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讀《論語(yǔ)》閱讀心得體會(huì)

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讀《論語(yǔ)》閱讀心得體會(huì)5篇

《論語(yǔ)》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。下面小編給大家?guī)?lái)讀《論語(yǔ)》閱讀心得體會(huì),希望能幫助到大家!

讀《論語(yǔ)》閱讀心得體會(huì)

讀《論語(yǔ)》閱讀心得體會(huì)1

古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下,從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中,每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語(yǔ),更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。

讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差,并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō):人而不仁,如禮何人而不仁,如樂(lè)何??梢娫谒磥?lái),沒有仁愛的根基,禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?,人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛父母,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠(chéng)的親子之愛,才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來(lái)講,愛都是人生的境界,也是人們能夠達(dá)致幸福快樂(lè)的階梯,不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。

人活在世上快樂(lè)與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)??鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨,以德報(bào)德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。

我感覺《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。

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《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,對(duì)它知之甚少。自9月份以來(lái),由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。

孔子是一位中國(guó)文化的傳承者,也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開了一道為時(shí)光所塵封的門,使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ),鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨,鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上,細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。

讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力?!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本?!墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。

讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎"……

讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ),那一段段平易樸實(shí)的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下,一顆顆騷動(dòng)的心靈。

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我們從進(jìn)校,就在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀,我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(zhǎng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,還有我最喜歡的《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗洝F渲薪探o我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法。

“溫故而知新”告訴我復(fù)習(xí)的重要性,以前我沒有復(fù)習(xí)的習(xí)慣,在課堂上聽老師講了以后,回家就不再看書了,總以為自己學(xué)會(huì)了,到了要用的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)都記不住了?,F(xiàn)在我終于認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)的重要性了,而且在復(fù)習(xí)中還會(huì)有新的收獲呢!

“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì)向別人尋問(wèn)的,一方面是不好意思;另一方面是覺得我不懂的別人也許也不懂,問(wèn)了也是白問(wèn)?,F(xiàn)在我明白了“不恥下問(wèn)”、“三人行,必有我?guī)煛钡牡览?。在學(xué)習(xí)中遇到不懂的就向別人尋問(wèn),解決自己的疑問(wèn),這樣我發(fā)現(xiàn)自己又進(jìn)步了不少!

《論語(yǔ)》這本書太深?yuàn)W了,現(xiàn)在我能讀懂的實(shí)在是太少了,但是這些知識(shí)已經(jīng)讓我受益無(wú)窮,在今后的學(xué)習(xí)和生活中我將繼續(xù)對(duì)《論語(yǔ)》的誦讀,從中汲取更多寶貴的知識(shí)。

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每當(dāng)我打開《論語(yǔ)》,我心中有莫名的感想。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。這是孔子的話,這句話告訴我對(duì)待志同道合的朋友,應(yīng)該是很快樂(lè)的。大家應(yīng)該知道高山流水的故事。他們二人就是志同道合的朋友,二人都很快樂(lè),最后還留下了一段美史。

“溫故而知新,可以為師矣?!睖亓?xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。是學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題,對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí),要不斷的復(fù)習(xí),從中尋找新知識(shí),提高自己的知識(shí)水平。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)就要思考,只學(xué)不動(dòng)腦永遠(yuǎn)只會(huì)停留在表面,不能真正通匯貫通,只空想,不學(xué)習(xí),不努力是不可能的。這是我們記住天上沒有白掉餡餅的事。這就拿我自身來(lái)說(shuō),數(shù)學(xué)老師教我做一道應(yīng)用題,他說(shuō)一步,我做一步,碰到類似問(wèn)題該不會(huì)還是不會(huì),有些題知道做題方法,卻不動(dòng)手實(shí)踐,還是做錯(cuò),相信你也有這種情況,那是就要想著這句話“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

“歲寒,然后知松柏之后地凋也?!边@句話說(shuō)明,只有經(jīng)歷磨難,才能顯示真本事。一塊金子,只有在烈火中千錘百煉才能成為精美的裝飾品。

“己所不欲,勿施于人?!边@是令我感受最深的一句話。我曾有一個(gè)好朋友,我們一起去買東西。店主向我們介紹一種產(chǎn)品,我不是很喜歡我看店主給我們介紹了這么長(zhǎng)時(shí)間,不好意思不買,我就讓她去買,當(dāng)時(shí)我能清楚地記住她滿臉的委屈,后來(lái),我后悔極了,每次見了她,我都繞著走。所以自己不喜歡的,千萬(wàn)不要施加給別人。

讀《論語(yǔ)》,學(xué)做人,走天下,暢天下。

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子曰:“主忠信,毋友不如己者,過(guò)則勿憚改?!弊釉唬骸昂V信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。

在《論語(yǔ)》中,我明白了人要孝敬父母,凡是以孝為先。子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”子夏問(wèn)老師什么是孝,孔子說(shuō),做子女的要盡到孝道,光讓父母有吃有喝還不夠,最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道,在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代,讓長(zhǎng)輩有吃有喝不是什么難事,但是又有幾個(gè)讓能真正做到對(duì)父母和顏悅色呢?我們每個(gè)人都體會(huì)過(guò)在父母身邊長(zhǎng)大的快樂(lè),可是一旦走向社會(huì),卻為什么要到最后才能想到要對(duì)父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學(xué)生對(duì)父母的孝道可能就是在生活上和學(xué)業(yè)上不讓父母操心,在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀,讓他們?nèi)蓊佊泄猓蚁脒@也算是盡孝了吧!

我還從《論語(yǔ)》中明白了仁愛的意義。我們經(jīng)常說(shuō),關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出的英雄,他平時(shí)一定是有儲(chǔ)備的。英雄的行為有時(shí)候只在一個(gè)瞬間,但是考驗(yàn)的卻是他平時(shí)的人格。仁愛就是這樣一種日常的涵養(yǎng),在生死危難關(guān)頭,使人可以有如此無(wú)謂的表現(xiàn)。

《論語(yǔ)》里始終貫穿的“仁、義、禮、智、信”讓我明白了做人的基本道理、讓我明白了做事的基本原則、讓我明白了大愛、小愛、博愛、讓我明白了……

兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》因?yàn)樗牟┐缶?,她的深刻?nèi)涵,一直被人們所敬仰,而我卻只能了解其皮毛,我想我將窮畢生之精力去解讀她、感悟她,我相信她一定還會(huì)讓我們明白更多……

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