國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本7篇

你知道國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)怎么寫嗎?看看吧。當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本，希望能夠幫助到大家。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇1）

中華文化博大精深，國學(xué)經(jīng)典更是蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的印證，也是每一個(gè)華夏兒女的立身處世之本，更是我們不可缺少的精神力量。為了營造一個(gè)良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，在上級(jí)教育部門的號(hào)召下開展“國學(xué)經(jīng)典與教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織全體教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的廣博、精髓。

當(dāng)我在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)上學(xué)完了“國學(xué)經(jīng)典與教育”的視頻講座后，回味起從小到大學(xué)習(xí)過的國學(xué)文章和所掌握的少之又少的國學(xué)知識(shí)，再思考這幾年的教育工作經(jīng)歷，其實(shí)國學(xué)已經(jīng)早早的出現(xiàn)在我的生活工作中。也更深深的體會(huì)了教化育人這一說法。

通過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清方向時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一種文化皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。這段時(shí)間我通過在網(wǎng)上學(xué)習(xí)“國學(xué)經(jīng)典與教育”，從中領(lǐng)悟古典魅力，感受頗深。

師德的本質(zhì)是樹人和育才，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成有才能的、對(duì)社會(huì)有益的人。

師的本意就是學(xué)習(xí)，老師總是能讓人學(xué)習(xí)。老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師。自己就能讓人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。學(xué)高為師，身正為范。

師德修養(yǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，是實(shí)踐的過程，是融入生命的過程。應(yīng)該有良好的社會(huì)公德，如愛國、敬業(yè)、誠信、禮義廉恥等。認(rèn)真的堅(jiān)守職業(yè)道德，全心全意做好本職工作，做到家、做到位、做出成果。愛生，有大愛之心、仁心、公正之心。孔子說過：“有教無類，因材施教”。作風(fēng)要正派、為人要誠懇。人格有品味，生活有情趣。有上進(jìn)的追求。是我們作為教師這個(gè)職業(yè)不可缺少的。

國學(xué)在教育中，包含了禮、樂、射、御、書、數(shù)技藝的全面發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，為培養(yǎng)歷史中悠久的文化和歷史優(yōu)秀人物奠定了基礎(chǔ)，這不僅僅表現(xiàn)在封建社會(huì)，應(yīng)當(dāng)說在21世紀(jì)的今天仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。比如以《三字經(jīng)》為例，最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦的學(xué)習(xí)等等。且反復(fù)勸勉兒童勤奮學(xué)習(xí)，敦促家長、老師以及全社會(huì)重視教育，認(rèn)真對(duì)待對(duì)子女、對(duì)學(xué)生的教育。特別是孔子的《論語》，雖然并不是專門闡述教育的文章，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。通過仔細(xì)的閱讀可以發(fā)現(xiàn)這樣幾點(diǎn)：

關(guān)于學(xué)習(xí)的論述?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要在復(fù)習(xí)中學(xué)到新的東西：“學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新?！蓖瑫r(shí)，還要處理好學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來并要勤學(xué)苦問，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也；博學(xué)而篤志，切問而近思；不恥下問。”而對(duì)于道德和學(xué)問必須遵循傳統(tǒng)并多聽多看：“不踐跡，亦不入于室；多聞，則其善者而從之，多見而識(shí)之?！?/p>

關(guān)于教育因材施教。因材施教就是說要根據(jù)對(duì)象不同而采取不同的教育方法。如在是不是看了是否就要實(shí)行的問題上，孔子對(duì)于“求”和“由”的回答就不一樣，他說：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！辈粌H如此，在評(píng)價(jià)方法上也要根據(jù)不同的人作不同的評(píng)價(jià)：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/p>

關(guān)于教師和教學(xué)方法?？鬃诱J(rèn)為教師應(yīng)該“學(xué)而不厭，誨人不倦”，并且對(duì)學(xué)生毫無保留：“無行而不與二三子者，是丘也?！痹诮逃椒ǚ矫?，教師應(yīng)該重視榜樣的作用：“政者，正也。予帥以正，孰敢不正；其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彪m然，這是孔子論述統(tǒng)治者教化人民的方法，但在具體教育實(shí)踐中也是通用的。關(guān)于評(píng)價(jià)方法：聽其言而觀其行。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前對(duì)學(xué)生的道德教育評(píng)價(jià)尤其有指導(dǎo)意義。

關(guān)于學(xué)習(xí)與實(shí)踐?？鬃诱J(rèn)為光學(xué)習(xí)了不去實(shí)踐還不能夠算是真正的學(xué)習(xí)。他說：“躬行君子，則吾未之有得；德之不修，學(xué)之不講，聞義不徙，不善不能改，是吾憂也。而學(xué)習(xí)的最終目的就是為了實(shí)踐道：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”

此外，孔子認(rèn)為人們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能夠?yàn)榱搜b飾自己而學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人；知之為知之，不知為不知?！倍逃淖饔迷谟冢骸靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)也?！辈⑶?，教育應(yīng)該是“有教無類”。但是孔子的教育思想也有消極的一面：“唯上知與下愚不移。”對(duì)于知識(shí)，有些人是天生就知道的，有些人是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的，而最底下的人民是不能夠教育的。

總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡述還是值得我們反思和借鑒的。

作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，在充實(shí)我們知識(shí)的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典文化始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

通過這一個(gè)多月時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也正是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，哪怕是在元朝與清朝，外族入主中原的時(shí)候，這種教育方法也沒有被改變過。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國賢臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻顯得有點(diǎn)不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有好的德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生

當(dāng)然國學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所能夠完全體會(huì)和運(yùn)用，國學(xué)的教育和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義已經(jīng)非常明顯，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)工作中進(jìn)一步探索、思考，讓我和我的教育工作有更好的發(fā)展。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我走出迷茫，使我的人生輕松而灑脫。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇2）

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著崇敬的心情，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識(shí)仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇3）

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。

收獲可以從兩方面來說：

一、提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基矗我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。

二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展……使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇4）

9月18日上午，我有幸參加了在青口小學(xué)舉行的全縣國學(xué)經(jīng)典教育研討課活動(dòng)。青口小學(xué)的三位語文老師執(zhí)教了一三節(jié)節(jié)精彩的觀摩課。隨后，縣教科室的朱紅甫主任主持了張麗老師的關(guān)于三字經(jīng)教學(xué)的課題開題報(bào)告。

在這次活動(dòng)中，聽了張海俠等三位老師執(zhí)教的一節(jié)《論語。學(xué)而不厭》，讓我真正的明白了小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的意義所在。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會(huì)古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機(jī)點(diǎn)撥下，學(xué)生自己就會(huì)總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要學(xué)會(huì)“變通”。其次能夠運(yùn)用課文中的注釋理解古詩文的含義。今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識(shí)，可以使他們終身受益無窮。

總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇5）

國學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗(yàn)已有一年多，對(duì)于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑，9月18日上午參加了全縣小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過兩節(jié)公開課對(duì)比學(xué)習(xí)，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

青口鎮(zhèn)中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語百學(xué)不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一節(jié)成功的教學(xué)示范課。

印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚》示范課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，一節(jié)課學(xué)習(xí)整篇課文的全部教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)容量大，“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節(jié)拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線的教學(xué)方法。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)成功的國學(xué)課堂教學(xué)課。

學(xué)習(xí)《經(jīng)典國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。

最后朱紅甫主任為與會(huì)者作了《經(jīng)典閱讀：在國學(xué)的本原和光芒中徜徉》的報(bào)告。在報(bào)告中朱紅甫主任與大家分享了他對(duì)國學(xué)經(jīng)典的深刻理解、對(duì)課程推廣的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，他的睿智的思考、豐厚的底蘊(yùn)、獨(dú)到的見地，特別是昂揚(yáng)而熱切的使命和責(zé)任感深深地感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇6）

20__年9月18日，我在青口鎮(zhèn)中心小學(xué)參加了“贛榆縣小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課堂教學(xué)研討活動(dòng)”。

活動(dòng)中觀摩了韋惠華老師執(zhí)教的《學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師執(zhí)教的《北冥有魚》的示范課，最后聽取了由朱紅甫主任主持的講座。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到上國學(xué)課，意象大于意義，不求字字落實(shí)，重在培養(yǎng)興趣。教學(xué)中，要掌握兩條原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。有時(shí)一課的教材內(nèi)容很多，教師要學(xué)會(huì)取舍，在人文熏陶上有所取舍，在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍，在文言常識(shí)上有所取舍，不要面面俱到，幫助孩子們學(xué)有所得。要使我們的國學(xué)課更加有效，需注意三個(gè)策略：誦讀積累（字音、節(jié)奏、語氣、韻味）、巧用注釋（讀前、讀中、讀后）、巧妙鏈接；處理好四個(gè)關(guān)系：國學(xué)課堂和語文教學(xué)的關(guān)系、資源拓展和文本解讀的關(guān)系、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系、人文熏陶和積累語言的關(guān)系。我們要把國學(xué)課程作為語文教學(xué)的重要補(bǔ)充，學(xué)習(xí)國學(xué)要以誦讀、閱讀為主，要注意學(xué)生的基礎(chǔ)，要基于學(xué)生的體驗(yàn)，對(duì)于古今義有差別的字的意思理解要在教學(xué)中落實(shí)。醉心于國學(xué)，徜徉于經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本（篇7）

9月18日，在贛榆縣青口鎮(zhèn)中心小學(xué)又一次聆聽了兩節(jié)精彩的國學(xué)經(jīng)典閱讀課。此次活動(dòng)是縣局教研室朱紅甫主任對(duì)國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)的又一次深入推進(jìn)，自從去年的金秋九月，國學(xué)經(jīng)典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)在贛榆大部分學(xué)校開了花，國學(xué)經(jīng)典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節(jié)國學(xué)經(jīng)典閱讀課，因?yàn)槭莾晒?jié)并列進(jìn)行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語。學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學(xué)經(jīng)典的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學(xué)功底，渾厚的嗓音，聽著聽著就陶醉于課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)形式展露于老師們面前。讓聽課的老師明白了國學(xué)經(jīng)典是教學(xué)模式。就如朱紅甫老師所講的國學(xué)經(jīng)典怎么上的三點(diǎn)一樣，第一是興趣大于強(qiáng)制，第二是意向大于主導(dǎo)，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的課題研究的開題作了一個(gè)簡要的報(bào)告，朱老師對(duì)課題的實(shí)施等過程性進(jìn)行了指導(dǎo)。

我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有何好處呢？朱紅甫老師大力推行國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂，對(duì)孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學(xué)習(xí)中，有句話讓我深受感動(dòng)，“教育最重要的任務(wù)是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學(xué)校現(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學(xué)是可悲的，沒有德育的教學(xué)是缺失的！學(xué)生可以從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化，而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。因此，大力推行國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂是一件有利于新一代成長的好事！我衷心希望國學(xué)經(jīng)典教育之花在贛榆縣所有學(xué)校絢爛的盛開！