xué)海無涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下,我們認定學(xué)習(xí)本來就是一個吃苦的過程,于是不斷強化學(xué)生這種痛苦的體驗。

  西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個理論,是說人的差別在于業(yè)余時間,而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論,你會發(fā)現(xiàn),你的人生正在發(fā)生改變,堅持數(shù)年之后,成功會向你招手。這種業(yè)余時間的學(xué)習(xí)往往效果特別好,因為是在用中學(xué),而且出于自己心甘情愿,沒有任何人強迫。

  在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時代,我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了,可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多,而且門檻還很低。這個時候,只要你想學(xué)習(xí),機會隨時就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過程是不是快樂而有真正的收獲。

  我們的社會已經(jīng)進入手機互聯(lián)網(wǎng)的時代,可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授,方式的訓(xùn)練,已經(jīng)越來越失去傳統(tǒng)意義上的價值,我們的教育需要進入通過思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實與快樂,以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的內(nèi)在動力作為教育發(fā)展的方向。

  通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念,我將在今后的教育教學(xué)過程中,以朱永新的新教育理念和思想為指引,努力提高課堂教育效率,以學(xué)生的發(fā)展為本,讓我們和學(xué)生共同成長,共同享受教育的幸福!

  新教育之夢讀書心得體會總結(jié)篇精選篇五

  寒假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。

  我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套,要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實,不禁有了許多的感慨和欣喜。

  很多時候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

  作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對受教育者的期待,社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說,教育就是對理想的追求。

  朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。

  以《理想的智育》為例,作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。

  無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

  朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?!缎陆逃畨簟?-將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學(xué)生”。

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