當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。親愛(ài)的讀者，小編為您準(zhǔn)備了一些當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)，請(qǐng)笑納!
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)1
當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺(jué)潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量?！？斯亍ね辛?/p>
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，可是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。
之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！眱H有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)2
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻、未來(lái)。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我的影響。
讀書(shū)后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺(jué)變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書(shū)中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、此刻、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂(lè)節(jié)目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費(fèi)很多時(shí)間投入的工作，即使想經(jīng)過(guò)娛樂(lè)來(lái)逃避行動(dòng)的話，心靈也會(huì)經(jīng)過(guò)焦慮情緒告訴你，你并未正確度過(guò)當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀察到你真正需要的，對(duì)我而言經(jīng)過(guò)情緒就能明白，我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。
以前也研究過(guò)GTD，最終的發(fā)現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于任務(wù)如何分類，而在于如何推動(dòng)自我去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事。能夠大段時(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒(méi)有也是一種進(jìn)取的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫忙的一本書(shū)。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。和尚說(shuō)這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩，玩的時(shí)候想著工作，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處，還消耗了很多身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒(méi)錢(qián)的抱怨房?jī)r(jià)太高，抱怨沒(méi)有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足，抱怨CPI漲的太厲害;有錢(qián)的抱怨社會(huì)腐敗，抱怨有了錢(qián)卻沒(méi)有安全感要移民;移民的抱怨在國(guó)外沒(méi)有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的是想通話語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎?我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過(guò)好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對(duì)路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》十分好的一本書(shū)，但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買(mǎi)了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)3
偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車上看?？斯?。托利的《當(dāng)下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對(duì)話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應(yīng)對(duì)我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自我的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)4
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間!我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)5
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師?？斯亍ね欣慕?jīng)典之作。這本書(shū)，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語(yǔ)言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)自我的頭腦做手術(shù)。
在古希臘德?tīng)柗粕駨R門(mén)前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。
人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來(lái)的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來(lái)的弊端。因?yàn)?，大腦并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過(guò)了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后，大腦的缺點(diǎn)越來(lái)越多的顯露出來(lái)。
有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來(lái)切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來(lái)沒(méi)有擦拭過(guò)它，也從來(lái)沒(méi)有用水沖洗過(guò)它。過(guò)了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾肌Ｒ惶?，我用這把刀削蘋(píng)果。在吃蘋(píng)果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲(chóng)等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時(shí)候，世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一切都是鮮活的，我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來(lái)越經(jīng)驗(yàn)化，公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說(shuō)，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是，大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個(gè)本用來(lái)解決問(wèn)題的工具，已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無(wú)法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說(shuō)的無(wú)明。
如何找到真實(shí)的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識(shí)，能夠了解到不一樣門(mén)派的不一樣法門(mén)。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。
古老的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過(guò)去的智者，受限于時(shí)代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書(shū)的語(yǔ)言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書(shū)能夠幫忙我們?cè)谇蟮赖穆飞峡焖偃腴T(mén)。
愿更多的人能與此書(shū)結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下!
當(dāng)下的力量讀書(shū)心得體會(huì)相關(guān)文章：