綱要個(gè)人心得體會(huì)(精品3篇)

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綱要個(gè)人心得體會(huì)篇1

作為一名新教師，對(duì)于實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是有所欠缺的，所以首先要豐富自己的理論知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)的建議和指導(dǎo)下，我對(duì)此進(jìn)行了學(xué)習(xí)，以期在今后的工作和學(xué)習(xí)中能夠從中得到幫助。

縱觀《綱要》，分為四個(gè)部分：總則，教育內(nèi)容與要求，組織與實(shí)驗(yàn)，教育評(píng)價(jià)?？倓t是其他部分的精辟概括，其他部分則是總則的擴(kuò)充和延伸。從橫向來看，這四部分都圍繞著幼兒的發(fā)展來談，以注重幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，也以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為目標(biāo)。不管是總則中第二條所提到的“幼兒園是基礎(chǔ)教育的重要組成部分……應(yīng)從實(shí)際出發(fā)……為幼兒的一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。”，還是第五條中的“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律……促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”，以我個(gè)人觀點(diǎn)，《綱要》是以關(guān)注幼兒發(fā)展為中心的。下面我就從如何關(guān)注幼兒的發(fā)展這個(gè)層面，來說一下自己的學(xué)習(xí)心得，不過也只是管中窺豹而已。

正所謂“三歲定八十”，意思就是小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，到老了都不會(huì)改變，此諺古已有之，可見幼兒教育的必要性和重要性，幼兒時(shí)的教育會(huì)影響幼兒的一生，所以不容我們小覷對(duì)幼兒的教育問題。到底如何教育幼兒，既不能強(qiáng)制要求幼兒這個(gè)不許那個(gè)不行，也不能縱容幼兒想做什么就做什么，就像莎翁在《哈姆雷特》中寫的名句“To be or not to be,that is the question.”所以這個(gè)答案要拿捏得精確有點(diǎn)困難。那么到底如何教育幼兒呢?我認(rèn)為歸根到底還是要遵循幼兒的發(fā)展，就如同順著風(fēng)掃落葉，根據(jù)風(fēng)向來掃必然事半功倍，根據(jù)幼兒的個(gè)性差異，因地制宜地從實(shí)際出發(fā)，必定也會(huì)取得事半功倍的效果。

隨著幼兒年齡的逐步增長，學(xué)習(xí)能力也逐漸增強(qiáng)，在成長過程中所學(xué)的詞匯也越來越豐富。一般都說懂禮貌的小孩更招人喜歡，不光要讓幼兒樂意與人交談，還要讓他們能夠大膽清晰地表達(dá)自己的想法。作為新教師，我喜歡時(shí)不時(shí)地跟幼兒以聊天的形式交談，聊吃的早飯，聊玩的玩具，聊他們的朋友等等，這樣既可以拉近我與他們之間的距離，也可以了解他們的習(xí)慣性格，還可以從聊天中積累教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?？赡軇e人會(huì)覺得大人與幼兒聊天，會(huì)講的牛頭不對(duì)馬嘴，這個(gè)我也贊同的，有時(shí)確實(shí)會(huì)聽不懂他們的“外國話”，這個(gè)時(shí)候我會(huì)找他們的同伴當(dāng)翻譯，或者讓那個(gè)幼兒重復(fù)再說。這樣做有人可能會(huì)不解，我的理由有兩個(gè)，一個(gè)是我想進(jìn)一步了解幼兒，讓他們?cè)谀骋环矫嬉材馨盐耶?dāng)同伴，這樣能更好的知道他們的成長;另一個(gè)是我希望他們能夠說出讓大人明白的話，學(xué)會(huì)清楚地說出自己要說的話，這樣對(duì)他們的語言發(fā)展也是有幫助的。在聊天過程中，我還發(fā)現(xiàn)有的幼兒想要把發(fā)生的趣事告訴老師，心里急著說，可是講出來的話卻磕磕巴巴，有點(diǎn)語無倫次，這個(gè)時(shí)候老師可不能沒有耐心，要鼓勵(lì)他們開口講大膽講，也要表示自己對(duì)他們講的事感興趣，這樣幼兒才會(huì)更有自信，以后可以從講身邊發(fā)生的事發(fā)展到講完整的故事。

1.建立良好的新型師生關(guān)系

教師首先要用心去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生有利于教師新教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。其次新型的師生關(guān)系必須滿足學(xué)生心理需要，促進(jìn)學(xué)生心理健康，教師的一句話、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)表揚(yáng)、一個(gè)贊揚(yáng)，都會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。第三，要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不挖苦諷刺學(xué)生，多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有一點(diǎn)進(jìn)步要及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生向上。

心理健康的教師往往能夠尊重、理解學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生、平等的師生關(guān)系和開放、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，會(huì)促進(jìn)學(xué)生生理、心理、行為全面、協(xié)調(diào)地健康發(fā)展，能在寬松的氣氛中使悲觀的學(xué)生變得快樂，受挫折的學(xué)生建立信心，懶散的學(xué)生變得勤奮，內(nèi)向的學(xué)生變得活潑，固執(zhí)的學(xué)生變得靈活，從而建立起和諧的師生關(guān)系。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，還會(huì)影響師生關(guān)系，從而導(dǎo)致學(xué)生心理失調(diào)，學(xué)生的害怕、說慌、缺乏禮貌、違抗、挑釁等心理失調(diào)都是由于教師心理不健康造成的。

2.教師具有健康的心理有助于為學(xué)生營造良好的心理成長環(huán)境

心理健康的教師能夠很好地設(shè)計(jì)促使學(xué)生健康發(fā)展的良好的心理環(huán)境，一方面，教師可以依據(jù)學(xué)生所遇到的矛盾和沖突設(shè)計(jì)人工心理環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生解決沖突;另一方面，教師也可以自我設(shè)計(jì)，自己也是影響學(xué)生心理發(fā)展的一種教育資源。教師的言談舉止和教師的心境、情緒是構(gòu)成整個(gè)教育環(huán)境的組成部分，如果教師的心理不健康，必然會(huì)影響教育環(huán)境，影響到學(xué)生心理的健康成長。而心理失調(diào)的教師不但在學(xué)習(xí)上不能建設(shè)性地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好，而且必然對(duì)學(xué)生的心理不健康的發(fā)展起著刺激和作用

五.教的專業(yè)素養(yǎng)

目前，教師的教學(xué)素質(zhì)若要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，跟上時(shí)代的步伐，必須加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的素質(zhì)和能力：

1、豐富教師的專業(yè)知識(shí)

一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的教師首先必須具有扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，掌握所教學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)。包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)(教育原理知識(shí)、課程與課堂教學(xué)知識(shí)、心理健康與輔導(dǎo)知識(shí)、課堂與班級(jí)管理知識(shí)、教育環(huán)境與教育技術(shù)知識(shí))教育研究知識(shí)等，并了解所教學(xué)科的最新成就、最新水平及未來發(fā)展趨勢(shì)。

2、提高教師的專業(yè)能力

我國的教育已從傳播知識(shí)為主轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取和應(yīng)用知識(shí)的能力、獨(dú)立分析與思考問題的能力。因此必須要培養(yǎng)教師的專業(yè)能力。包括通用能力(溝通表達(dá)能力、人際關(guān)系能力、獲取信息能力、自學(xué)能力、運(yùn)用技術(shù)能力)心理輔導(dǎo)能力、解決問題能力、個(gè)案分析能力、創(chuàng)新思維能力、整合能力等。

3、培養(yǎng)教師的專業(yè)精神

教師要樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，提高教書育人的工作積極性，熱愛學(xué)生，樂于教學(xué)，愿為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切。

“教育的開始，是幸福的開始，如果我們給孩子帶來了壓力和災(zāi)難，那還不如不教育。”這是南師大虞永平教授所說過的一句話，我們老師要對(duì)幼兒的發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估，全方位地了解幼兒的發(fā)展，選擇適宜幼兒的學(xué)習(xí)方法，要考慮到每個(gè)幼兒的年齡、個(gè)性特征甚至他們的生活環(huán)境，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，都是與眾不同的，都是唯一性的。比如說老師提問，有的幼兒馬上就能回答出來，有的幼兒則需要經(jīng)過提醒和幫助。又如有的幼兒能夠快速模仿老師的動(dòng)作，有的幼兒則要經(jīng)過多遍的重復(fù)指導(dǎo)。我們就要因材施教，根據(jù)每個(gè)幼兒的發(fā)展有目的的進(jìn)行引導(dǎo)。

初步學(xué)習(xí)了《綱要》，心得體會(huì)也不能一概而全，我想每次研讀都會(huì)有不同的體會(huì)。此次學(xué)習(xí)讓我豐富了對(duì)幼兒園教育的理論指導(dǎo)，為了一切幼兒的發(fā)展 ，為了幼兒一切的發(fā)展，相信在日后的實(shí)際工作中也會(huì)給我?guī)砗芏嘁嫣帯?/p>

綱要個(gè)人心得體會(huì)篇2

著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。

最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識(shí)”中其中有兩小點(diǎn)提到“教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，解決家長的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對(duì)我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。

作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對(duì)家長“尊重、熱情、主動(dòng)”外，必須樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們?cè)谟變簣@，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪?，又安排了老師們輪著值班，雖是延長服務(wù)，老師們沒有任何報(bào)酬，但老師們誰也沒有“計(jì)較”過。

家園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。

綱要個(gè)人心得體會(huì)篇3

作為一名幼兒教師，教師是否具有對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神，是否與兒童保持一種對(duì)話的關(guān)系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中，在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來，在教師對(duì)兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位，兒童處于弱勢(shì)地位。從對(duì)話的角度看，我往往會(huì)形成不利于對(duì)話的局面，為什么會(huì)這樣呢?

一、“穿新鞋走老路”

在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。

二、家長的言行，對(duì)幼兒是暗示

如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。

三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)

過去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對(duì)不對(duì)?;” ……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對(duì)!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對(duì)”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆?，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。

現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判

教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。

二、真誠的面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)

真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對(duì)待孩子的提問，真誠地對(duì)待孩子的“告狀”，真誠的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

三、 重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì)

從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。

(一) 日常生活中的對(duì)話

幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開始孩子們會(huì)看著老師洗，后來我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪?，如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的?！薄班?”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶炖蠋?，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試 ，更能引發(fā)出許多新的問題。

(二)教育活動(dòng)中的對(duì)話

在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對(duì)話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問題，則更加體現(xiàn)了“對(duì)話”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進(jìn)一步“對(duì)話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當(dāng)小老師吧!”過了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。

師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。