表達(dá)培訓(xùn)的心得體會(huì)范文
表達(dá)培訓(xùn)的心得體會(huì)范文
培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，小編今天就跟大家分享一下工作心得的范文，打擊快看看吧。
培訓(xùn)心得一
透過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的潛力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
一、透過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。透過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識(shí)要應(yīng)對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要理解新思維、新舉措。要透過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作潛力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有透過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、透過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、潛力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和職責(zé)意識(shí)。“全局意識(shí)”，是指要站在全局的立場(chǎng)思考問題，表此刻政治上是一種高度的覺悟，表此刻思想上是一種崇高的境界，表此刻工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終持續(xù)開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”，自覺適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)職責(zé)感，提高自身潛力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終持續(xù)健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。
2是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，用心主動(dòng)地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，透過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。
4是要寬宏超多，學(xué)會(huì)包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要到達(dá)這種境界，就務(wù)必?fù)碛胁鄣男?，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5是要注重禮貌禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。禮貌禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族禮貌程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了禮貌，就沒有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都就應(yīng)具備禮貌素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了禮貌素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做禮貌事，說禮貌話，讓禮貌禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。
6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺理解監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的潛力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，透過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，透過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
培訓(xùn)心得二
認(rèn)真開展學(xué)習(xí)活動(dòng)是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我黨始終高度重視在黨員干部中開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。延安時(shí)期，毛澤東同志的《全心全意為人民服務(wù)》、劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等名篇，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)教育思想并超多引用經(jīng)典：“人固有一死、或重于泰山、或輕于鴻毛”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“殺生成仁、舍生取義”等等，對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行高尚道德情操教育。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在全黨，個(gè)性是在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“愛讀書、讀好書、善讀書”的活動(dòng)，必將使我們黨永葆青春，始終使黨沿著正確的路線向前發(fā)展。
開展讀書活動(dòng)，讀什么書至關(guān)重要?！救嗣客驹岢鲱I(lǐng)導(dǎo)干部要讀的好書有三個(gè)方面：一是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;二是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作務(wù)必的各種知識(shí)書籍;三是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想，必須要學(xué)好。領(lǐng)導(dǎo)干部是管全局的，有關(guān)全局的知識(shí)包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、管理、國(guó)際、信息網(wǎng)絡(luò)等等方面的知識(shí)，都要學(xué)習(xí)，也必須要學(xué)好。需要指出的是，這兩類書，我們的干部在學(xué)校、在黨校、在工作崗位，已經(jīng)讀得比較多了，具備了系統(tǒng)的知識(shí)體系，當(dāng)然還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最需讀的是古今中外個(gè)性是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。這是因?yàn)槲覀冞@天的很多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有或者很少系統(tǒng)地讀過、學(xué)習(xí)過中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，這是其一。其二，我們黨的干部，德行的修養(yǎng)至關(guān)重要。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍正是修行德行的最好教材?？酌现赖慕?jīng)典之作《大學(xué)》指出，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;孔子的“志士仁人、無求生以害仁、有殺身以成仁”，孟子的“人皆能夠?yàn)閳蛩?amp;rdquo;，曾子的“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”……這些經(jīng)典論述，古圣先賢早已經(jīng)給我們繪制了一幅做人之道和修行德行的路線圖。它的主旨就是反對(duì)自私自利思想，提倡大公無私精神，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神所在。同時(shí)，我國(guó)的優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化又是天人合一之學(xué)，是身心平衡之學(xué)。如對(duì)待物質(zhì)利益的態(tài)度，儒家肯定人們對(duì)物質(zhì)利益的正當(dāng)要求，認(rèn)為富與貴，都是人們所期望得到的，但是，對(duì)待物質(zhì)利益，不可放縱欲念、沒有節(jié)制，要做到“君子愛財(cái)取之有道”、“欲而不貪”，要掌握中和適度的原則，不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能見利忘義、損人利己。其三，在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是持續(xù)民族文化認(rèn)同感、歸宿感的最后一道壁壘。一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)，但是，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種。燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們就應(yīng)更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化。事實(shí)證明，從孔夫子到孫中山，中華傳統(tǒng)文化有許許多多珍貴的思想文化遺產(chǎn)和思想精華。所有這些，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
這天的我們，只有尋找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的發(fā)展方向;只有尋找到了自己民族的文化之脈，才能惠澤中華民族的子孫萬代;只有尋找到了自己民族的文化之脈，才能切實(shí)把握中華民族的命運(yùn)，能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
培訓(xùn)心得三
11月8日上午，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京正式開幕。____在向大會(huì)作報(bào)告時(shí)只講了報(bào)告要點(diǎn)，沒有念報(bào)告全文。此舉激發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論，認(rèn)為總書記以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變了文風(fēng)會(huì)風(fēng)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶了好頭。
文風(fēng)。所謂文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣及作者語言運(yùn)用的綜合反映。改文風(fēng)，顧名思義，就是改變使用語言文字的風(fēng)格。改文風(fēng)不僅僅是“改文字”，而應(yīng)當(dāng)從冗長(zhǎng)空洞、言之無物、刻板生硬的風(fēng)格中走出來，學(xué)會(huì)使用清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活、言簡(jiǎn)意賅、具有生活氣息的語言，用群眾的話說群眾的事，這是改文風(fēng)的題中之義。
一提到會(huì)風(fēng)，人們往往會(huì)聯(lián)想到“文山會(huì)海”、“昏昏欲睡”等詞。目前，一些單位開會(huì)，包括州、縣級(jí)部門工作會(huì)議，“一把手”講話喜歡洋洋灑灑，誤認(rèn)為講的越長(zhǎng)水平越高，對(duì)這項(xiàng)工作越重視。“文山會(huì)海”也是對(duì)行政資源的浪費(fèi)，是對(duì)傾聽者、參會(huì)人、文件閱讀者精力的“掠奪”。
文風(fēng)會(huì)風(fēng)是個(gè)痼疾，也是我們黨歷來高度重視的問題。然而不容否認(rèn)的是，當(dāng)前大話、空話、套話、假話依舊存在，嚴(yán)重影響了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和機(jī)關(guān)單位的工作效率。文章“長(zhǎng)、空、假”問題突出，充斥著空洞無物的空話、大而無當(dāng)?shù)拇笤挕⑻撎卓吞椎奶自?、官腔官調(diào)的官話、正確卻無用的廢話、不知所云不著邊際的虛話、抄上級(jí)文件的抄話;機(jī)關(guān)成了炮制文件、炮制材料的作坊，機(jī)關(guān)工作人員成了文件寫手，成天陷于材料堆里，也影響了思想和工作作風(fēng)，干虛事代替了干實(shí)事。
一些領(lǐng)導(dǎo)干部愛開會(huì)，各方面的會(huì)太多太濫太頻繁。似乎工作就是開會(huì)，開會(huì)就是落實(shí)，落實(shí)就是開會(huì);會(huì)議講規(guī)格講檔次，什么會(huì)都要拉主要領(lǐng)導(dǎo)出席講話，以示重要和重視;基層領(lǐng)導(dǎo)整天疲于應(yīng)付會(huì)議，一些基層領(lǐng)導(dǎo)的工作成了開會(huì)，而各種會(huì)議則是云山霧罩，盡是些正確的廢話，缺少解決實(shí)際問題的方法和途徑，缺少可操作性強(qiáng)的制度辦法。這樣的會(huì)風(fēng)，也成為一種“感染性很強(qiáng)的傳染病”，成為一種“會(huì)議病”，不僅僅影響工作，也影響各級(jí)干部的思想和工作作風(fēng)。
這種不良的會(huì)風(fēng)文風(fēng)使人耗費(fèi)超多時(shí)間和精力，耽誤實(shí)際矛盾和問題的研究解決，導(dǎo)致干部脫離群眾，影響了機(jī)關(guān)辦事效率，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。很多干部反映此刻有“三災(zāi)”：會(huì)議成災(zāi)、文件成災(zāi)、檢查評(píng)比成災(zāi)，許多事情都在搞形式，疲于應(yīng)付，干擾了抓落實(shí)、干實(shí)事、干正事。如果不從文山會(huì)海中解放出來，就什么事情也干不成、干不好、干不實(shí)。
此刻網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)，時(shí)不時(shí)能夠看見一些領(lǐng)導(dǎo)干部在會(huì)場(chǎng)上睡覺或玩手機(jī)的新聞或圖片，在一些還算正規(guī)的會(huì)議新聞里面，也偶爾能夠看見一些只放著紙和筆的空位子鏡頭。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，除了有參會(huì)干部政治覺悟不高、會(huì)議紀(jì)律不嚴(yán)外，“主席臺(tái)”上也有很多職責(zé)。因?yàn)榇丝桃恍┑胤降臅?huì)議差不多一開就是一天兩天的，本來一個(gè)電話就能夠解決的問題，也需要透過會(huì)議層層傳達(dá)、層層講解，開會(huì)時(shí)也是這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講了那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)又講，主要領(lǐng)導(dǎo)講了副職領(lǐng)導(dǎo)又講，一項(xiàng)工作翻來覆去的講，很多領(lǐng)導(dǎo)口里雖然也經(jīng)常說開短會(huì)、講短話，但講話時(shí)不知不覺就講長(zhǎng)了，讓參加會(huì)議的同志很無奈，只得透過睡覺、玩手機(jī)等方式進(jìn)行抗議。
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