《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文
孩子通過內(nèi)化與父母的情感關(guān)系來學(xué)習(xí)成長，童年的關(guān)系模式與長大后的事業(yè)、婚戀、養(yǎng)育等，有著絲絲入扣的對應(yīng)。下面是小編為大家?guī)淼摹懂?dāng)我遇見一個人》讀書心得范文，希望大家能夠喜歡!
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文1
可能是和作者有類似的經(jīng)歷，所以會很認(rèn)同這本書。書中貫穿了如何和孩子建立愛的鏈接，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛和自由中，成為一個知足和心理健全的孩子。
跟尹建莉老師的很多觀點(diǎn)很相似，不過尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的盡量克制自己想要指責(zé)孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。
而李雪老師的這本書主要還是給予孩子自由和他建立起來良好的愛的流動的鏈接，這樣的教育是愛的教育，只要孩子有了愛感受到了愛他才能成為心里健康的人。
可能真的是從小缺愛和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發(fā)現(xiàn)了原生家庭對自己的影響，因?yàn)槟赣H的愛指責(zé)，愛管人，暴脾氣，圣母心理，所以好像在母親那里從來沒有得到過愛，而且也會很迷惑覺得她這些行為可能是愛吧，可是這樣的愛我寧愿不要，這樣的愛除了束縛，抱怨，道德綁架，好像并沒有讓我感到過幸福感。而我和母親很多時候也是沒有辦法好好聊天的，她習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了道德綁架，習(xí)慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習(xí)慣了反抗，習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了抱怨她不是個好母親···
可是很苦惱從來都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當(dāng)我遇見一個人》學(xué)會了內(nèi)省····學(xué)會了接納父母的這些種種，只是試著調(diào)整自己的心態(tài)，真的發(fā)現(xiàn)是有改變的。只是這個過程時有起伏，因?yàn)樽约赫娴牟恢廊绾稳廴?，?nèi)心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時遇到小事情就很愛指責(zé)和抱怨···所以老公對自己也市又愛又恨的····
可能那些幸運(yùn)的人遇到了理解自己懂自己又會愛自己孩子的父母的讀者，對這本書并沒有什么大的感觸，因?yàn)檫@本書就好像在敘述你的生活里的關(guān)于愛的小事情，而對于我們從小缺愛，不知道如何愛人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書就像是干涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過癮，所以會想要強(qiáng)力推薦。
不知道有沒有和我一樣經(jīng)歷的讀者，同時很喜歡孩子又很怕以后自己像自己的母親一樣對待自己的孩子。是不是嚴(yán)重缺愛又無法改變·····遇到事情的時候真的會歇斯底里，平靜的時候真的很想成為一個很有愛的人。和老公在一起也是時好時壞，很小的事情就很容易焦慮···這點(diǎn)和我母親很像，只要她遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小事情就會焦慮，因?yàn)榭戳死钛├蠋煹臅灾朗窃趺椿厥拢粫傧胍郧耙粯颖г顾肛?zé)她也想要改變她，反而感覺她好多了?？墒亲约旱臓顩r確實(shí)是時好時壞，有時候也不知道怎么和老公相處。而我當(dāng)時結(jié)婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結(jié)果，覺得老公對自己也挺好····現(xiàn)在對于要孩子的事情一直沒有做好心理準(zhǔn)備···好的時候就覺得要吧···不好的時候一點(diǎn)也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺得我在小題大做····有時候甚至覺得再自己學(xué)會如何愛人之前，自己適合一個人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···
如果有相似經(jīng)歷的朋友，而現(xiàn)在變得很好的，希望給些好的建議····
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文2
“一個人童年的母子溝通模式?jīng)Q定他未來的關(guān)系模式”。的確，每個家庭里，母親不同的回應(yīng)方式會對孩子的人生產(chǎn)生不同的影響，母親的語言質(zhì)量，在一定程度上反映著親子關(guān)系的質(zhì)量。
心理巨作《當(dāng)我遇見一個人》將社會存在的親子關(guān)系模式總結(jié)為四種，言辭犀利、直擊內(nèi)心，我相信每個人都能從中找到自己，你和自己的母親是哪一種關(guān)系模式，認(rèn)清這一點(diǎn)，將會很好的指引你的育兒方向。
1，共振互動型。
這是最理想的類型，嬰兒自主的微笑激蕩起母親的喜悅，母親也發(fā)自內(nèi)心的微笑，嬰兒在一個房間啼哭，母親哪怕在另一個房間，也能立即醒來，沖進(jìn)房間安撫嬰兒，母親以嬰兒的感受為中心，與嬰兒共振，給予積極的回應(yīng)與關(guān)注，這樣幸運(yùn)的孩子比較容易和周圍的人共振，并產(chǎn)生同理心，存在感十足，這種關(guān)系模式很好地確認(rèn)了孩子的感受，將會給孩子生命最好的滋養(yǎng)。
2，以母親為中心型。
當(dāng)嬰兒對母親微笑時，母親沒有回應(yīng)，母親逗弄嬰兒，嬰兒笑了，母親覺得開心，也笑了，在這種關(guān)系中，嬰兒好像是母親的玩具，怎么動怎么反應(yīng)得跟母親反應(yīng)的方式一樣，才符合母親的需要，只有母親才是情緒的發(fā)起者，嬰兒要根據(jù)母親的預(yù)期來回應(yīng)，這就是假自我形成的基礎(chǔ)，嬰兒自己的感受長期被忽視，從而主動壓抑自我，學(xué)會一套取悅母親的方法，與母親建立一種沒有自我的關(guān)系，這樣的母親需要孩子成為附屬品，通常會打壓孩子的自主性，把它正常的獨(dú)立發(fā)展趨勢當(dāng)作不正當(dāng)行為。比如，抱怨青春期的孩子不像以前那么可心了，一回家就關(guān)起門，有心里話也不告訴我，這樣的孩子長大后，可能有良好的社會功能，可以適應(yīng)社會，但卻無法融入社會，貌似完整的自我實(shí)際只是核心空虛的假自我，他可以是索取的，付出的，被人贊美的，讓人討厭的，但無論如何，都無法和人產(chǎn)生真正的關(guān)系，對假自我而言，建立關(guān)系常常是自我能量的損耗，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入關(guān)系，他都要圍繞著別人的期望轉(zhuǎn)，焦慮別人如何看自己，是否喜歡自己，然后打起精神表現(xiàn)出讓人喜歡的樣子，即好我，而壓抑讓別人討厭的樣子，即壞我，值得注意的是，他所認(rèn)為的別人的期望通常都只是自己的投射，別人不一定真的有此期望，而好我和壞我也來自于童年時期父母的喜好，別人不一定真的有此喜好，所以，即使假自我再美麗，也無法獲得真正的親密關(guān)系，反而經(jīng)常弄巧成拙，這一點(diǎn)在伴侶關(guān)系中表現(xiàn)的更加明顯，由于假自我與人建立關(guān)系是要消耗能量的，所以在每一次建立完關(guān)系之后會表現(xiàn)的越來越宅，大部分的宅男、媽寶男就是典型。
3，無關(guān)反應(yīng)型。
孩子抓到一只螞蚱，興奮的拿給媽媽看，如果媽媽說，“好可愛的螞蚱呀，”或者說“小心螞蚱咬人”，這些都是對孩子所關(guān)注內(nèi)容的反應(yīng)，不管正向或負(fù)向，至少和孩子關(guān)注的是同一內(nèi)容，但如果媽媽說，“你的手好臟，快去洗手?！被蛘哒f，“你的作業(yè)寫完了嗎?”那么她的反應(yīng)與孩子關(guān)注的內(nèi)容完全不相關(guān)，這種反應(yīng)被存在主義精神病學(xué)家萊茵稱為無關(guān)反應(yīng)，若孩子經(jīng)常得到父母的無關(guān)反應(yīng)，甚至是冷漠的無反應(yīng)，就會產(chǎn)生巨大的虛無感，無法確認(rèn)自己的存在，自我支離破碎，用萊茵的話說就是存在性焦慮，這樣的孩子，自我無法具形，連假自我都無法形成，經(jīng)常處在不存在的痛苦當(dāng)中，那是一種比死亡還可怕的感覺，我們通常稱為被拋棄創(chuàng)傷，并非只有離開孩子才是拋棄，人在心不在的媽媽，也能體會到可怕的被拋棄感，在這種環(huán)境中，有些孩子會發(fā)展成連醫(yī)生都覺得棘手的邊緣性人格，有存在性焦慮的人很難獨(dú)自安靜下來跟自己呆在一起，要么找人說話，要么找點(diǎn)事情來做，有一類女人就是這樣，一天要打十幾個電話問男人在哪里，在做什么，理由是不放心男人，潛意識里是感覺不到連接的存在，這一刻你不搭理我，我就感覺不到你的存在了，從而引發(fā)巨大的焦慮。
4，情感逆轉(zhuǎn)型。
情感逆轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)就是反人類情感，就是與正常人的情感反應(yīng)相悖，這樣的母親似乎專門和孩子的真實(shí)感受過不去，總?cè)滩蛔∫孓D(zhuǎn)孩子的情感，比如萊茵的媽媽曾把孩子最愛的木馬玩具燒掉，理由是孩子太愛這個玩具了，萊茵很喜歡一個姑姑，媽媽就禁止她與姑姑單獨(dú)相處，堅(jiān)持給孩子洗腦，讓孩子相信姑姑是個多么可惡的人，只因?yàn)楹⒆颖磉_(dá)了對姑姑的依戀和愛，還有很多反人類情感的故事，最常見的比如孩子向父母表達(dá)悲傷，父母則會列舉為孩子的所有付出，證明孩子應(yīng)該感到高興和感恩才對，悲傷是沒有任何理由的錯誤感受，反人類情感的人，因?yàn)樽约簩Λ@得愛和美好感到絕望，所以，一旦看到別人心中升起愛,興趣和希望，就會沖上去扼殺，把美好的氣氛逆轉(zhuǎn)為陰暗絕望的氣息，一起拖進(jìn)墳?zāi)?，以下是幾例典型反人類情感的對話?/p>
“媽媽，我在樓下看到一只小狗，眼睛大大的，還會站起來跟人握手，真可愛?！?/p>
“別碰它，有個人養(yǎng)狗得了傳染病，結(jié)果連肝臟都切掉了!”
“我畢業(yè)了，準(zhǔn)備去大城市好好打拼一番?！?/p>
“報紙上說了，連博士畢業(yè)都找不到工作?！?/p>
“我要去三亞旅游了，終于可以看到夢寐以求的碧海藍(lán)天了”
“那里治安很不好，新聞上說老兩口一去就被騙被打了。
“媽媽，你嘗嘗這個牛扒，非常棒。”
“醫(yī)生說我血壓高不能吃。”
“那試試這個意大利烤面包吧。”
“我上次吃了一個月的面包，結(jié)果血糖高了。”
還有一些父母對孩子挺好的，從不打罵，物質(zhì)上也盡量滿足，但不知道為什么，孩子就是感覺很痛苦，做任何事都猶猶豫豫畏畏縮縮，讓他描述生活細(xì)節(jié)，就出現(xiàn)了上述對話。孩子每天的情感都被漠視，被反過來，那種痛苦，膽敢轉(zhuǎn)怒，就會遭到重?fù)?，讓自己?yán)重懷疑自己的感受和主張，已至后來孩子有任何期望冒出來，都會被自己接否定。
總結(jié):
其實(shí)我們大多數(shù)和母親的關(guān)系模式處于第二種，第三種，甚至穿插第四種，這些模式的存在，復(fù)制，擴(kuò)散，都是引發(fā)各種大大小小心理問題的最大根源，如果你和父母相處很難受卻不知為何，那么現(xiàn)在弄清楚原因后，感受就會被確認(rèn)，存在感就會被確認(rèn)，不斷確認(rèn)自己真實(shí)的感覺，就有可能重新塑造出真自我。
如果你和母親正處于后三種關(guān)系模式中的一種或多種，而你又即將或已為人父母，那么有1個光榮任務(wù)在等著你，和孩子建立你不曾得到的積極回應(yīng)關(guān)系，讓你們的關(guān)系處在共振互動模式中，而最終，這個任務(wù)最大的收益者首先是我們自己。
愛孩子即是療愈自己，如何去愛?答: 如他所是，而非如我所愿。這不僅限于您和母親，您和孩子，也適用于任何親密關(guān)系。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文3
看了蠻多的評論都說缺點(diǎn)是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據(jù)”搞得好像感性自來就比理性略遜一籌一樣，說來李雪的本意也從來不是寫一部理論著作，非理論性總結(jié)，非“心理專業(yè)必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學(xué)者入門必備”。
不才也看過幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對的，他們的心理狀態(tài)不正確，所以需要改變。我曾經(jīng)瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達(dá)成和解，共同成長”，但李雪用最直白的話語讓我明白，什么是界限，什么是無需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對感性如此苛責(zé)?這是否又是一場本末倒置，變成那個只在乎“正確度”不關(guān)心真實(shí)情感的父母?
當(dāng)然掰回理性來說，李雪的話語確實(shí)總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺得她偏向性和“對敵攻擊性”太強(qiáng)使我不太舒服。
不過，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個完美無缺的理論支持我成為一個無懈可擊的人，她確實(shí)用另一種方法使我得到了新的成長，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰在乎呢?
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文4
愛，是如他所是，非如我所愿。父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價值。只有擁有足夠的安全感，孩子才能走向獨(dú)立。我們看似在談親子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在為任何人好之前，先為自己好，讓自己好起來是為別人好的前提。
嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會，這個機(jī)會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意愿，結(jié)果很可能是父母沒成長，孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回。
父母自己內(nèi)心安靜，孩子自然會在安全的能量場中睡著。哭泣是嬰兒表達(dá)內(nèi)心情緒感受的方式，它不應(yīng)該被阻止，而應(yīng)該被呵護(hù)、陪伴，被充分允許。跟隨嬰兒，跟隨當(dāng)下，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物，也是對媽媽自己巨大的滋養(yǎng)。延遲滿足能力的形成，來自于父母從小經(jīng)常及時回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時回應(yīng)和滿足的孩子，長大后越具有延遲滿足能力。被及時滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下。
這個及時滿足，是給予自由空間的及時滿足，不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個玩具，媽媽擔(dān)心弄臟衣服，干脆替孩子把玩具拿過來，這不是及時滿足，它阻礙了孩子體驗(yàn)通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具，哭泣起來，媽媽因?yàn)榻箲]，在孩子并沒有提出要求的時候趕緊承諾買一個新的，制止孩子哭泣，這是一種控制，它打斷了孩子體驗(yàn)“失去”這種情感的過程。及時滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時候，父母及時給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者做到很困難，也無須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子，最好的情況，孩子也不會超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關(guān)注、陪伴，而不打擾，孩子自然會成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路，可能正是孩子未來開拓的藍(lán)海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下，不打擾就是對專注力最好的培養(yǎng)。
孩子的精神世界我們無須全部了解，但需要時常放下成人已被高度訓(xùn)練過的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗(yàn)。每個人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。
我們可以不理解，但要對現(xiàn)狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好，愛比教育重要一萬倍。父母無須完美，每個父母都有壞習(xí)慣，之所以成為今天的樣子，有自己的原因，并愿意為此負(fù)責(zé)，這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子，如果媽媽鼓勵孩子接納這樣的爸爸，孩子就會獲得一種感覺：“缺點(diǎn)再大的人也會愛我，也值得我尊重?！边@樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系。所以，行為有缺陷，看法有不同，都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要給孩子底氣——無論如何，愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實(shí)不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那么至少孩子還可以自救，甚至有可能發(fā)展出過人的能力。榮格離世前說：“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師，要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人對陽光的反應(yīng)有不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至?xí)汩_。種子破土發(fā)芽前沒有任何跡象，那是因?yàn)檫€沒到那個時間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個人都是自己的拯救者。
”投射是有能量的，如果父母堅(jiān)持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評判投射給孩子，就等于在給孩子創(chuàng)造一個負(fù)面的現(xiàn)實(shí)。再好的孩子，也會被父母長期的負(fù)面催眠搞砸。孩子內(nèi)在的智慧和節(jié)律會指引他，我經(jīng)由焦慮、恐懼看到的他，并不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射。潛意識的厲害之處，就在于它能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)——你潛意識里相信什么，世界就會呈現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)實(shí)。我們最容易犯的一個錯誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心，是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。有的家長會疑惑：到底什么事情該管，什么事情可以不管?
判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。對孩子來說，快樂不在于價格標(biāo)簽，而在于被父母充分看到和回應(yīng)。
有人說得好：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊，那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個世界上并不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個當(dāng)下真實(shí)存在。一個人能擁有多少財富，取決于他的潛意識認(rèn)為自己配得上多少財富。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得范文5
現(xiàn)在的社會不得不說施與孩子的壓力太大了，學(xué)習(xí)成績父母從小管，興趣愛好父母從小培養(yǎng)，就連放學(xué)后也有無窮無盡的興趣班需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，嚴(yán)厲的老師，說教的父母，不得不說對于我們高知識分子的家庭，說教可能對孩子來說實(shí)在是太多了，培養(yǎng)的孩子乖巧可愛，會左右逢源，可是這真心不是我們想要的孩子，我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生，下面幾條就夠了：
1.聽見孩子的欲求
2.及時回應(yīng)
3.誠實(shí)回應(yīng)
4.無條件給予
現(xiàn)在的家長多數(shù)都比較自私，給孩子的并不是孩子想要的，而是我們大人想要的，這樣的生活對孩子來說，并不是富足的。
越是不著痕跡的愛和自由，越要求父母有強(qiáng)大的心智，畢竟控制的欲望對于一個人來說，尤其是父母只有心智健全、心態(tài)健康方可實(shí)現(xiàn)。
教育的本質(zhì)，其實(shí)是父母的自我修行。做好父母，需要強(qiáng)大的自我認(rèn)識、自我成長的意愿，然后像母獅子一樣充滿力量捍衛(wèi)自己的孩子。
家長每一次「為孩子好」的控制，都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力，消耗孩子的生命活力。一個身體只能承受一個靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
缺乏界限，是缺乏愛的能力的結(jié)果。
事實(shí)上，人都渴望愛的流動，好心，自然會有好報，如果沒有好報說明那并不是真的好心，只是沒有界限的控制，是想要控制別人，按照。「我認(rèn)為的正確道理」生活，當(dāng)然會遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。
結(jié)婚，是父母的選擇;生養(yǎng)孩子，是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架，一樣會變老。我們每個人的人生都是自己的選擇，孩子無需為父母的選擇承擔(dān)一切后果。
父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦。
什么事情該管，什么事情可以不管?判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知「高明」的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。