請給我結(jié)果觀看心得體會
在《請給我結(jié)果》這本書中，姜汝祥先生顛覆了傳統(tǒng)意義上的執(zhí)行力，不僅僅是完成任務(wù)，而是做出結(jié)果。大家固有的觀念里會覺得只要我去做了我就是完成了這個(gè)工作，不論好壞。常言道“沒有功勞也有苦勞”。但是在現(xiàn)實(shí)工作中，沒有功勞，苦勞又有什么用呢。以下是小編為大家整理的請給我結(jié)果觀看心得體會，感謝您的欣賞。
請給我結(jié)果觀看心得體會1
姜汝祥的《請給我結(jié)果》真切的告訴我們，唯有結(jié)果，才能滿足客戶的需求，才能為企業(yè)創(chuàng)造利潤，才能改變我們的命運(yùn)。結(jié)果的關(guān)鍵性開啟了且決定了我們的命運(yùn)。結(jié)合我們的工作崗位汽車駕駛這個(gè)行業(yè)，安全就是我們追求的最大最好的結(jié)果?！罢埥o我結(jié)果”就是我們的“請給我安全”!看了《請給我結(jié)果》我對此的回答是：安全就是一個(gè)結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果只能從員工中獲得。所以我們汽車大隊(duì)要靠員工供給的結(jié)果來生存，如果員工沒有執(zhí)行力，安全行車都得不到保證，那么我們怎樣樣在寶鋼里生存?
一。完成任務(wù)≠結(jié)果
我們現(xiàn)實(shí)生活中很多人都被導(dǎo)入只要我盡力就ok了誤區(qū)，沒有功勞也有苦勞等等，這是一些員工的通病，并不太關(guān)注結(jié)果，這種不負(fù)職責(zé)的心態(tài)是十分可怕的。其實(shí)完成任務(wù)只是過程，關(guān)注的是結(jié)果。結(jié)果是靠我們每位員工來供給的，僅有我們無數(shù)員工創(chuàng)造了結(jié)果才能構(gòu)成企業(yè)結(jié)果。所以說我們的命運(yùn)和大隊(duì)是捆在一齊的，我們和大隊(duì)是血脈相連的。我們必須把完成任務(wù)和結(jié)果的關(guān)系劃分清楚，上級所分配的任務(wù)，不管你怎樣去完成，只要你沒結(jié)果，你就沒有任何理由和借口為自我辯解。
二。對結(jié)果負(fù)責(zé)人的人，就是對自我負(fù)職責(zé)的人
美國西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出那么多的精英，他們成功的共同點(diǎn)是一種強(qiáng)烈的職責(zé)感。對自我負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)，對自我的崗位負(fù)責(zé)。我們工作時(shí)要找準(zhǔn)自我的位置，制定目標(biāo)，鎖定職責(zé)，做到信守承諾，做到勇于承擔(dān)職責(zé)。我們不要沉迷于現(xiàn)狀，安逸于現(xiàn)狀，這是不求上進(jìn)消極的一種態(tài)度，是一種不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)，我們要明確結(jié)果導(dǎo)向。我們更不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ鳑]有結(jié)果就逃避職責(zé)，甚至推卸職責(zé)。無論遇到什么困難我們決不放棄，決不放棄是對自我負(fù)責(zé)的一種人生態(tài)度。其實(shí)承擔(dān)職責(zé)是一種磨練，也是積累創(chuàng)造人生。我們每個(gè)人只要想要權(quán)、要利就必須要承擔(dān)職責(zé)，因?yàn)闄?quán)、利、責(zé)是對等的。我們不要熱衷形式主義，要學(xué)會較真。大隊(duì)的發(fā)展是靠我們這些有職責(zé)感的員工們來創(chuàng)造的。只要我們每個(gè)人勇敢地承擔(dān)起職責(zé)，并沒有因?yàn)椤斑@是不可能完成的任務(wù)”而放棄努力，那么我們就能給公司描繪出完美的藍(lán)圖。
三。心態(tài)創(chuàng)造行動，行動創(chuàng)造結(jié)果
結(jié)果心態(tài)是一種進(jìn)取主動的心態(tài)。結(jié)果心態(tài)要我們，不要把眼光停留在結(jié)果上，不要把心態(tài)局限在公司給你的回報(bào)上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。要把眼光放在創(chuàng)造結(jié)果上，要把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多價(jià)值上。有了這種心態(tài)命運(yùn)就從此掌握在自我手中。結(jié)果心態(tài)不是想要，而是必須要。因?yàn)樵趹?yīng)對結(jié)果時(shí)，我們需要一個(gè)“必須要實(shí)現(xiàn)”的決心。為了結(jié)果我們要堅(jiān)持信念，勇敢應(yīng)對，永不放棄。我們必須要見到風(fēng)雨過后的彩虹。
四。行動才能出結(jié)果
“坐而言，不如起而行?！苯Y(jié)果來自行動。雖然行動不必須有結(jié)果，但不行動必須是沒結(jié)果的。無論你如何思考，無論你思考了什么，也不論你思考的水平有多高，都不能經(jīng)過思考獲得結(jié)果。結(jié)果永遠(yuǎn)只能從行動中獲得，不可能是經(jīng)過思考獲得。執(zhí)行是最基本、最本質(zhì)的東西，想要結(jié)果，先要行動。坐著不動，永遠(yuǎn)也賺不到錢。
五。態(tài)度決定一切
在工作中我們要有一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的態(tài)度，不能因?yàn)樽晕矣辛它c(diǎn)學(xué)歷、有了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就對一些平常的事不屑一顧了。海爾的張瑞敏曾說過“什么是不簡單?能夠把簡單的事千百遍做對，就是不簡單;什么是不容易?大家公認(rèn)的十分容易的事情認(rèn)真地做好，就是不容易?！笔澜缟系氖虑閮H有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做，才可能換來成功。沒有失敗，僅有暫時(shí)停止成功。當(dāng)我們期盼成功到來時(shí)，我們要學(xué)會應(yīng)對失敗。既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。成功是我們每個(gè)人的目標(biāo)，可是事實(shí)上，沒有永遠(yuǎn)的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無法回避的。我們要有能夠把失敗轉(zhuǎn)化為成功的本事。愛迪生為了尋找燈絲，實(shí)驗(yàn)了數(shù)千種材料都失敗了。但他還是滿懷信心的說：“我明白了，有數(shù)千種材料不適合做燈絲?！蹦贸鲇職?，善待失敗，為了成功，決不放棄。當(dāng)你遇到困難時(shí)，當(dāng)你應(yīng)對失敗時(shí)，要想辦法爬過去，超越過去，即使撞倒它也不要回頭!
每個(gè)人對成功結(jié)果的渴望，貫穿于整個(gè)生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級結(jié)果，給自我結(jié)果，做個(gè)有執(zhí)行力的人?？戳诉@本書后，我對優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結(jié)果，有了以上的看法，僅有在工作中不斷自我提高，排除任何困難險(xiǎn)阻，才能最終到達(dá)成功的高峰。最終，引用該書作者對執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時(shí)的座右銘，并愿我們?nèi)巳俗鰝€(gè)有結(jié)果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。
認(rèn)真第一，聰明第二;結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專注重復(fù);決心第一，成敗第二;速度第一，完美第二;結(jié)果第一，理由第二。
請給我結(jié)果觀看心得體會2
《請給我結(jié)果》，是一本書的名字，同時(shí)，也是一句命令和囑托。
初看這本書時(shí)，就被封面所列的眾多土豪企業(yè)所吸引，萬科、中興、浪潮、騰訊、金蝶、中國石油--這些國企或大型私企之所以能夠做大做強(qiáng)，必須占據(jù)了[天時(shí)地利人和"，如果非要給[天時(shí)地利人和"排個(gè)序的話，我想人的因素往往占據(jù)了決定性的地位。以人為本;二人同心，其利斷金;博觀而約取，厚積而薄發(fā)--無數(shù)仁人志士從人的地位、人與人的團(tuán)結(jié)和人應(yīng)當(dāng)勤勉等方方面面總結(jié)了人應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)，可是應(yīng)對現(xiàn)代社會的職場生活，[結(jié)果導(dǎo)向"更貼合快節(jié)奏的職場生活狀態(tài)。
在[不要任務(wù)，要結(jié)果"一章中有一個(gè)[考考你的秘書是幾段"的例子。這個(gè)例子使我認(rèn)識到，同樣一個(gè)任務(wù)會有許多種不一樣的完成方式，在完成任務(wù)時(shí)不應(yīng)遇到阻力就宣告放棄，而是應(yīng)嘗試不一樣的解決辦法，就像[掃地機(jī)器人"一樣碰壁后就換個(gè)方向走。
在[行動決定結(jié)果"一章中，有一幫小和尚打柴的故事，故事是講老和尚讓一幫小和尚去打柴，打柴路上遇到了洪水阻斷了道路，弟子們無論如何也不能渡河。正當(dāng)大家垂頭喪氣的無功而返時(shí)，一個(gè)和尚卻能坦然應(yīng)對老和尚。原先，他在回來的路上看到了一棵蘋果樹，就摘了一個(gè)蘋果給老和尚。這個(gè)故事揭示了一個(gè)基本道理，執(zhí)行就是要結(jié)果，一個(gè)差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)。
應(yīng)對紛繁復(fù)雜的職場環(huán)境與日益增加的職場壓力，我們?nèi)绾喂┙o一個(gè)結(jié)果，如何圓滿的完成一個(gè)任務(wù)就顯得尤為重要。日本的大和民族素來以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真著稱。《請給我結(jié)果》讀后感。拋開軍國主義不談，他們土地比我們少，人口比我們少，資源比我們少，可是卻創(chuàng)造出了佳能、尼康等一大批世界卓越的企業(yè)。這正是因?yàn)樗麄冃攀爻兄Z、結(jié)果導(dǎo)向和永不言敗。我們都曾看到過理發(fā)店的店員團(tuán)體站在店門口跳舞，我想他們的老版讓他們跳舞，第一是為了制造噱頭，吸引路人的注意，但必須還有另一層意思就是讓他們有一種歸屬感，讓他們認(rèn)為他們是一家人，他們是一個(gè)團(tuán)體，他們的每一個(gè)好或不好的舉動都會給理發(fā)店帶來影響。這些舉動都會為他們帶來一個(gè)好的結(jié)果，即團(tuán)體超越了個(gè)人，一切以理發(fā)店的利益為重。
請給我結(jié)果，不是最好，不是借口，不是低能的行動力，而是更好，是職責(zé)，是失敗后的重新站起。請給我結(jié)果，從失敗中獲得成功。
請給我結(jié)果觀看心得體會3
書中有句話說的好：思路決定出路。我以此領(lǐng)題，來理一理我的思路?！墩埥o我結(jié)果》書旗幟鮮明地提出一個(gè)口號：企業(yè)靠員工供給的結(jié)果生存。要想員工努力地供給結(jié)果，必須進(jìn)行職業(yè)化訓(xùn)練。關(guān)于什么是職業(yè)化?我對姜汝祥博士的觀點(diǎn)存在著疑問?
他說：少一點(diǎn)狹隘的主人翁意識，多一點(diǎn)雇傭感，就是職業(yè)化。照他這么一說，員工們只管結(jié)出果來，賞你幾個(gè)錢就萬事大吉了;至于結(jié)的果怎樣用，那是老板的事;這是資本主義社會雇傭體制下的產(chǎn)物。外國的雇傭兵就比不上中國軍人的勇敢，因?yàn)樗麄優(yōu)殄X而戰(zhàn)，沒有主人翁意識，認(rèn)為勝利的榮譽(yù)只歸屬于雇傭他們的主人。社會主義大慶油田的開采，三線建設(shè)，兩彈一星的升空等;這些都是建設(shè)者們發(fā)揚(yáng)主人翁精神，克服極端困難而創(chuàng)造的輝煌成果。所以說：是社會主義好，還是資本主義好;并沒有蓋棺定論。
姜博士說：企業(yè)虧損是員工剝削企業(yè)的結(jié)果。這好辦，走人就是了。反過來，員工努力地供給結(jié)果，企業(yè)還是虧損了。姜博士說：老板的失策，意味著老板在剝削員工，這也好辦，盈利時(shí)補(bǔ)償一下好了!但企業(yè)要是倒閉了呢?怎樣辦?比如：企業(yè)主拿我們的成果到澳門賭場輸?shù)镁?，我們就會產(chǎn)生雇傭感，就不會繼續(xù)給企業(yè)結(jié)果。如果企業(yè)主用我們的果把企業(yè)發(fā)展壯大了，企業(yè)知名了，我們就有了榮譽(yù)感，就會增強(qiáng)我們的主人翁意識。你們說：這樣會不會調(diào)動我們的進(jìn)取性，挖掘我們的潛力呢?員工有了主人翁意識，企業(yè)就不會倒閉。個(gè)人權(quán)威是要的，民主集中制也是要的;到底怎樣完美的結(jié)合，還有待探討。這我就不多說了。
姜汝祥做為社會學(xué)博士，哲學(xué)的對立與辨證應(yīng)當(dāng)是研究的，他的思維象快速的列車，他應(yīng)當(dāng)明白走著兩根并行的鋼軌，一根是社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說，另一根是資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說;斷掉一根，他就難以通行。也許有人要駁斥我：萬科等都在用“結(jié)果導(dǎo)向”作執(zhí)行讀本。我要告訴你們的是：“結(jié)果導(dǎo)向”最終是“人才導(dǎo)向”，有錢的企業(yè)都在玩著“千金買馬骨”的游戲;最終他們會變?yōu)閴艛嗥髽I(yè)，壟斷資本將會成為“上層建筑”主要的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”;這是資本主義的高級階段。但這絕不是人類的大同，中、小企業(yè)的出路何在?大眾的利益何在?世界是否處處繁榮昌盛?
請給我結(jié)果觀看心得體會4
《請給我結(jié)果》，一本很耐人尋味的書，讓人深受啟發(fā)，讓我從一個(gè)新的角度來審視問題的本身。在大多數(shù)人的腦海里，“結(jié)果未必重要”，“只要努力就行”，“結(jié)果如何，與我無關(guān)”，“我只對事情(任務(wù))負(fù)責(zé)，不對結(jié)果負(fù)責(zé)”等等，但是，這一切，在這本書里被徹底顛覆。
完成任務(wù)≠結(jié)果，這是這本書非常鮮明的一個(gè)觀點(diǎn)。有多少這樣的員工，他們覺得自己只要每天把任務(wù)完成就可以了，而他們并沒有認(rèn)識到，自己是企業(yè)的一員，一架飛機(jī)，有任何一個(gè)地方螺絲松掉，這架飛機(jī)就將失事。企業(yè)要他們工作，并不僅僅是要他們完成任務(wù)，而是要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。
完成任務(wù)的本身只是一個(gè)過程，而我們要的是結(jié)果。我們必須要把完成任務(wù)和得到結(jié)果區(qū)分開來。不能有當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。要知道上級把任務(wù)交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結(jié)果。如果你得不到結(jié)果，你也就沒有任何理由和借口為你的無能來辯解。只要結(jié)果，不要借口。認(rèn)準(zhǔn)結(jié)果，努力前進(jìn)，就一定能得到它。心態(tài)創(chuàng)造行動，行動創(chuàng)造結(jié)果。結(jié)果心態(tài)是一種積極主動的心態(tài)。結(jié)果心態(tài)要我們，不要把眼光停留在結(jié)果上，不要把心態(tài)局限在公司給你的回報(bào)上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。要把眼光放在創(chuàng)造結(jié)果上，要把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多價(jià)值上。有了這種心態(tài)命運(yùn)就從此掌握在自己手中。
結(jié)果心態(tài)不是想要，而是一定要。因?yàn)樵诿鎸Y(jié)果時(shí)，我們需要一個(gè)"一定要實(shí)現(xiàn)"的決心。為了結(jié)果我們要堅(jiān)持信念，勇敢面對，永不放棄。每個(gè)人必須認(rèn)識到，這份回報(bào)是由自己的付出換來的，如果付出少，回報(bào)也會少，所以，一定要給企業(yè)一個(gè)滿意的結(jié)果，創(chuàng)造良好的價(jià)值，這樣，我們才可擁有相應(yīng)的回報(bào)。現(xiàn)在我有了一種深深的緊迫感，如今要做的，就是要努力創(chuàng)造價(jià)值，給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，給企業(yè)一個(gè)好結(jié)果，從而可以提升自己的價(jià)值，展現(xiàn)自己的價(jià)值，最后，給自己也是一個(gè)好結(jié)果。
每個(gè)人都應(yīng)該行動起來，為了自己想要的那個(gè)結(jié)果，也就是企業(yè)價(jià)值的提高而做出自己的努力，不做剝削企業(yè)的員工，而要做創(chuàng)造結(jié)果的員工，用結(jié)果心態(tài)指導(dǎo)行動，用行動創(chuàng)造結(jié)果，不怕失敗，鎖定責(zé)任。
“態(tài)度決定一切”在工作中我們要有一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的態(tài)度。世界上的事情只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做，才可能換來成功。
請給我結(jié)果觀看心得體會5
說實(shí)在的，看到這本書的名字我就很厭惡，又是一本成功勵(lì)志類的書，這樣的書在書店隨便一找就有一打，一點(diǎn)實(shí)用性也沒有，讀《請給我結(jié)果》有感?；蛟S對于企業(yè)家來說，他們更需要把這本書推銷給他們的員工，類似于《沒有任何借口》、《給加西亞的信》、《誰動了我的奶酪》這類國人不斷肆意鼓吹的書。
網(wǎng)上有很多對這本書歌功頌德的讀后感，我卻想說說這書不好的地方。就拿小和尚撞鐘這個(gè)例子來說吧，在小和尚被撤職之后，方丈告訴他為什么他沒撞好鐘，是因?yàn)闆]有明白撞鐘的目的不單純是撞鐘，而是喚醒寺內(nèi)的眾生，激勵(lì)他們迎接完美的一天。作者的結(jié)論是小和尚沒有明白要給別人一個(gè)好結(jié)果的道理，所以盡管天天撞鐘了，但卻沒有情感在里面，所以結(jié)果不好。我覺得故事里很明顯忽略了一個(gè)問題，就是在小和尚上崗前，為什么方丈不告訴他撞鐘的目的，為什么沒有操作說明書?為什么在過程中不進(jìn)行績效輔導(dǎo)?管理失效了就把職責(zé)完全推給員工，管理者的失職為什么不去追究職責(zé)?
人力資源管理的落后有誰去主動提高?感激《請給我結(jié)果》的作者，供給了這么個(gè)好的例子，一味要求員工提高水平，卻從不談提升領(lǐng)導(dǎo)水平和管理水平，忽視人力資源管理，正是我國企業(yè)的普遍做法，也是管理失效的典型過程。另外，還有一個(gè)很意思的現(xiàn)象，這本書在大多數(shù)的例子都是國外的例子，而中國的專家最擅長的便是翻譯、復(fù)制和粘貼。難道對于一個(gè)中國學(xué)者來說，研究本國的企業(yè)，為本國的企業(yè)尋求發(fā)展和前進(jìn)的方向是一件很困難的事情嘛?還是說中國本國的企業(yè)沒有研究的價(jià)值?而恰恰這本書的銷售對象就是廣大的中國企業(yè)。對于外國的跨國公國，無論說的再好，那也是霧里花，井中月，可望而不可及的。
誠然，對于企業(yè)來說，結(jié)果很重要，但過程控制更加重要，沒有精細(xì)化的管理與過程控制，你想要多好的結(jié)果也是不可能的。企業(yè)經(jīng)營是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，根本無法把復(fù)雜的過程變?yōu)橐粋€(gè)簡單的“結(jié)果”。例如，一般而言房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的流程大約接近300多個(gè)。而每一個(gè)具體的流程又會涉及到企業(yè)內(nèi)部多個(gè)部門以及核心崗位，同時(shí)還涉及到外部數(shù)以百計(jì)的眾多合作伙伴以及材料設(shè)備供應(yīng)商，讀后感《讀《請給我結(jié)果》有感》。一個(gè)大型的房地產(chǎn)項(xiàng)目從拿地開始直到驗(yàn)收交房其中大約需要跨越一到兩年的時(shí)間，由于這樣那樣的原因所致，過程中必然出現(xiàn)各種設(shè)計(jì)、工程以及客戶變更。
對于這樣一個(gè)如此復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有什么樣的超人能夠發(fā)明出一個(gè)所謂的“結(jié)果導(dǎo)向”來指導(dǎo)開發(fā)全過程呢?我相信，這個(gè)超人至今還沒有出生，如果有的話，那就只能是上帝。我們只能說片面的要求結(jié)果太過于功利與浮燥，此刻為什么會有雙贏的思想，就是對于企業(yè)來說，不能過于強(qiáng)調(diào)他所要的結(jié)果，而要達(dá)要雙贏才是最終的目的，片面的強(qiáng)調(diào)企業(yè)的利益，必然會激化勞資矛盾，片面的強(qiáng)調(diào)個(gè)人或小團(tuán)體的利益，甚至于凌架于企業(yè)團(tuán)體利益之上時(shí)，公司的生存便會出現(xiàn)危險(xiǎn)。
本書中的結(jié)果包含了太多的概念：價(jià)值、目的，目標(biāo)以及結(jié)果本身，并且作者總是在強(qiáng)調(diào)“好”的結(jié)果(大多數(shù)都是國外的大型業(yè)，你能說別人做的不好?那你做個(gè)好的給我看，其意昭然若揭)，而對研究對象在國外的企業(yè)，如果本國企業(yè)做不好的話，那便是有一大堆理由推卸職責(zé)，國情不一樣、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不一樣、體制不一樣等諸如此類。什么是因果，中國人信佛，佛家講究有因必有果，也就是一切行為的產(chǎn)生和醞釀自然會有相對應(yīng)的果，所以這也是我厭惡這本書的原因。結(jié)果是你行為下自然產(chǎn)生的，根本不存在給你與給我之分。換句話說，即使我不給你結(jié)果，他也必然會產(chǎn)生的。
同樣的，這本書的好多觀點(diǎn)跟陳安之的《成功學(xué)》十分之相似，而陳安之師承于安東尼羅賓，一個(gè)偉大的潛能激勵(lì)學(xué)專家。而其中沒有失敗僅有暫時(shí)停止成功，則是陳安之成功學(xué)的經(jīng)典名句。我不明白是不是時(shí)下所有除陳安之以外的成功學(xué)書籍都是這樣，而是英雄所見略同。我當(dāng)然期望是后者。
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