小學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文
從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。下面小編給大家?guī)硇W(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文，希望能幫助到大家!
小學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文1
劉向曾說：”書猶藥也，善讀之可以醫(yī)患?！啊 ∥覐男〔粣圩x書，那時(shí)爸爸媽媽為了讓我讀書，給我買了一本書，名叫《幼兒故事畫報(bào)》，這本書是我最早讀的一本書，每天晚上我躺在床上，媽媽或爸爸坐在床邊，就會(huì)給我講書本里的故事?！ ?/p>
漸漸地，故事中的人物引起了我的注意，慢慢的，我便自己捧著書坐在床上一遍又一遍地閱讀那本書。大約讀了十幾遍后，我便對這本書失去了興趣。
有一天，幼兒園放學(xué)回家，我翻箱倒柜，找到了一本漫畫書《三毛流浪記》(是媽媽以前給我買的)，然后便坐在桌子旁津津有味地翻看起來，我被書中的三毛經(jīng)歷深深地吸引住了，甚至連爸爸媽媽什么時(shí)候回來我都不知道。直到吃晚飯了，爸媽一個(gè)勁地叫我吃飯才反應(yīng)過來，我已經(jīng)連續(xù)看了一個(gè)多小時(shí)了?！ ?/p>
從那以后，我每天放學(xué)回家，只要有空便會(huì)去找些書來，仔細(xì)地看看、讀讀。雖然其中有些道理還不明白，但卻讓我愛上了看書?！ ‖F(xiàn)在，我有時(shí)還會(huì)去翻翻幼兒園時(shí)讀過的《幼兒畫報(bào)》，我還時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多以前被我忽略的深刻道理，能使我受益匪淺?！ 芙涛以S多知識;書，也能讓我明白許多深刻的道理;書，它更能教會(huì)我如何做一名合格的小學(xué)生。
小學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文2
提起《西游記》，大家也許對情節(jié)耳熟能詳。當(dāng)我第一次看了一遍《西游記》時(shí)，還是不禁感者寫的那么生動(dòng)，能寫出這樣的著作，真是令人感慨啊! 本書講的是唐生師徒四人歷經(jīng)重重困難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。書中展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的神魔世界，讓人不得不感嘆這種超豐富的想象力。 在這四個(gè)人中，我最喜歡孫悟。
他是一個(gè)了不起的英雄，有著無窮的本領(lǐng)，不僅會(huì)騰云駕霧，有這火眼金睛，他聰明，還會(huì)七十二變。他不僅本領(lǐng)高超，還不拘于刻板的禮儀，懂得反抗。雖讓她有缺點(diǎn)，喜歡聽恭維的話，他是一個(gè)勇于斗爭且有勇有謀的大英雄，面對玉皇大帝，他也敢與之一斗。面對妖魔鬼怪，他也從不退縮，敢于斗爭，橫掃千萬妖魔鬼怪。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的英雄。
他代表著勞動(dòng)人民的美好愿望，那就是敢于與惡勢力斗爭是一種正義的力量?！ 「惺芪矣X得他的身上的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，面對生活中的困難還是挫折，我們勇于斗爭，不要放棄。做一個(gè)富有正義感的人，對不公平的事情，勇于大膽地說出來，不向惡勢力低頭，也不要害怕，無論做什么事情都要放得開。
小學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文3
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益?！ ‰m然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是好的`老師! 讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。 經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。
他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃?！ ∽x書的目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩書氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。
小學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)范文4
我在讀書經(jīng)歷中的故事像葡萄架上的葡萄，一串連一串，串串都有酸甜的滋味，讓我隨手摘一串，讓你品嘗品嘗吧!有一次，我放學(xué)后急匆匆地跑到我昨天去的圖書館的街角，我看見了商店，可我目的地可不是商店，而是一家緊鄰它的圖書館。我邊走邊想：“昨天哪本書放在哪里了?哦，我想起來了，放在左邊的第二層了?！蔽易叩阶蛱斓牡胤揭豢礇]有，我的眼睛快速的又找了一遍，還是沒有找到。
然后，一個(gè)老板看見了，我以為他想說：“你看了這么久都不購買?！薄 ]想到老板溫柔地說：“小朋友，你找哪一本書呀?”我說出書名的，老板到別的地方找了一下，找到了，我太高興了。我拿到書，一頁、二頁，像一匹餓狼，貪婪地讀著。
我邊走邊想像作者為什么有寫這個(gè)故事，我為什么喜歡它們，做完這些，我還會(huì)從背包里拿出一支筆和一本本子，把我從書中覺得精彩有趣的句子寫下來，然后列一個(gè)單子，最后，想一下作者是怎樣的，有怎樣的生活經(jīng)歷，這真是與另一個(gè)人同船而行。我的腿麻木了，我有用另一條腿支撐著，我看見圖書館沒人了，就走出去了，進(jìn)另一家圖書館開始閱讀。讀書給了我們很多知識，我愛讀書!
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在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。 她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。
因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，勵(lì)志，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…… 做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來，在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，這也使得中庸之道不斷滲透，逐漸深入人心。中庸之道，慢慢演變成人們口中的俗語，過猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上，這是對儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò)，中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律，對任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度，不盲從、不躁動(dòng)，適可而止。
盡管中庸思想有其自身的局限性，但它確實(shí)包含著很多合理的因素?！ ?/p>
時(shí)至今日，社會(huì)變遷，存在很多問題。中庸之道或許也是解決問題的一劑良藥，緩解，甚至解決社會(huì)突出問題?！ 】偟膩碚f，所謂“中庸”，就是要以人的內(nèi)在要求(人性、本心)為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù)，在外部環(huán)境(包括自然的和社會(huì)的環(huán)境)中尋求中道，也就是使內(nèi)在要求，在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下，得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)摹o過猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰到好處地這樣做，則“天地位焉，萬物育焉”。
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