關(guān)于小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)6篇
當(dāng)人民教師難,當(dāng)合格的教師難,當(dāng)現(xiàn)代優(yōu)秀的教師更難。下面是小編為大家收集關(guān)于小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì),歡迎借鑒參考。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)一
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師, 我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修,感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會(huì)到,學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦,哪得梅花撲鼻香啊!人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。要想成為一名合格的教師,就要努力地提高自身素質(zhì),理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切,也是我不足和欠缺的,我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線教師只要上好課,教好學(xué)生就可以了?,F(xiàn)在我才明白,沒(méi)有深厚的積淀,沒(méi)有長(zhǎng)期的浸淫,何來(lái)“腹有詩(shī)書氣自華”。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起,在這個(gè)舞臺(tái)上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法,聆聽著專家、教授們精辟的講解;在這段時(shí)間里,我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),名師一步步引領(lǐng),促我不斷成長(zhǎng)?;仡欉@段學(xué)習(xí)的日子,從開始的激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開朗;從初上網(wǎng)時(shí)的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無(wú)比。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中,網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息,開闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣,視頻、課程簡(jiǎn)介,與專家、同仁互動(dòng)式的交流等深深地吸引著我讓我得到啟發(fā)。每一專題中的各個(gè)觀點(diǎn)及案例,很好地解決了我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的一些疑問(wèn)和困惑。
我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念:其一,對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二,我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科,但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
通過(guò)這次培訓(xùn),我能重新的審視自己的教學(xué)行為,對(duì)自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思,把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。今后,我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修,努力提升自己,讓自己成為適應(yīng)新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)二
我參加了小學(xué)教師計(jì)算機(jī)信息技術(shù)培訓(xùn)。這次培訓(xùn),我感觸很深。我深深地體會(huì)到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)走到了我們身邊,認(rèn)識(shí)到課堂上要把信息技術(shù)完美地融合到教學(xué)之中,充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)工具性能,利用網(wǎng)絡(luò)資源,搜集信息、處理信息,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
另外我體會(huì)到教育對(duì)教師在專業(yè)知識(shí)方面的要求越來(lái)越高,進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)總量呈幾何數(shù)增長(zhǎng),俗稱“知識(shí)暴炸”,專業(yè)知識(shí)更新之快,使得一些專家昨天還是專業(yè)知識(shí)的權(quán)威,今天就可能落伍。所以說(shuō)我體會(huì)到作為一名教師如果不努力實(shí)現(xiàn)在專業(yè)方面發(fā)展,將跟不上不斷變化的教育發(fā)展的新形勢(shì)。教育專業(yè)發(fā)展不僅要幫助教師更深刻、靈活地理解學(xué)科知識(shí),還要幫助教師理解學(xué)習(xí)者的言行,掌握關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí),了解可用的課程資源和最新教育教學(xué)技能技術(shù),并培養(yǎng)教師對(duì)實(shí)踐進(jìn)行分析和反思的習(xí)慣和技能。
多媒體在教學(xué)中的使用,改變了以往教師講得津津有味,學(xué)生聽得無(wú)精打采的教學(xué)氣氛。它使教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和教學(xué)的組織者,教師和多媒體、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生組合成了一個(gè)合理、協(xié)調(diào)、有創(chuàng)造性和發(fā)展性的學(xué)習(xí)整體,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再枯燥乏味、了無(wú)生趣。如課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用教師提供的資料(或自己查找信息)進(jìn)行個(gè)別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí),并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后,師生一起進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、反饋。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的主體性和個(gè)別化得到較大的體現(xiàn),這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。同時(shí),教師通過(guò)現(xiàn)代教育媒體,發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用,以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí),進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,是一種積極的,合作的教學(xué)模式,由于其視聽結(jié)合、手眼并用的特點(diǎn)及其模擬、反饋、個(gè)別指導(dǎo)和游戲的內(nèi)在感染力,故具有極大的吸引力,最終使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,做到自主學(xué)習(xí)、沖學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行教學(xué)中恰當(dāng)、正確地使用多媒體手段來(lái)輔助教學(xué),有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,突破教學(xué)難點(diǎn),對(duì)優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)起著顯著的作用。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段似乎就是那么單調(diào),黑板加粉筆。由于有些學(xué)科自身的特點(diǎn),沒(méi)有那么形象、生動(dòng)、具體。學(xué)生起來(lái)有點(diǎn)枯燥無(wú)味,從而直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)進(jìn)入課堂,確實(shí)給教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力,多媒體計(jì)算機(jī)把語(yǔ)言、聲音、圖象、文字、動(dòng)畫、音樂(lè)等經(jīng)過(guò)處理后,形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現(xiàn)教學(xué)信息,彌補(bǔ)了以往課堂教學(xué)中的某些不足,對(duì)教學(xué)中重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破有很大的輔助作用。同時(shí),化抽象為具體,更加直觀和具體地將信息傳達(dá)給學(xué)生,不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動(dòng)起來(lái),使學(xué)生成為主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和建構(gòu)知識(shí)的主體,這不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),也提高了教學(xué)效果和課堂效率。
在今后的工作中,要不斷地更新自己的教學(xué)觀念,改變自己的教學(xué)行為,并把這次所學(xué)的內(nèi)容和方法用到自己的教學(xué)實(shí)踐中,努力提高教育質(zhì)量,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)三
作為一名一線的語(yǔ)文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革.它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑.暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》.書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā).那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味.
人說(shuō):讀書足以移情,足以**,足以長(zhǎng)才.使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈.因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神.雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的.這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯.讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺.范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”.因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件.我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教.育人之道,愛心為先.臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神.”教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂.如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育.要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量.正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流.”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響.那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望.”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫.懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄.讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄.”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性.其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望.對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì).《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展.”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線.教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì).人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育.要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所.當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì).
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路.機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷.
第四,要有豐富的學(xué)識(shí).有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué).”開鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí).在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的.在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富.如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系.
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作.讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展.
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)四
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)開學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織的學(xué)習(xí),我們對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí),我們深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)五
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái),教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé).“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí),學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問(wèn)題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量.時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時(shí)代俱進(jìn),才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”.教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”.
一名教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé).教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究,以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí).一名教師“只有研究和分析事實(shí),才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件,也是興趣,靈感的源泉.” 教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí),把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變.當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.
本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格,形成教學(xué)思路,預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和能力,積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法.在情境教學(xué)中,根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè),教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石,沒(méi)有激情的教師即使再有智慧,再機(jī)智,也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣,激發(fā)他們的參與意識(shí).所以,只有通過(guò)教師不斷的學(xué)習(xí),才能展現(xiàn)自身智慧行動(dòng)能力,表現(xiàn)他的機(jī)智和光彩.時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘,終身學(xué)習(xí),在教育這方熱土,一位位教師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在.
小學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會(huì)六
1、考慮了教學(xué)的整體性設(shè)計(jì)與實(shí)施
知識(shí)是一個(gè)整體,在我們平時(shí)的教學(xué)中,對(duì)不時(shí)期,不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次,要有一個(gè)比較全面的綜合性考慮,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)也要有一個(gè)整體性思考,這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識(shí),形成能力。在本課中,有所體現(xiàn)。例如,掌握正確的“坐、立、行”姿勢(shì),坐,立,行是(小學(xué)體育水平一)中的體育基礎(chǔ)常識(shí)部分,它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,是日常生活中的身體活動(dòng)。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢(shì),時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成身體的不良姿態(tài),以后再矯正會(huì)很困難。不僅會(huì)影響身心健康,也會(huì)給生活,學(xué)習(xí)帶來(lái)許多不便。一年級(jí)兒童對(duì)坐,立,行并不陌生,但不一定姿勢(shì)都正確,也不完全了解正確的坐,立,行姿勢(shì)的要求。因此,沈老師利用隊(duì)列練習(xí)時(shí)間,對(duì)學(xué)生的這些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行鞏固性練習(xí)強(qiáng)化,他對(duì)水平一知識(shí)的系統(tǒng)性,做了全面考慮,這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一,通過(guò)知識(shí)與動(dòng)作的結(jié)合練習(xí),使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu),形成真正的能力,在實(shí)際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢(shì)。
2、采用了符合低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)策略
師生互動(dòng)的可行性
低年級(jí)小朋友特別依賴教師,在本課中,沈老師抓住了這個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。在教學(xué)中,他能主動(dòng)與學(xué)生一起玩,一起跳,時(shí)常會(huì)看到小朋友圍到老師身邊,一起活動(dòng),在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如,在跳躍教學(xué)的起初,沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭”“布”動(dòng)作后,就提議說(shuō):“小朋友,跟老師一起來(lái)玩一玩,好嗎?”此時(shí)的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了,與老師一起盡情地玩起來(lái)。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征,通過(guò)互動(dòng)使學(xué)生都能活動(dòng)起來(lái),并利用逐步學(xué)習(xí)的知識(shí)與動(dòng)作進(jìn)行一定的鍛煉,達(dá)到了讓學(xué)生身體活動(dòng)開的目的和學(xué)習(xí)的目的。
語(yǔ)言交流的合理性
教師在給低年級(jí)小朋友在上課時(shí),提問(wèn)是要注意方法的。我認(rèn)為,比較直觀
的、形象的、生活化的語(yǔ)言交流能夠更順暢,而且便于為體育教學(xué)服務(wù),為學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí),技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如,在 統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時(shí),沈老師問(wèn):“小朋友,剪刀怎么做呀?”“對(duì),這樣做!”學(xué)生會(huì)后,他做了石頭的動(dòng)作,接著問(wèn):“這是什么呢?”學(xué)生在教師動(dòng)作提示下,絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動(dòng)作,而是問(wèn):“那布是怎么做的?”因?yàn)樾∨笥延辛饲皟蓚€(gè)動(dòng)作的積累,因此,稍做思考與對(duì)比,能夠想象起“布”的具體動(dòng)作。再如,在模仿動(dòng)作做動(dòng)作階段,沈老師有這樣一段導(dǎo)語(yǔ):“小朋友,剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’時(shí),我們是用腳跳的,那么,你知道,哪些小動(dòng)物是用腳跳著走路的?”(學(xué)生交流:青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友,你們都說(shuō)出了好多小動(dòng)物,你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過(guò)比較直觀、生活化的語(yǔ)言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想,練一練,玩一玩,既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的,又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識(shí)與動(dòng)作,顯得比較有效。
競(jìng)賽游戲的鼓勵(lì)性
小朋友都喜歡競(jìng)賽,沈老師在自由跳躍后面,設(shè)計(jì)了“跳躍接力”游戲,通過(guò)游戲來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),并鞏固“雙腳起跳,雙腳同時(shí)落地”的技術(shù)動(dòng)作,學(xué)生印象深刻,主動(dòng)去學(xué)習(xí)與掌握。沈老師在教學(xué)中,不但評(píng)定了小組的練習(xí)情況,還對(duì)學(xué)生個(gè)體的動(dòng)作也進(jìn)行了對(duì)比與強(qiáng)調(diào),因此,在聽課過(guò)程中,我也聽到有的小朋友在說(shuō):“×××,是兩個(gè)腳是先后起跳的,這樣犯規(guī)……”其實(shí)在這樣的比較與相互評(píng)價(jià)中,學(xué)生的動(dòng)作概念的形成更加有效,說(shuō)明,他們自己有了對(duì)動(dòng)作的區(qū)別,體現(xiàn)了教學(xué)的價(jià)值,對(duì)自身動(dòng)作的正確性也有了新的認(rèn)識(shí),為以后學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。
在整堂中,也有一些值得商榷的地方,比如,在請(qǐng)一些小朋友示范時(shí),排在后面的部分小朋友看不清楚,我覺得此時(shí)可以讓示范的小朋友換個(gè)位置也去做一下,這樣更加體現(xiàn)了人文性,也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價(jià)值,使全體學(xué)生都能夠觀賞到正確動(dòng)作,為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。再如,在“跳躍呼啦圈接力”中,對(duì)不同學(xué)生的需要沒(méi)有完全考慮周到,連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍,對(duì)于一部分學(xué)生是不適宜的,是不是可以適當(dāng)拉開距離,使這些學(xué)生能夠放開手腳,大膽嘗試“更高”水平的跳躍,這樣也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的層次性,學(xué)生的差異性,為學(xué)生的真正需求而去落實(shí)教學(xué)。