二年級(jí)書籍讀書心得體會(huì)大全
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。讀書的力量常常并不是通過(guò)肉體感官體現(xiàn)，而是細(xì)水長(zhǎng)流地潛移默化給精神。有人說(shuō)：“書中有人，人在書里，書人合一。下面小編給大家?guī)?lái)二年級(jí)知識(shí)讀書心得體會(huì)大全，希望能幫助到大家!
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
“請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖?，顫抖著說(shuō)。安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深?！?/p>
這只是很樸素的一段對(duì)話，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)美好心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè)、圓滑，可以在任何艱苦的條件下生存。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè)的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè)，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的情況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè)的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì)，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫作。”
二年級(jí)書籍讀書心得體會(huì)大全2
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野_農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
二年級(jí)書籍讀書心得體會(huì)大全3
《駱駝祥子》是著名作家老舍的代表作品，這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是語(yǔ)言藝術(shù)的巨大成就，同時(shí)給后人予以警示。
本文寫了中國(guó)舊社會(huì)對(duì)人的影響，描寫了一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人力車夫墮落為一個(gè)行尸走肉的末路鬼的過(guò)程。老舍生動(dòng)形象地把祥子的墮落的過(guò)程以精致的手筆描繪了出來(lái)，用這平易、自然、純凈的文筆令人對(duì)舊社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。
我所驚訝的是為什么一個(gè)舊社會(huì)對(duì)人的影響竟是如此巨大?當(dāng)我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車;祥子又積蓄多年準(zhǔn)備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時(shí)的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒(méi)有放棄自己的理想;而后來(lái)，他娶了虎妞并借了她的錢買了新車，可命運(yùn)又一次讓他失望了——虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬;之后小福子的死又給他帶來(lái)了巨大的打擊……就這樣，祥子在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”：人僅僅踏踏實(shí)實(shí)地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個(gè)社會(huì)立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個(gè)社會(huì)的末路鬼。
本文的精彩之處在于對(duì)人物的細(xì)致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開(kāi)頭是一個(gè)樸實(shí)善良，堅(jiān)忍不屈的一個(gè)人力車夫，他認(rèn)為只要努力就能有回報(bào)。但在舊社會(huì)腐敗的環(huán)境下，最終開(kāi)始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當(dāng)我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會(huì)的可怕之處就在這里。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾。雖然大部分人為了自己的理想不斷奮斗，但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當(dāng)他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經(jīng)歷時(shí)，他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一個(gè)舊社會(huì)里，人必定會(huì)被吞沒(méi)在里面，它的腐敗使人們漸漸失去人性，個(gè)個(gè)只為自己著想，在這樣一個(gè)失去正義感的社會(huì)終究會(huì)被淘汰。
這就是舊社會(huì)的可怕。它就像是一個(gè)病毒，人們雖然憎恨它，但它永遠(yuǎn)存在并且會(huì)永遠(yuǎn)地吞沒(méi)所有人，而我們則應(yīng)該將自己最真誠(chéng)的一面展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)給予他人以忠告，才能使這個(gè)世界變得美好。人雖然是善良的，但也是邪惡的。不過(guò)人們向往美好的時(shí)候往往可以獲得更美好的未來(lái)。
希望舊社會(huì)可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上，讓這世界多一份關(guān)心，少一點(diǎn)邪惡吧!
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在舊時(shí)代的老北京，有這樣的一群人：他們每天風(fēng)里來(lái)，雨里去，烈日炎炎下還要為了生計(jì)東奔西跑，就算是在冬日臘月里，也常常汗流浹背 。他們壯實(shí)的背影就像是一把傘，撐起了一個(gè)家。
這其中就有祥子——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人。他年輕健壯，沒(méi)有任何不良嗜好，對(duì)未來(lái)充滿了信心，他唯一的愿望就是能夠買一輛自己的車，過(guò)那種自由自在、自食其力的生活，娶一個(gè)清白、能干、善良的媳婦。他認(rèn)為只要自己吃得了苦，這個(gè)愿望就一定可以實(shí)現(xiàn)。
可現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣，當(dāng)他的愿望第一次得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不幸卻降臨了，他和看得比自己還珍貴的車一起被十幾個(gè)兵捉搶了去，后來(lái)卻只逃得性命，幸幸苦苦的積蓄就這樣沒(méi)了，幻滅的陰影逼近了祥子。
這把傘舊了。
為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無(wú)奈成親，還沒(méi)有享受到家庭的溫暖卻喪了妻，真心喜歡的人也被這個(gè)黑暗的社會(huì)摧殘。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水，澆滅了祥子心中那一團(tuán)不滅的火焰。
傘的油紙邊泛了黃。
他開(kāi)始懷疑這個(gè)社會(huì)，感覺(jué)“這世界并不因自己要強(qiáng)而公道一些”，于是曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無(wú)賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭。最后淪為一個(gè)社會(huì)渣滓，一具行尸走肉，靜待著死亡。
終于，這把傘破舊不堪了，只剩下骨架。
其實(shí)，在為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過(guò)得輕松，因?yàn)樗麄儧](méi)有能力改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，空有理想難道有用嗎?如今的那些“社會(huì)敗類”，他們一定奮斗過(guò)，但是他們少了祥子那種不屈的精神，遇到了困難就不堪一擊，最終淪落到如今的地步。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái)，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，但終究還是被當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)打敗了。
這讓我想起了如今的我們。當(dāng)今的社會(huì)比起以前有著天壤之別，沒(méi)有那么無(wú)情，更沒(méi)有那么多不公平的事，就像我們?cè)谡握n上所學(xué)到的那樣，我們的國(guó)家正在努力的維護(hù)和平。我們既然有這樣良好的條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。有學(xué)校這樣的地方為我們提供教育，讓我們能在這樣一個(gè)好的環(huán)境中成長(zhǎng)。在現(xiàn)在這個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境中，到處都有人維護(hù)鼓勵(lì)著我們。有一句話說(shuō)的好，“青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望!”所以我們更不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要能夠?qū)Φ闷鹱约?，?duì)得起自己的未來(lái)，做一把自己的傘，為自己遮風(fēng)擋雨。
二年級(jí)書籍讀書心得體會(huì)大全5
初次打開(kāi)《駱駝祥子》這本書，它那濃郁的古都風(fēng)情立刻吸引了我，當(dāng)我讀到祥子因買車的夢(mèng)想屢屢破滅而最終墮落，我不禁扼腕。讀到祥子，我仿佛看到了自己的一點(diǎn)影子。
曾經(jīng)，我也像祥子一樣，是一個(gè)有過(guò)奮斗目標(biāo)的初學(xué)者。我渴望在父親單位一年一度的奧數(shù)競(jìng)賽中嶄露頭角。可是，面對(duì)父親帶回來(lái)的一張張往年的試卷，我傻了眼，與難題的搏斗令我絕望，仿佛要沉沒(méi)在茫茫題海中。最終我放棄了，把那疊試卷丟在一邊兒，自顧自地看電視去了?？荚囎匀皇敲鋵O山。記得父親一臉陰沉地讓我來(lái)看成績(jī)，臉上皺紋是那么密集，眉頭皺成了一團(tuán)，我卻滿不在乎地“哦”了一聲，看了一眼就又去玩了。此后，由于種種原因，我再也無(wú)緣該競(jìng)賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。
我曾想：這些題目這么難，本來(lái)學(xué)習(xí)就辛苦，哪里搞得好?直至認(rèn)識(shí)了祥子，才發(fā)現(xiàn)自己是多么幼稚。祥子在現(xiàn)代都市白手起家，與人性的冷漠、社會(huì)的黑暗、戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩等斗爭(zhēng)，靠著拉車和一顆純樸的心，兩次買到了車。這需要多大的毅力啊!是夢(mèng)想支撐著祥子前進(jìn)，夢(mèng)想的毀滅就是祥子的毀滅，而當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境卻絕對(duì)不允許祥子這樣的夢(mèng)想成真，他和他的夢(mèng)都被黑暗的現(xiàn)實(shí)擊敗了。
如果祥子的失敗是必然的悲劇，那我們呢?我們有著優(yōu)越的生活、良好的教育，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)光明，我們也像祥子一樣有夢(mèng)想，但是否像他一樣倔強(qiáng)奮斗呢?
古今中外，與祥子相似的人有很多：王羲之每日練字筆墨染黑池水，終成一代大師;達(dá)芬奇訓(xùn)練畫技，素描雞蛋無(wú)數(shù)，繪畫作品世界一流;華羅庚攻克難題，用去一袋稿紙，成功摘取數(shù)學(xué)明珠……祥子是不幸的特例，受到時(shí)代的局限而失敗。
今后，我會(huì)堅(jiān)定信念，像祥子一樣拉著夢(mèng)想的車馳聘于天地，懷揣夢(mèng)想，砥礪前行!
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