讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾(通用8篇)
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讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇1
一年前,在我不知情的情況下,老媽給我買了《朝花夕拾》,當(dāng)時(shí)我沒(méi)覺(jué)得這本書(shū)好看在哪里,但是后來(lái)沒(méi)事的時(shí)候那傳來(lái)看看,慢慢的愛(ài)上了這本書(shū)。我對(duì)魯迅真的是沒(méi)話說(shuō)。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的,但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀起來(lái)興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來(lái),這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年,少年,和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋 》等等。
這本散文中,我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》更是讓我讀出了魯迅小時(shí)候多姿多彩的童年。
老舍就這樣評(píng)價(jià)魯迅:看看魯迅全集的目錄,大概就沒(méi)人敢說(shuō):這不是個(gè)知識(shí)淵博的人??墒菧Y博著這二字還不是對(duì)魯迅先生最好的贊美詞……我們自慚,自慚假若沒(méi)有什么用處。讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候,挺起我們的胸吧!
通過(guò)我的介紹,希望大家有機(jī)會(huì)讀一讀,卻更深的了解魯迅先生。
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇2
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破?!笔堑?,這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話中有話啊,他借著說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書(shū),而人們卻熟視無(wú)睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū),他們連根本不想讀書(shū),不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們,他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀,而現(xiàn)在我們有書(shū)讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇3
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿激情。
我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總往那里享受著和煦的陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著,努力得讀書(shū),因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇4
我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲(chóng)為伴,與草花為伍,捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
細(xì)細(xì)品味《狗貓鼠》一文,由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑,說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人,并且隨身附和,自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道,的確很了不得。
而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱,決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng),沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō):“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑:這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò):“他對(duì)我的熱心的希望,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的?!边@先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度,一絲不茍的精神,同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響,讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是,一絲不茍的品質(zhì)。
這一份童真丟失在過(guò)往的日子里,遺落在有著太多屈辱的歷史里,成為我們民族的某一種精神鈣質(zhì)。而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見(jiàn)自己的影子,那么單薄,那么堅(jiān)定的影子!
魯迅先生,中國(guó)正在崛起!
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魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。最近,我看了魯迅先生的一本名著《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊防镉惺⑽?,十分優(yōu)美。在這本書(shū)里,有著作者追懷青年時(shí)代的往事。這既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。
《狗·貓·鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡,有明確的針對(duì)性,論戰(zhàn)性很濃?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧封建孝道進(jìn)行了抨擊,說(shuō)明了作者斗爭(zhēng)的決心是不可動(dòng)搖。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸與善良。《五猖會(huì)》、《無(wú)?!穭t栩栩如生地描寫(xiě)了民俗風(fēng)情,反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛(ài)民的一面。《從百草園到三味書(shū)屋》生動(dòng)的描寫(xiě)了魯迅的童年時(shí)代……
讓我印象最為深刻的是《藤野先生》。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開(kāi)了人世……
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇6
在《朝花夕拾》中,有很多篇文章都體現(xiàn)了魯迅對(duì)兒童教育的觀念和思想。
《五猖會(huì)》里,作者通過(guò)記敘兒時(shí)去看五猖會(huì)前,父親要求他背書(shū)的事,斥責(zé)了那些扼殺兒童天性的封建式教育。在《從百草園到三味書(shū)屋中》,作者將百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的生活進(jìn)行對(duì)比,批判了封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛和損害?!抖男D》中,魯迅認(rèn)為“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等事非但不會(huì)教育好孩子,還起到了反效果。從這幾篇文章都能看出魯迅先生的教育觀點(diǎn)—不扼殺兒童的天性,反對(duì)封建迷信和封建孝道,給予兒童自由和發(fā)展的空間。
但魯迅并不是反對(duì)學(xué)習(xí),相反他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生常態(tài)。因?yàn)閷W(xué)習(xí),才讓他遇見(jiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)又民主的藤野先生,有追求的范愛(ài)農(nóng)……通過(guò)學(xué)習(xí),他的內(nèi)心變得強(qiáng)大,勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn);不斷地學(xué)習(xí),促使他找到一條屬于自己的道路,用思想拯救國(guó)民;終生的學(xué)習(xí),鑄煉了他不屈的靈魂,成為了民族的脊梁。
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇7
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情。
在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò),但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
讀書(shū)心得體會(huì)朝花夕拾篇8
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
還有幾個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生,魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛(ài)農(nóng)就義,魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦?!焙髞?lái)“父親”死了,這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫(huà),唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。