基層黨員學習不忘初心牢記使命的啟發(fā)作文【5】

　　“開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求”。5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。習近平總書記強調(diào)，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，時刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

　　5月22日，習近平總書記在聽取江西省委和省政府工作匯報時強調(diào)，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。”這是習近平總書記自_年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出“面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進”以來，提出的又一個嶄新論斷，具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。如何理解“黨的初心也是黨的恒心”這一論斷?“初心”與“恒心”是怎樣的關系?可以從以下“四個統(tǒng)一性”來解讀和辨析。

　　從“初心”與“恒心”相輔相成的統(tǒng)一性來看。“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，這是黨的“初心”。黨的恒心是指“初心”的堅定性、持久性、恒定性、永恒性，即“共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。“初心”的實現(xiàn)離不開“恒心”，通過“恒心”使“初心”更加堅定、明確，通過“初心”，使“恒心”更持久，二者相輔相成、相互促進、相得益彰。

　　從黨的性質(zhì)和宗旨的統(tǒng)一性來看。《黨章》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨的性質(zhì)決定了“初心”，黨的宗旨決定了“恒心”。全心全意為人民服務是永遠不能變的，是永恒的，只有永遠堅持全心全意為人民服務，堅持以人民為中心，才能保持中國共產(chǎn)黨人的本色。

　　從黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一性來看。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是黨的最高綱領，也是黨的“初心”。最低綱領則根據(jù)革命、建設、改革的不同發(fā)展階段的客觀實際有所不同，體現(xiàn)了黨持之以恒、不斷前進的“恒心”。前者為后者指明前進方向，后者為前者的實現(xiàn)準備必要的條件。堅持最高綱領與最低綱領的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標和過程的統(tǒng)一、全面發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學態(tài)度的統(tǒng)一。

　　從世界觀和方法論的統(tǒng)一性來看。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。世界觀是人們關于世界的總的看法和根本觀點。方法論是人們對認識世界和改造世界的基本原則、基本方式的觀點和理論。世界觀和方法論是內(nèi)在統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。共產(chǎn)主義是世界觀，是“初心”;實現(xiàn)共產(chǎn)主義，千里之行始于足下。共產(chǎn)主義是干出來的，需要久久為功，持之以恒，是“恒心”。

　　強調(diào)眾志成城、勇于擔當、乘勢而上，走得再遠，不能忘記為什么出發(fā)，也不能忘記走過的路，說的就是“不忘初心”。要求發(fā)揚釘釘子精神，堅定不移地打好攻堅戰(zhàn)，講的就是“恒心”。

　　習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強調(diào)，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。”充分認識“黨的初心也是黨的恒心”的現(xiàn)實意義，持之以恒地干好中國自己的事情，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是我們的必然選擇。

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