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論語讀書心得400字

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論語讀書心得400字篇1

作為對于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋,《論語今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對話。一方面,李澤厚讓孔子復(fù)活,仍然以其生命力向人們言說;另一方面,他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說,值得思考的不僅是孔子自身的思想,而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認(rèn)為,《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想,已代代相傳,長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規(guī)范整個社會活動和人們行為的準(zhǔn)則和指南,并且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識,而且也作用于人們的情感、想象和信仰,是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代表的儒學(xué),在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴(yán)重作用。

因為重要,李澤厚重新譯注了《論語》,并圍繞今日如何讀《論語》這個中心,寫下了自己的評論、札記和解說,統(tǒng)稱為“記”。它們長短不一,品類不齊;或講本文,或談?wù)軐W(xué);或發(fā)議論,或表牢騷;或就事論理,或借題發(fā)揮;并無定規(guī),不一而足。

論語讀書心得400字篇2

每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語,但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法,頻繁使用幾個賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈此刻人眼前,是什么文章這么精煉,表達(dá)又這么生動、形象呢?不明白?我來告訴你,是《論語》十則。

子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”

對于知識,“學(xué)”只是過程,“習(xí)”是一個鞏固的過程,要想掌握更多的知識,必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來,僅有用豐富多彩的知識點綴自我的大腦,才能成為一個有價值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來,我們應(yīng)當(dāng)感到無比歡樂與榮幸,我們能夠取長補短,增加友誼,這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,應(yīng)當(dāng)堅持一種良好的心態(tài),對待事物。

我明白了怎樣學(xué)習(xí),我明白了該怎樣做人,《論語》十則讓我懂了許多許多……

論語讀書心得400字篇3

孔子的精神值得我們學(xué)習(xí)。試想一下在距今如此遙遠(yuǎn)的時代,就有人能發(fā)出如此真確的主張。俗話說:“半部論語治天下。”不錯,只要真正掌握了孔子的思想,何愁無法在這世上立足?

品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

《論語》集齊了仁,義,禮,智,信的儒家思想,告訴讀者大大小小做人的道理。雖然孔子的政治道路不是那么的理想,但是他的教育事業(yè)還是十分成功的??鬃犹岢蕫?,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,有一點地。常言道:世界是個大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,不過都是求真的一種心境?!安粖Z其真香”,“不損其真味”,那么,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

論語讀書心得400字篇4

今天,爸爸買了一本《論語》。剛開始,我覺得沒意思,就沒在意。下午,閑著沒事,我隨手翻了翻,覺得有點趣,就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了,其中第一篇給我的印象最深,文章這樣寫道:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習(xí)以后,能在一定的時候溫習(xí)它,不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。

在學(xué)校,老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng),時間一長,就會忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍,就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,那位老師這樣教我們:一堂課下來,下課時用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點;一天下來,花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點;一周下來,花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學(xué)習(xí)的重點。他所說的正是“學(xué)而時習(xí)之”的道理,學(xué)習(xí)的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂,也就“不亦說乎?”了。我愛讀書,更愛讀《論語》這樣的好書。

論語讀書心得400字篇5

《論語》,一篇充滿高尚的文章。今日,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開國丞相趙曾說:“半部《論語》知天下?!笨梢娺@句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

一本書上層說過,孔子。一個2000多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今日看來依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀(jì)。

真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一齊,寫下了這篇文章,他所說的不僅僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知?!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣,可我們此刻的社會,卻連這一句話都做不到!

孔子,一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家,此刻卻已成了一個歷史,但孔子仍然活在我的心中!

論語讀書心得400字篇6

孔子的至理名言,比不上老子的意味深長,比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。

論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?””“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言?!薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛!薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會閉塞落后了。

論語讀書心得400字篇7

仔細(xì)讀了李澤厚的《論語今讀》這本書,雖不是大徹大悟,但也觸動心靈?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。李澤厚把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前,孔子沒有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。它不是簡單地對經(jīng)典做出字面上的訓(xùn)估與注解,而是在“半宗教半哲學(xué)”的對話體里分離出“宗教性道德”和“社會性道德”,前者成為個體的生活意義和人生境界的追求,而后者創(chuàng)化性成為現(xiàn)代政體的形式,由此培育人性情感、重視和把握個體命運之偶然的“文化重建”。

由此,我第一次了解物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。心靈幸福才是真正實在的。“該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空?!彼晕乙畔露嘈溃θソ咏腋!!靶貞褵o限大,很多事情自然就渺小了?!毙腋2还饪啃袆訝幦?,還需要正確的心理。

論語讀書心得400字篇8

春節(jié)之中,從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購買到這本夢寐以求的書籍,非常高興。老祖宗的思想,通過南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。

南懷瑾,睿智的國學(xué)大師,從《易經(jīng)雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》,值得靜心閱讀的書籍。以前看到過一句話,說國學(xué)可以治抑郁癥,不信,但,通讀此書,感覺國學(xué)確實給人以力量,特別像南師這樣深入淺出解說的書。每次看國學(xué)大師南懷瑾的書,都能不自覺的產(chǎn)生一種自豪感,是作為一個中國人而自豪。

他把《論語》和生活聯(lián)系,更加突出現(xiàn)實針對性,我們也比較不會覺得枯燥。南懷瑾是國學(xué)大師,我認(rèn)為他的論語評論較接近孔子原意,他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解,是難能可貴的,至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書五經(jīng)的基礎(chǔ)上,學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。

感恩南懷瑾老師,寫了這樣的好書,讀起來朗朗上口,一掃四書五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語解譯透徹,比上學(xué)時課本上的理解更合乎其理。

如果孔圣人看到如今有大師理順了論語,而且清晰的平反了五四運動對儒家的誤會,讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮,造福后人,定當(dāng)感慨:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!

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