挪威的森林經(jīng)典閱讀心得2021（五篇）
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，下面是小編為大家整理的挪威的森林經(jīng)典閱讀心得2021，更多讀書(shū)心得點(diǎn)擊“讀書(shū)心得”查看！
挪威的森林經(jīng)典閱讀心得1
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
挪威的森林經(jīng)典閱讀心得2
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。
挪威的森林經(jīng)典閱讀心得3
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū)，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就像渡邊徹說(shuō)《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū)，然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過(guò)文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書(shū)》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書(shū)中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無(wú)奈，以及性。我總覺(jué)得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過(guò)一遍，許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門(mén)。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
挪威的森林經(jīng)典閱讀心得4
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八，九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩希鹊侥銈冮L(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。
挪威的森林經(jīng)典閱讀心得5
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人?！睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的，而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
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