紅高粱讀者閱讀體會和心得
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事中,塑造的是一個(gè)未來意義的人格,下面是小編為大家整理的紅高粱讀者閱讀體會和心得,喜歡可以分享一下喲!
紅高粱讀者閱讀體會和心得1
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題?!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。
首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎?,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。
其次,當(dāng)我們面對《紅高粱》時(shí),就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。
第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?!都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的`見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
紅高粱讀者閱讀體會和心得2
《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品,但是我直到此刻才看過這篇文章,就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才明白在中國有這樣一位作家的存在。往昔,我只明白鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家,像這種寫這種在我們此刻學(xué)生眼中out的小說的作者,真的很少關(guān)注。這也沒有辦法,在這個(gè)浮躁的社會中,有誰會在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言,讓我們重新認(rèn)識了中國文學(xué)。
這篇小說不長,寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。
只有88頁的篇幅,卻很經(jīng)典。作者的視野很廣,的確在描繪場景上很突出。雖然,只看過一遍,我也說不出來這其中的什么情感什么思想,但這都是小事。這些資料,留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧,爭取讓莫言也拿不到閱讀的`滿分是最好的。
文中,用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)情緒感,又用了一種很神奇的第三視角,如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角,進(jìn)行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié),并未發(fā)生在奶奶身上,但是讀罷,我卻沒有多少懷疑,只是覺得很匪夷所思,但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。
在莫言筆下,父親是個(gè)土匪種。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日,在這個(gè)隊(duì)伍中,還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋?。羅漢大爺被抓走以后,本來能夠逃跑的,但是為了牽騾子,騾子不走,暴露了目標(biāo)。之后被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺?,真是求死不得、求死不能的感覺,這個(gè)場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個(gè)場景。在沒死的時(shí)候,剮出一張人皮,在痛苦中死去。事后,這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己,殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng),變得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報(bào)應(yīng),這就要讀者自己評判了。
莫言還超多運(yùn)用插敘的手法,回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)的病人,這讓奶奶悲哀不已,當(dāng)時(shí)莫言的爺爺(之后的余司令)剛好是抬花轎的轎夫,在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的,因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸樱缶陀辛怂麄兊暮⒆?,是不是很?fù)雜,很傳奇?),成功的得到了奶奶的心,有了之后的莫言父親豆官。
最后,由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了,導(dǎo)致隊(duì)伍沒有盟友支持,而幾乎全軍覆沒,戰(zhàn)利品被“盟友”笑納,這又是一大諷刺,側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快?”這個(gè)問題。而在這場戰(zhàn)斗中,莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候,胸部中槍而死。
而在生命的最后一刻,自己的男人還在前方與敵人槍戰(zhàn),兒子在為自己止血無果后死去。這就是真男人吧,舍小家為大家。我是被感動(dòng)了。
文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語,還不是我此刻能夠理解的范疇??傊?,我的首讀后感就是這些,這個(gè)時(shí)候我來說這本小說好,不明白是不是附庸風(fēng)雅了,呵呵。
紅高粱讀者閱讀體會和心得3
讀罷莫言的《紅高粱》,腦子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血紅,無邊無際。
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地形成的血海,血海中,有著生命的野合,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去?!都t高粱》中充滿對于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,是過往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個(gè)生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這里,莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,即使農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食,有時(shí)他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。他們在高粱地里野合和打埋伏?!凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生
命力,成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征?!都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義,而是展現(xiàn)了中國人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān),莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”,而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中,參與那場應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而,正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上,莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看,這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌,是未被文明所馴化的'野蠻族群。在他們身上,體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,升華為一種“酒精精神”,透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中,“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子。
《紅高粱》中這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,巍然屹立的民族精神。
紅高粱讀者閱讀體會和心得4
《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品,但是我直到現(xiàn)在才看過這篇文章,就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才知道在中國有這樣一位作家的存在。往昔,我只知道鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家,像這種寫這種在我們現(xiàn)在學(xué)生眼中out的小說的作者,真的很少關(guān)注。這也沒有辦法,在這個(gè)浮躁的社會中,有誰會在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言,讓我們重新認(rèn)識了中國文學(xué)。
這篇小說不長,寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。
只有88頁的篇幅,卻很經(jīng)典。作者的視野很廣,的確在描繪場景上很突出。雖然,只看過一遍,我也說不出來這其中的什么情感什么思想,但這都是小事。這些內(nèi)容,留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧,爭取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。
文中,用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)心情感,又用了一種很神奇的第三視角,如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角,進(jìn)行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié),并未發(fā)生在奶奶身上,但是讀罷,我卻沒有多少懷疑,只是覺得很匪夷所思,但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。
在莫言筆下,父親是個(gè)土匪種。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日,在這個(gè)隊(duì)伍中,還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋?。羅漢大爺被抓走以后,本來可以逃跑的,但是為了牽騾子,騾子不走,暴露了目標(biāo)。后來被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺?,真是求死不得、求死不能的感覺,這個(gè)場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個(gè)場景。在沒死的時(shí)候,剮出一張人皮,在痛苦中死去。事后,這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己,殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng),變得嘴斜眼歪,然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報(bào)應(yīng),這就要讀者自己評判了。
莫言還大量運(yùn)用插敘的手法,回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)病人,這讓奶奶傷心不已,當(dāng)時(shí)莫言的爺爺(后來的余司令)剛好是抬花轎的轎夫,在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的,因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸樱缶陀辛怂麄兊暮⒆?,是不是很?fù)雜,很傳奇?),成功的得到了奶奶的心,有了后來的莫言父親豆官。
最后,由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了,導(dǎo)致隊(duì)伍沒有盟友支持,而幾乎全軍覆沒,戰(zhàn)利品被“盟友”笑納,這又是一大諷刺,側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快?”這個(gè)問題。而在這場戰(zhàn)斗中,莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候,胸部中槍而死。
紅高粱讀者閱讀體會和心得5
《紅高粱》通過“我”的敘述,描寫了抗日戰(zhàn)爭期間,“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。[4] 故事的主線是“我”的爺爺和奶奶,故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)?!拔摇钡臓敔斀杏嗾荐棧棠探写鼬P蓮,至于高密東北鄉(xiāng)這個(gè)地方作者對其做過如下的描述:“最美麗最丑陋、最超脫最世俗同時(shí)最圣潔最齷齪,也是最英雄好漢最王八蛋以及最能喝酒和最能愛的地方,這就是高密東北鄉(xiāng)。”
“我”爺爺余占鰲,他勇敢剽悍、風(fēng)流倜儻,他是高密東北鄉(xiāng)殺人不眨眼的土匪,又是精忠報(bào)國的英雄,他所有類似于土匪的行徑幾乎都合乎最善良而單純的人性之美,因此他似匪非匪,他殺人越貨卻能得到諒解與寬恕甚至讓他的子孫為之驕傲。
“我”奶奶戴鳳蓮,做大姑娘時(shí)因?yàn)橛幸浑p難得的小腳和姣好的面容,被擁有高粱酒作坊的財(cái)主單廷秀看重,曾外祖父為了錢財(cái)小利不惜將剛滿十六歲的戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風(fēng)病的獨(dú)生兒子單扁郎。
而“我”奶奶戴鳳蓮她不甘嫁給麻風(fēng)病人單扁郎,勇于追求自己的幸福。她雖然生活在封建社會,從小也是大門不出二門不邁的女工,可她卻不亞于一個(gè)女中豪杰,她目光長遠(yuǎn),敢作敢當(dāng),她積極鼓勵(lì)爺爺抗日并且自己也是一位抗日的女英雄。她得到了爺爺?shù)膼垡驳玫搅撕芏嗳说淖鹬亍?/p>
“我”的父親余豆官則確確實(shí)實(shí)地印證了那一句:“虎父無犬子。”麻木懦弱的晚輩們則在祖、父輩們創(chuàng)造的輝煌歷史面前羞愧難當(dāng)、無地自容,但同時(shí),那明亮的光環(huán)又指引著晚輩們的回歸之路。
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