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小學(xué)二年級(jí)讀書心得五篇

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讀書使人成長(zhǎng),讀書可以豐富精神,充實(shí)生活。讀書的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋。如果,有閑暇時(shí)間,請(qǐng)放下手機(jī)、游戲,多讀一些好書吧!以下是小編整理的小學(xué)二年級(jí)讀書心得,希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

小學(xué)二年級(jí)讀書心得1

剛放暑假時(shí),媽媽推薦我讀了一篇經(jīng)典美文——梁?jiǎn)⒊瑢懙摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。

文中的經(jīng)典段落中國(guó)人都耳聞能詳、朗朗上口:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球?!蔽冶贿@句話深深震撼了。百年前,梁?jiǎn)⒊壬眯膮群埃骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立!”。梁先生理想中的“少年中國(guó)”已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。作為一個(gè)新中國(guó)的少年,怎樣做才不至愧對(duì)這光榮的稱謂和這美好的時(shí)代呢?

首先,少年要有理想,有知識(shí)。我們一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,立志把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。這是我們每一個(gè)中國(guó)少年義不容辭的責(zé)任。當(dāng)然,理想并不是說(shuō)你想成功就會(huì)成功的,他要求你付出艱辛的勞動(dòng),甚至巨大的代價(jià)。實(shí)現(xiàn)理想需要力量,力量來(lái)自知識(shí),我們要建設(shè)好自己的祖國(guó),就要有文化。今天的刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書將是明天實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。因此我們要勤奮讀書,從小就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣,孜孜不倦、勤勤懇懇,而且要謙虛謹(jǐn)慎,不恥下問(wèn)。這樣,知識(shí)才會(huì)在我們的腦子里扎下根,成為我們自己的財(cái)富。

其次,少年要有強(qiáng)壯的體魄,有進(jìn)取心和創(chuàng)造力。我們需要在陽(yáng)光下自由的奔跑,鍛煉出強(qiáng)健的體魄。中國(guó)獨(dú)立在少年!我原本體弱多病,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)愛(ài)好。為了改變這個(gè)現(xiàn)狀,暑假里我為自己制定一個(gè)強(qiáng)身健體的計(jì)劃,用幾天時(shí)間學(xué)會(huì)騎單車,每天堅(jiān)持和爸爸騎行六公里,一段時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn)自己強(qiáng)壯了許多。我還參加梧州軍博園夏令營(yíng),經(jīng)過(guò)五天四夜艱苦的軍事化訓(xùn)練,讓我們學(xué)會(huì)通過(guò)團(tuán)隊(duì)去解決遇到的問(wèn)題,培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)合作和與人交流的能力,明白團(tuán)隊(duì)的重要意義,幫助我們提升生活自立能力,承受挫折、戰(zhàn)勝困難和環(huán)境適應(yīng)能力。通過(guò)傳授軍事知識(shí),進(jìn)行模擬軍事演習(xí),體驗(yàn)快樂(lè)軍營(yíng)生活,規(guī)范日常行為習(xí)慣,鍛煉意志力和勇氣,增強(qiáng)紀(jì)律性和自制力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和愛(ài)國(guó)主義,引領(lǐng)積極向上的心靈。

《少年中國(guó)說(shuō)》給了我莫大的鼓舞,它的每一字每一句都印在我的腦海之中,那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)中國(guó)少年的諄諄教誨震撼人心。“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切!”建設(shè)少年中國(guó)時(shí)不可待,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)少年!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得2

所以,我們要知道自己的責(zé)任,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn)?,才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

————題記

“少年智則中國(guó)智,少年富則中國(guó)富,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則中國(guó)獨(dú)立,少年自由則中國(guó)自由,少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則中國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則中國(guó)雄于地球?!币话俣嗄昵埃?jiǎn)⒊壬褟?fù)興中國(guó)的偉大夢(mèng)想寄托在中國(guó)少年身上;一百多年后的今天,“中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),將來(lái)要在你們手中實(shí)現(xiàn),你們是未來(lái)的主力軍、生力軍?!蔽因湴?,我是今日少年。

國(guó)之振興,匹夫有責(zé),少年責(zé)更重。當(dāng)年周恩來(lái)總理12歲樹(shù)下“為中華之崛起而讀書”,那么,今日12歲的我該如何立志為國(guó)、如何為強(qiáng)國(guó)之路而努力呢?

立志學(xué)習(xí)。今天的中國(guó),我們是幸福的。我們?cè)诟改傅目洫?jiǎng)和老師的鼓勱下健康成長(zhǎng),我們這個(gè)年齡不談事業(yè),唯有立志:立志學(xué)習(xí),立志專一學(xué)習(xí),切不可荒廢學(xué)業(yè)度日。學(xué)習(xí)會(huì)讓我們了解這個(gè)世界,小到一草一木,大到天地宇宙,然后才能在強(qiáng)國(guó)之路上學(xué)習(xí)致用。少壯不努力,老大徒傷悲呀!

用功上進(jìn)。今天的中國(guó),我們是幸福的。我們?cè)谝粋€(gè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng),除了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們還可以上網(wǎng)接解更多新鮮的人和事,所以今天的我們不僅需要勤奮努力、用心學(xué)習(xí)、日有進(jìn)步,還需要學(xué)會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑,不沉迷電腦,做一個(gè)新時(shí)代的讀書好少年。張之洞就曾在家書中跟兒子說(shuō):“為父年過(guò)五十,官司居一品,名滿天下,但依然是謹(jǐn)慎低調(diào),如履薄冰,從來(lái)不敢有什么放肆之舉。你為何對(duì)學(xué)習(xí)卻如此漫不經(jīng)心,多有傲慢之處呢?”

勤于鍛煉。今天的中國(guó),我們是幸福的。我們生活在一個(gè)物質(zhì)富裕的時(shí)代,我們生下來(lái)就是家中的“小皇帝”、“小公主”,我們的身邊有太多的“小胖敦”。所以,我們需要鍛煉。只有擁有健康的體魄,我們方能做一個(gè)陽(yáng)光下奔跑的少年。只有擁有強(qiáng)健的身體,我們方能在“體育強(qiáng)國(guó)”這條路上走得更遠(yuǎn)。

知禮明孝。今天的中國(guó),我們是幸福的。國(guó)家的強(qiáng)盛必然離不開(kāi)有志有為的賢士,但我們不可能每一個(gè)人都能成為杰出的人才,我們要從小做起,做一個(gè)懂禮貌、明事理,獨(dú)立的好少年。在家里,我們要體諒父母的辛勞,我們要力所能及的為父母做家務(wù);在學(xué)校,我們要理解老師的良苦用心,用心聽(tīng)講、珍惜并把握好每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?,才是?qiáng)國(guó)之路的根本。

少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。少年,需努力!

小學(xué)二年級(jí)讀書心得3

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此愛(ài)綿綿無(wú)絕期…

一個(gè)是閉月羞花貌,一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì),怨粉蝶兒成雙,明明是郎有情來(lái)妾有意,為何,總有隔天的銀河,不做美的藍(lán)橋水呢?

那一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”唱出來(lái)容易,做出來(lái)又會(huì)怎樣呢?長(zhǎng)亭外,古道邊,情綿綿,意切切。你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦,只愿真愛(ài)無(wú)絕期。是月下暗表情意的古琴音,更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意:月色溶溶液,花音寂寂春。如何臨皓魄,不見(jiàn)月中人?——蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。

料想春嬌厭拘束,等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,不喜那蠅頭微利,只盼心中的意中人,別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無(wú)意,怎奈久居深閨的鶯兒振不開(kāi)那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥,水里的雙鴛鴦。愛(ài)自可相愛(ài),莫問(wèn),有誰(shuí)可阻擋。

棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意,憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意,待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里,且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。留不住的黃昏,趕不去的思念。意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍。合歡未已,離愁相繼。想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知,這相思,抵過(guò)往日…暖融融玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。兩意徘徊,落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?相思只自知,老天不管人憔悴,淚添九曲黃河溢,恨壓三峰化岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚,見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道,哀柳長(zhǎng)堤。

不是天公不做美,美總是要人去勇敢追逐,不管眼前是什么在阻擋,也要堅(jiān)信你愛(ài)的人還在等待著你。因?yàn)橛心?,所以我?jiān)持,為愛(ài)堅(jiān)持,只是愿天下有情的終成了眷屬,就是是非紛擾也無(wú)法拆散的鴛鴦,永沐愛(ài)的湖中…

小學(xué)二年級(jí)讀書心得4

在《西廂記》這本雜劇里,王實(shí)甫的功績(jī)絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇,使崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地。王實(shí)甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,符合大眾的審美觀點(diǎn),從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,所不可比擬的生命力。

“永老無(wú)離別,萬(wàn)古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬?!边@是《西廂記》主題思想的點(diǎn)睛之筆,不僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦,也不限于《董西廂》里所說(shuō)的“從古至今,自是佳人,合配才子”,而是愿“普天下”的有情人,都毫無(wú)例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬。鶯鶯與張生從佛殿初遇時(shí)起,就開(kāi)始了感情的交流,經(jīng)過(guò)月夜聯(lián)吟、齋堂互視,就更加深了這種感情,由最初的互有好感,發(fā)展到傾心愛(ài)悅。張生對(duì)鶯鶯從一開(kāi)始就愛(ài)慕的神魂顛倒,用他自己的話說(shuō)就是:“剛剛的打個(gè)照面,風(fēng)魔了張解元”,而鶯鶯說(shuō):“自見(jiàn)了張生,神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進(jìn)?!睆囊婚_(kāi)始的一見(jiàn)傾心,到了普救兵亂、白馬解圍時(shí),這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度,鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成,不禁吐露真情:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思都較可?!笨扇绻荒艹珊?,豈不就明明白白地成了:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思難較可”嗎?然而,老夫人當(dāng)下就反對(duì)二人的愛(ài)情:“俺三輩兒不招白衣女婿”,并提出要張生進(jìn)京趕考,如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長(zhǎng)制鄙棄的是愛(ài)情,可男女主人公所重的是愛(ài)情,劇作家所肯定的、支持的也是愛(ài)情。

那么愛(ài)情是抽象的嗎?當(dāng)然不是。愛(ài)情作為男女之間互相愛(ài)慕、互相吸引的感情,從來(lái)都是具體的內(nèi)容。張生眼里的鶯鶯是:“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,“佳人才思,俺鶯鶯世間無(wú)二”,“那語(yǔ)句輕,音律輕,小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說(shuō)張生:“想著文章士,旖旎人。他臉兒清秀身兒俊,性兒溫和情兒順,不由人口兒里念心兒里印。學(xué)得來(lái)一天星斗煥文章,不枉了十年窗下無(wú)人問(wèn)?!彼麄儌z敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律,如此惺惺相惜,也是愛(ài)情的思想基礎(chǔ)。愛(ài)情是美好的,既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬,那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時(shí)候,當(dāng)這種愛(ài)情收到阻撓的時(shí)候,對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)都是不幸。這種痛苦是如此纏綿,難以排遣,甚至可以為之而生,因之而死。當(dāng)老夫人賴婚的時(shí)候,張生眼看姻緣無(wú)望,竟一病不起,在這個(gè)視愛(ài)情為妖物的年代,這種情況是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴(yán)重,但渴望愛(ài)情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,交織在一起向她襲來(lái),只消“針線無(wú)心不待拈,脂粉香消懶去添,春恨壓眉尖······”。

美麗的愛(ài)情在封建社會(huì)里是不合法的,要想得到它,就要男女通過(guò)自己的努力,進(jìn)行堅(jiān)韌執(zhí)著的抗?fàn)?,而不能坐待封建家長(zhǎng)的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),而且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進(jìn)行斗爭(zhēng),只有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng),才能自由的享受愛(ài)情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的。佛殿初遇,目惹心招,是他們的第一次反叛行為;墻角聯(lián)吟,以詩(shī)傳情,是他們的第二次反叛行動(dòng);齋堂互視是以目送情,月夜聽(tīng)琴是以聲傳情,詩(shī)簡(jiǎn)往來(lái)則是情不可遏,在孕育著更大的反抗、叛逆行動(dòng)。果然,他們邁出了最關(guān)鍵的一步,幽會(huì)偷歡,把這種反抗行動(dòng)推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,要在婚姻這個(gè)具體問(wèn)題上,按照自己的意愿,自己支配自己了。結(jié)局當(dāng)然是動(dòng)人心魄的愛(ài)情戰(zhàn)勝了無(wú)理可言的禮教,張生取第之后跟鶯鶯永遠(yuǎn)地在一起。

情不知所起,一往而深,世間任何一種感情都要對(duì)愛(ài)情頷首低眉,頂禮膜拜。但得一個(gè)并頭蓮,你情我愿;且留君瑞在閨邊,影兒般不離身。此謂鶯鶯之聲,愿天下所有鶯鶯者,能夠與君盟。

小學(xué)二年級(jí)讀書心得5

關(guān)于張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事,可以說(shuō)廣為流傳的??墒俏覅s從來(lái)沒(méi)有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過(guò)。這周老師給我們講《西廂記》,我才從心底里覺(jué)得我應(yīng)該認(rèn)真的看,而不再是囫圇吞棗的閱讀。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象,他們具有共同的特點(diǎn):向往愛(ài)情,追求幸福。他們互相愛(ài)慕,可是他們的地位懸殊:一個(gè)是相國(guó)之女,處在母親嚴(yán)厲的家教之下;一個(gè)是書生,地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國(guó)之女,在封建社會(huì)里,門當(dāng)戶對(duì)是婚姻成功的一個(gè)必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)注定要通過(guò)反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教,并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛(ài),才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)閻?ài)情而反抗封建、以及他們面對(duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)愛(ài)情是否執(zhí)著而展開(kāi)的。

看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,在我們看來(lái)可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺(jué)的過(guò)于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,就一見(jiàn)鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),可謂是要美人不要江山的壯舉,驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放棄愛(ài)情。也許這就是現(xiàn)在的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情只有靠戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

這一段愛(ài)情流傳至今,可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少?

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